carte Sogni
01-lume181 |CENTRA fioredoro) 02-lume182 INTEGRA rucola) 03-lume183 TOTALIT erbamedica) 04-lume184 RISOLUZ tuberina) 05-lume185 SEPARAZ barbabiet) 06-lume186 DIREZIO fiumepsica) 07-lume187 SINCRON scarabeo) 08-lume217 ORGANIZ agropaludi) 09-lume218 AGGRESS vipera) 10-lume219 STRUTTU quercia) 11-lume220 CAUSARE iperborea) 12-lume221 RISOLUT shennong) 13-lume222 FORMA: laozu) 14-lume223 CONCENT fospotassi) 15-lume226 DISSOLV lishizen) 16-lume227 APRIRE: rabarbaro) 17-lume228 GENERAR shanyao) 18-lume229 DIMORAR amormosuo) 19-lume230 CINGERE hmong) 20-lume231 CRESCIT chiucepang) 21-lume232 DONARE: porcini) 22-lume200 VINCERE corbezzolo) 23-lume201 FORTE: migliosorgo) 24-lume202 PROTEGG zafferano) 25-lume203 POSITIV muccalatte) 26-lume204 LOTTA: saolinkera) 27-lume205 REALIZZ khatcacao) 28-lume206 SALVARE iperico) 29-lume209 DISTRUG piselli) 30-lume210 OPPORRE nespolo) 31-lume211 FERIRE: sagopapua) 32-lume212 NEGATIV ricincicuta) 33-lume213 ASSORBI maclepiota) 34-lume214 CAOS: q ainunenet) 35-lume215 FINIRE: tibetani) 36-lume234 |TRANSI pappagallo) 37-lume235 FATO: ornitogalo) 38-lume236 SVILUPP etiopenoch) 39-lume237 ACCRESC bulgacazar) 40-lume238 STASI: lucania) 41-lume239 MUOVERE cedrina) 42-lume240 DECRESC equisilice) 43-lume243 TRASFOR alanirasna) 44-lume244 CICLI: yudeiberi) 45-lume245 ORIGINA gigaro) 46-lume067 LIBERAR tarassaco) 47-lume247 CRISI: andreacris) 48-lume248 |ROVESC isacangelo) 49-lume249 CAMBIAM rustataria) 50-lume190 EGOCENT ottomania) 51-lume191 COSCIEN virgaurea) 52-lume192 EMOZION danagostin) 53-lume193 BENESSE pratolina) 54-lume194 SOFFRIR cipresso) 55-lume195 |SCOPO danptagora) 56-lume196 |CREATI enulafuga) 57-lume197 RELAZIO luppolo) 58-lume198 REGRESS dandaniele) 59-lume199 SCEGLIE cangrande) 60-lume188 IL BAMB petseipakoi) 61-lume224 |L'ANIM buglossa) 62-lume233 L'ANIMA risaia) 63-lume207 LA PERS marrubio) 64-lume216 |L'OMBR tabacco) 65-lume241 VIANDAN piccione) 66-lume250 IL SAGG gazza) 66
oracolo Rosso-amorepsiche
01-lume311 Dama in ciliegio) 02-lume312-L'innam albicocco) 03-lume313-Poesia cicogna) 04-lume314- Storia lonicera) 05-lume315 |Gioco- fragola) 06-lume316 |Suono ribeto) 07-lume317 |Cupido moralampon) 08-lume318 |Ama-Te gelso) 09-lume319 |Dubbio mirtillo) 10-lume320 |Adoraz spirulina) 11-lume321 Bagno-d cuccarina) 12-lume322 Gioia e cavolonero) 13-lume323 |Mordi- melo) 14-lume324 |Abband ficodatter) 15-lume325 |Baccan peperoni) 16-lume326 |Attraz kiwiarguta) 17-lume327 |Estasi amare) 19-lume329 IPiena- giglioiris) 20-lume330 |Abbrac finocchio) 21-lume331 |Equili melograno) 22-lume332 |Segret sedano) 23-lume333 |Dante volpefaina) 24-lume334 |Fiore- satureja) 25-lume335 |Deside carota) 26-lume336 |Ricord giuggiolo) 27-lume337 |oltre- kaki) 28-lume338 |Eros-e farfalle) 07.䷆ lume256 |Es acquarame) 08.䷇ lume257 |Un lampascion) 21.䷔ lume270 |mo mercurio) 28.䷛ lume225 |Ec maitake) 56.䷷ lume302 |Vi bonobo) 32-|Mentuccia e |M mentnepeta) 35—|Emilia-custo aglio) 42-|Tomatl leggend pomodoro) 49-|Donna-ragno pr ragno) 51- |Pamela-danza tarandanza) 53- Amore e indipe veronica) 68-Taras spiega la mandragora) 70 |ROSOLACCIO e P papavero) 81-Ogni organismo bioritmi) 86-Don Romulo, cur iquitos) 13-Cinghiale-Gepom cinghiale) 34-Lisa è compagn coccolare) 42-|Massaggio-Jing massaggio) 48-|Kino attorno a fuoco) 54-Diaspro rosso a diaspro) 58-|moscario: dett moscario) 66-|Dante nel Purg danpurgato) 71- Amore e Psiche rosarusca) 09-lume218 AGGRESS vipera) 16-lume227 APRIRE: rabarbaro) 18-lume229 DIMORAR amormosuo) 19-lume230 CINGERE hmong) 20-lume231 CRESCIT chiucepang) 22-lume200 VINCERE corbezzolo) 30-lume210 OPPORRE nespolo) 32-lume212 NEGATIV ricincicuta) 45-lume245 ORIGINA gigaro) 01.I -lume339 BAGA bardanaconsolida) 16.XVI -lume354 |T ferule) 61
oracolo Libertages
01-Seba legge il L castagno) 02-|Shirdi meditav pranayama) 03- Gandhi e Shird alloro) 04- Shirdi-cammina piedinudi) 05- Primo Therabut terabuti) 06- Shirdi trasfig pino) 07-|Sfagno, muschi paretaria) 08-Cristo tra oliv lavanda) 09-Sogno del caval argilla) 10-|Sale della ter acquamare) 11- Raseno, un sec abetesugro) 12- Raseno giunge aparinecardo) 13-Si racconta che capsella) 14-Evandro, princi shitake) 15-Costantinopoli scisma) 16-Raseno ed Emili limone) 17-Raseno ed Emili cotogno) 18-Un giorno gli a olivolio) 19-Lampada, Spiral rutacolliri) 20-Raseno cura la uvafragola) 21-Vite (Vitis vin vigneto) 22-Quando il cielo curmalaria) 23-oracolo di Pasq orzobirra) 24- |Raseno viaggi felce) 25- |Emilia coglie margherite) 26-|Giuseppe, figl cumfaerratio) 27-Emilia coglie g frumento) 28- Raseno cena co dantenovo) 29-|BIETA consola bieta) 30-|Fagiolino alto fagiolini) 31- Solanace-da-or gojigouci) 32-|Mentuccia e |M mentnepeta) 33- |Melissa Acqua melissa) 34-Galline cercano pollaiuova) 35—|Emilia-custo aglio) 36- Nocciolo arbus nocciolo) 37—|Seba il Narr mirtoginep) 38 - Laguna Blu vitemadera) 39- Il favoloso mo spinaci) 40-Pioggia di |Giu cetriolo) 41-|SANTOLINA etru santolina) 42-|Tomatl leggend pomodoro) 43-Daniele e Susan patate) 44- Consociazione asparagi) 45 – oltre le pa faveto) 46-Le radici della rapanello) 47– Amici mangia cocomelone) 48-nel campo del c zucchina) 49-|Donna-ragno pr ragno) 50- Il |guaritore mesmer) 51- |Pamela-danza tarandanza) 52- Pamela e inset vespebombi) 53- Amore e indipe veronica) 54-|Pipistrello-da pipistrello) 55- Maometto passe kolkaganja) 56-Hakim Bey audio aborigeni) 57- |segreto-parad ipnosi) 58-Arpa di Viggian viggiarpa) 59-|Biancaneve è plantago) 60- Pamela osserva coccinella) 61- |Seba incontra jaiselzuni) 62- |Taras il Gita galanga) 63- Sibilla nepale nepal) 64- Grace coltivò canapa) 65- Shiva danza ne madrasbali) 66- |Atteone guard daturchengi) 68-Taras spiega la mandragora) 69- |CardoMariano, cardomariano) 70 |ROSOLACCIO e P papavero) 71- |Gallinaccio f finforeade) 72- |Armillaria Me armillaria) 73- Ascesa curativ tiglio) 74-Giaguaro-grotta tzutujil) 75-Martin Wirarika wirarika) 76- |Viricota: Mar opunzia) 77-il Pendolo è u pendolo) 78-Medicina di cor tarahumara) 79-Girasoli amano girasole) 80–Emilia spiega zucca) 81-Ogni organismo bioritmi) 82-|Ghostdance del quetzal) 83-La Strega dal c psilocybe) 84-Maria Sabina in skapastora) 85-Romulo cammina mamacoca) 86-Don Romulo, cur iquitos) 87- Serpente di fu biacco) 88-Romulo narra di chinino) 89- Rete-da-pesca: delfino) 90-|Icaronde: Un r elodeacqua) 91- |Yanomami mito yanomami) 92-Siona oggi trec giaguaro) 93- Impero Inca al sanpedro) 94- Sincresi Pesci rospo) 95- Luna sul Rio M lattuga) 96-|Yolanda canta: juremacacia) 97- Yolanda canta eleagno) 98- Serpente ingan crotoneem) 99- Micael confron fejoa) 00- Trombe d'aria libellula) 01- Michele, Gabri arcangeli) 02- |Yolanda nella passiflora) 03- Danza di Yolan portulaca) 04- |Santodaime: C santodaime) 05-|Yolanda offre jurumbanda) 06- Yemanjá, rain aloe) 07- cena serale al broccoletti) 08- |Yolanda canta cipolla) 09-Evanga narra ch bwitifang) 10-Evanga in suoi lontra) 11-Seba in perizom bwitiboga) 12-|Gatto-豸zhi d gatto) 13-Cinghiale-Gepom cinghiale) 14-Principe Birind bwitiarco) 15-Arpaterapia è arpancilla) 16-in Bwiti Misoko bwitimsoko) 17-Fior di Loto cr arachidi) 18-Malva ed Ibisco malvabisco) 19-Bwiti è un per bwitingosè) 20-La tartaruga te tartaruga) 21- Tat tvam asi, svastika) 22- |Tissagami con wanniya) 23- Betel apre i s betelnuthè) 24- sogni dei Seno sognare) 25- due nativi ind banasimina) 26- |Senoi della M prataiolo) 27- Nativi spaccan durian) 28— |Nimal Sesto kawakratom) 29- Zenzero scalda zenzero) 30- Sesto cita Dan pescerosso) 31- Moriori in |eq moriori) 32- Ombre di un'ec borneo) 33- Bufali e capri bufalo) 34-Lisa è compagn coccolare) 35-Khamu villaggio risokhamu) 36-|Seepana Appa R risaiakha) 37- Lisa acquista toona) 38-audio Artemisia artemisia) 39-Lisa danza tra taiqigong) 40-|Lisa parla con reishi) 41- Lisa scrive, p ginseng) 42-|Massaggio-Jing massaggio) 43-Bambù rafforza cannabambù) 44-Lisa coglie pru pruno) 45-Num, Kia e le d zutwasi) 46-Kinaciau guida, ramarro) 47-Danza della Gir sputacchina) 48-|Kino attorno a fuoco) 49-Fauno e Dioniso panpiceni) 50-Le feste di Fau faunolazio) 51-Signora kundali kundalini) 52-Camomilla nacqu camomilla) 53-Seba viaggiò, benaresgoa) 54-Diaspro rosso a diaspro) 55-Le api vivono i apismiele) 56-Il maestro Wang mantide) 57-Bwiti vede bimb pietrafocaia) 58-|moscario: dett moscario) 59- Androgino sacr androginia) 60-Padre Serafim e estasiruse) 61- Sedna batte il inuitfuegi) 62- Chuonnasuan, u tungusaman) 63-nella |Grotta-d ergot) 64-Pellegrino in p daninferno) 65- Ascensione di maricarmel) 66-|Dante nel Purg danpurgato) 67- |SposaCeleste, sposablu) 68- festa del Dodi quarzo) 69- Virgilio (ragi pentecoste) 70- Fontana-pilast terfontana) 71- Amore e Psiche rosarusca) 72- Paradiso, nel daparadiso) 73-|Nozze-Sufi di nozzesufi) 74-Dante viaggio t dantaristo) 75- Maometto incon verdefesta) 76- |Estasi-santaT agrimonia) 77-C'era una volta madonanera) 78-Il giovane Seba mistermete) 79- Seba e Lisa, g gelsomino) 80– Tramonto e r linocotone) 46-Una fanciulla a cicorie) 180
lume001-Agrobuti è una forma, di permacultura e qigong, che riassume l'equilibrio, tra la cura interna ed esterna, di bisogni e desideri. L'attenzione si focalizza, su un intento di guarigione, in otto formule riassunto, e una coscienza in movimento, sensibile ai bisogni, di organismo e anima mundi. Agro terra e Buti cielo, danno vita a un quadripolo, rosso cuore misto al bianco, dentro il verde agricoltura, avvolto in oro sfera gialla, dei sogni e lumi quotidiani, il tutto immerso in blu del cielo, blu del mare ed acqua vita. Ildegarda in audio 9, insegna che il soffio e la speranza, contrastano il dolore, e le preoccupazioni, sua ricerca di beni celesti, allevia l'usura dei nervi, allacciando a etere campo, il proprio soffio e canto. Ildegarda di Bingen, come il dottore Pang Ming, Anton Mesmer e George Groddeck, raccomanda motivazione, per curare malattie, e fegato malato, mangia Castagne calde, poichè curano stoltezza, e allontanano debolezze, rinvigorendo corpo e animo, con viriditas saggezza. Le castagne cotte in acqua, o preparate con il miele, consumate per più tempo, hanno effetto curativo, sul fegato e cervello, assieme al fare un buon qigong, con immaginazione, per aiutar circolazone. |Ildegarda attribuisce malattie, e disordini di vita, all'aumento bile nera, così propone più rimedi, un elisir di vino ed erbe, con miele cannella e salvia, zenzero finocchio e sanguisorba, oppure origano orzo e farro, castagne e mandorle alla milizia, detta Milita Dei, cioè sistema immunitario. Castagne curano stoltezza, hanno calcio e idrati di carbonio, energia a celle nervose, mangia spesso giornalmente, a rafforzar cervello e nervi, eliminare il mal di testa. Fiuta profumo del suo legno, è salutare come il Tiglio, mentre mandorle han valore, eliminare i focolai cronici, di infezioni alla vescica, biliare e renale, tonsilliti e sinusiti, e infezioni dentarie, se poi mangi mele rosse. 
lume002-|Shirdi tira e spinge, 12 respiri al minuto, osserva suo respiro, primo atto di presenza, a gestir risposte corpo, alla porta del |MingMen, centro vitale dei Reni, come ci dice Pang Ming. |Tiaoxi respira naturale, in modo lungo e senza sforzo, sfrutta il moto del diaframma, per fisarmonica schiena-pancia. Chenqi contrae spalle e collo, la coscienza apre/chiude, moto pensiero ed emozioni, liberando mente e cuore, da più preoccupazioni, visualizza parti corpo, nel campo tra i presenti. |Laqì statica in piedi, sente in fase inspirata. Pranayama o Qigong, riprogramma la postura, di schemi corporei, stabilendo nuovi assi, direzioni movimento, impressi nella vita, con tecniche apertura, di Yoga o di |Sanbao 三宝, Tre Tesori dell'Asia. Xin心 è cuore-mente, |Shen 神 è coscienza, attenzione e presenza, oltre il rumore mentale, diventa stabile e lucida, capace osservare ed accordarsi, al ritmo più ampio del Dao 道. Lascia che il respiro scenda, senza guida né progetto, e attendi che sensazioni, si mostrino da sole, senza inseguirle o forzarle, lascia accadere mente quieta, che si organizza da sé; apertura e chiusura, sono ritmi spontanei, entrata ed uscita, nel corpo tuo paesaggio, percepito dall'interno, il cammino si sposta lateralmente, come acqua tra le rocce, cambia stato di coscienza: ascolta senza cercare, ospita senza afferrare, nel silenzio emerge un movimento, quello è il Qi spontaneo, esperienza senza sforzo. Shirdi risponde a domanda: Perché sono in Italia? Cosa desidero coltivare? Salute Pace o Riconciliazione, un intenzione chiara che mobilita, risorse spesso inattive: se vedi sorgere emozioni, dopo aver posto intenzione, respira in Nadi Sodana, narici alternate sole-luna, attraverso quattro passaggi, di apertura e chiusura, armonizzi cantilene, del poema Libertages, come nel gruppo dei daimisti, peyotisti o bwitisti, che cantano umbandaime. 
lume003-Bosco di allori, una curandera e un maestro di qigong condividono un tè caldo. Il vapore sale lento, come il respiro, e porta quiete nel corpo e visione nella mente e, in combinazione con altre piante, sostiene anche l’equilibrio emotivo. Alloro è pianta medicinale e simbolica, le foglie e le bacche, usate fresche o secche, aiutano contro tosse, bronchiti, febbre, coliche e cattiva digestione. In tisana favorisce sudorazione, abbassa la febbre e sostiene il corpo durante le malattie; ha effetti digestivi, calmanti e tonificanti; può migliorare il sonno e favorire sogni leggeri. Impacchi, bagni e pediluvi con alloro rilassano, migliorano la circolazione e riducono la stanchezza. Le foglie sono anche repellenti naturali contro insetti e tarme. L'olio ricavato dalle bacche è tradizionalmente usato per disturbi nervosi e viene associato a pratiche spirituali. L’alloro è quindi visto come un ponte tra cura del corpo e crescita interiore. Oracolo dell'Alloro: guarisci con costanza, agisci con fiducia, e non esitare nel portare a termine ciò che hai iniziato. Alloro ti invita a purificare, a lasciare andare ciò che appesantisce: febbre, pensieri confusi, stanchezza, è tempo di ritrovare equilibrio tra azione e ascolto. Come infuso che scalda e guarisce, anche tu puoi trasformare la fatica in chiarezza, nutri il corpo, calma il cuore, osserva senza paura ciò che emerge. Questo è un momento di integrazione: ciò che vivi ha un senso più profondo. Accoglilo, la |Fede, che attira |guarigione. 
lume004-Terra è circuito e grembo vivente, toccarla a piedi nudi, è ritrovare il suo ritmo: il sonno ritorna, l'umore si distende, e il corpo ricorda la propria armonia. Nel bosco il respiro si fa più profondo, gli alberi alleggeriscono i pensieri nella corrente invisibile che collega tutte le cose. Sotto ogni passo sale un flusso gentile, che lenisce e ristora. Dormire connessi a Terra è tornare al Dao: i sogni si rischiarano, i cicli si accordano, ciò che era dissonante ritrova risonanza. Sole e il compagno della Terra, sorgente di luce e vita, i suoi raggi accompagnano il sonno e il risveglio, serotonina e melatonina, regolano il ritmo delle stagioni, e ogni creatura, la sua luce alimenta buon umore, lucidità mentale, e la preziosa vitamina D, per ossa e sistema immunitario. Sole, ama essere osservato, con gentilezza, senza fretta e senza sforzo: all'alba e al tramonto la sua luce è più dolce, invita a fermarsi ad ascoltare il cielo; chi l'accoglie con cuore sereno, ritrova fiducia gioia e presenza. Socrate contemplava il suo cammino nel cielo, Pitagora lo studiava con i numi, e Diogene considerava la sua luce più preziosa dei doni degli imperatori: Alessandro Magno gli offrì la ricchezza, ma il filosofo rispose: scostati, mi stai togliendo la luce del Sole, che trova il naturale completamento nel contatto con la Terra. Passeggiare nei boschi, lungo il mare o spazi verdi, ristabilisce armonia con i ritmi di natura, e le comunità che custodiscono alberi, benessere e territorio, son come i bambini, che sanno che il Sole continua a brillare mentre la Terra accoglie ogni passo; la felicità vive nelle cose più semplici, un raggio di luce, il profumo del bosco, la sabbia sotto i piedi, la fantasia e la meraviglia, di sentirsi parte della grande orchestra della vita. Quando corpo e psiche sono rilassati, l'occhio vede limpido, e la sua visione rivela emozioni nascoste: sun-gazing e riattivazione della pineale, aprono memoria gioia e salute. Ogni colore sostiene un organo, mentre si cammina a piedi nudi, ristabilendo equilibrio elettrico e vitalità. La Terra dona elettroni, che calmano infiammazioni e stress. La vita è vibrazione, pensieri e fede plasmano salute e longevità, mentre vegetali e cellule risuonano come antenne: malattia è disarmonia di frequenze, guarigione è risonanza ritrovata. 
lume005-|Shirdi Sai Baba film (2012, regia K. Raghavendra Rao), narra la vita del santo sufi Shirdi Sai Baba, dal suo arrivo al villaggio di Shirdi, le sue pratiche spirituali e i suoi insegnamenti, improntati al dialogo tra religioni e culture. Sai Baba, come Bab Aziz, trasformi la vita dei devoti, guidandoli attraverso difficoltà, sofferenze e percezione del soffio. La sua figura lega comunità diverse, incarna compassione, guarigione e unità, è ispiratore del progetto Agrobuti. # Tra episodi significativi vi è la sua azione durante la carestie, quando offre aiuto e sostegno pratico oltre che spirituale. Il film si concentra sul messaggio universale di amore e servizio, rendendo omaggio a un maestro che ispira a superare barriere religiose e sociali, abbracciando la spiritualità come via di liberazione e armonia. 
lume006-oracolo del Pino, insegna umiltà e resilienza, radici a Terra e rami al Cielo, nei sogni guida verso quiete, ordine e integrità, con radici lunghe e profonde, spirale aurea delle pigne, cinque discese e otto ascese, tra mare e vento. Pinoli e resine medicine, per bronchi febbri e dolori, aroma balsamo Pinastro, Silvestre e Araucaria, resiste a gelo cileno, quando ottobre scoscia e tuona, |aghi-di-pino compostati, nutron terra e pazienza. Chi cammina tra i pini, ritrova ritmo e respiro, la memoria del cosmo, che accorda cuore al fumo incenso, cura emozioni e pensieri, a crescer calmi senza fretta, come il banchetto dei pinoli, di Marie von Franz e Jung, che lo leggono nei sogni, messaggero di saggezza, resilienza e longevità, come un Ginko o una Sequoia, sua forma conica guida, connessione cielo e terra, abbraccia il Pino a piedi scalzi, ad assorbire forza e pace, corpo e anima del mondo. 
lume007-|La scultrice invisibile crea una statua di Pan, non aggiunge materia, sottrae il superfluo. Come disse Michelangelo: La statua è già nel marmo, io tolgo solo ciò che avanza. Così opera la vita, la saggezza consiste nel collaborare con i processi naturali invece di cercare di dominarli. La Permacultura non costringe l'acqua nei canali, ma l'aiuta a infiltrarsi, poichè da sè cerca il passaggio e s'infiltra. Il Dao non impone, ma accompagna il corso naturale. O Yoga non reprime la mente, ma crea le condizioni perché si quieti, facendo spazio spegnendo stimoli superflui. Zhineng qigong non spinge il Qi, ma si libera dalle tensioni che ne impediscono il fluire. La Psicoterapia corporea non aggiusta la persona, ma sciogli i blocchi che limitano le sue capacità innate. L'Educazione sana non riempi un bambino, ma crea l'ambiente in cui possa crescere e svilupparsi. L'Agricoltura non tira o forza le piante verso l'alto, ma cura il suolo. La guarigione non aggiunge qualcosa di estraneo, ma rimuove gli ostacoli che impediscono alla vita di ritrovare equilibrio. Esistono piante che scolpiscono i sassi, poichè le forme decadono, quando superflue alla vita. La Parietaria spaccapietra, o erba del vento, cresce nelle crepe dei muri, aprendo un varco alla vita: se Michelangelo libera la forma dal marmo, la Parietaria libera la vita dalla pietra. Oracolo: non chiederti cosa devi aggiungere, ma quale peso puoi lasciare andare. La vita conosce già la forma verso cui vuole emergere. 
lume008-Sogno del 30 maggio: un tram attraversa una bassa marea che lambisce i binari e raggiunge un quartiere medievale di Siviglia, dominato da una vecchia chiesa. Qui un osservatore assiste a una visione singolare: tre donne sorreggono una suora in estasi e sofferenza, simile a Teresa d'Avila. Le sue braccia sono aperte e immobili; l'abito bianco e nero è velato sulle gambe da una calza a rete, segno di una fragilità esposta al mondo, ma che è forza per chi sa vedere e sentire. Piante di Lavanda sono in scena, nei cesti presso i muri, lungo le soglie e nei cortili, come un rimedio silenzioso, disponibile a tutti. Da secoli coltivata nei monasteri, la lavanda accompagna la cura, del corpo e dell'anima: calma tensioni, favorisce il sonno, addolcisce il respiro e lenisce il dolore. Mentre la suora incarna il peso della visione mistica e della sofferenza umana, la lavanda offre una risposta discreta: lavare pensieri inquieti, sciogliere emozioni trattenute, e restituire equilibrio, con dolcezza e senza forza. Lavanda è figlia al sole estivo, i suoi fiori in tisane bagni e oli, calmano l'ansia e riportano pace, grazie al suo profumo interiore, invita a ritrovare il silenzio; nei sogni appare quando l'anima chiede riposo e un ritmo più lento e naturale, in cui maturano insieme, guarigione e comprensione. Oracolo: come i cespugli lasciati in fiore, dal viandante sacro che attraversa il mondo, la lavanda è testimone e segno di un passaggio: accanto all'estasi e alla pena, esiste una guarigione lenta, fatta di quiete, comprensione e riconciliazione con il proprio ritmo interiore; ricorda che ogni sofferenza può essere accompagnata da una cura paziente e profumata; erba del massaggio, lenisce, i morsi di serpi e oscuri attacchi, allontana preoccupazioni e depressione; la morbida fragranza aiuta lo scambio d'amore anche nel sub-spazio dei sogni, protegge e appiana i rapporti, aiuta a trovar persone giuste. Chiudi occhi e sorridi, respira amore dappertutto, come fossi nella tua fiaba. Lavanda porta serenità nei sogni coppia, poichè è legata a |Venere, mano nella mano. 
lume009-Cristo a piedi scalzi sulla riva, osserva il fango e la spiga granosa che cresce attorno, ispira una parabola a Matteo sulla barca (Mt 13): ogni scriba che è diventato discepolo del Regno dei Cieli, è come un padrone di casa che trae dal suo tesoro cose nuove e cose vecchie. La saggezza è sia nel vecchio che nel nuovo, e chi la riceve, deve saper discernere e trasmettere questa conoscenza ai altri. La terra fangosa ci ricorda, che siamo radicati nel mondo materiale. Gesù insaliva argilla, prima di apporla sugli occhi dei ciechi, essa cicatrizza ferite, sfiamma il corpo e rinvigorisce lo spirito. |Argilla esposta all'aria, sole luna e pioggia, diventa viva e più attiva, purifica, cura e protegge, il suo Silicio è buon battericida, assorbe tossine e depura acqua: se introduco in acqua, la silice frantumata, o sacchi pieni sabbia, l'ossigeno fuoriesce, e libero si lega ai microbi, distruggendoli. L'argilla-caolino difende le piante, riflettendo la luce e moderando il calore, scoraggia mosche di pero e olivo, mentre spruzzato sulla pelle, attenua traspirazione di un solleone eccessivo; se caolino assieme ad acqua, usato in micro-dose, aiuta il Pomodoro in siccità, con effetto ombreggiante, argilla in corpo umano ed animale, cura dissenterie, infezioni e infiammazioni. Bere acqua argillosa, è riconoscere che siamo fango e anima, legati a cielo e terra, essa facilita evacuazione, attraverso feci nere e urine torbide, purga ascessi e intossicazioni, gonfiori e ulcerazioni, e cura ossa distorsioni: Acqua argillosa cura bene i dreni, gotta e arteriosclerosi, diabete pelle e reni, e graduale rinsavisce, fegato e cistifellea: in zuppa con alga Spirulina, calma febbre diarrea e dissenteria, urina sangue e pus. Rimedio interno-esterno, assorbe ogni bacillo virulento, impiega senza timore, contro tossine accumulate. 
lume010-Sogno del 25 maggio: su una spiaggia con Matteo, ex studente che lavora da bagnino e dice che ha ricevuto la chiamata della teologia. Il mare è bello e cristallino e si estende ai lati della spiaggia che ha forma triangolare a forma di osso sacro. Matteo invita Raseno a scendere e fare il bagno, ma le onde alte fan desistere; tuttavia il clima resta piacevole con i bagnanti. Proseguendo avanti, Raseno vede il mare pure a destra, stessa situazione e allora pensa: "se il mare inconscio volesse, potrebbe sommergere questa spiaggia triangolare! Al risveglio pensa al qigong e alla porta Mimgmen su ossosacro, chiave del respiro a fisarmonica suggerito dal dottor Pan Ming, il Mesmer cinese che ha fondato un ospedale in Cina, dove si curano gli 'incurabili', solo usando il qigong. Dall'osso sacro si espandono un mare a destra e uno a sinistra, mancinismo e destrismo del sistema orecchio-coclea-linguaggio, studiato dall'otorino A.Tomatis: l'orecchio direttivo è sorgente del linguaggio, mentre il Terzo orecchio è ascolto empatico e psicoanalitico, assieme al coraggio di tuffarsi in mare e vivere il transferimento. Sognare il mare prosciugato dall'uomo (controllo razionale), non ripara dalle onde che montano dall'inconscio, da cui il dilemma di questo oracolo: fuggire o lasciarsi sommergere? conflitto tra controllo e abbandono, necessità di riconoscere l'ordine fragile di ogni atto cosciente. Groddeck scrive: la malattia nasce dal tentativo dell'Io di dominare ciò che il corpo-Es vuole esprimere, dunque, come il sale e il mare devono restare in equilibrio nel corpo, così l'uomo armonizzi controllo e natura interiore. 
lume011-Raseno gira il bosco, tra abeti ed eucalipti, un ecosistema verticale, tra terra e cielo il Blu, col verde strutturale, e accenti giallo fungo. Respira aria sottile, per far contemplazione, poi sotto albero si siede, Eucalipto della febbre, da Tasmania e sud Australia, portato in Mediterraneo, a curare le paludi. Eucalipto fiorisce, in pieno sole a primavera, Raseno coglie foglie vecchie, verdi e falciformi, le fà seccare al buio, chiude in contenitori opachi, ne fà un estratto alcolico, a produrre antimalarico, contro plasmodium falciparum, agisce preventivo, mentre per curare, usa artemisia annua. Eucalipto fumigazioni, per le vie respiratorie, bronchite asma enfisema, un antisettico antico. |KRAUTEROIL miscela svizzera, di Eucalipto e ginepro, Finocchio e camomilla, cannella e cardamomo, chiodi garofano e coriandolo, Timo Lavanda e Maggiorana, Limone e bergamotto, Melissa Menta e Pino, Rosmarino e Salvia, Sandalo e Incenso, Elicriso Arancio e Iris, Ribes nero ed achillea, noce moscata e Gelsomino, Artemisia e garofano, abete e betulla, Rosa ed Alloro, basilico e Zenzero, 31 olii senza alcol, rinfrescano la bocca, contro alito cattivo, tre gocce in bicchier d'acqua, per sciacqui gargarismi. Krauterol poche gocce, purifica l'ambiente, allontanan zanzare, e insetti molesti, poche gocce a massaggiare, su caviglie e polpacci, prima e dopo attività, per dolori articolari, suffumigi e pediluvi, su strappi muscolari: poche gocce sulle mani, massaggi antireumatici, o dopo rasatura, massaggia tutto il viso, rinfrescante ed emolliente.# 6 gocce su capelli asciutti, contro caduta e forfora, una due volte al giorno, secondo necessità. 
lume012-Galium aparine, edule peloso attaccamani, cresce in orti e siepi, rampicante stagionale, da maggio a ottobre, giovani cime sciogli-muco, drenano sangue e linfa, ureteri e pelle, articolazioni e immunitario, favorendo sudorazione, circolazione e scarico ristagni; sà calmare infiammazioni, febbri e irritazioni, di pelle e del nervoso, Galium apre e pulisce, linfa sangue e sudore. Cardo Carduus e Cynara, Silybum e affini, asterace spinose, cibo foraggio e caglio latte, foglie radici e capolini, sono eduli e curativi, lavorano fegato e digestione, stimolando il metabolismo, di suolo e di corpo. |Cardo trasforma e rielabora, fegato e terreno, offre cibo e caglio, cura terreni compattati, ciò che ristagna è mobilitato, ciò che è amaro è funzionale, ciò che è infestante è regolante. Cardo-miele sardo, come tutti i fiori Cardi, teme arsure estive, rincalza lor colletto. 
lume013-Serafina Mahari reca la Bussola d'Oro, guida interiore che apre il varco, verso il divino spontaneo, senza costringere il cammino. Donna liminale nei sogni, o nei margini della coscienza, il suo incontro è sempre prova: guarisce chi sa attraversarla, ma confonde chi la vuol come possesso; è presenza femminile, come una strega di palude, o una sposa celeste, che unisce attrazione e iniziazione. Talvolta è l'Ayami, spirito dei sogni siberiani, che sceglie e forma gli sciamani, talvolta è un eco antiche guide, come Fatima o Beatrice. Ayami accompagna tutta la vita, come amante e come tigre, alata o vecchia misteriosa, lo istruisce e lo protegge, con sua Borsa Pastore, come una miss lo mette a prova: chi fugge da questa prova perde direzione, chi vi si abbandona senza discernimento rischia di dissolversi. il suo insegnamento è semplice e severo: il desiderio può diventare trappola, e solo chi mantiene integrità attraversa la soglia senza perdersi. Così l'anima oscilla, tra sogno e realtà, tra materia e visione, ma imparando a riconoscer differenza, tra guida e seduzione, tra amore che libera e amore che consuma. Serafina è bussola e palude insieme: orienta e disorienta, apre e chiude, nella sua presenza lunare, mutevole come il ciclo della luna, riflette il mistero femminile, del limite che accoglie senza possedere, e conduce al cuore solo chi, sa restare integro nella notte, come le streghe delle Eolie, che volan su Alicudi, o le Baba-jaga slave. 
lume014-Mondo fatato assomiglia, al mondo dei funghi, ponte tra infanzia e natura, che negli adulti riemerge, come occasione a riconnettere, con la propria interiorità, e la percezione più viva, del mondo naturale. Gabriella Tupini, psicologa d'infanzia, vede il mondo magico dei bimbi, una dimensione centrale, dello sviluppo integrale, con fate elfi e creature, in cui il bambino dà forma, alle emozioni e alle paure, e ai desideri che sente, per conoscer la realtà. Quando adulto riavvicina, a tale mondo recupera, spontanea percezione, natura e anima rivive, abitata dentro e fuori, Georg Groddeck narra questo, nell'Es di Piero Porcospino: la forza inconscia guida, vita psichica e corporea, energie profonde istintive, figure magiche d'inconscio, spesso legate alla natura, bosco campi mari e monti, sorgenti eventi naturali, diventan scenari interiori, in cui Es libero si esprime. Adulto torna un pò bambino, entra in contatto con tal regno, e con le immagini del sogno, Jung riprende tal segreto, lo chiama spirito archetipo, in sogni fiabe o immaginari, avviene una dialogo proficuo, tra interno ed esterno, psiche si specchia alla natura, in partecipazione mistica, o un esperienza animistica. Hillman segue Jung, ma rovescia alcuni punti, psiche aperta a immagini esterne, la sua psiche è anima mundi, non chiusa in individuo, ma diffusa nelle cose, elfi e ninfe son reali, modi autentici di percepire. Un mondo vivo nella psiche, sfuma confine interno-esterno, la mente è nel mondo, come sentono i nativi, dove animali piante e luoghi, hanno intenzionalità. Vero psicologo restituisce, un anima alle cose, e alle immagini dei sogni, fantasie e sintomi corpo, trattate come realtà, autonome con cui parlare, resta in relazione ad esse, come modo di esperienza, il mondo fatato è percezione, che rianima la realtà. 
lume015-Roma contesa, tra papi e imperatori, centro intrighi politici, religiosi e finanziari, assiste al conflitto, tra Guelfi e Ghibellini, riflette la frattura, tra Bonifacio e Giustiniano, che manipolan la fede, per politico dominio. Leggi piegate all'interesse, rivelano giustizia, corrotta e predatoria, in Vaticano e Avignone, due poli di potere, in lotta e doppi scismi. I Borgia incarnano intreccio, tra politica e cultura, con saperi e calendari, diversi tra di loro. Pinturicchio e Piranesi, dipingono un sapere, cosmico e nascosto, legato ai pianeti, e al destino degli imperi,, mentre Dante va interpreta, il caos storico emerso, come crisi morale; nella sua Commedia, denuncia ipocrisia, corruzione e falsità, di artefatte verità, Impero e Chiesa allora, appaiono poteri, che sfruttano e opprimono, scuoiando essere umano. La storia vien riscritta, sempre dai vincitori, attraverso la censura, e falsificazione, di popoli e lingue, reinterpretati o nascosti, mentre il sapere di Alessandria, diventa mezzo di controllo. Nabucodonosor khan, è la caduta di superbia, e il ritorno alla verità, nel destino del potere, limitato e soggetto, al giudizio superiore, Dante propone sua visione: la sofferenza nasce, dalla resistenza all'Amore, è uomo libero e responsabile, di propria ascesa o caduta, la Croce è simbolo frattura, e possibile riconciliazione, tra umano e divino, tra mente e anima e natura. L'incarnazione è il punto chiave, fiato e materia san riunirsi, Beatrice appare la Sophia, guida oltre inganno del potere, Lei smaschera illusione, per ritrovar la verità, il vero percorso è interiore, se lo accetti esci dal ciclo, di corruzione ed inganno. |Pio VII 807, anfiteatro Flavio, Colosseo rifatto, simbolo di richiamo# Pio IX 852, targa |Colosseo, marmo all'ingresso, celebra lavori, 7 anno pontificato, larga pubblicità, banchieri finanzia, scavi sotterran. Istanbul Colosseo, prototipo primo, arena e cisterna, stanze e labirinto, accanto san Sofia, un obelisco-egizio, |obelisco-Donskoy, colosso nome primo, anfiteatro rovinato, mezzo interrato, pavimento rialzato, edificio ginnasio. Re Napoli mappa, il Colosseo intero, Roma-|Bisanzio, sotto ataman assedio, si erge su fonte, spettacoli navali, ricorda prima Roma, valli fluviali. da Nilo al Nero, Kemit agraria, egizia edilizia, e culti funerari, culto dei morti, in sabbie deserto, piramidi sfingi, obelischi d'impero, viaggiano salme, con nave Caronte, ben imbalsamate, preservano rotte, viaggio descritto, libro dei morti, estuario del Nilo, una donna diventa, cimitero imperiale. Vaticano soppianta, autorità di Avignone, storia vien riscritta, da ordine gesuiti, assieme a inquisitori, incapaci a riunir tempio, la pace scompare, emerge nuova legge, nuovo clero banca, che adora nuovo Cane. Babilonia eclissa, ottomani emarginati, nuovo esodo ebrei, dopo perdita funzione, rifugiano altrove. 
lume016-Agrumi originan dall'Asia, e accompagnano i viaggiatori, lungo la Via della Seta, essi giunsero in Europa, passando per Costantinopoli, e il giardino delle Esperidi, i cui pomi custoditi, sono cedri ed altri agrumi, frutti di luce e immortalità. Lime e il limone divennero, compagni dei marinai, il loro succo aiutava acqua potabile, e preveniva lo scorbuto. Nella tradizione popolare, erano usati a rinfrescare il corpo, sostener la digestione, e purificare gli ambienti. Limone nasce dall'incontro, tra cedro e arancio amaro, nato nel nord della Birmania e ricordato nel mito cinese: il cedro Mano di Buddha (佛手 FoShou), coltivato in giardini daoisti, in memoria degli Immortali; le sue dita a mano aperta, non stringono ricchezza, ma offrono benedizione, longevità e serenità. Non si cercava sol la sua polpa, ma il suo profumo che purifica, armonizza casa e spirito, scioglie nodi e meridiani, dissolvendo le paure, porta gioia nei bambini, e sollievo agli anziani, favorendo innato qi. Limone con la menta, disseta nell'estate, muta amarezza in dolcezza, dolore in chiarezza, rivelando verità, sotto l'asprezza iniziale. Arance e mandarini aggiungono, calore e gioia spontanea, l'aria vibra di armonia, tra Terra sole e mani, unite in un rito di presenza. 
lume017-Afrodite donò agli uomini la cotogna, dicendo di non giudicare ciò che è acerbo: il tempo e il calore rivelano il cuore. Così il cotogno, cugino di meli e peri, nella grande famiglia delle Rosacee, offre frutti duri e aspri da crudi, ricchi di acido malico, ma la cottura scioglie gli zuccheri e li rende dolci e preziosi. Raseno narra che anche le emozioni sono così: i primi amori, gli errori e le delusioni sembrano acerbi, eppure, accolti con pazienza, diventano saggezza e bontà. La cotogna si raccoglie quando si stacca facilmente dal ramo, si conserva da sola, ma con il suo etilene aiuta gli altri frutti a maturare: come gli amici migliori, cresce e fa crescere. |COTOGNA colta presto può essere mangiata cruda, utile a |reumatismi e pancia; quella più dura si cuoce al forno e diventa un rimedio naturale contro |stipsi e per la convalescenza. Cotogna cotta è ricca di pectina, addensa marmellate, accompagna pane, yogurt e carni, favorisce la digestione, protegge l'intestino e calma le infiammazioni. Ildegarda consigliava il suo succo caldo, con cannella zenzero o miele, per calmare lo stomaco, il reflusso e i reumatismi. Le nonne la offrivano anche contro diarrea, allergie stagionali e tosse, mentre antichi decotti di radice appartengono alla medicina popolare. Le cotogne mature profumano una stanza intera senza dire una parola, così anche un cuore gentile diffonde il bene in silenzio. E quando ti specchi in un piccolo ruscello, ricorda che anche il cielo si riflette nelle acque più umili; come la cotogna, ogni persona può diventare dolce, quando il tempo, l'amore e l'esperienza ne riscaldano il cuore. 
lume018-Poseidon e Atena si contendevano il patrocinio della futura città. Zeus stabilì che avrebbe vinto chi avesse offerto il dono più utile agli uomini. Poseidone donò un cavallo guerriero, mentre Atena piantò il primo olivo: gli abitanti giudicarono l'olivo più prezioso perché dava cibo, olio luce legno e pace, così la città prese il nome di Atena. L'olivo sacro dell'Acropoli era detto immortale, poichè anche se incendiato durante l'invasione, il giorno dopo emise un nuovo germoglio, come il Ginko di Hiroshima. Il poema medievale ebraico, chiamato Testamento di Adamo, racconta che il ramo portato dalla colomba a Noè, provenisse dall'Albero della Vita dell'Eden, piantato sulla terra dopo il Diluvio, in vari punti, diede origine ai primi olivi, tra cui quelli di Atene, unendo così il giardino dell'Eden al mondo degli umani. Il mito dell'olivo di Atena, insegna che la vera ricchezza, è ciò che nutre, illumina e accompagna intere generazioni. Eracle decennio dopo raggiunse la terra di Iperborea, e riportò nel Mediterrano l'olivo, come dono per una civiltà rinata. Il Monte degli Ulivi, nella tradizione cristiana, è giardino di Getsemani (avi di Giza), un uliveto antico dove Gesù pregò la notte prima dell'arresto. L'oracolo di Dodona parlava, attraverso il fruscio delle foglie di una quercia sacra, presso cui crescevano olivi consacrati: i pellegrini offrivano olio, per ottenere protezione e risposte. Olivo di Romolo: i sacerdoti romani usavano rami d'olivo durante i riti di purificazione e di pace, mentre gli ambasciatori che chiedevano una tregua, portavano rami d'olivo come segno di inviolabilità, poichè gli alberi più vecchi custodivano gli spiriti degli avi, e abbatterne uno senza necessità, attirava sfortuna sulla vita e sul raccolto. Demetra in Sicilia consacrò olivi grano e orzo, così fu chiamata dea delle messi. La tradizione sarda narra di alcuni olivastri millenari, abitati dagli spiriti dei padri del villaggio, e dalle fate Janas: l'olio nuovo veniva benedetto e offerto anche ai poveri, come gesto di pace con i vivi e con i defunti. Nell'Impero romano-bizantino, l'olio d'oliva era un dono della Provvidenza, con cui alimentare le lampade delle chiese, e preparare il santo crisma con cui consacrare imperatori e vescovi. Per la spiritualità bizantina, e per la tradizione islamica, l'olivo è simbolo della sapienza divina, luce che non si spegne: il Quran (Corano) narra di una lampada, alimentata dall'olio di un olivo benedetto, né d'Oriente né d'Occidente, olio che brilla anche senza essere acceso. 
lume019-Raseno narra la fiaba di |Aladino. Un giovane povero, ingannato da un mago, entra in una caverna per recuperare una misteriosa lampada. Scopre che al suo interno dimora un Genio capace di esaudire ogni desiderio. Grazie alla lampada conquista ricchezza, costruisce un palazzo e ottiene l'amore della principessa. Ma il mago tenta di impossessarsi del suo potere. Saranno il coraggio e l'astuzia, l'ingegno e la perseveranza di Aladino a sconfiggere l'inganno, insegnando che la vera ricchezza non nasce dai doni ricevuti, bensì dall'uso saggio che se ne fa. La lampada diventa così simbolo di responsabilità: fortuna e abbondanza fioriscono solo quando sono guidate da virtù e cuore puro. 
lume020-Le forme di allevamento della vite, nate per adattarsi a clima e vento, fertilità del suolo e metodo di raccolta, sono metafore di diversi modi di vivere: adattarsi, collaborare, proteggere e organizzare. Ecco le più rustiche e diffuse: Alberello mediterraneo o |Zibibbo (sud Italia, Grecia e Spagna): pianta bassa senza sostegnio un piccolo tutore, poca manutenzione, ideale in terreni aridi, ventosi e siccitosi, come l'Alberello di Pantelleria, ceppo scavato in una conca per proteggerlo dal vento, 4–10 branche corte, resiste a siccità e venti forti, produce uve molto concentrate detta Zibibbo; insegna umiltà, si abbassa per resistere al vento. |Vite maritata etrusco-romana (Campania Emilia e Veneto) dove la vite si arrampica e imita gli alberi vivi con cui cresce insieme, olmo acero pioppo o gelso; insegna cooperazione con altri esseri viventi. |Pergola trentina: tralci distesi su un tetto inclinato sui pendii, limita umidità e aumenta sole e aerazione; pergola veronese ha copertura orizzontale sostenuta da pali, elevata produzione e buona ombreggiatura. |Pergola pugliese: retto orizzontale alto 2 metri, ideale per uva da tavola, facilita il passaggio sotto le piante. Le pergole insegnano protezione. |Guyot francese: diffuso ovunque, un solo tralcio produttivo rinnovato ogni anno, semplice potatura. |Cordone speronato: tronco permanente con speroni corti, meccanizzato, produttivo e durevole. |Filare moderno, facilita potatura, spruzzi e raccolta, insegna ordine favorendo equilibrio e ugual diritti. 
lume021-Coppa di Dioniso: si racconta che nel Giardino di Epicuro crescesse una vite speciale, capace di unire Cielo e Terra. I suoi grappoli non promettevano immortalità, ma insegnavano a vivere senza paura. Chi ne beveva con misura vedeva dissolversi odio, ipocrisia e tristezza, riscoprendo amicizia, serenità e gioia condivisa. Per questo Epicuro lasciò ai suoi allievi quattro semplici rimedi: non temere gli dèi, non temere la morte, sopportare il dolore con saggezza e desiderare soltanto ciò che basta per essere felici. Ma la vite era molto più antica. Osiride l'aveva donata agli uomini, insegnando che, come il grappolo viene pigiato per diventare vino, anche la vita attraversa prove per trasformarsi. Iside custodì questo segreto: nulla di ciò che sembra perduto è davvero scomparso, poiché ogni fine prepara una rinascita. Dopo il grande diluvio, Noè piantò la prima vite, ricordando che ogni fine può diventare un nuovo inizio. Il vino rende mansueti, dona forza e consolazione, ma, se abusato, trasforma l'uomo in schiavo dei propri istinti. Dioniso lo diffuse tra i popoli affinché non fosse un mezzo per fuggire dal mondo, bensì per ritrovare amicizia, festa e verità: in vino veritas. Anche Gilgamesh, cercando l'immortalità, comprese che nessuna bevanda rende eterni. Ciò che sopravvive è il bene lasciato agli altri, proprio come la vite che, dopo ogni vendemmia, rifiorisce in primavera. Nel Vangelo, alle Nozze di Cana, l'acqua divenne vino e Gesù ricordò poi: Io sono la vera vite e voi i tralci. Il miracolo non era la bevanda, ma la comunione che essa rendeva possibile, così il vino divenne simbolo di alleanza, memoria, festa, speranza e trasformazione. Per questo la vite fu chiamata pianta totale: l'uva depura l'organismo, il resveratrolo protegge cuore e cellule, le foglie sostengono la circolazione, i germogli nutrono e i semi rafforzano le gengive. Persino Gandhi, durante alcuni digiuni, beveva succo d'uva come alimento semplice e rigenerante. Epicuro, giunto nel regno di Ade, offre simbolicamente una coppa a Persefone, perché anche nelle paludi del dolore possano rinascere speranza e luce. Rumi e Omar Khayyam ricordano che, la coppa insegna che siamo polvere e vento, ma anche scintilla divina capace di amare. L'Oracolo della Vite conclude: Il vino è un maestro severo: con misura consola, senza misura domina. Dove cura e veleno convivono, cerca sempre l'equilibrio tra natura e rimedio, piacere e disciplina. Non cercare l'immortalità nella coppa, ma nella bontà, nell'amicizia e nelle storie che saprai condividere. La morte interrompe i sensi, non l'amore lasciato negli altri; il vino migliore è quello che unisce i cuori e rende più umano il cammino di ciascuno. 
lume022-La malaria nacque quando l'acqua dimenticò il suo viaggio verso il mare e rimase immobile nelle paludi. Con lei arrivarono la zanzara Anopheles, il Plasmodio, la febbre e la paura, ricordando agli uomini che ogni equilibrio spezzato chiede una risposta. Per molti popoli la febbre non era soltanto una malattia, ma una prova: un fuoco che costringeva ad ascoltare il corpo, la comunità e la natura. Chi sfiorava la morte raccontava talvolta d'incontrare gli antenati e di tornare con uno sguardo nuovo sulla vita. Anche il giovane Raseno, dopo una grave febbre, sognò l'Albero della China: la sua corteccia amara gli insegnò che, ciò che accettiamo con fatica può diventare medicina, perché risveglia nel corpo la capacità di ritrovare il proprio equilibrio. Da allora comprese che la palude non è soltanto un nemico, ma anche una maestra: insegna prudenza, igiene, rispetto dell'acqua e collaborazione. Così gli uomini bonificarono Maremma e Agro Pontino, scavarono canali, piantarono pini ed eucalipti e trasformarono terre malsane in campagne fertili. La lotta contro la malaria cambiò il paesaggio, la medicina e la cultura, mostrando che la salute nasce dall'armonia tra ambiente, comunità e persona. Raseno sorrideva dicendo: non basta prosciugare la palude; bisogna comprenderne il linguaggio. Come nello Zhineng Qigong, anche il corpo possiede le sue paludi interiori: quando respiro, sangue, attenzione ed energia tornano a fluire, la stanchezza perde forza, e ciò che sembrava una condanna, diventa una sorgente di consapevolezza. La febbre insegna il valore della salute; la medicina insegna l'umiltà; e spesso il rimedio che cerchiamo lontano, cresce già accanto a noi, nella natura e dentro di noi. 
lume023-Orzo/birra nel mito, è bevanda contadina antica, nelle terre lungo il Nilo, nacque per dono di antenati, le donne scoprono che Orzo, bagnato germogliava al sole, e diventa un malto dolce. Un giorno chicchi dimenticati, in acqua fermentata, produssero una bevanda viva, torbida erbacea e nutriente, così i sacerdoti dei granai, dedicarono la scoperta, a Osiride re del grano, di rinascita e fermentazione. Da allora la birra, accompagna contadini e artigiani, in feste e offerte ai morti, lungo il fiume sacro, e tramandan la ricetta: Germoglia l'orzo in getti verdi, Essicca i germogli al sole lieve, questi son detti malto. Strofina il malto secco tra le mani, lascia dentro pur le bucce, spezza i chicchi grosso modo. Lascia il malto in acqua calda, per almeno una mezzora, finché l'acqua divien dolce. Filtra e sfeccia il mosto con colino, e vai a bollire lentamente, aggiungi Luppolo se ne hai, foglie o germogli rampicanti, dopo mezzora decozione, lascia raffreddare. Aggiungi lievito di birra, saccharomyces cerevisiae, lascia fermentare alcuni giorni, da 3 a 7 giorni, in recipiente non chiuso, come fosse un vino. Nasce così una birra semplice, rustica torbida e viva. 
lume024-Nella Notte di San Giovanni: dopo un giorno di fatica, mi sveglio alle tre di notte, e la stanchezza del giorno prima, mi sono chiesto donde veniva, ma senza cercare una risposta, penso alla Felce pianta vicina, che rigenera suoli degradati, e ha virtù vermifughe, toniche espettoranti. Felce è guardiana di quella notte, di mistero e presenze ambigue, nel silenzio ho iniziato, esercizi semplici Laqi, immaginando anche il Chenqi, come ponte tra mente e corpo. Dopo circa venti minuti, accade qualcosa di inatteso, il corpo inizia a muoversi spontaneo, in un movimento di qigong, gesti e memorie corporee, legate a esperienze di danza, vissute in Brasile, Africa e Asia. Nacque allora una domanda: il corpo conosce una sua via, che la mente diurna ignora, ma può imparare ad ascoltare, come una carta oracolare: resta dove sei tra due mondi, ciò che ti consuma si staccherà, se smetti di nutrirlo, con ogni tua apprensione. Il Corpo conserva apprendimenti, profondi schemi e abitudini, sensibilità e possibilità, che possono essere riattivati, quando gli è restituito spazio, il respiro BLU riemerge lento, radicando i piedi a Terra. Ritrovai una parte di me, che aspettava solo ascolto, senza combattere il passato, né rifiutare i parentali, ritrova equilibrio ai quattro poli, di corpo e qi e scelta e coscienza, tra ciò che ricevo, e ciò che custodisco, tra ciò che trasformo, e ciò che lascio andare. Fermarmi e respirare, ascoltare il corpo in gioco, usare immaginazione, per orientare l'attenzione, permettendo alla vitalità, emergere in presenza, senza forzarla con la mente: come acqua del Dao, lascio che il corpo cerchi da sè, una via a minor resistenza, per gli ostacoli aggirare, e sua vita torni a scorrere. La Felce appare una compagna, del cammino nel silenzio, in luoghi instabili marginali, essa rigenera i degradi, nel bosco umano dentro al corpo, tra ciò che appare e ciò che sento, nel segreto della notte, muta il dolore in gioia antica, che pianta Felce guarda e ispira: libera il passaggio, respira con la Terra, il suo ritmo torna in tè, come un eco dal tuo sè. 
||PIRETRO margherita, è crisantemum cinerario, perenne grossa Margherita, con fusto solcato, foglie lobate vellutate, che macerate in vino, calman spasmi intestino. Suo Capolino arancione, petali bianchi superiore, e giallo-purpureo inferiore, spontaneo zon calcaree, coltivato molto in Kenya, è detto Piretro di |Dalmazia, o tanaceto cinerfolium: raccogli |CAPOLINI, in mesi giugno-luglio, avan completa fioritura, fai essiccare in ombra, recan polvere gialloverde, un vermifugo veterinario, in dosi ben prescritte. Suo uso tradizionale, è insetticida eccellente, poichè ha pietrina, tossica ai sangue freddo, vermi cimici e pidocchi, mosche e zanzare, in Italia usato fin 70, quan chemio-industria propose, piretroidi sintetici; sua molecola attiva, su ampio spettro insetti, agisce su nervi insetti, di adulte e larvali, anche zanzara tigre, a mezzo fumigazioni, o macerato con ortica, ma innocua su umani, poichè decade assai veloce, mentre i chemio piretroidi, hanno azione somigliante, ma effetto tossico più lungo, anche su umani ed animali. Senecio e Piretro margherite, hanno simile tossicità, meglio estirparli a mano, senza diserbanti, a evitarne diffusione, nei terreni affienamento. 
lume026-|Farro ha glume molto aderenti, ma produce suoi germogli, ammollo 12–24 ore, germina in 2–3 giorni, spunta il germoglio corto, tu usalo in insalate, in zuppe aggiunti a fine cottura, o appena scottati in padella, avrai un guscio intenerito. Caffè di farro tostato, fai germogliare leggermente, asciughi bene e tosta lento, in padella o nel forno, poi macina grossolano, infuso tipo l'orzo, avrai bevanda scura e nocciolata. Farro rotto naturale, cuoci intero molto a lungo, anche 2–3 ore, oppure ammollo a lungo e cuoci, diventa base a zuppe dense. Quando il farro germoglia, la gluma rimane lì, diventa più morbida e idratata, si può mangiare il chicco intero, oppure fanne infusi e zuppe. Sua germinazione aiuta, a migliorare digestione, attivare enzimi e cambiar gusto. |Marcellino pane e vino, è un film 1955, ambientato in Spagna, narra la storia di Marcellino, neonato abbandonato alla porta, di un convento francescano. I frati decidono di tenerlo, e crescerlo con affetto. Marcellino cresce curioso, vivace ma anche solo, non ha amici della sua età. Un giorno esplorando il convento, scopre una soffitta polverosa, dove si trova un grande crocifisso; colpito dal volto sofferente di Gesù, Marcellino inizia a portargli pane e vino, sottratti alla cucina dei frati. Miracolosamente, il Cristo crocifisso prende vita, accetta il cibo e parla col bambino. Tra i due nasce un tenero legame, Gesù vede il suo cuore puro, e gli promette di portarlo, dalla sua mamma in Paradiso. Il bambino muore serenamente, tra le braccia del crocifisso, mentre i frati scoprono il miracolo. Marcellino è spirito infantile, capace di vedere e sentire, ciò che gli adulti non colgono. La sua offerta pane e vino, simbolo di eucaristia, riceve in cambio un dono immenso: la presenza viva del sacro. Il film narra la purezza, e la fede innocente e sincera, di un amore anche piccolo, ma che ha il potere di toccare, il divino in gesti umili, al di là delle formalità. 
lume027-Emilia semina Granotenero, Gentil Rosso dell'800, in colture biodinamiche, per farine rustiche e pane, frumento Triticum aestivum, all'11 Novembre San Martino, e miete a San Antonio Padova, il 13 di Giugno, volendo trebbia a Luglio, un lavoro feste e falci, di varietà italiane, Senatore Cappelli, di Nazareno Strampelli, Biancale e Saragolla. Grano tenero si può maltare, fermentare come l'orzo, dà birre più morbide e dolci, con sapore del pane, poichè ha meno enzimi di orzo, che resta malto ideale a birra, per equilibrio amido e proteine, e molti enzimi amilasi, buccia esterna utile a filtrare. |Frumento germina in inverno, accestisce in primavera, forma spiga verso aprile, e produce tre enzimi chiave, amilasi glutinasi e lipasi, che trasformano l'amido, lipidi e proteine, dando colore e aroma al pane. Chicco-di-grano in Evangelo, Giovanni 12 ci narra, dolore accolto con amore, diventa soglia del miracolo: se il chicco di grano muore, allora porta frutto. La morte spirituale, a volte è necessaria, a generare un frutto ampio, di rinascita celeste, il sacrificio per sè e gli altri, può portare a una vita più piena, dice Sant'Isidoro agricoltore, lascia che il seme della speranza, cresca forte dentro di te. Madonna di |Lourdes rivela, alla pastorella Bernadette, nel cuore del grano dimora, la forza della terra, abbondanza e crescita ricorda, il ritmo delle stagioni, chi semina con saggezza, miete a ritmo di natura, ricevendo sempre il suo dono. 
|Dante, il Cielo e l’Architettura del Viaggio Spirituale: Dante costruisce il suo viaggio seguendo una mappa celeste: il firmamento diventa guida del Poema e dell’anima. L’emisfero australe e boreale si uniscono come medaglia sacra, proiettando nel cielo le costellazioni dell’Almagesto di Tolomeo. Il poeta conosce stelle e segni zodiacali, li nomina con precisione: Andromeda, Aquila, Centauro, Croce del Sud, Ariete, Pesci e molti altri. Nel cielo meridionale (cerchi oltre l'equatore), il Centauro trafigge il Lupo, sotto la Croce: visione rovesciata, come vista dall’Empireo. Dante, sulla spiaggia del Purgatorio (sud-est), osserva l’alba in Sagittario. Venere brilla nei Pesci, il Sole sorge in Ariete, tracciando un diametro zodiacale da Oriente a Occidente. Le stelle indicano il tempo, il ritmo della salita, la fatica dell’ascesa. L’anima si concentra su sé stessa, come in estasi: si attiva la dimensione intellettiva, che contempla e desidera. Incontra Manfredi, riflette sulla libertà, sale con fatica il monte: ogni passo è misura cosmica. Si parla di equatore celeste di Primo Mobile e cupola cristallina: è la struttura segreta dell’universo e del Poema stesso. Dante impara il tempo attraverso il cielo: il sole ruota in senso orario* scandendo le 24 ore tra segni zodiacali, da Ariete alle 6 fino a Pesci alle 4. È un orologio cosmico, dove ogni segno regna due ore. Il Purgatorio è sotto la costellazione del Capricorno, punto di risalita. Traguardo non è solo la pace, ma la Libertà: desiderio profondo, meta dell’anima e del cammino spirituale.# |Dante traccia viaggio, seguendo mappa cielo, firmamento che circonda, il Pianeta ed il Poema, emisfero australe a sinistra, e boreale alla destra, congiungete i cardinali, a creare una medaglia, proiezion volta stellata, a Danzica stampato, su tavole in rame, e atlanti epoca d'oro, con dipinte le stelle, Tolomeo costellazioni, prese da Almagesto, cresciuto regolare, Dante studia e cita, ulteriori conoscenze: Andromeda e Acquario, Aquila ed Altare, Nave Poppa e Vela, Bussola ed Ariete, Auriga Boote e Cancro, Cane Maggiore e Minore, Capricorno e Cassiopea, Centauro con la lancia, tra zampe ha il Crocefisso, che Dante riconosce, ai piedi Purgatorio, velando i Pesci in scorta, mi volsi a man destra, e vidi quattro stelle, Cefeo Balena e due Corone, Australe e Boreale, Corvo e Cratere, Cigno e Delfino, Dragone e Cavallino, Eridano e Gemelli, Ercole e Idra, Leone con Lepre, Bilancia Lupo e Lira, Ofiuco Orione e Pegaso, Perseo e Pesci australe, Freccia e Sagittario, cioè Chiron con arco, Scorpione e Serpente, Toro e Triangol Boreale, Orsa Maggiore e Minore, la Vergine finale. Sole sorge in Ariete, a inizio del poema, traccia diametro zodiacale, dal primo canto Ariete, Centauri al dode canto, sono in segno Pesci, Dante è qui a sud-ovest, su spiaggia Purgatorio, nel segno Sagittario, Centauro in alto a destra. Alba poco prima, Venere è nei Pesci, su orizzonte zodiacale, vede coda al pesce australe, altri due pesci in boreale, poi Dante guarda a Est, dove sorge il Sole, si sposta sulla destra, vede Croce Sud brillare, tra le zampe del Centauro, che trafigge il Lupo, lui osserva tale cielo, dal punto di Empireo, dunque è rovesciato, poichè è visto dall'alto, come in cataclisma. Tolomeo geografia, in Bologna i.477, disegna griglia della mappa, del secondo Passaggio, imponente monumento, abbandonato la spiaggia, dove incontra Manfredi, in faticosa salita, prega Virgilio rallentare, siede e guarda di levante, contemplando dur salita, che avevano percorso. Quando anima si desta, a causa gioia o di un dolore, attira a sé nostra virtù, e si concentra su di essa, abbiamo una sol anima, che possiede tre dimensioni, vegetale sede vita, sensitiva sede percezioni, intellettiva intelligenza, quando si ode o si vede, contempla se stessa, come fece Bab Aziz, assorbe tutta attenzione, il tempo corre non si accorge, Manfredi pieno di stupore, il sole salito in cielo, pur di cinquanta gradi, io non mi ero accorto, quando giungemmo al luogo, che avevamo chiesto, il sentiero nella roccia, estremità da ogni lato, aiutarsi a mani e piedi, raggiungemmo orlo parete, dove pendio è più spazioso. Maestro mio che strada ora?, Nessun tuo passo vada in basso, prosegui in alto dietro me, finché ci appare informatore: lo sommo era alto, che vincea la vista, da mezzo quadrante a centro lista, cioè più di 45 gradi, ero stanco quando dissi, o dolce padre volgiti, e rimira com'io rimango, da solo se non ti fermi, lui rispose Figlio mio, cerca arrivar fin qui, indicandomi un ripiano, che circonda tutto il monte, sue parole fanno sprono, a tal punto mi sforzai, camminando pur carponi, finché giunsi sul ripiano; alza Intelligenza a stelle, è la motivazione, radice erotica di Amore, cioè gran Desiderio, arriviamo alle stelle, al mezzo cerchio del moto, che si chiama |Equatore, sempre tra il sole ed il verno, mentre Equator Celeste, che inscrive la Terra, è Cupola cristallo, nono cielo primo mobile, che fa girar la Commedia, prima ancor essere scritta, anche al centro Terra stessa. Stella Polare al centro Terra, circondata dal Primo Mobile, dove orbita il Poema, il Tempo vola quando assorti, anima vita e percezione, intelligenza sede di amore, sede di affanni e del mistero, quale desìo lei si rivolge? Il suo traguardo è Libertà, dice Virgilio a Catone, Guardian del Purgatorio, marito di libertà, traguardo Inferno è la Pace, del Purgatorio è Libertà, che carica Sapienza, illuminando con Verità, indizi cogli nel Poema, per giungere a Empireo. Dante cita il viaggio sole, quando è a scuola da Saturno, narra bene i fusi orari, un orologio elementare, è impossibile sbagliare: a NORD OVEST Yorosolima, a NORD EST vedi l'India, a SUD EST monte Purgatorio, a SUD OVEST Eden terrestre, incorniciate sotto cupola, Primo Mobile zodiacale, che descrive viaggio Sole, in andata e ritorno, ai due tropici solstizi, 21 giugno e dicembre, sanGiovanni e Cristo, passando per due volte, sopra lo equatore. Sole già sull'orizzonte, meridiano su Czargrad, la notte ruota in posa opposta, spunta fuori al fiume Gange, in congiunzione con Bilancia, finché notte è men del giorno, guance bianche e rosse Aurora, passa il tempo e fanno arancio, quando appena passa l'alba: se in India è notte fonda, a Yoros c'è tramonto, mentre io sono all'alba, ci dice il Duomo a Barga, Sole ruota in senso orario, visto dal tropico del |Cancro, reca orologio di giornata, a ogni segno 30 gradi, il Sole sosta ogni due ore, come organi meridiano, per total 24 ore, calcolando in senso orario, |Ariete inizia a sei mattino, presso Eden a sudovest, Toro arriva alle otto, i Gemelli alle dieci, il Cancro a mezzogiorno, segna tempo equinoziale, Leone regna alle quattordici, la Vergine alle sedici, Bilancia alle diciotto, ora del tramonto, Scorpione a ore venti, Sagittario a ventidue, fino a mezzanotte, nel segno Capricorno, sulla spiaggia Purgatorio, situata qui a SUD EST, poi arriva Acquario, alle due del mattino, seguon Pesci ore quattro, poi ricomincia Ariete. 
lume029-|Noè domandò come rendere feconda una terra arida, il Dao gli rispose attraverso il suo stesso corpo, indicandogli una collina dopo il temporale: non guardare dove l'acqua passa, guarda dove desidera fermarsi. Se il terreno è duro, la pioggia fugge, erode e divide. Se il suolo è vivo, rallenta, s'infiltra, nutre le radici e ritorna sorgente. Così insegna Brad Lancaster: rallenta l'acqua, diffondila, falla infiltrare, conservala nel terreno, usala più volte; osserva prima d'intervenire, segui la gravità e pensa come un bacino idrografico. È la via di Laozi: l'acqua non compete, non forza, eppure trasforma la pietra; è anche la via di Patanjali: una mente agitata lascia scorrere ogni esperienza; una mente quieta la lascia infiltrare finché diventa sorgente. Il corpo conosce questa via prima della mente: respira, guarisce, si adatta e custodisce una sapienza più antica dell'Io. La mente è un buon progettista, ma un cattivo dittatore. Il saggio non raddrizza i fiumi: rimuove gli ostacoli, segue la via di minor resistenza. Così anche la vita non cresce perché la spingiamo, ma perché impariamo a collaborare con ciò che già desidera nascere. Oracolo: osserva prima di agire, rallenta prima di accelerare, assorbi prima di reagire. Chiediti quale ostacolo puoi togliere oggi. Il resto, come il seme, l'acqua e il corpo, conosce già la propria via. 
lume030-|Jack e il fagiolo magico: un ragazzo vive in povertà, con la madre vedova, la mucca che dava loro latte, smette di produrre. Jack la vende al mercato, ma incontra un vecchio saggio, che gli offre fagioli magici, in cambio della mucca. La madre è arrabbiata, getta i fagiol dalla finestra, ma la mattina dopo, cresce una pianta gigantesca, che raggiunge il cielo. Jack si arrampica su pianta, e scopre un castello fra nubi, abitato da un gigante: ruba un uovo oro, poi una gallina, infine un'arpa magica. Il gigante lo insegue, Jack taglia la pianta, e il gigante precipita. Jack e la madre vivon felici. I tesori oro gallina e arpa, sono elfi ritrovati, energia vitale interna, voce dell'anima creativa, che chiama all'azione, e ha potere mutazione, rubarla attiva resistenza, del gigante/ombra. Quando l'arpa chiama, la maturità è imminente, l'inconscio gigante si allarma, è complesso paterno, forza arcaica e distruttiva, ma il taglio pianta chiude il ciclo. I giganti sono forze, la cui morte forma il cosmo, come il mandala interiore: Pangu è gigante in Cina, Ymir tra i norreni, Purusha nei Veda, Tagaloa in Polinesia. Jack conquista la potenza, del suono creativo, dopo caduta del gigante, a fine e inizio nuovo ciclo, la fiaba ripete in miniatura, il mito di creazione, l'uomo rinasce a sensazione. Io è legato al Sè, come narran lumi carte, nel cammino degli arcani. Jung consulta il Libro Ijing, 64 esagrammi a vedere, mutazioni della psiche, 64 stati dell'anima, confronto tra poteri interni, Jack contro il gigante, cosmologia del cambiamento, in 22 Arcani Maggiori: nascita e sviluppo, morte e rinascita, ogni carta è una forma, dell'essere in movimento, dal Matto divenire, al Mondo compiuto: Matto è impulso iniziale, Mago e Papessa conscio e inconscio. Torre è caduta del gigante, rottura vecchio ordine. Sole e Mondo fusione al Sé, Arpa è Giudizio e Mondo, vibrazione che armonizza, tutte le parti psiche in gioco. 
lume031-Redenzione dei Quattro Goji, bacca rossa del Ningxià, che nutre con poco, ciò che molti cercano con troppo. Ricca di minerali, antiossidanti ed energia vitale, sostiene vista e memoria, resistenza e longevità. Matura lentamente tra estate e autunno, e va raccolta con cura, una piccola pratica costante, a contenere una vita intera. Il sogno dei Quattro Poli, narra che la redenzione, non consiste nel diventare perfetti, ma nel riconciliarsi con sé stessi; Super-io trasforma ogni dono in obbligo: il libro da studiare, il metodo da padroneggiare, il raccolto da completare, la pratica da eseguire. Ogni opportunità diventa un debito che genera fatica. Il Sé suggerisce una via più semplice: meglio poco e reale che molto e senza fiato. Il Polo Rosso insegna l'innocenza: la sessualità non è un difetto morale, il problema non è l'atto, ma il senso di colpa, e l'autoperdono consiste, nel riconoscere questo. Il Polo Verde insegna la partecipazione: non sempre bisogna produrre, spesso basta coltivare, raccogliere e offrire. Il Polo Giallo insegna a semplificare, 360 lumi in cerchio, la completezza nasce dalla costanza, una piccola opera quotidiana, vale più di un gran progetto incompiuto. Il Polo Blu insegna la quintessenza: non serve padroneggiare ogni sistema o biblioteca, se il principio essenziale è stato compreso. Goji concentra molte virtù in una sola bacca, così il cuore cerca poche pratiche capaci, di nutrire molti aspetti della vita. Per questo il Super-io cerca sicurezza nell'accumulo, mentre il Sé cerca pienezza nella selezione. La vita è limitata e le possibilità sono infinite: rinunciare senza colpa non è una perdita, ma una forma di saggezza. Quando appare una nuova opportunità, chiediti: nutre uno dei miei quattro poli, oppure aumenta solo il mio inventario? La serratura del cuore ha quattro poli, e la chiave è qualsiasi attività che riesca a nutrirne più di uno, senza consumare troppa energia. Release and Absorb: lascia andare, assorbi e respira; non raccogliere tutte le chiavi del mondo, scegli quelle che aprono davvero la tua porta: continuità invece di perfezione; selezione invece di accumulo; leggerezza invece di obbligo. Una via che ha cuore, ti lascia più leggero dopo averla percorsa. 
lume032-Si racconta che la ninfa Mintha, amasse passeggiare tra prati e sorgenti. La sua bellezza attirò lo sguardo di Ade, ma la gelosia di Persefone trasformò la giovane in una piccola pianta umile, destinata a esser calpestata dagli uomini. Ade, non potendo restituirle la forma originaria, le donò un profumo intenso e inconfondibile. Così la ninfa divenne la menta: più la si sfiora più libera il suo aroma; più viene schiacciata, più diffonde la sua essenza. Da allora mentuccia insegna un segreto agli uomini: non sempre possiamo scegliere ciò che ci accade, ma possiamo scegliere cosa farne, alcuni dolori ci rendono amari, altri ci rendono saggi, dipende da come li custodiamo. Nelle campagne del sud Italia, si dice che menta e mentuccia, nacquero dalle lacrime di una giovane donna, che attese il ritorno dell'amato, per questo il suo profumo, ricorda l'assenza e la speranza insieme. Quando ami, non trattenere ciò che senti, ma non diventarne prigioniero. Alcuni amori restano, altri passano come vento d'estate, tutti però lasciano un seme. Osserva i gatti davanti alla Nepeta: si avvicinano e ne godono il profumo, a volte fino all'estasi, poi riprendono il loro cammino. Così dovrebbe essere il cuore, capace di accogliere, lasciar andare e tornare sereno: come una brocca d'acqua con Menta e Limone, che nelle giornate più calde, può rinfrescare corpo e anima, così gratitudine e pazienza, rinfrescano l'anima, quando le emozioni diventano troppo intense. La pazienza è l'acqua, la cura è il sole, chi le unisce scopre che ogni amore, anche quando finisce, può diventare profumo. Mentuccia ancor sussurra al vento: non temere di amare, ciò che è vero non va perduto, ma si trasforma. 
Melissa moldavica, aromatica e sedativa, dal profumo di limone, è usata da frati carmelitani fin dal 710, in infusi, tinture o macerati alcolici, da assumere per via orale, nasale o cutanea, spesso con miele. Favorisce rilassamento, sonno, introspezione, calma il sistema nervoso e stimola i sogni. La ricetta Sogno Verde, di Dante, unisce Melissa a Papavero, Lattuga, Artemisia, Salvia, Lonicera, Elicriso, Santolina, Rosmarino e Mentuccia. L'infusione richiede 15–20 minuti in acqua bollente, da bere lentamente prima del sonno o meditazione. Il macerato alcolico si prepara con 10 g di miscela secca in 100 ml di alcool 40°, agitando 10 giorni al buio, 2–5 gocce sotto lingua. Papavero e Lattuga sedano i sogni; Artemisia e Santolina purificano intuizione; Salvia e Rosmarino lucidità; Lonicera lenisce; Elicriso antidepressivo; Mentuccia ponte corpo-spirito. Alloro e Iperico sono opzionali, per protezione psichica e luce onirica. L'uso rituale prevede ambiente tranquillo, candela bianca/blu, diario dei sogni e attenzione alle dosi. Favorisce introspezione, purifica mente e corpo, armonizza emozioni e stimola memoria e creatività.# |ACQUA-di-MELISSA, ricetta Frati |Carmelitani, erborista anno 710, è Melissa moldavica, olio in sommità fiorite, e in foglie profumate, dal sapore di limone, aggiunto a olio di cedro, cannella corteccia, e garofano fiori, tutti antiossidanti. Usa per via orale, nasale o sulla pelle, o su cucchiaino miele, 2-3 volte al giorno, 10 gocce in poca acqua. |Dante compose il SOGNO VERDE, a veder volti di avi, udiva canti e nomi piante, che curano la mente, si lasciava poi guidare, da Virgilio e rosmarino, a trovar la via ritorno, dopo il volo in paradiso, Dante era speziale, di erbe Mediterraneo, soglie dei tempi antichi, tra visibile e invisibile, etruschi greci e sabini, con sardi e magrebini, tutti usavano le piante, per stimolare il sogno, e purgar pensier visione. Dante reca la ricetta, nel periodo della Pasqua, a ispirare sua poesia, Sogno Verde è una miscela, per infuso o tintura, con dieci ingredienti, di seguito elencati: Papavero 2 cucchiaini, Lattuga virosa mezzo cucchiaino essiccata piccin dose, Artemisia 1 cucchiaino, Salvia 1 cucchiaino, Lonicera 1 cucchiaino, fresca o essiccata, Melissa 1 cucchiaino, Elicriso mezzo cucchiaino, Santolina un pizzico aromatica, Rosmarino mezzo cucchiaino, Mentuccia o Mentastro, 1 cucchiaino in totale. 250 ml acqua bollente, su tutte le erbe mescolate, coprir lasciare riposare, per 15–20 minuti, bere poi lentamente, in ambiente tranquillo, prima del sonno o meditazio. |Macerato alcolico o tintura: le dieci piante di prima, 10 grammi di miscela secca, in un barattolo scuro, con 100 ml alcool 40 gradi, grappa o alcol buongusto, al buio dieci giorni, agitando quotidiano, filtra e serba in vetro scuro. 2–5 gocce sotto lingua, o in acqua diluita, nel momento del rituale, o prima di meditare, al tramonto o luna piena, con candela bianca o blu, bruciando un pizzico artemisia secca; in silenzio stan seduti, 20–30 minuti, con a fianco, un diario dei sogni, o intuizioni successive. Lattuga e rosolaccio, hanno azione sedativa, non assumere con farmaci, alcol o gravidanza, Artemisia e santolina, tengono tuione, via sovradosaggi, o persone minorate. Dante infuso serale, o macerato alcolico leggero, erboristeria europea, aiuta introspezione, rilassamento profondo, con sinergici effetti, sul sistema nervoso, sedativi e antispasmo, aromatici e onirici. 1.PAPAVERO petali essiccati, sedativo blando, che favorisce sogni, 2.LATTUGA virosa, lattice e foglie secche, legger ipnoinducente, e vero rilassante. 3.ARTEMISIA foglie e fiori, sogno lucido leggero, purifica intuizione. 4.SALVIA foglie aroma, simbolo di saggezza, schiarente mentale, assieme bocca e denti. 5.LONICERA etrusca fior, dolciastro aromatico, lenitivo generale, anima dolce di Beatrice, 6.MELISSA o Passiflora, per conciliare il sonno, 7.ELICRISO cime fiorite, solare antidepressivo, reca luce e memoria. 8.SANTOLINA infiorescenze, protettiva e armonizzante, simile all'assenzio, nel dormiveglia spazio. 9.ROSMARINO foglie, stimolante cerebrale, lucidità a microdose, focalizza la memoria. 10.MENTUCCIA e MENTA foglie, ponte tra corpo-spirito, digestivi e dissetanti. Ingredienti facoltativi, sono Alloro oracolare, con suo poter solare, e Iperico perforato, scudo psichico San Giovanni, luce ai sogni oscuri. Beatrice aiuta Dante, a mescolar cucchiaio, ciascuna erba essiccata, se è fresca la riduce, versa acqua bollente, un bicchiere su 1 cucchiaio, raso di miscela, copre e lascia infusione, 15–20 minuti, lo offre prima del sonno, in cima al Purgatorio, accompagnata da musica, di cetra o ritmo lento, o scorre acqua e vento, brucia un pizzico di salvia, o artemisia a purificare. Dante sorseggia in silenzio, seduto o sdraiato, chiude occhi e respira, segue immagini mentali, le erbe parlano tar-occhi, lui annota su un quaderno. 
lume034-Ildegarda nel pollaio, tra paglia calda e galline, ci prepara al tramonto, e alla sera gradualmente, per i sogni dell'anima, una passeggiata silenziosa, un buon libro da ascoltare, un bagno caldo alla lavanda, o un cuscino di betonica, per calmare insonnia e pensieri mossi; sul cuore poni un diaspro, a calmar palpitazioni, nel sonno anima viaggia, guidata da un galletto, che prepara il cuore a un nuovo giorno. Ildegarda ci rammenta, ogni notte è un abbandono, alla divina Provvidenza, i sogni nascono da cinque porte: residui del giorno, sogni a occhi aperti, malattie del corpo, visioni profetiche, e incubi ingannatori; mentre il corpo dorme, rinnova sangue nervi e ossa, l'anima può ricever messaggi veri, o smarrirsi nelle ombre, di malinconia e di collera, che oscurano i nervi, fan fermentare bile nera. Allor prepara il vino-spento, a riportare pace in casa, mezzo bicchiere vin scaldato, fino alle prime bolle, poi placato con acqua fresca, e sorseggiato lentamente, specialmente quan ti svegli, con la luna di traverso. Accanto a questo prendi farro, biscotti alla noce moscata, elisir di Gigaro se serve, e tuorli d'uovo quotidiani, un nutrimento amato al cuore, di spirito e cervello. Al mattino le galline, insegnano pazienza, cercando sassolini e gusci, per trasformare il cibo, mangiano insetti razzolando, puliscono il terreno, mentre la chioccia resta ferma, ascoltando vita nuova, sotto il guscio di sue uova. Il gallo custode dell'alba, nei miti e nei sogni, annuncia il ritorno della luce, e ricorda a umani il ritmo, come dicono i contadini: Ogni gallina fa il suo uovo, e un uovo appena nato, vale minimo un ducato. Così il pollaio si fà scuola, di cura e di memoria, nutrimento sonno e cura, nei gesti semplici ogni giorno, ripetuti con amore. 
lume035-|Aglio è calore, fuoco e penetrazione, combatte infezioni, muffe e parassiti, stimola libido e circolazione, ma in eccesso è irritazione, bruciore e invasione. Collana di aglio è amuleto, contro malocchio e vampiri, lo portano a Bomarzo, contro invidia ed offese, rinforza fegato e vista, poichè gli occhi esprimon qi, di un buon |Fegato nutrito. La vera Festa manca, se prima d'iniziare, non s'offre aglio ai convitati, esso stuzzica appetiti, è bulbo delle steppe, protegge DNA, da ioni ultraviolette. Aglio vecchio d'anni, metalli pesanti scova, enzimi antiossidanti, e gli intestin rafforza, è |antibiotico-del-sangue, di pelle e vagina, vince stanchezza, ed è anti-nicotina. Aglio moltiplica via bulbo, clona memoria vivente, protegge cibo e ambiente, è farmaco e alimento, che insegna sopravvivenza. Aglio rosa consuma, fresco a primavera, più precoce e delicato, ma fresco e leggero, aglio bianco è più forte, in zone fredde usa il bianco, si conserva più a lungo, due spicchi tra derrate, calman muffe e infestazioni, in legumi e cereali. Se mastichi la menta, puoi aglio alito cambiare, e se togli centro bulbo, aiuti digestione, ora prepara uno spray, contro mosca del Ciliegio, frulla aglio e ortica, assiem peperoncino; contro arvicole divoratrici, dell'aglio nell'orto, puoi usare il macerato, di Ortica e Sambuco, o interrare e consociare, Ebbio ed Ortica. Aglio è BLU respiro caldo, attivo e difensivo, rafforza il campo qi, chiude le falle da invasori, espellendo i parassiti, smaschera il nocivo, e oracola così: Con aglio e cipolla, la sera non crolla, ciò che è tossico va espulso, non temer di dire no, proteggi il fuoco interno, con resilienza quotidiana. 
|Nocciola alimento, |nutriente astringente, essuda |febbrifugo, |tiamina-B6, aiuta il nervoso, |mielina e serotonina, e |melatonina. Foglia amenti e frutti, curano impotenza, calcoli e coliche, sangue |epistassi, varici e obesità, capelli occhi e pelle. Assieme a Mandorle ha, |vitamina-E, 86% in cento grammi, protegge la pelle, da raggi ultravioletti, previene tumori, specie alla vescica; ha grassi insaturi, buoni per cuore, |Magnesio a regolare calcio, nelle |articolazioni. Nocciole + anacardi + pistacchi, nutrono la mente: fosforo e energia, per lo studio dei bambini. In autunno i fiori maschi, si vestono d'oro pendente, a gennaio ecco rossi stimmi femminili, prometton frutti a primavera. Le foglie, ricche di tannini, tengono lontani i tafani, mentre osservi i fori: fori tondi del topo, gusci scalpellati dal picchio, cicatrici premature, del Balanino scarabeo, che vi depone sue larve. 
||Mirto-liquore in Corsica, usano per alito, a calmare bronchiti, raffreddore marinai, infuso delle foglie, per tosse e sinusiti, bagni e pedicure, emorroidi contusioni, piaghe e leucorrea, dermatosi squamose, buono disinfetta, mirtolo dei frutti, sfiamma respiro. Rovo e |Schisandra, rimedio popolare, bacche hanno tutti, 5 sapori base, schisandrina corteccia, foglie + semi, frutti crudi o secchi, con infusi interi, su patologie urinarie, palpitazioni insonnia, asma e depressione. 
Il film La laguna blu, racconta la storia di due giovani, ragazzo e ragazza, che dopo un naufragio, crescono su un'isola deserta lontano da tutto. Insieme imparano a sopravvivere, a scoprire il mondo e sé stessi, e a vivere l'amore nella sua forma più pura e spontanea.Il film che parla ai giovani di crescita, scoperta e rispetto per la natura, ascoltare il proprio corpo e il proprio cuore, senza le pressioni del mondo esterno, mentre l'acqua di mare pulisce la loro pelle e aiuta contro acne e impurità, stimola la circolazione e rigenera i tessuti, rilassa corpo e mente, che tu sia giovane o meno giovane, un tuffo nel mare fa sempre bene. Dentro e fuori. 
||Spinaci amano molto, il calore moderato, semino in inverno, 2 mesi ho pazientato, se semino in estate, in ombra coltivato, cosi ritarderà, di andarsene spigato: se semino scalare, raccolgo più mesi, da agosto a ottobre, ogni 3 settimane, colgo foglie ottobre, serbo semi inverno, riprendo primavera, raccogliere in esterno; lavo metto in acqua, appena sbollentati, bevo il caldo succo, passo in aglio agro, con Rucola-ruchetta, Ficoide e |Portulaca, assieme a Tetragonio, fan ricca insalata. 
lume040-Cetriolo nasce come frutto, di acqua e della luce, cresciuto dove la terra respira e il sole non brucia. Si racconta che sia una creatura trasparente, portatrice di equilibrio, arrivata nei campi del Mediterraneo, attraverso le vie d'Egitto e dei mercanti. Il cetriolo insegna la leggerezza: cresce rampicante, ha bisogno di calore e molte ore di luce, oltre a suolo ricco sempre umido. Se manca l'acqua si piega, se la riceve in eccesso si indebolisce: vive solo nell'equilibrio. Il suo frutto è composto quasi interamente d'acqua, per questo rinfresca il corpo e la mente nei giorni caldi. La tradizione gli attribuisce fibre e vitamine, utili a sostenere digestione e idratazione, insieme a sali minerali che aiutano il corpo a ritrovare ordine interno. Il Cetriolo a fette sfiamma i |pruriti, lenisce |scottature e riduce borse |occhiaie; il suo zolfo è |vermifugo e cura la pelle, specie se il frutto è tritato in olio oliva con goccie di limone, pulisce i pori meglio del sapone. In alcune culture è cibo semplice dei giardini estivi, consumato crudo in insalate di freschezza, in salamoia o con yogurt e erbe. Altre varietà, più amare e selvatiche, vengono usate come estratti o infusi in pratiche popolari asiatiche. Il coltivatore impara che non serve forzarlo: va guidato con sostegni, luce e irrigazione costante, senza eccessi. Le sue foglie ampie proteggono il frutto, e così ci insegna: la salute nasce dalla semplicità, dove il corpo si alleggerisce, quando l'acqua e la terra sono in armonia, e ciò che cresce meglio è ciò che non viene forzato, ma solo accompagnato. 
lume041-|Santolina fior dorato, estingue la paura, anima umile e luminosa, come il fanciullo Zarathustra, che osserva lucciole e farfalle, danzare senza colpa, oltre morale umana. Amore e morte naturale, è respiro della specie, più grande d'individuo, un messaggio ambivalente. Amore attraversa la morte, nella fiaba cinese, fantasma del tempio abbandonato: durante un temporale, un viaggiatore trova rifugio, in un tempio in rovina; di notte vide giovane donna, accender lanterne rosse, tra le colonne spezzate, e fior di Santolina. Lei al giovane confessa: mio nome è Santolina, morii qui molti anni fa, nessuno ricorda più il mio nome. L'uomo spinto da amore, torna da lei ogni notte, le porta fiori e candele, e le narra storie dei vivi. Poco a poco il fantasma, divenne più umano, e alla fine gli dèi inferi, le permisero reincarnarsi, in una bambina in carne ed ossa. Lui la incontra anni dopo, e capì che era tornata, poichè sapeva stesse poesie, della ragazza del tempio. Il lume invita a trasformare, il dolore in bellezza, guardando ti ricordi, che sei parte del flusso, che la tua anima è più vasta, del tuo corpo e di ogni fine, verso un nuovo sboccio. Guardar la vita così com'è, senza giudizi morali rigidi, e riconosci l'unità, tra l'amore e la morte, la gioia e il dolore. Trova in te la libertà, del fanciullo aperto al mondo, ogni fine è un nuovo inizio, nel flusso di vita naturale, anche tra perdite o difficoltà, permettiti di sbocciare. Se osservi senza giudizio, e agisci in tua natura, accogli il ciclo nascita e morte, come parte del tuo percorso. San Massimo d'Aquila dice: chi non ha |coraggio, abbia almen le gambe. 
lume042-|Amore e guerra si intrecciano, tra Teseo e Ippolita, regina fier di Temiscira, invincibile guerriera, cresciuta in bronzea disciplina, accoglie amazzoni tomatl; lui eroe di Atene, abituato a navigare, dall'Etruria fino al Ponto, si incontran nello scontro, ma sotto l'armatura nasce, un tremore inatteso, di invisibile dardo, che li colpisce entrambi, come il pomo d'oro al cuore. Ippolita ascolta ma non cede, Teseo impara la pazienza, e tra forza e tenerezza, nasce un equilibrio raro, dove il coraggio appar fiducia, cresce tra prove e rispetto, e muta lo sguardo dei guerrieri, nel sentire accomunato, che come il Cavalier di Coppe, cresce forte se nutrito, allena a esprimere emozioni: le emozioni sincere, nutrono il cuore e relazioni, si adattano a spazi e climi, tutte pronte a dare il meglio, e trasformar la relazione. Presenza acqua e sole, cura e reciproca fiducia, trasforman seme in frutto, come il coraggio a condividere, porta raccolti generosi: ogni parola sincera, e ogni gesto amore, è seme che fiorisce. 
lume043-Patata solanum tuberosum, nasce tra montagne di Ande, come dono della Pachamama, alle genti quechua e aymara, quando gli uomini soffrivan fame, sugli altipiani freddi, la Madre Terra nascose, il nutrimento sotto terra, a proteggerlo dal gelo, vento e predatori e siccità. Così nacque la patata: un tesoro in grembo terra, scoperto dalle donne, nella pazienza di scavare. |Patata divenne simbolo, di resilienza e abbondanza, discreta cresce nascosta: se il mais cresce verso il cielo, la patata cresce umile nel buio. Giunta in Europa divenne, pane dei poveri e alimento, delle stagioni difficili, nutriente e saziante, offre amidi fibre e vitamine, potassio e minerali, in varietà bianche e rosse, blu violacee o miste. Nei secoli si adatta, a coltivazione contadina, la pianta insegna prudenza, e pazienza in pochi mesi, i tuberi esposti alla luce, producon solanina amara, che non giova alla salute, ma quelli conservati al buio, mantengon forza vitale. Ama climi freschi e montani, rotazioni e suoli ben curati, da un piccolo tubero nasce, un raccolto adatto a una famiglia, la sua storia ricorda, fragilità di umane comunità, in raccolti falliti o sabotati, come la carestia irlandese: milioni persone furon costrette, ad abbandonare propria terra, vendute schiavi in latifondi, oltre il grande mare, in attesa del riscatto, che la patata ancora offre, e ricorda due verità: la terra può dar salvezza, senza garanzia per sempre, ma le risorse più preziose, non sempre brillano in superficie, spesso crescono nascoste, attendendo il momento giusto, per essere raccolte, dal tuo tesoro intriore. 
lume044-Asparago pianta di soglia, orto e medicina insieme, tra gli olivi del Mediterraneo, dove la selva incontra l'orto, nasce ad ogni primavera, nel confine tra i due mondi. Il mito racconta che Afrodite, dea di vita che fiorisce, si punse tra erbe e spine, e una goccia del suo sangue cadde a terra: da lì sorsero i turioni, verdi e rapidi come frecce, della verde rinascita, la cui forma eretta richiama, la forza vitale che sale, dal buio suolo verso luce. Gli spiriti locali, ninfe satiri e folletti, come i caboclo di foreste, lo custodiscon come dono breve, visibile solo a chi, sa leggere il momento giusto, tra erba visibile e invisibile. Mercurio messaggero veloce, insegnò che l'asparago, si coglie con occhio rapido, poichè cresce in pochi giorni, e indurisce subito se ignorato. Tra sogno e realtà, ecco Groddeck e Von Franz, asparago un simbolo di libido, che emerge dall'inconscio: ciò che era nascosto diventa forma, ma solo per un istante. Seba lo raccoglie, con le donne del Terabuti, tra ulivi e galline libere, poichè ogni turione è cibo e medicina: riduce infezioni urinarie, stimola diuresi e depura, protegge pelle con carotene, ferro calcio e potassio. Si consuma giovane, lessato con poca acqua e coperchio, a preservare nutrienti, leggero in frittata. Le radici più mature siano cotte, o macerate in vino, secondo usanze curative. 
lume045-Fava pianta di soglia, nelle crisi del favismo, decide il corpo sua verità, vita si rompe a trasformarsi, dono ambiguo di natura, dice Jung omeopatia: ciò che cura pur ferisce, farmakon in greco, cura e veleno insieme. |Fave+Patate, nei solchi sian vicine, Patate repellon tonchio Fave, queste aiutan con azoto, fave ricche in minerali, e scarse in calorie, hanno fibre e proteine, per pulir feci da tossine. Fave in carte Kaplan, nel sogno appare chiaro, rivel che nutre o spezza il sangue, logica onirica duale, ciò che nutre può destabilizzare, come prezzo di equilibrio: fava insegna che nutrire, è scomporre vecchie rime, metà si mangia e metà conserva. Pianta antica dei campi, nutre o scompone civiltà (giallo), legata a idea di destino, che Pitagora respiro (blu), la vita qui è oscillante, tra perdita e rinascita, il corpo infine si rinnova, attraverso ciò che lascia andare. Oracolo: non tutto ciò che ti sostiene è innocuo; non tutto ciò che ti ferisce è nemico. Ciò che perdi ti sta trasformando. 
lume046-Nei cicli della vita, la crescita a volte nasce nel silenzio, come una seme chiuso sotto terra. Rapunzel vive chiusa nella torre come una pianta in vaso stretto: lontana dal mondo, ma non immobile. In quel tempo sospeso, qualcosa dentro di lei si ordina e matura. Rapunzel è la Bella Addormentata nel bosco, una principessa colpita da un incantesimo che la fa cadere in un sonno lungo cent'anni, insieme al suo regno. L'arrivo di un principe, dopo il tempo stabilito, la risveglia con un bacio, riportando la vita al castello. Il regno intero segue il suo ritmo, come un campo che riposa. La rapa e la fiaba insegnano uno stesso ciclo: un sonno lungo non è fine, ma incubazione della vita; ciò che sembra fermo sta trasformandosi; l'ombra è preparazione. Nel linguaggio della natura, ogni crescita ha una fase nascosta: radici che si rafforzano, energie che si accumulano, forme future che non sono ancora visibili. Quando arriva il risveglio, non è un miracolo improvviso: è il risultato di un tempo rispettato. Così anche nell'orto e nella vita: ciò che matura troppo in fretta è fragile, ciò che attraversa il suo inverno interiore diventa forte. La fiaba insegna che isolamento, pausa e silenzio, non sono errori del destino, ma parte della crescita stessa. |Agosto15, se vuoi buona Rapa, per giorno di Maria sia nata, raccolte 1 dicembre avvento, ravanello fà il viso bello. 
lume047-|Cocomero (Citrullus lanatus) è cucurbitacea, di origine africana, resistente a siccità, ma può dar frutti abbondanti, con irrigazione regolare, cresce in suoli sciolti, drenati e ben esposti. Richiede equilibrio, una ecologia del ritmo: acqua costante ma non troppa, sole diretto senza stress, irrigazione alle radici, senza bagnar le foglie, a evitare malattie. Il frutto matura lentamente, accumulando zuccheri e acqua, diventa dolce e succoso, è frutto equilibrante, polpa rossa dolce e acquosa, ristora e rinfresca, nei momenti di calore. Melone e cocomero insegnano, osservazione dei cicli, misura e pazienza, profumo e tempo del raccolto, suono pieno o vuoto, corpo idratato dà piacere, senza eccesso né carenza, la vita prospera in misura. Maturare è sapere, aspettar momento giusto, ciò che nutre è sotto suolo, con le parole sussurrate, tra sete e nutrimento, tra attesa e raccolto, non forzar maturazione, diventa dolce esso da sé, acqua matura al sole: qui Blu contiene il Rosso, senza bruciare addolcisce, opposto all'aglio penetrante, complementare al lombrico, che trasforma il tuo terreno, nel tuo interior giardino. 
lume048-|Zucchine sotto luna e sole, abbondano da maggio, in annate piovose, mangiate pure crude, in olio e menta o maggiorana, o cotte veloce, a tener sali e morbidezza. Ortaggio leggero e rinfrescante, cotta da sola in poca acqua, reca morbido sapore, con sali minerali, mangia pranzo e cena, è cura di stagione. Ricca di acqua, potassio e fibre, è adatta ai mesi caldi, integra perdite in sudore, calma coliti, stitichezza ed emorroidi. 
lume049-Arachne bella tessitrice, sfida il cielo e muta in ragno, metamorfosi destino, lei connette in relazione, visibile e invisibile, come in danze di taranta, dove il morso apre un varco, in medicina popolare. Il corpo trema e danza, si svuota emerge in grazia, la crisi è tessitura, dell'anima nel viaggio, in cerca di figure, nel labirinto del ragno, dove ascolto è la coclea, ed accettare un terzo orecchio, che viva piena l'esperienza, con fiducia e contenimento: la paura pure bussa, una vibrazione nella rete, ma il coraggio la attraversa, se ascolta senza volontà, un filo arriva dall'interno, è memoria soglia e mutamento. Arachne passa il labirinto, con suo filo di memoria, ascolta e tesse immaginali, fiabe e miti risognati, vibra insieme ai suoi respiri, punizion trasformazione, suo veleno è iniziazione: ogni struttura che si rompe, diventa nuova trama, ogni perdita di forma, reca nuova connessione, chi entra in rete labirinto, scopre manca uscita netta, ma ci son passaggi stato, continui e multiformi, alla fine impara e resta, ad ascoltar silenzio e trama. Labirinto è una coclea, per ascolto di elfi vari, che disorientano talvolta, ma è passaggio necessario, dove il ragno ascolta il filo, percepisce e poi risponde, nel silenzio orcolare: se il ragno fa il filato, bel tempo è assicurato, è un segno di equilibrio e chiarezza, tra discussioni e conflitti, se ritrovi tue radici, tessi poi la nuova trama, di tua vita calma e saggia, poichè crisi qui è un invito, a ritrovar tuo saggio istinto. Il corpo vibra al filo tocco, pelle ricorda antiche forme, la vicinanza si fà soglia, fa tremar la mente appresa, tela è rete che trattiene, lascia passare poche prede, ciò che sostiene e ciò che solve.||Disumba ande mokoko,# adengano mapoma na manze na esuba ea ngambo, ivo aango akesoaka vigevige mokubae, ga ndongo etumbu tsanda, va-mabongoku moma, nyone vamabweka ango va ebongo; ye a-ke-bweka va masenso vamatoako, gekondo tsia na digaba, anaka iya ngombi! na gesomba geguwa matembe, gonde kaane, ngombi kungaka! akunge go ndibo, bakene ende yea Bosua; soke sanga sa bopunda au nzimbe na makaka, na mitoo, mya nzambe a pongo, m'ngongo motimbo mweka mokode Mbangwe, Bosenge amabotuku yedi m'ngongo, go ndibo go epongo go makungaka ngombi, mosuma mwana ye ake, mobogwe tseny'edi te mandome, mosuma ya dzuwaka eboge. IT femmina delle origini, inizio e fine di tutte le cose, Dinzona in fang, Banzioku madre apinzi, Isoga per i Galwa, tra i Fang è sincretismo, con arpa sua radice. |popè: disumba di-ma-toaka mokoko oboga a-ma-ke-dengu, mapoma na manze na esuba ea ngambo yieee. IT disumba iniziò col tronco nella buca di formiche, femmina primordiale, che riceve gocce pioggia. 
Mesmer con tecniche rabdomantiche, bacchette di nocciolo, calamite e mani a localizzare acque e campi sotterranei, anticipa ipnosi e biodanza, e fonde medicina e suggestione, con applicazioni pratiche di ipnosi per guarire mali fisici e psichici, crisi terapeutiche, rilascio emotivo, riequilibrio energetico. I nodi energetici (come Hartmann) influiscono sulla salute di uomini e piante, mentre la imposizione delle mani come canali di fluido vitale, la musica come catalizzatore, stimola la trance indotta.# |Energie vengon da tutto, pur da esseri celesti, angeli che mi hanno, a loro volta sussurratò, una filastrocca a orecchio, e da quel momento io, ho acquisito una viridas, che aiuta le persone, che mi chiedono a creare, uno stemma protettivo, o riportare equilibrio, in ciò che li affligge. Fernando |rabdomante, con forcine di nocciolo, cerca acqua in terreno, nota mia curiosità, mi si avvicina all'orecchio, sussurra filastrocca, e mi invita a provare: un brivido alle ossa, poi calma e pace, dissi voglio farlo, lui cerca in cianfrusaglie, taglia un fil di ferro, grosso e lungo 80 cm, con cui fare un arco, stendi mani verso me, impugna come manubrio bici, con arco verso il basso; poi mi diede un bicchier d'acqua, mi disse libera la mente, pensa a scorrere dell'acqua, senti ogni movimento, di fil ferro sui tuoi pugni; nonostante lo stupore, cominciai a camminare, manubrio inizia contorsione, più mi avvicino a falda, contorce verso il basso, nonostante è stretto ai pugni, ad ogni inversione manubrio, punto un segno sul terreno, per poi scavare o trivellare, acqua a circa 9 metri. Franz Anton Mesmer, |film anno 994, di Roger Spottiswoode, narra il medico ipnotista, nella Vienna 700. Anton Mesmer assiste, a processione religiosa, estasi e miracoli cristiani, adorcismo ed esorcismo, influenzato dal magnetismo, che lui chiama animale, per curare i pazienti, con ipnosi e suggestione, malattie fisiche e mentali; quan diviene popolare, da corporazio è ostacolato, con scandali ed intrighi, ma lui lotta in accademia, a far riconoscer magnetismo, e sue teorie di cura, che sciamani rabdomanti, mostrano evidenza, in aiuto alla cultura. Mesmer con gli anni, affina sua bacchetta, di ulivo e di nocciolo, assieme al fil di rame, di un elettrico cavo, così flessibile rabdomante, cerca con tanti materiali, legno tubo o metallo, acqua irradia a spirale, e la mia mano perde forza, per radiazioni ionizzanti, emesse da Acqua, così l'attrezzo gira. Tutti possono imparare, a captare energie, che hanno via privilegiata, nel sottosuolo di acqua, e il cui campo può causare, molte ignare patologie, che dottor |HARMANN scoprì, dentro al suo ospedal di campo: un suo paziente malato, che spostato di letto, migliorò guarendo, ciò lo indusse a studiare, tali empiriche energie, che dal sottosuolo emana, così trovò una geometria, con distanze nord sud, circa due metri ogni nodo, distanze est-ovest, circa due metri e mezzo. Harmann nodi hanno influsso, negativo su piante, su loro crescita e sviluppo, mentre aiutano bene, un arnia di api posta su esso; i nodi appaiono dannosi, a uomo e altri viventi, anche dentro una casa, specie in camere da letto, poichè durante il sonno, scende campo immunità, così che il nodo hartmann, può crear disturbi sonno, e patologie var; ecco che un Olivo, in vicinanza di un nodo, soffre sui rami, che sporgon verso il nodo, allora è bene saperlo, per rimediare con frequenze, o giusta piantagione. 
lume051-Clara Gallini in audiolibro, di Ballerina Vaopinta, racconta il tarantismo, e il ballo d'Argia di Sardegna, una danza antica terapeutica, dove il morso velenoso, muta in vivo sonnambulismo, musica colori e comunità, trasformano il dolore in forza vital. Argia è insetto che morde l'anima, reale o mitico che sia, il rito convoca i parenti, e vicini musicanti, tamburi orchestra e canti, la crisi diventa teatro sacro, il corpo ferito inizia danza, finché il veleno si muta, in energia di redenzione. Questo sapere custodisce, antica memoria femminile, nei carnevale gioco, o nei rituali Mamutones, guarir non toglie la ferita, ma le imprime un nuovo ritmo, voce e presenza collettiva. Chirone mito pure porta, una ferita che ascolta, un orecchio muto che si chiuse, in relazioni senza amore, lasciando solo il Logos razionale, e gestire la sua vita. Ma poi arriva un un Centauro, presenza autentica che sà, può riattivare tal silenzio, scongelar contatto umano, con gesto semplice del corpo, imprime fascino alle membra, che iniziano la danza. Le fiabe pur ricordano, funzione ferita che si risveglia, attraverso tenerezza e riconoscimento, diventa un organo di risonanza: chi ha sofferto può percepire, il dolore simile negli altri, senza inflazione o desiderio, di salvare a tutti i costi. La vera vocazione, rende più umili e silenziosi, più attenti al limite poichè, il simbolo vive finché resta, incarnato nel quotidiano, nel corpo e nel silenzio, che ascolta sé e gli altri, nell'atto congiunto del parlare. 
|Vespa-puntura, sfiamma usando due oleoliti, Iperico+Lavanda, su bruciature e irritazioni, punture insetti e ragni. |Iperico-oleolito, lenitivo e antivirale, sfiamma e cicatrizza, ferite piaghe ustioni, di armi avvelenate, assorbe gonfiori, richiude lembi parti, calma irritazioni: usato massaggio, miracoli contro sciatica, oppure herpes zoster, sedativo del nervoso, stimola melatonina, via orale aiuta mielina, nei nervi dei pazienti. |Iperico+Lavanda, curan ustioni radio, una goccia ogni sera, cicatrizza man fessure, e cura contusioni, punture di insetto, prurito e lesioni, ustioni terzo grado, il tetano previene, allontana tristezza, e aiutando serotonina, cura mentale stanchezza. |batte piedi a terra, un musico strumento, chiama un nume protettore, come un |Rombo-tuono-evoca-pioggia, poichè richiama il Tuono, |ronzio-calabrone, o un orchestra di rane, sonagli e maracas, che i bimbi san calmare: se |nacchere+tamburo, accompagnano danze, il |Flauto-di-Pan, trasmuta il soffrire, nei fiati potenti; se tromba in battaglia, ogni animo infiamma, ogni cetra vibrante, è melodia di calma, nel ventre risuona, suo nume dominante, uccelli |grilli+cicale, fanno risonanza, esprimono esistenza, giubilo con urla, rabbia o resistenza, che vibra e frantuma. 
lume053-Temiscira, sulle rive del Mar Nero, Gesù Xristos giunse come vento lieve, con occhi colmi di stupore. Ad accoglierlo fu Ippolita, regina d'acciaio e di silenzio, custode dell'indipendenza. Ella disse: "qui regna la libertà, ma il cuore resta in esilio." E lui, tremando di compassione, rispose: L'amore non incatena, ma rende pari. Tra onde scure e cieli bassi, camminarono come due opposti specchi, forza e resa, orgoglio e abbandono, destino e scelta. Ippolita ricordò la fiamma che separa e purifica, come Jane che fugge per non perdersi, e ritorna per scegliersi. Gesù pianse, non di dolore ma di riconoscimento: Chi ama davvero, non possiede, ma resta. Un fiore celestino nacque dalle sue lacrime cadute tra le rocce salate, un fiore di Veronica, nè ricchezza né dominio uniscono i cammini, ma il coraggio di restare interi accanto all'altro. Così la regina depose la spada senza perdere sé stessa, e il viandante trovò in lei un cuore di pari frequenza. Oracolo: Amore e indipendenza sono lo stesso respiro, due ali che si aprono solo in chi non ha paura di essere libero. |VERONICA a febbraio, primo fiore a comparire, in tappeti celestini, è hierba gallinera, con 200 specie sparse, in cucina ed erborista, fiori e teneri germogli, è antinfiammatoria, espettorante e antiossidante, tonica e microbica. |ELLERA Terrestre, aromatica spontanea, con fusto quadrangolare, nascosta tra erbe, ha profumo di timo, menta salvia e melissa, adatta a curare, tossi e bronchiti. 
|Gothamcity, New York di Tartaria, dove residua memoria, del cavaliere-prete, incarnato da |Batman, nei film e fumetti, di un nostalgico clan, sopravvisuto a Gotham. 
Haydar fondò la scuola Haidariya per liberarsi dall’ego e unirsi al Divino, nel monastero insegnava a osservare la realtà con mente aperta, senza pensieri ordinari. La foglia sacra, se rispettata e cantata, diventa gazzella che salta nei pensieri e svela segreti. Gazzella e farfalla mostrano difetti e potenzialità, insegnando a riflettere senza giudicare. Chi rispetta la natura e canta con gioia scopre armonia e serenità interiore. Haydar incoraggiava condivisione dei segreti, cura del cuore e contemplazione del mondo. Dopo la morte volle essere sepolto tra i poveri, continuando a nutrire spiritualmente i discepoli: il discepolo, ascoltando il fiume, libera preconcetti e riflette su destino, azioni e umanità, così avanza verso il Sufi verde, simbolo della familiarità col Divino, tramite rispetto e meraviglia. Sophía è sapienza divina che illumina l’uomo, Maat è ordine cosmico che armonizza il mondo. Il Respiro/Spiritus è soffio vitale che porta Sophia e Maat dentro di noi. Lo Spirito Santo cristiano unisce sapienza, ordine e respiro in una forza vivente. Ibn ʿArabī insegna che Dio crea col Respiro del Compassionevole e lo Spirito Sottile attraversa il cuore, che deve diventare trasparente, specchio limpido della luce divina, lasciando scorrere il Respiro o canto continuo. La spiritualità trasparente è vivere come canale del divino, unendo respiro, coscienza e sapienza. Il metodo di Ibn Arabī include purificazione, meditazione sul Respiro e riflessione interiore. La Sema dei dervisci, danza rotante, simboleggia amore e unione col divino, aperta anche alle donne. Le opere al-Futūḥāt al-Makkiyya e Fuṣūṣ al-ḥikam mostrano l'unità dell’essere e armonia tra filosofia e mistica. Tutto il percorso insegna che meraviglia, ascolto, pratica e cuore puro conducono alla conoscenza di sé e del divino. Rispettare la vita, osservare con attenzione e lasciare che il Respiro divino attraversi il cuore sono pratiche chiave per la saggezza.# |HAYDAR-Sheik, riscopre foglia sacra, inizia la sua scuola, Haidariya chiamata, segue scioglimento, da ego più ostinato, unione col Divino, persegue rinnovato: nel suo monastero, Haydar consigliava, mangiar asciutta foglia, che si rivelava, un agile |Gazzella, che in mente saltella, eppur si meraviglia, di cose sulla Terra; Dio la ha lodata, astiene dai commenti, emergono segreti, estraniando le menti, assente il pensiero, da schemi ordinari, allontana tristezza, se canti suoi prati; rimani al tuo posto, elimina tuoi sforzi, insegnante svelerà, i segreti nascosti, incoraggiala cantando, mostrale rispetto, dividila con chi, freme al suo cospetto: chiudi le orecchie, a eterni censori, riempi le mani, senza rimandi ulteriori, se desideri postare, altezzosa gazzella, procur che passeggi, su tal foglia bella; su di Te ora si posa, 1 timida farfalla, batte le sue ali, mostra ogni tua falla, indiana danzatrice, che bene intrattiene, dissecca il seminale, e nel cuore viene. Haydar viveva, tra i |monti-Khorasan, in piccole capanne, assieme i compaesan, esorta molti sadhu, dividere il segreto, curar preoccupazioni, aver cuore sereno: canta sua letizia, danza delle piante, a tutti suoi fratelli, mistico + grande, dopo la sua morte, volle esser sepolto, sotto |Al-fukara, a nutrire sottofondo: mi lavo la faccia, schiarisco la voce, vibro di emozione, canto una sua lode, permetti che realtà, io veda delle cose, così che liber sia, da molte vane spose; passo mio tempo, al mormorio di acqua, con i buoni amici, di esperienza adatta, a quel punto inizierò, riflettere su cose, comprendere opinioni, e intenzion riposte, su essere che parla, cose che son dette, Fato e suoi accidenti, cause e cose fatte, vedere con il cuore, con occhio suo scrutar, la propria idea di umano, a gradi separar; svesto preconcetti, sulla mia identità, io scorro col torrente, Fiume a mormorar, cosi natur divina, io riesca avvicinar, fin che il |Sufi-verde, mi appare familiar. Sophía (sapienza divina femminile) è coscienza divina sapiente che illumina l’uomo; nei primi secoli, Sophia viene identificata col Cristo (Logos di Giovanni: In principio era il Verbo), Sapienza divina incarnata in Gesù. Maat egizia è coscienza divina ordinatrice che armonizza il cosmo, diviene ordine (Kosmos) matematico da apprendere, verità (Aletheia), giustizia cosmica (Dikaiosýnē), e Xristos (Via, Verità e Vita rivelata in Cristo, preso a fondamento di giustizia e salvezza). Respiro/Spirito (Pneûma in greco e Spiritus in latino) è soffio vitale, respiro, spirito, Spiritus Sanctus, dove il respiro divino diventa Persona della Trinità: non solo soffio, ma coscienza viva e agente: è il veicolo attraverso cui Sophia e Maat entrano nell’uomo: quando respiri in modo sacro (consapevole, armonico), nutri la tua anima di coscienza cosmica, ogni atto respiratorio è un atto di filosofia e religione incarnata. Nell’Antico Testamento Dio soffia l’alito di vita in Adamo (ruach in ebraico, che significa soffio/spirito), mentre nel Vangelo di Giovanni, Gesù soffia sugli apostoli e dice: Ricevete lo Spirito Santo, eco delle tradizioni greche ed egizie. Respiro è di nuovo Spirito Santo, che scende sugli Apostoli (Pentecoste): Dio soffia dentro la comunità credente. Lo Spirito Santo nel cristianesimo unisce tutti questi archetipi in un’unica forza vivente: la funzione vitale del pneuma, la funzione ordinatrice di Maat e la sapienza di Sophia. In pratica, lo Spirito è respiro vitale, coscienza e sapienza divine, tutte fuse in una presenza vivente. Sophía (Sapienza divina), Maat (cosmos) e Pneûma/Spiritus (Respiro vitale) confluiscono nello Spiritus Sanctus del cristianesimo di sant'Agostino. Il concetto di respiro/sapienza cosmica, o soffio vitale universale, si ritrova in tutte le tradizioni, dal Prāṇa dell'India al Qi della Cina. Ibn ʿArabī (1165–1240): Muḥyī al-Dīn Ibn ʿArabī (tradotto in Muḥyī al-Dīn, Colui che dà vita alla religione, vivificatore della fede. Abū al-ʿAbbās, Padre di ʿAbbās, titolo onorifico. Aḥmad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿArabī, Ahmad figlio di ʿAlī, figlio di Muhammad, figlio della famiglia/tribù degli ʿArabī, nato a Murcia (Spagna meridionale detta Al-Andalus ٱلْأَنْدَلُس la regione degli Andalusi), cresciuto a Siviglia, viaggiò in tutto il Mediterraneo (Maghreb, Mecca, Anatolia, Damasco), fu un punto nodale del pensiero filosofico mistico universale, dove Oriente e Occidente, Islam e Cristianesimo, filosofia e poesia si incontrano. Opere principali: al-Futūḥāt al-Makkiyya (Le rivelazioni della Mecca), enciclopedia mistica. Fuṣūṣ al-ḥikam (perle della saggezza), sintesi del suo pensiero spirituale con la dottrina centrale dell'unità dell’essere (waḥdat al-wujūd). Tutto l’universo è manifestazione del divino, il quale si riflette in ogni creatura come in uno specchio. Spiritualità trasparente èil cuore umano purificato che diventa specchio limpido della luce divina, senza. Ibn ʿArabī conosceva bene le opere di Avicenna, soprattutto quelle di metafisica e ontologia (concetti su essenza e esistenza, emanazione e realtà dell’essere), che Ibn ʿArabī trasforma in linguaggio mistico, con una forte enfasi sulla conoscenza diretta di Dio (ma‘rifa). Le Illuminazioni della Mecca (Al-Futūḥāt al-Makkiyya) è un opera enciclopedica che contiene insegnamenti su cosmologia, teologia, esegesi del Corano, pratiche sufi, visioni mistiche, e i cui temi chiave sono l'unità dell’essere (wahdat al-wujūd), realtà come manifestazione di Dio, viaggio spirituale dell’anima. I Noccioli della Saggezza (Fuṣūṣ al-Ḥikam) è un testo più sintetico e filosofico, che analizza i saggi precedenti in noccioli essenziali di saggezza divina, espressa attraverso figure profetiche o santi, con l'obiettivo di mostrare la conoscenza universale e l’armonia tra filosofia e mistica. Ibn ʿArabī, ponte tra filosofia greca, islamica e intuizione dantesca, scrive: nel sufismo, Dio crea il mondo con il Nafas al-Raḥmān, cioè il Respiro del Compassionevole. Questo respiro è lo pneûma greco e lo spiritus latino: atto con cui Dio emana l’universo. Tutto ciò che esiste è segno (āya) del Respiro di Dio. Ibn ʿArabī parla poi di al-rūḥ al-laṭīf, cioè lo Spirito Sottile/Trasparente (Latium significa nascondere): non è un corpo denso, né un concetto astratto: è coscienza pura, senza opacità. La chiama trasparente perché, come il vetro limpido, lascia passare la luce divina senza trattenerla. L’uomo, purificandosi, diventa come questo spirito trasparente: un canale diretto della coscienza divina. Dunque respirare non è solo atto biologico, ma un modo di fare spazio al respiro cosmico, lasciando che lo Spirito passi attraverso di noi senza ostacoli; per Ibn Arabī il cuore (qalb) è il luogo dove il Respiro divino si riflette, ma il cuore deve diventare trasparente: non deformare, non trattenere, non oscurare. Allora lo spirito umano si fonde con lo Spirito divino, cioè l’anima individuale diventa specchio limpido del Tutto. Ibn 'Arabī insegna che la spiritualità trasparente è vivere in uno stato in cui il respiro che ci attraversa non è più nostro, ma diventa il respiro stesso di Dio, che si fa chiaro e luminoso nel cuore. Ebbe Influenza su vari autori del tempo, da Dante Alighieri (molti parallelismi tra la Divina Commedia e i viaggi mistici descritti da Ibn ʿArabī, come l’ascensione celeste alle sfere del Paradiso) a Rūmī (detto Mevlana, cioè Jalaluddin Rumi nell'impero Romano bizantino del 1207–1273): filosofo e poeta persiano, fondatore dei Dervisci rotanti (Ibn ʿArabī lo ispira nella visione dell’amore universale come movimento circolare, detto 'Sema', che unisce al divino; la pratica della Sema, o danza meditativa rotante dei dervisci, ammette anche le donne, che seguono gli stessi movimenti e rituali dei loro colleghi uomini, anche se a volte in contesti specifici per donne), fino alle scuole mistiche del Kashmir (Ibn 'Arabī influenzò il sufismo che si diffuse in India e Himalaya, contaminandosi con lo shivaismo del Kashmir e con il bhakti yoga, e partorendo figure sincretiche come Bab’Aziz, figura chiave di leggende e narrazioni sufi, e i maestri del deserto, monaci anacoreti, stiloti, ecc, fino alla figura di santi moderni come Sai Baba di Shirdi, il cui misticismo universale richiama la visione di Ibn ʿArabī. 
lume056-Arunta d'Australia, fanno |cerchi nel deserto, tessitura del destino, come Africa e Sudamerica, riti Candomblé e Numtchai, sono trance e possessioni, per guarire o alleviar mali, con corpi scossi e incorporati. Fiabe narran stessa prova, muta al morso di un insetto, un serpente o un Grande Spirito, che costringe a crisi e grazia, Arunta usano piume e totem, a rievocare gli antenati, del Jukurpa o Tempo Sogno. Serpente Arcobaleno risvegliato, crea fiumi laghi e montagne, fertilità sulla terra, da sue orme nascono animali, uccelli e suoni variopinti, i canti d’amore degli umani, che vanno presto ad imitare, i ritual corteggi degli uccelli. Donne e uomini nei riti, dipingono i corpi per mimare, piume di emù legami al clan, mentre il Cjuringa è loro mappa, oggetto sacro di itinerari, memorie incise su legno e pietra: il suono cjurunga richiama spiriti, pioggia e poteri creativi, perderne uno è perder cammino, nella memoria di quel clan. Le vie di canti custodiscono, le orme degli antenati, creando luoghi e realtà, mappe sonore durante le marce, walkabout e scambi tribù; ogni aborigeno eredita, un Sogno legato al suo clan, che sposa poi il suo territorio, nella pittura caccia e raccolta, sente l'impulso a restituire, ciò che lui prende da natura, come da spiriti o dal clan, totem e riti Corrobori, legan parenti a biodiversità. Il nomade umano è questo mondo, dove son vivi folletti e fate, |Apone ronza come un ciuringa, richiaman pioggia come rospi e rane, rito creativo possiede un pezzo, di mondo vivo da frequentare, che è solo un pezzo del sentiero, che permette di camminare. Nel Tempo del Sogno, creature girano Australia, intonando cantilene, pronuncian nomi di ogni cosa, così le portano a esistenza, valli montagne fiumi e stelle, mappe di canti sono i cammini, lungo le piste da ri-tracciare, con altri canti da scambiare. Arunta oracolare: Tuo sogno o mito fondatore, è primo avo che lo cantò, la Terra esiste nella tua mente, ma se la canti ricorrente, viene ad esistente a realtà, ciò è legge e danza primordial, tessi senza fretta, pur tra ostacoli passaggio, verso equilibrio e nuova vita. Il |tempo-ben-speso è un gran guadagno. 
Metafora di Milton Erickson: Immagina la mente come un vasto giardino pieno di piante selvagge e fiori nascosti. Alcuni fiori sono già sbocciati, altri attendono pazienti sotto terra. Non puoi costringere il fiore a sbocciare con la forza, ma puoi semplicemente preparare il terreno, dare acqua e luce, e lasciare che accada da sé, al momento giusto. Le tecniche di qigong come |Penqiguandingfa spostano e armonizzano il Qi nel corpo, favorendo apertura e connessione con l’energia universale (Hunyuanqi). Mente e corpo si uniscono attraverso concentrazione e movimenti, creando un campo energetico protettivo e curativo. La fiducia e l'intenzione sono fondamentali per entrare nello stato di trance. L’immaginazione attiva informazioni profonde, facilitando l’autoguarigione. Attraverso suoni, massaggi e suggestioni, si mobilizza il Qi, stimolando canali energetici e organi. La ripetizione di asserzioni positive protegge la mente da influenze negative. L’ipnosi agisce come strumento di trasformazione, liberando blocchi e potenziando la salute attraverso una fusione di energia, informazione e coscienza.# |Penqiguandingfa esercizi, sollevan qi sopra la testa, e riversano in membrane, usando mente/coscienza, che immagina e sposta, da esterno a interno corpo, poi alterna viceversa, focalizzando il movimento, sequenza XinShenZhuang, che allunga tendini e muscoli, aprendo articolazioni, per connettersi col vuoto, di etere infinito, corpo si apre e chiude, a Hunyuanqi originale, informazioni in sincronia, che rinforzano aura strato, intorno al corpo della pelle, portan fuori e dentro il Qi, con effetti su salute, che la pratica costante, aiuta a percepire, sensibile intuizione. Chi descrive un mondo, descrive se stesso, ogni decisione agisce, chiave è la intenzione, di avviarsi a iniziazione, auto-fidarsi di esperienze, con fiducia e fermezza, apprendi a sopportare, dolore e delusione, insuccesso e la morte, con calma serena, è misticismo forte, dove mente focalizza, un punto o zona corpo, come Unione di tre centri, dove trovi altre risorse, sicurezza e proprietà: fidarsi è affidarsi, ad altro con fede, e ne vivi suggestione, fin farsi accettare, comune accordo innamora, e cresce somiglianza, sincronismo ovvero ipnosi, e accorcia la distanza, quan Ti fidi di qualcuno, entri alla sessione, nello stato di Qigong, profondo rilassamento, dove mente quieta si apre, da interno verso esterno, e accetta la fusione, il potenziale emerge in atto, materia assieme informazione, mentre questa sposa il qi, e si condensa nella forma. Informazione è un intenzione, a mezzo della mente, è una forma di materia, in cinese sia Yishi, vibrazioni-informazioni, che un massaggio rotatorio, Roufu gong ad epigastrio, tra sterno e ombelico, presso colonna vertebrale, yishi scende quel punto, attrae qi e lo mobilizza, a mezzo voce od arpa, con sillabe di suoni, collegati ai cinque organi, entra Palazzo Hunyuan, massaggiato esternamente, come fosse un campo qi, recitato in 8 Formule, con forza parola-cuore, poichè parole sol di bocca, non hanno la potenza, che viene dal cuore xin. La fusione si realizza, con mente rabdomante, dove un albero diventa, parte di noi e noi con esso. |Programmare propria mente, con suggestioni positive, a prevenir malinfluenze, ripeti la preghiera: la mia mente rifiuta, ogni suggerimento nocivo, alla mia mente e contesto, io sono sempre cosciente, di qualunque tentativo, di manipolazione negativa; scrivo elenco per i figli, che metto a letto la sera, leggo asserzioni positive, appena dorme o avan che sveglia: gentile pulito e intelligente, capisce valore di verdure, ripeto suo nome ed asserzioni, un certo numero di volte, senza usare negazioni, trasparenti per subconscio. Immaginare è far finta che, nelle fiabe e novelle, aiuta i bimbi a immaginare, adulti a visualizzare, inserito nelle fiabe, un messaggio subliminale, per controllar dolore, o accrescere autostima, come fanno TV e radio, a scopo commerciale. 
lume058-Antenati emersero dalla terra e attraversarono il mondo, cantando il nome delle cose, così le cose vennero all'esistenza, così narra una leggenda. Poi un giorno Brahman chiese a Maya: se un filo di paglia può donarci la gioia, cosa potremo creare con la nostra musica?. Maya sorrise e propose un gioco a nascondino: nacquero allora il cielo e il mare, il sole e la luna, le stelle, le foreste e gli animali, gli esseri umani e ogni altra creatura visibile e invisibile. Poi la Dea prese Brahman e lo disseminò in milioni di frammenti, uno in ciascun essere e poi disse: 'Vediamo se saprai ritrovarti, ti resteranno soltanto i canti della fede, che indicheranno la strada'. Da allora conoscere un canto significa possedere un tratto della mappa; fra quei canti vi era quello di Viggiano, paese di montagna tra boschi, ulivi vigne e noccioleti, fondato da monaci in fuga da lontani imperi, poi attraversato da cavalieri e feudatari, rivolte e migrazioni. Il borgo imparò a custodire la voce degli avi, nella musica di Arpe e zampogne, violini e tamburelli, che accompagnavano pastori e contadini, lungo sentieri e feste, pellegrinaggi e stagioni del raccolto. Poichè poeti e viandanti, di ogni epoca e luogo, ne restavano incantati, si trovò che sopra il paese, vegliava la Madonna Nera, ritrovata da un pastore, onorata con canti e lunghi cammini aborigeni. Scalzi o festanti, i viandanti salivano gli otto poggi, come se ogni passo fosse una nota, e ogni nota un ricordo. E mentre città nascevano e morivano, tra terremoti briganti e migrazioni, l'animo nomade riprendeva il cammino, scambiando di mano in mano, le antiche melodie degli avi. Così il grande gioco di Maya continua ancor oggi: ogni canto svela un poco, dell'illusione del mondo, e ricorda che il Creato è una danza, in cui ciascuno custodisce una scintilla del tutto: quando un mondo finisce, un altro sentiero si apre. E il viaggio ricomincia. 
lume059-|Plantago è cura immediata, di terra calpestata, lenisce ciò che brucia, ferite morsi e irritazioni, di pelle e mucose. Appoggia tua ferita alla terra, e lascia che faccia il suo lavoro, Plantago è discreta e potente, ti cura già sotto i tuoi piedi, sue foglie e radici, curan punture e irritazioni, come fece a Biancaneve, nella casa sette nani, che accudiscon Biancaneve. Semi e decotto lentamente, purifica e rafforza, poichè Plantago ci ricorda, che purezza e gentilezza, vincono su invidia, se sei paziente e silenzioso, ecco inattese protezioni. Pamela tarantata, rimorsa e disperata, vien salvata a fine crisi, con rimedio lento ma sicuro, risveglia rafforzata, nel corpo cuore e istinto: nei momenti difficili, affidatevi ai semplici, e chi vi sostiene con pazienza, come i sette nani, se sei stato colpito, non reagire con forza, appoggia e ammorbidisci, lascia cicatrizzare. VERDE plantago cresce, nei luoghi calpestati, lungo sentieri e strade, resiste e si diffonde, è farmaco di strada, umile e disponibile. Plantago oracola in silenzio: ciò che serve è già vicino, così ferita Biancaneve, risveglia il GIALLO suo mito, con la forza dei nani, senza rumore è calpestata, dalla Dama e il suo corteggio, a piedi nudi sulla terra, muta il veleno nel respiro, cosciente BLU nella cura, dove |primavera è per l'occhio, e autunno è per la bocca. 
||Coccinella specie in larve, sono avide di afidi, fan guerra con formiche, che invece aman melata, da afidi prodotta; formiche combatton pure, larve piccola Vespetta, che fa uovo in ogni afide: volendo puoi spruzzare, |Macerato-Menta-repelle-formiche, indi ferma afidi allevanti. 
Gli Zuni svilupparono ingegnosi orti-giardini chiamati Latdekwi, simili a paradisi arabo-persiani, organizzati in griglie di piccole parcelle. Le aiuole, a forma di cialda (waffle), sono circondate da terrapieni che deviano le rare piogge, catturano umidità e proteggono le colture da vento e animali. Ogni cella misura circa un piede quadrato, con bordi rialzati e un sottile strato di ghiaia o paglia per trattenere l’acqua. L'irrigazione è mirata al centro delle cavità, così da convogliare l’acqua alle radici senza danneggiare i bordi. Questa tecnica consente di coltivare in aree desertiche con pochissima acqua, sfruttando persino terrazzi e canali di filtraggio. Nelle cialde crescono mais, zucche, girasoli, peperoncini, tabacco e altre piante, garantendo cibo anche in tempi di scarsità. Ogni famiglia Zuni poteva così mantenere un piccolo orto domestico, capace di fornire provviste vitali. Il metodo ha forti valenze culturali e linguistiche: termini e saperi tradizionali trasmessi di generazione in generazione. Jim Enote continua questa pratica per custodire conoscenze indigene e difendere acqua e terra. Nel 2017 Curtis Quam ha ricreato un giardino waffle con la sua famiglia, piantando ortaggi vari e riscoprendo la lingua madre. Il giardino diventa così un luogo di educazione, memoria e resilienza comunitaria. Piccoli ruscelli, sorgenti e cisterne, spesso sacri, completano il sistema di gestione idrica, capace di sostenere anche nei periodi di crisi.# |Zuni osservan pedoclima, a coltivare orto giardini, chiamati |Latdekwi, Paradisi arabpersiani, dividon suolo a griglia, aiuole a nido d'ape, circondati da terrapieni, che permettono deviare, rara pioggia sulle piante, o catturare umidità, e proteggere le piante, dal vento e animali, tesaurizzando acqua deserto, nelle buche del waffle, per un orto di famiglia, dietro la capanna. All'interno del ladteki, dividono orto in quadrati, di 1 piede ciascun lato, bordi alti 2-3 pollici, a tutti i quadrati definiti, aggiungon sottile strato ghiaia, o terriccio fieno paglia, nelle celle quadrate, prima di piantagione, aiuta idrica ritenzione, in queste piccole pits, dirige acqua alle radici, durante irrigazione, concentra innaffio sull'interno, per non appiattire i berms, e ripararli al necessario, attendi che tutt'acqua, immerga nelle cialde, prima nuovo annaffio. Zuni usano |terrazzamenti, a filtrare acqua fino ai campi, come risaie alluvionali, o altopiani di orzo Tibet, in cialde coltivano colture, mais e squash e girasoli, peperoncini e tabacco, e riscoprono la lingua, necessaria alla gestione, di cialde dentro terrapieni. |Waffle vuol dire cialda, con piante in ogni cavità, dove raccoglie acqua-sciroppo, che sapere frutto dà, Jim Enote ancor coltiva, a preservare tal sapienza, a proteggere la terra, tradizioni e acqua indige, ogni cella interna cialda, copre un piede terren quadro, appena sotto il livello suolo, pareti terra son rialzate, come letti infossati, coltiva cibo in poca acqua, in regioni aride del mondo, equivalenti culturali: ogni famiglia del villaggio: abbia un giardino sul retro, che rechi cinque secchi mais, a sopravvier le famiglie, nei tempi vacche magre, quando è in crisi civiltà. Curtis Quam educatore, è un Zuni coraggioso, che nel 2017, ripianta suo giardino waffle, con muri suolo argilloso, pianta cipolle e pomodori, piante assetate in depressioni, cetrioli carote e zucchine, zucca gialla e basilico, con tutta sua famiglia, ciò lo aiuta a preservare, lingua Zuni lingua madre, imparata dai suoi nonni, per condurre mais e zucca, amaranto e var piselli, abbeverare acqua piovana, catturata da cisterne, lingua indigena trasmette, la conoscenza dei suoi avi, nel proteggere risorse, entro cinte luoghi sacri, pure piccoli ruscelli, son protetti qual riserva, se falliscono acquedotti, o disseccano le dighe, una sorgente o una cisterna, basta a sostenere un waffle. 
Audio med_ildegarda03.m4a esplora dieta, pratiche purificanti e rimedi naturali per il benessere fisico e spirituale. Vengono illustrati il salasso per la viscosità sanguigna, l'uso di finocchio, rosa, violetta e vite per la vista, e il diaspro, l'incenso bianco e l'origano per l'udito, insieme a suggerimenti per influenza e tosse. Sottolineando l'importanza della fede e il cuore come centro di pensieri e salute, viene evidenziato come le emozioni negative e una dieta scorretta possano causare malattie, mentre la galanga, il prezzemolo e il diaspro sono proposti come potenti rimedi cardiaci. 
Audio del libro_bardothodol-tibetano.mp3: Il Bardo Thodol descrive il viaggio della coscienza dopo la morte come un processo in più fasi, caratterizzato da visioni proiettate dalla mente del defunto, dalla comparsa di intense luci di saggezza e dalla spinta inesorabile del karma, che può condurre alla liberazione o alla rinascita nel samsara. Al momento della morte, l'individuo si sta allontanando da questo mondo senza possibilità di scelta. Il defunto vaga solo nello stato di Bardo, poiché i parenti non possono seguirlo. La coscienza deve cercare rifugio ed essere protetta dal grande uragano del karma e dalla grande paura del Signore della morte. Una serie di istruzioni e preghiere sono destinate a una persona nel momento della morte e durante il Bardo, lo stato intermedio tra la vita e la rinascita secondo la tradizione buddista tibetana. L'obiettivo centrale è fornire una guida per il riconoscimento delle proiezioni mentali, incluse le divinità pacifiche e infuriate, affinché l'individuo possa raggiungere la liberazione ed evitare di vagare nel samsara. Le istruzioni insistono sulla necessità di non provare paura di fronte a visioni terrificanti e di mantenere la concentrazione mentale per chiudere l'ingresso all'utero e scegliere una rinascita favorevole. Il testo si conclude con una lunga preghiera ai Buddha affinché l'essere possa superare i pericoli del Bardo e ottenere un corpo perfetto per il bene di tutti gli esseri senzienti. 
Audio di med_canapa_mazzucco.m4a, illustra cinquemila prodotti diversi (tessuti, alimenti, materiali da costruzione) che possono essere realizzati con la canapa. Poi spiega come l'emergere della canapa a basso costo ha minacciato gli imperi del magnate della carta R.W.Hurst e della società petrolchimica DuPont, entrambi finanziati dal banchiere e Segretario al Tesoro americano Andrew Mellon. Per proteggere questi interessi, Mellon nominò suo genero a capo dell'Ufficio federale narcotici, che orchestrò una potente campagna mediatica, alimentata dai suoi giornali e da Hollywood, per demonizzare la canapa come droga pericolosa. La campagna culminò nell'approvazione di una legge che proibì l'intera coltivazione della pianta in America, segnando l'inizio della guerra alla canapa a livello mondiale. Infine, la fonte sottolinea come la proibizione abbia non solo favorito le industrie della carta e petrolchimica, ma abbia anche contribuito all'attuale disastro ecologico e alla perdita di un importante farmaco storico, citando l'esempio di Rick Simpson e il suo olio curativo. L'erba di Grace (film 2000)# Grace è una signora inglese di mezza età che vive in un villaggio della Cornovaglia. Dopo la morte del marito, scopre di aver ereditato molti debiti. Rischia di perdere la casa e la vita tranquilla a cui è abituata. Per guadagnare rapidamente, decide di sfruttare la sua abilità botanica in modo bizzarro: coltiva canapa insieme al suo giardiniere. Tra equivoci, traffici maldestri e personaggi eccentrici del villaggio, Grace riesce a trasformare una situazione disperata in una nuova occasione di vita. Il film ironizza sul confine tra legalità e sopravvivenza, mette in risalto la solidarietà e l'amicizia di una comunità; racconta la resilienza e capacità di reinventarsi. La cannabis esiste da secoli, e sebbene esista il rischio di banalizzarla in adolescenza, quando si sta ancora formando la propria identità, ha usi adulti religiosi o terapeutici. 
Audio estratto dal libro 'Guida il viaggio spirituale' di Swami Muktananda: Yoga Siddha è un percorso verso la realizzazione del Sé o coscienza universale. Muktananda ha diffuso la sua meditazione attraverso lo Shaktipat un trasferimento di grazia che risveglia l'energia spirituale interiore, o Kundalini: il Sé, o Dio, risiede nel cuore di ogni individuo ed è la fonte di ogni gioia e verità; si esplorano concetti come l'importanza della meditazione, del mantra, (specialmente Om Namah Shivaya e Soham, e della sottomissione dell'ego per raggiungere l'illuminazione. Lo swami paragona l'esperienza interiore a un risveglio da un sogno o a un matrimonio mistico della coscienza. Infine sottolinea come tutte le religioni siano sentieri verso la stessa unica verità, che è la beatitudine e l'unità. |JUNG visita gli |Hopi-e-Zuni in New Mexico, poi scrive che: l'uso della sola gnosi razionale, ci rimuove dal mito, mentre ogni rito personale, alimenta la psiche: sentire il proprio mito fa vivere in un mondo più felice# MITO racconta, come in un sogno, nel RITO dà forma, a qualunque bisogno, col tempo esso muta, svolta e ritorna, a volte imbarazza, ma sempre ti informa. |Mito parla alla mente, umana globale, Lingua ancestrale, quadrimensionale, spesso racconta, in quattro passaggi, a ciascuno rivela, paralleli messaggi: la Storia di gruppi, dei loro fermenti, affari e conflitti, e i vari commenti, i moti e la vita, che c'è interiormente, gioco e teatro, di corpo e di mente; 1 mito è 1 storia, trama di antenati, che avanti nel tempo, ricamano più strati, per esser rivissuti, in feste ricorrenti: se noi narriamo il mondo, ricorda Schopenhauer, il mondo raccontato, torna e condiziona, vedo ciò che serve, cosi pensare e udire, esso ci obbliga a sentire; se tempo è risorsa, unica che abbiamo, sola ci appartiene, sudore a lei doniamo, oriente e occidente, son lenti a priori, Kant ci ricorda, artificio distinzioni. 
The Agronomist (film 2003), racconta la vita di Jean Dominique, giornalista e attivista haitiano, agronomo di formazione, che sfidò la dittatura fondando Radio Haiti. Denunciò corruzione e ingiustizia, rischiando la vita fino al suo assassinio. Il film mostra l’importanza del giornalismo nella lotta per libertà e sovranità, intrecciando le tradizioni del Vodou, con riti, danze, canti e offerte ai loa, spiriti di acqua e natura, parte della storia e della cultura haitiana. Le Solanacee, famiglia di piante che include patata, pomodoro, peperone, melanzana, giusquiamo, stramonio, belladonna, dulcamara e mandragora, sono usate per medicina, veleni e psicotropi. Contengono alcaloidi tropanici come atropina e scopolamina, che a basse dosi possono stimolare o sedare, e a dosi elevate provocare allucinazioni, delirium, amnesia, disorientamento e paralisi. L’effetto dipende da specie, dose e combinazione: giusquiamo e belladonna generano euforia e alterazioni sensoriali, stramonio induce sogni lucidi, dulcamara e morella curano e proteggono, ma tutte richiedono attenzione.# |The-Agronomist film, di Jonathan Demme 2003, racconta vita e lavoro, di Jean Dominique giornalista, attivista politico haitiano, voce contro la dittatura, agronomo di formazione, ma dedicò al giornalismo, contro ingiustizia e corruzione, che affliggevano il suo paese. Fondò radio Haiti, e si scontrò coi dittatori, subendo minacce e assassinio, suo eroismo riflette, il potere del giornalismo, contro dittatura in Haiti, e libertà di religione, in feste sacre del Vodù, con riti danza e canti, musiche e offerte ai loa, spiriti di acqua e di natura, capaci a caricar acqua, per mesmeriche virtù, nel santuario della baia, sincresi afro-cristiana, parte importante della storia, di Haiti indipendenza, libertà e sovranità. |SOLANACEE famiglia, erbe consolatrici, alleviano dolore, e preparan medicine, veleni e psicotropi, e piante alimentar, patata e pomodoro, peperone e melanzan: alcaloidi tropani, atropin scopolamina, con morella e dulcamara, hanno solanina, narcoti e analgesi, nausea posson dare, visive allucinazio, diafonia vertigo pare, fin paralisi motoria, pur respiratoria, giusquiamo e stramoni, atropa e mandrago, basse dosi euforia, disturbi di memoria, alte dosi midriasi, delir lucinatoria; alte dosi atropina, e scopolamina, dan irritazione, e disorientamento, a dosi + basse, atropina eccitante, scopolamina seda, delirogena graduale, obnubila coscienza, idee persecutorie, amnesia parzial totale, della esperienza, diterpeni e cumarine, modulan tropani, sinergia o antagonismo, a vari solani. Giusquiamo e Belladonna, Stramonio e Solanace, usan triptofàno, producon bocca secca, sete aumentata, pression-tachicardia, pupilla dilatata, ansia mal di testa, insonne o rilassata, senso di ebbrezza, ninfomane talvolta. Solanum dulcamara, ha solanin patate, Solanum nigrum ha, poco allucinante, erbe delle streghe, dipendono dosate. 
lume068-La Regina Mandragora e il Lago di Pilato. Si racconta che sul Monte Vettore, sopra il Lago di Pilato, nelle notti di vento danzassero fauni, streghe e spiriti della montagna. Le loro ronde cercavano una pianta rara, capace di placare tempeste o risvegliarle: L'erba Imperadora. Mandragora cresce tra pietre siepi e luoghi dimenticati, le sue foglie formano una rosetta vicino al suolo, e la sua radice carnosa e biforcuta, ricorda la figura di un piccolo bambino, addormentato nella terra. Considerata una pianta oracolare, i contadini la chiamavano Matraguna, altri la chiamano Moly, erba leggendaria che Mercurio offrì a Ulisse, per resistere agli incanti di Circe. Matraguna ascolta le intenzioni degli uomini, ma raccolta con avidità o cattiveria, perde ogni virtù, ma se avvicinata con rispetto, gioia e gratitudine, diventava alleata preziosa. Le sue radici venivano custodite, come talismani di protezione, amore fertilità e prosperità; alcuni le lavavano nel vino o nel latte, altri le conservano avvolte in panni di seta, come un tesoro di famiglia. Medici e guaritori ne conoscono anche gli aspetti più concreti. La pianta contiene sostanze potenti, che se usate con prudenza, sono impiegate a calmare il dolore, favorire il sonno, e preparare anestetici. Attorno ad essa nacquero molte leggende. Ecate e Circe, Alcina e Baba Yaga, le streghe della notte di Valpurga, tutte sue compagne nei racconti popolari d'Europa, dove medicina e magia camminavano insieme. Nei sogni narrati in tutta Eurasia, la Mandragora sembra aprire una porta, tra il mondo visibile e invisibile, tra realtà e immaginazione. Per questo gli anziani insegnano che, il suo vero potere, non era creare incantesimi, ma riflettere ciò che il cuore custodiva: amore o discordia, saggezza o follia, la pianta amplifica l'intenzione di chi la cerca. Regina Matraguna insegna, che ogni rimedio può essere medicina o veleno, la differenza sta nella misura e conoscenza, e nel rispetto con cui la si avvicina, così la passione senza misura, diventa una tempesta, poichè il desiderio è dolce, ma chi sa dosare fuoco e vento, conosce la sua armonia. 
lume069-|Cardomariano Silybum, pianta spinosa e robusta, di incolti e ruderi, metabolismo resiliente, con capolini violacei, foglie venate di bianco, secondo leggenda di Maria: durante fuga in Egitto, allattava il suo Bambino, lasciò cadere gocce latte, su un cardo selvatico, che segnò le venature, medicinali e sacre. Latte mariano della Vergine, segna le sue foglie, come un erba di confine, tra resistenza e nutrimento, agisce su fegato e reni, buon epatoprotettore, stimola drenaggio biliare, rigenerazione interna, silimarina è il suo principio, amaro e protettivo, legato a depurazione, e resistenza a tossine. Pianta pure colagoga, diuretica e tonica, utile in epatiti, e squilibri digestivi, congestioni venose, sue parti giovani eduli, gambo e foglie da spellare, sapore amaro e dolce, a primavera è rinfrescante; se bolli in acqua-sale, mezz'ora è sufficiente, oppure a vapore, come il Carciofo, astringente febbrifugo, pur crudo aceto e sale. Cardo Mariano è lume, mitopoietico completo, di protezione materna, tra mito e fisiologia: vien dal latte divino, la medicina del fegato bile, gialla silimarina, aiuta digestion profonda, drena reni e flusso venoso, e altri liquidi interni. 
lume070-Uno studioso malato si trasferì in campagna; nel giardino crescevano peonie e un |Papavero gigante. Ogni notte dal fiore emergeva una donna dai lunghi capelli neri che curava il giovane, preparava medicine e cantava, apriva le finestre alla luce della luna; col passare del tempo l'uomo guarì, ma il fiore iniziò appassire. La donna confessò: Io sono lo spirito del fiore, ho usato la mia vita per salvare la tua. Lo studioso piantò allora migliaia di papaveri rose e peonie attorno alla casa. La primavera seguente il giardino rifiorì, e tra i petali apparve di nuovo la donna-fiore: natura animata, eros e guarigione del sacrificio amoroso. Ovidio e Liaozhai mettono in scena metamorfosi del corpo: natura animata, eros che rompe l'ordine sociale, forza che permea il confine instabile tra umano e non umano, amore tra mortali e creature superiori, sonno e respiro dei giusti dopo la battaglia. La carta ti invita a fermarti: c'è un momento per riposare, lasciar andare il dolore, distendere i pensieri, ma ricorda: il dono che calma può anche schiacciare: non abusare del silenzio che diventa buio, accogli la pace che il papavero porta, ma sappi distinguere il ristoro dalla fuga, il sonno e la fine del viaggio. È il momento di fermarsi e attendere i cambio di vento per poter riprendere la strada, godete di questo attimo di pace e riflessione, la tregua è ristoro, nessuna lotta e malanimo; e sentite in lontananza il profumo del mattino, che arriverà quando la notte si dissolve. 
||GALLETTO-Finferlo, Cantharellus cibari, varia alber micorriza, abeti e castagni, mangio cotto o crudo, 1 ora bagno d'olio, in Bosco aria pura, appetito mi ritrovo. |MARASMIUS in cucina, ottimo essiccato, sapor nocciola pare, ricette in mille modi, annusa il suo profumo, scarta il suo gambo, solo in funghi grandi, immergi appena in acqua, assiem bicarbonato, sciacqua e fai lessare, mezzo minuto acqua e aceto, aglio aromi e sale, scola e aggiungi foglie, Nepitella e aglio crudo, mescola ed invasa, in vasetti olio, a coprire tutti funghi, chiudi e capovolgi, finchè crea il sottovuoto. |Entoloma Clypeatum, fungo edule primizia, delle rosacee a Primavera, delizioso con lamelle, adnate-unite al gambo, le sue spore fanno rosa, in orgine son bianche, umbonato igrofilo cappello, senza anello o calza. Distingui da Psiloybe che ha lamelle azurescenti, e odore diverso, Entoloma Clypeatum, ha odor sapor farina, delicato da mangiare, buono con frittata, o condimento riso e pasta. 
||Armillaria-mellea, |Famigliola-buona, lignicole parassite, o saprofite cappello asciutto, ricoperto di scaglie, lamelle bianco rosa, dal latino armilla, braccialetto anello tenace, striato in parte inferiore, giallo bordo glutinoso; fungo crescita cespitosa, a gruppi di esemplari. Il colore del cappello, molto variabile appare, secondo del substrato, pure esperti può ingannare, tipico giallo-miele, o scolorito fino al bianco, o scurito al bruno-cupo. Mellea nasce su legno morto, non in disfacimento, o da parassite piante, di latifoglie e aghifoglie, molto comune ed abbondante, da pianura alla montagna, rifuggendo il caldo. Buon edule fungo, previa cottura prolungata, scematossine termolabili, evita coglier dopo gelate, o congelarli crudi, poichè diventa tossic. Distingui buona Famigliola, da Hypholoma fasciculare, cioè il Falso chiodino, lamelle viola fino al nero, che gusto tiene amaro, mentre Mellea chiodino buono, ha spore color bianche, e gusto dolciastro. 
Paradiso dantesco è una mappa celeste e mentale composta da nove cieli più l'Empireo, sede di Dio: ogni cielo risponde a un pianeta, una scienza del Trivio o Quadrivio, una virtù e un moto dell'anima. Il simbolismo numerico unisce il 3 della Trinità e il 4 della materia nel 7, cifra della Creazione. Il percorso ascende al 12, totalità cosmica in cui l'uomo si fonde con Dio; nel 7 pitagorico, come nella Menorah, lo sguardo divino si apre in sette direzioni, fino all'interiorità. Dante raggiunge il samadhi, esperienza di unità con il Creatore, nella visione dell’eterno presente. I sette cieli, legati alle arti liberali, sono tappe di elevazione spirituale. LUNA-Grammatica: mutevolezza del linguaggio e del cuore. MERCURIO-Dialettica: logica pura ma fragile, rischio d’inganno. VENERE-Retorica: dolce parola che eleva all’Amore divino. SOLE-Aritmetica: luce e numero che guidano alla fede e verità. MARTE-Musica: fuoco della volontà che trasforma dolore in armonia. GIOVE-Geometria: giustizia e simmetria divina. SATURNO-Astrologia: silenzio e contemplazione dello Zodiaco. Cristallino Primo Mobile muove il cosmo col desiderio di Dio. Empireo, immobile è Luce e Amore puri, in cui Dante contempla la Trinità e Cristo, unendo sapienza e amore nel moto eterno dell'universo.# |Paradiso è mappa celeste e mentale, fondata su nove cieli più l'Empireo: ogni cielo è associato a un pianeta, a una scienza del Trivio o Quadrivio, a una virtù e a un movimento dell'anima. il 3 della Trinità, il 4 della materia, la loro unione nel 7, cifra della Creazione e della vita. Il cammino lo porta al 12, cifra della totalità cosmica e spirituale, dove l'uomo si unisce a Dio, già in vita. Nel 7, come la Menorah del Purgatorio, si apre lo sguardo divino in sette direzioni: est ovest, nord sud, sopra e sotto, dentro te. Dante accede al samadhi: esperienza di unità con il Creatore, in cui si svela il mistero della immortalità cosciente, e la visione del tempo come presente eterno. I sette cieli sono protettori delle arti liberali (Trivio e Quadrivio) e strumenti per l'elevazione spirituale, oltre essi, vi sono i cieli superiori. LUNA-Grammatica: fluttuante instabilità del linguaggio e del cuore: come la Luna, la parola muta e si spegne, ma guida verso la giustizia. MERCURIO-Dialettica: logica pura ma fragile del pensiero, ma senza trasparenza, si cade nel sofisma e nell'inganno. VENERE-Retorica: dolcezza e chiarezza che ispirano amore e contemplazione, cioè guidano all'Amore; la parola soave si fa elevazione spirituale, come Eros e Afrodite. SOLE-Aritmetica: luce e numero che conducono a misura e Fede, il Sole è stella prima, illumina il cammino verso la verità, con la forza dei numeri. MARTE-Musica: canto e lotta, fuoco spirituale della volontà che affatica e nobilita, ponte tra corpo e spirito, forza che trasforma dolore in armonia, fuoco. GIOVE-Geometria: visione tra opposti, tra punto e cerchio, simmetria; la sua giustizia divina è incarnata nell'Aquila luminosa. SATURNO-Astrologia che muove lo Zodiaco e richiede pazienza, discernimento, e silenzio. Nona sfera è il Primo Mobile, cielo cristallino che muove tutto il cosmos con il desiderio di Dio. Decimo cielo è l'Empireo, immobile e infinito, costituito di Amore e Luce, sede divina della Teologia. Finale del viaggio in cui Dante riceve una folgorazione mistica: vede Dio come Tre Cerchi in uno, dentro cui appare il volto dell'Uomo, Cristo, sintesi tra Dio e Umanità. Qui Dante tenta la quadratura del cerchio, l'unione perfetta di Sapienza e Amore, scienza e mistero, oltre ogni possibilità logica. Il suo desiderio e la sua volontà si fondono in un solo moto, come una ruota mossa dall'Amore, che move il sole e l'altre stelle. 
||Martin di Atitlan in Guatemala, narra di una guerra civile brutale, messa su dai gringo contro i nativi. Lui è apprendista di don Chiviliu, e dopo il disastro ritorna al paese per riportare in vita la sapienza nativa, la trascrive musicando, a correggere squilibri dei rapporti, tra persone e spiriti antenati. |Chiviliu mi chiamò nel viaggio tra confini, dopo l'ora del terrore, vado re-insegnando i loro miti profondi, o segreti del |Giaguaro, nel foro a centro tempio, sta il tunnel fra due mondi, scavato in vulcan tufo, dove la Quercia ha radici, produce frutti fiori e suoni, vengono da inferi aldilà, noi li mangeremo l'anno che verrà. Tutte le invenzioni furono sognate dai nostri avi e tratte dalla terra, ma bisogna ricambiarle con riti ricorrenti, poichè l'abilità a inventare si paga con i riti, a evitare indebitare; se gli avi ignoriamo essi muoiono di fame, loro dolore ed emozioni, nei giovani vediamo, quali debiti viventi di umana presunzione. Avi forze di natura, scatenan loro fame, in violenza divorante, odio e depressione, lor cibo diveniamo a mezzo delle guerre: così fantasmi di chi uccidi recan depressione, antenati senza onore lascian confusione, se nulla dai loro perchè pensi di esser solo, combattere dovrai in te l'influsso loro, ma se Vivi e muori con passione, nutri gli avi in comunione, alimenti loro vita, con eloquenza di poesia e devozion di cuore. 
lume075-Ogni anno il popolo Wirarika, lascia le montagne di Jalisco e Nayarit, per compiere un antico pellegrinaggio, verso il deserto sacro di Wirikuta, luogo dove nacquero gli dèi, e il mondo prese forma. Guidati dal marakamè, cantore-sciamano degli Huicholes, i viandanti affrontano digiuni, fatiche e canti rituali, alla ricerca del Daino Azzurro, Tamatz Kallaumari, che si manifesta nel peyotl, la pianta sacra di Hikurì. Nel deserto Wirikuta, Daino e Mais e Rosa, rivelano nel fuoco, il loro segreto legame: volti diversi della stessa forza, che unisce cielo terra e uomini. Mangiando lo hikurì, i pellegrini partecipano alla storia, morte e rinascita Daino azzurro, con occhi nuovi guardan tutto, a riconoscere armonia, nascosta nella natura. Attorno al Nonno Fuoco, chiamato Tatevarì, ascoltano miti e insegnamenti, che parlano di rispetto, coraggio ed empatia reciproca, così le visioni ricevute, appartengono al gruppo, doni per la comunità, pur rimasta nei villaggi, portando guarigione, saggezza e speranza. Il viaggio ricorda la storia, dell'antenato Watakame, e della fanciulla Mais-Azzurro, da cui nacque agricoltura, nel campo mais detto milpa, assieme a zucca e fagiolini, crescono insieme come fratelli. La milpa insegna che, ogni essere vive grazie agli altri, e che la prosperità, cresce in collaborazione. Al ritorno nel villaggio, fuoco è ringraziato e spento, dalle donne sue custodi, di fuoco interno e focolare, negli uomini e nei campi, tutti celebrano il raccolto, con danze offerte e canti, specie quelli per la pioggia. Così il ciclo della vita, si rinnova ogni volta: il Daino diventa Mais, il Mais diventa Nube, la Nube diventa Pioggia, e la Pioggia fa rifiorir la Terra. Nel grande sogno della creazione, ogni creatura ritrova, il proprio posto e proprio compito. 
||Fico-india Opuntia in due tipi, viola spinoso insidioso, opunzia arancione invece, più dolce e grande, entrambe temono il gelo, ma curan dolor arti, e antiscorbuto sono, emolliente pale-foglie, cogli con i guanti, strofina su panno, a togliere i peli, glochidi fan danno: rimosse le spine, pale giovani in cucina, son tagliate a metà, scaldate a bruschetta, o a cubetti in padella, 5 minuti è sugo pasta. |Fichindia aiuta a trattenere, acqua che calma siccità, su colture orto Sicilia, pale ricche in mucillagini, trattengono umidità, ma se troppo fibrose, fan difficile decomposizione. Consocia Opunzia e Riso, nella zona siccitosa, Idrosel aiutra il riso, è potassio colloidale, assieme pala opunzia, a fondo buca di trapianto, di piantina riso, innaffio una a settimana, il colloide gel solfato, a lenta cessione fertilizza, ioni potassio alle piante. Riso ama potassio, per crescita sana, e foglie Opuntia sono ricche, di sostanze nutritive, potassio calcio e magnesio, acidi umici in aiuto, alla struttura del suolo, idrica ritenzione, frena stress da siccità. Opuntia spinge nutrienti, alla piantina riso, pu su suolo tufaceo, che è molto permeabilità, tufo tiene pure argillosa, che tampona stress da siccità, nella coltura riso. Potassio colloide e foglie Opuntia, soccorso in zona secca, annaffiando le piante, anche una volta a settimana. 
lume077-Pendolo è strumento, del Regno dell'Intuito, che aiuta ad ascoltare, ciò che vive nel cuore, nel corpo e nella natura. |Pendolo aiuta il Polo Verde, ogni pianta seme e terreno, con attenzione e preghiera, osservazione e domande chiare, aiuta a sentire squilibri, scegliere il momento opportuno, per seminare e rafforzare, il legame terra cielo e uomo. L'intento è cura per l'acqua, i campi e i raccolti. Pendolo al Polo Rosso, aiuta amore e rapporti, dove pensieri e parole, influenzano relazioni, il viandante osserva il proprio cuore, il pendolo invita a far domande, per sciogliere paure, coltivare gentilezza, e attrarre incontri più armoniosi. Pendolo al Polo Giallo, aiuta Sogni e messaggi, intuizioni e coincidenze, spedite dal mondo invisibile, in stato di calma ed ascolto, il pendolo aiuta a chiarire, il significato immagini interiori, riconoscere opportunità, e orientare scelte future. Pendolo al Polo Blu, aiuta qigong e respiro, rilassamento e attenzione, focalizzata o fluttuante, aiuta equilibrio e presenza, entrando in quiete interiore, diventa un compagno a osservare, il proprio stato energetico, trasformando tensioni, e rafforzando benessere, chiarezza e fiducia. Regola d'oro ai quattro poli, è calma del respiro, formula domanda chiara, ascolta con sincerità, e agisci con responsabilità: pendolo indica una direzione, il cammino resta nelle tue mani. 
lume078-Tarahumara e Apache, narrano cammino di medicina, tra montagne e deserti, fin dentro al cuore umano, tema ripreso da |Blueberry, film diretto da Jan Kounen, che narra un viaggio tra mondi, tra visibile e invisibile, nel West americano. Mike Blueberry è sceriffo, di una cittadina di frontiera, fratello adottivo dei Chiricahua, porta nell'anima una ferita. Quando un predone giunge in cerca, di oro nascosto nella montagna, riprende il vecchio conflitto, tra coloni e nativi, ma la vera battaglia, si combatte dentro lui. Runi sciamano lo guida, Blueberry viaggia nei suoi sogni, visioni e prove spirituali, discende in propria memoria, alla ricerca del trauma, dove colpa paura e desiderio, assumono il volto di spiriti, e animali di potere. Nella montagna sacra, il tempo si dissolve, gli avi parlano al suo cuore, rivelando il suo passato, che lo unisce agli altri attori. Solo accettando la verità, lui ritrova equilibrio e pace, così il tesoro cercato dagli uomini, si rivela solo un'ombra, mentre la vera ricchezza, è la conoscenza di sé: la stessa che il Cervo Blu, la Dea del Mais e la medicina, del sacro cacti peyotl, donano a chi percorre con rispetto, il sentiero d'oro del sogno. 
lume079-Zona Temporanee Autonome, in una festa che trasforma, spazio e immaginazione, che dissolve e riappare altrove, sfuggendo al controllo e alle mappe, di ogni potere centrale. La libertà esiste in interstizi, pieghe frattali della realtà, accampamenti nomadi TAZ, comunità mobili di affinità, legate da amore e condivisione, simili a clan paleolitici, come nei Saturnalia, che sospendono gerarchie, del calendario imperiale, dove sorveglianza non arriva. Ogni TAZ ha un rapporto, col Genius loci luogo giusto, i flussi energetici e rifugi, mercati neri itineranti, oasi zone di confine, nelle pieghe digitali. Hakim Bey evoca esempi, come repubbliche dei pirati, o i quilombo sudamericani, di schiavi liberati, nativi cristiani e ribelli, enclavi sempre temporanee, nate ai margini del mondo, come un campo di Girasoli. La centratura naturale, è chiave di felicità, pensieri e parole son frequenze, influenzan corpo mente e realtà, esser centrati vuol dire, coltivare il distacco, assenza di giudizio, perdono e amore incondizionato, nutrendo mente di gratitudine, amore e cura di sé. Pace interiore è forza, che illumina attorno, come fa il Girasole, che segue luce del sole; la nostra libertà fiorisce, dove scegliamo di nutrirla, in ogni gesto sincero, ogni amicizia e scelta etica, è atto di resistenza e creazione. Hakim Bey vive il presente, in momenti sospesi di gioia, fiducia e condivisione, che sfuggono al controllo, intreccia libertà esterna, con centratura interiore, è un sufi radicato in sé, che può fiorire ovunque, irradiando energia, armonia e vitalità, proprio come un Girasole. 
lume080-Si narra che la Dea della Terra donò agli uomini la prima Zucca. All'esterno sembrava vuota, ma custodiva centinaia di semi capaci di essere usati come moneta, e portare al tesoro nascosto dei giganti. La pianta vigorosa correva sul terreno, o si arrampicava su canne e bambù, coprendolo come un manto d'estate: un giorno, mentre Montezuma custodiva la milpa amerindia, il giovane Hun Hunahpu fu ucciso dai Signori dell'Oltretomba, e la sua testa venne appesa a un albero mutandosi lentamente in zucca. La fanciulla Xquic raccolse il dono di quella testa parlante, e da quel mistero nacquero i futuri oracoli, da cui il primo responso: la vita rifiorisce dalla morte. Secoli dopo in Europa, una Fata prese una zucca e la trasformò nella carrozza di Cenerentola, ricordando che ciò che appare umile o coperto di cenere, può custodire una regalità nascosta. Per questo, nella notte dei Defunti, dal Centro Italia all'Irlanda, gli uomini svuotano zucche e rape, ponendovi un carbone acceso, mentre Jack l'Avaro, condannato a vagare tra i mondi con la sua lanterna, divenne il simbolo di chi cerca ancora la strada; gli emigrati irlandesi sostituirono poi la rapa con la grande zucca americana, dando origine alla Jack-o'-lantern. Da allora, ogni luce accesa dentro una zucca, ricorda che il vuoto può custodire speranza. Intanto la pianta continuava a nutrire i popoli con polpa dolce, fiori ricostituenti e semi ricchi d'olio, conservati per l'inverno. Quando Haiti conquistò la propria indipendenza, chiamò Gourde la sua moneta, nome che richiama la zucca (gourd) e che ancora oggi compare sulle banconote e sulle monete del Paese, memoria della forza della terra, della resilienza culturale, e della libertà conquistata. La Zucca insegna che il bene e il male crescono insieme, ma solo chi conserva il seme, alimenta la luce e sa attendere il raccolto, che nelle varie fiabe diviene: grembo, veicolo, moneta e lanterna della coscienza. Jack-o'-lantern porta una luce nel regno dei morti, laddove Diogene porta una luce nel mondo dei vivi, entrambi sono viandanti che interrogano gli umani: Sai davvero come stai vivendo? |Luglio poltrone porta Zucca e Melone; se mangi zucche in abbondanza non avrai |maldipancia. Zucca è tonico generale, in torte o essiccata a pezzi in sale grosso, o infuso di tre fiori, è buon |ricostituente per facile |digestione. 
lume081-Eraclito insegnava che tutto scorre: nessuno entra due volte nello stesso fiume, perché cambiano insieme, l'acqua e chi la attraversa. Acqua è origine e meta della vita, fonte di cultura e trasformazione, sostanza primordiale, motore di cicli naturali e interiori, sensibile e viva, plasma il paesaggio, l'anima e il corpo. La vita nasce dall'incontro degli opposti: luce e buio, riposo e movimento, salita e discesa, inspirazione ed espirazione; nulla rimane identico, ma tutto conserva una segreta armonia. Anche il corpo segue questo ritmo: respira, cresce e si rinnova come le stagioni. La tradizione cinese descrive questo fluire attraverso il Qi, l'energia vitale che percorre i meridiani, collegando organi, emozioni e ambiente. Il saggio non cerca di fermare il cambiamento, ma di danzare con esso, trasformando ogni crisi in occasione di equilibrio. Come l'acqua aggira gli ostacoli senza perdere la propria natura, così la coscienza diventa più forte, quando impara a seguire il movimento della vita invece di opporvisi. Nei miti il corpo è simbolo di universo, dove innumerevoli divinità si immolano per far nascere piante e animali, monti e corsi d'acqua; altre volte il dio viene smembrato e divorato, come Osiride o Dioniso. Corpo è controparte fisica dello spirito, suo veicolo e strumento: Corpo caldo e vivo è piacevole da guardare, morbido da accarezzare, eccitante da annusare. Nel sogno la parte superiore del corpo è legata alla mente/spirito, e la inferiore agli istinti: il seno è misura e limite dato alle cose, l'occhio è la coscienza dell'anima, saggezza e vitalità, l'orecchio è l'intuito e la capacità di ascolto di consigli e coincidenze, il naso è come il pene, buon fiuto penetrante. La bocca è l'organo femminile, ricettivo e avido di parola, crea e distrugge. La mano è iniziativa e intenzione, il piede è la radice; la gamba è adattamento sociale, il ventre è pentola di pulsioni erotiche e alimentari; la pelle e gli indumenti sono la facciata; la colonna vertebrale è l'asse col divino. I denti incisivi chiamano la volontà, i canini le spinte aggressive, i molari la resistenza agli ostacoli, e i denti del giudizio la connessione col cielo: perderli manifesta ansia di castrazione, o desiderio di regredire allo stato debole e sdentato del lattante. Una donna che sogna di inghiottire il proprio dente, ha desiderio di concepire. Sognare il corpo è fare un bilancio della vita, positivo o negativo, secondo l'accettarsi allo specchio: riappropriati del tuo corpo, delle sue esigenze e sensazioni, esso è la carrozza dell'anima. 
lume082-Quetzal vive tra cielo e foresta, uccello sacro delle selve mesoamericane, è messaggero del Serpente Piumato, nelle civiltà Maya Mexica e Tolteca, segno di rinascita, vento e luce del mattino. Quetzalcoatl è il Serpente Piumato, dio del vento e dell'aurora, insegnò agricoltura e calendari, come Prometeo donò agli uomini. Fratello del dio oscuro Tezcatlipoca, cade nell'inganno e attraversa la materia, perdendo il suo regno. Nel mito discende nel Mictlan, recupera ossa antiche e, col sangue e il respiro, rigenera l'umanità. Il suo ritorno è promesso come stella del mattino, guida ciclica dei mondi, è chiamato Kukulcán tra i Maya, colui che muove il cosmo. Quetzal passa e lascia piume verdi, che collegano cielo e giungla; vento e pioggia ne sono il linguaggio, il mais è il dono della sua trasformazione. Mazatechi popolo dei cervi, sopravvivono in Sierra centrale, custodi di antiche visioni, conoscenza delle piante, e riti di guarigione. Maria Sabina fù, curandera in Sierra Mazateca, guida le veladas nel buio, col canto e col silenzio, attraverso il linguaggio dei funghi, bambini sacri Desheto, dialoga con antenati. Le cerimonie tra copale e candele, parole cantate a curare, il corpo e la mente, a stimolare guarigione, che nasce dall'ascolto, e riorganizza percezioni. Michael Stuart Ani narra, una Ghost Dance delle Americhe, una danza che risveglia, gli spiriti degli avi, a curare ecosistema, della selva o del deserto, fino ai villaggi campesinos, tra fiumi e fuoco e vento, a ricomporre il legame, tra umani e natura, dopo i grandi cicli distruzione. Il mito dice che nel mondo, le ossa furon raccolte, e rese vive di nuovo, attraverso rituali e visione, guidata da Quetzal. Da ciò nasce una rete, invisibile tra curanderos, che in forma vegetale, continuano memoria, dell'origine ancestrale. Quetzalcoatl ritorna, come principio di equilibrio, e attraversa le culture, offre il suo messaggio: ogni caduta contiene, possibilità della rinascita. In tradizioni mazateche, questa forza si manifesta, nelle piante e nei canti, e la visione della cura, che riorganizza il reale, attraverso simbolo e ascolto, dell'uccello Quetzal, e della voce della selva, del vento e della pioggia, del mondo vivente. Ghost Dance si fà memoria, dove nulla è perduto, se viene ricordato e cantato, dal 1978 in poi. 
lume083-L'uomo costruì una macchina perché ricordasse tutto, ma la macchina dimenticò di sognare. Una donna, Serena Butler, guidò la ribellione, ricordando che il futuro della specie non dipende dalla potenza delle macchine, ma dalla coscienza e dal cuore con cui si usa la tecnica. Nacque così la guerra delle macchine pensanti. Dopo la vittoria gli uomini giurarono di non affidare più il cuore all'acciaio, e impararono a coltivare la coscienza anziché soltanto la tecnica. Su Arrakis la Spezia blu sostituì i computer: non rendeva più potenti le macchine, ma più profondo lo sguardo umano. Paul Atreides divenne Muad'dib (topo del deserto), e comprese che il vero dominio non consiste nel controllare il deserto, bensì nel dominare se stessi, prima del mondo. Per questo i Fremen dicono che chi conquista il mondo senza conquistare il proprio cuore ha già perduto. |Dune, film di fantascienza del 1984, diretto da David Lynch, romanzo di Frank Herbert. Nei Figli di Dune, Leto e la sorella Ghanima proseguono l'opera del padre. Leto percorre il Sentiero Dorato, sacrificando parte della propria umanità per preservare il futuro; Ghanima custodisce invece la memoria, l'equilibrio e il legame con ciò che rende umano quel sacrificio. Insieme ricordano che nessun impero sopravvive senza unire potere e compassione, previsione e amore. La saga esprime il timore del dominio tecnologico e la necessità di salvaguardare ciò che è irriducibilmente umano: intuizione, libertà e amore. Un tema affine ricorre anche nei miti animati giapponesi come Casshan e Jeeg: l'uomo non distrugge la macchina, ma cerca di orientarne la forza verso la difesa della vita, ricordando che anche nell'acciaio può riflettersi un cuore umano. 
lume084-Emilia piange e canta, la Sabia del respiro, Salvia ponte degli antichi, tra Messico e Appennino, tra visione e cura, è la Verde Pastorella, strega blu cobalto, foglia che in sogno insegna. Cresce alta a fusto squadrato, e non ama il gioco vuoto: premia chi cerca, e punisce chi la prende in giro. In lei scorrono presenze: folletto fata e gnomo, epifanie timide o irruenti, è oracolo potente: ora è vestita da gigante, con cintura antica, ora è Iside turchese, che apre i labirinti, poi Venere che ama, poi Diana cacciatrice, che mostra ogni illusione, poi è Menerva e Tago, che ridono nel vento, una stessa intelligenza. Nasce dalla terra, e riflette il chiaro Luna, specchio di coscienza, pensieri ed emozioni, emergono interiori, difficili da nascondere: se insisti nel pensare, Lei penetra di notte, a mezzo di canzoni, chiede il tuo silenzio, insegna senza dogmi, si prende la tua voce, ti lascia senza occhi, nel bisbigliar d'amore. In sua stirpe nasce Moon, da incroci e selezioni, da seme e da talea, memoria variazione, sue foglie larghe e morbide, crescita vigorosa, errante in molte forme. Emilia la coltiva, con alta umidità, specie nell'inizio, con tempo adattamento, graduale all'aria aperta, luce indiretta e ombra, come ogni coscienza fragile, chiede attenzione e cura. In vaso con terriccio, e perlite drenante, tra 15 e 25 gradi; in inverno a 10 gradi, perde le sue foglie, e rinasce in primavera. Lamiaceae del Messico, a rapida crescita, sua foglia cura il respiro, cuore e malinconia, Lei è |santaCaterina, che ama il canto antico, appare neve o brina, nel 29 aprile, e ogni sabato santo, la sua luna si fa tonda. Maria Pastora se evocata, chiede verità e silenzio, dissolve illusioni, e riordina il pensiero, tra umano e natura, visibile e invisibile. Emilia ascolta ancora, che in Sierra Mazateca, lei è Maria Pastora, Madonna della selva, che prima si rivela, poi parla a voce lieve, nei riti della cura: Wasson la descrive, come presenza divinatoria, nei codici è Pipiltzintzintli, spirito verde femminile, che appare quando una comunità, ha bisogno di visione; ogni cultura la reinventa, non nasce una volta sola, la Sabia si manifesta, come coscienza vegetale, e attraversa i mondi del sogno. 
lume085-Un sogno del passato: attraversavo una cittadina costiera e mi inoltravo nella pineta, lungo sentieri solitari tra piccoli dossi e casolari, guidato dall'odore dell'acqua, promessa di freschezza dopo il cammino. Poi ritornavo seguendo la ferrovia fino alla stazione, dove prendevo l'autobus per rientrare nella vita quotidiana. Sogni di questo tipo sembrano rappresentare un passaggio tra diversi livelli della coscienza. Per Jung il viaggio tra città, natura e ritorno esprime il dialogo tra conscio e inconscio, tipico del processo d'individuazione, che non richiede conferme esterne ma si riconosce nel mutato rapporto con sé stessi e con le proprie proiezioni. Per Groddeck e Tupini il sogno riflette un processo emotivo già in corso: mare e pineta segnano il confine tra emozione e razionalità, il cammino solitario favorisce una rielaborazione interiore, mentre l'odore dell'acqua richiama memoria corporea e sicurezza; il ritorno ai mezzi pubblici simboleggia il reinserimento nella vita sociale dopo un lavoro interiore. Per Milton Erickson il sogno è un'attività creativa di problem solving inconscio: il cervello usa simboli personali per riorganizzare esperienze e stati emotivi. Il cammino diventa elaborazione mentale, la pineta uno spazio di regolazione emotiva, l'acqua una risorsa di equilibrio, e il ritorno una rinnovata integrazione nella quotidianità. Se per Jung il sogno è un viaggio dell'anima attraverso simboli universali, per Erickson esso riorganizza l'esperienza personale mentre viene vissuta. In queste prospettive diverse, il sogno invita ad abitare più pienamente il presente: come nello Zhineng Qigong di Pang Ming, attenzione e immaginazione possono diventare strumenti per orientare la percezione del qi, ritrovare calma, vitalità e una gioia semplice, già presente nel corpo e nella coscienza. Senza fantasticare mondi irreali, l'immaginazione può orientare l'attenzione verso il corpo, il respiro, l'ambiente e il fluire del qi nell'istante presente, insieme a quella gioia profonda che la tradizione indiana chiama ananda: non uno stato mentale da inseguire altrove, ma una qualità dell'esperienza che emerge quando mente e corpo ritrovano presenza e armonia. 
lume086-Il ritorno degli amici interiori. Un giovane sognò di tornare al vecchio collegio della sua adolescenza. Cercava amici lontani, compagni di studio e di gioco, persone con cui aveva condiviso risate, idee e palloni da basket; ma mentre li cercava comprese che forse non cercava loro, cercava una parte di sé rimasta in attesa. Lui immaginava mondi nuovi e desiderava seguire il proprio cammino. Per molti anni aveva portato una promessa: proteggere gli altri, aiutare la famiglia, essere forte per chi amava. Era un dono prezioso, ma a volte aveva dimenticato di ascoltare la propria voce. Una notte, sentendosi stanco, uscì sotto il cielo silenzioso; ricordò gli icaros della foresta, i canti delle piante maestre che invitano ad ascoltare il cuore, e iniziò semplici movimenti di qigong: respirò e immaginò il Qi fluire nel corpo, lasciò che il movimento diventasse naturale. Piano piano il corpo ricordò ciò che la mente aveva dimenticato: leggerezza ritmo e fiducia. Come un fiume che trova la sua strada tra le pietre, anche lui scoprì che la forza non nasce dal controllare tutto, ma dal collaborare con ciò che vive dentro. Da allora, nei momenti di fatica, si fermava qualche minuto, ascoltava il respiro, guidava l'attenzione e ringraziava il corpo. Capì che la vera magia non era fuggire dalla realtà, ma abitare pienamente il presente. Gli amici del sogno erano tornati: non fuori di lui, ma dentro quella parte libera, creativa e gioiosa che aveva sempre accompagnato il suo viaggio e il suo respiro. |Ha na nai nana ha roi, nini ha nana ro (discende nella pancia, inizia vibrare come un Anaconda che segue una pista). Mi voz te susurra, cosa que crees no saber, dentro ti va encontrar, respuesta a tu ser; ocho doble círculo fecundo dos serpientes, te habla sin decir, te dicen sin hablar, soy energia en ti dormida, despierta ya; quiero ascender, cerrar el círculo aquel, donde flor duerme, cuando el azul llegue, tu cara y la luna, a tu cabeza su encuentro, serpiente roja desde base, fundirme col sol. Y mi voz te guia, a traves del agua del amor. Il piccolo dottore viene ancora: io ti lascio parlar, dentro mia mente ogni cosa va mostrar, dammi una canzone, che riesce tutto a collegar. 
lume087-Il Consiglio dei Serpenti. C'era una volta, ai piedi delle montagne d'Abruzzo, un bosco dove tutti gli animali vivevano in pace. Solo una creatura era temuta da tutti: il serpente. Appena un biacco attraversava un sentiero, gli uomini urlavano e lo inseguivano con bastoni e pietre. Un giorno il giovane pastore Luca si smarrì nel bosco. Davanti a lui comparve un lungo serpente nero lucente, con testa ovale e pupille rotonde, era il |Biacco: non aver paura, disse il serpente, se ti sibilo è solo perché voglio essere lasciato in pace. Caccio topi che mangiano il raccolto, e tengo lontane perfino le vipere, e anche se mi difendo mordendo e sibilando, sono innocuo per l'uomo; d'inverno riposo tra radici, anfratti e tane di roditori. Luca esitò, ma decise di seguirlo. Poco più avanti incontrarono il grande |Cervone, che custodiva il suo nido: tutti mi credono feroce,ma proteggo soltanto le mie uova. Sono il più grande colubride italiano, ho colore giallo-bruno con quattro strisce scure, nuoto, mi arrampico e libero campi e granai da roditori, conigli e altri piccoli animali. Anche le mie cugine aiutano la natura, la |Coronella austriaca ad esempio, è timida e cattura topi, lucertole e orbettini, è grigia o marrone rossiccia, con stria nera sugli occhi, può mordere per difesa, ma il suo veleno agisce solo su piccole prede; invece la |Natrice dal collare vive tra acqua e terra, si nutre di anfibi e, quando è minacciata, finge di essere morta. Su un ramo comparve allora il |Saettone di Esculapio: gli antichi videro che cambiavo pelle ogni anno, così divenni simbolo di guarigione, io in cambio rivelai ad Asclepio il segreto della guarigione, e avvolsi il suo caduceo, il bastone della medicina. Sono verde-oliva e slanciato, frequento boschi radure e muretti a secco, mi arrampico con facilità e catturo le prede per costrizione, mi difendo solo se disturbato, mordendo ed emettendo una sostanza sgradevole. Infine apparve una donna avvolta in un mantello verde, con un serpente sulle spalle, era |Angizia, dea dei Marsi, protettrice contro i morsi dei serpenti e conoscitrice delle erbe medicinali. Ogni creatura ha un compito, disse sorridendo, il coraggio non consiste nell'uccidere ciò che si teme, ma nel conoscere ciò che non si conosce, la paura nasce dall'ignoranza, il rispetto dalla conoscenza. Con un gesto mostrò a Luca campi invasi dai topi, boschi impoveriti e raccolti distrutti se i serpenti fossero scomparsi. Da quel giorno Luca osservò sempre i serpenti da lontano, lasciandoli vivere, anche i suoi amici impararono che i colubridi sono preziosi custodi dell'equilibrio naturale. Ancora oggi in Abruzzo, durante la Festa dei Serpari di Cocullo, cervoni e saettoni accompagnano la statua di San Domenico, rito che riprende il culto di Angizia, confluito nella devozione cristiana. 
lume088-Gli umani impararono che acqua ferma, può nutrire o ferire, bisogna guidarla e pulirla, e lasciarla respirare. Romulo da giovane, colpito dalla febbre, sognò una donna di nebbia che gli disse: non combatter solo il male, ma ritrova equilibrio perduto. Nel sogno vide un albero medio, dalla corteccia amara, giunto dai monti del Perù, ora chiamto Cinchona, e trapiantato pure in China. L'albero China gli insegnò: ciò che è amaro è medicina, un rimedio porta disciplina, perché il corpo deve ricordare, la propria forza nascosta, a ritrovare l'armonia. La sua corteccia divenne, rimedio contro febbri intermittenti, mentre gli uomini imparavano, a trasformar paludi in terre fertili. Nei secoli successivi, le bonifiche modellarono, il volto di coste italiane, regno di zanzare e malattie, al posto di paludi sorsero campi, pinete e nuove città. La lezione della palude, rimase monito ai discendenti: ciò che sembra nemico, può diventare maestro. Come nel Qigong, il corpo è un paesaggio da armonizzare: acqua respiro ed energia, devono tornare a fluire. In culture africane e amazzoniche, la febbre è uno spirito del caldo, dell'acqua stagnante o della selva, una forza che entra nel corpo, quando l'equilibrio viene rotto. Romulo sorride e dice: non cercare solo di vincere, ma impara dalla malattia, ciò che è venuta a insegnarti, la pianta è memoria della Terra, la febbre è fuoco che chiede ascolto, mentre il respiro ascoltato, è il ponte tra dentro e fuori. 
lume089-|Delfino guida la prova, nel fiume dei trapassati, iniziazione marina, nel sogno di maggio, dietro i muri di ambasciata, si apre un passaggio segreto, tra le pietre della storia. Oltre quel varco e un pontile, scorre un fiume dei trapassati, un luogo senza tempo, dove tutti convivono, con doppia cittadinanza. Lì mi attende una prova subacquea, per ottenere un nome marino, del clan del Delfino, animale-ponte che guida. Delfino rosa psicopompo, Bufeo tra superfici e profondità, tra oceani e religioni, suo aiutante è la Lontra Mosuma, del fiume Mobogwe in Gabon, animal che vive tra acqua e terra, e narra di quel fiume: morti e i vivi si mescolano, in figure vestite bianco e nero, strisce di memoria collettiva, nel linguaggio dell'acqua, respiro tra due mondi. Nella gara subacquea, si perde il nome umano, per riceverne uno nuovo, appartenente al mare-casa, dove correnti invisibili, segnan passaggio appartenenza, nel viaggio che è sorretto, da canti animali e vegetali. Risalgo le acque di memoria, a un identità condivisa, in unica immersione, tra natura mito e coscienza. Delfino è una sirena, che s'incorpora alla danza, custodendo il passaggio/gioco, tra mondo sacro e profàno, attraversa il corpo umano, tra foreste e fiumi di avi, in un terreiro brasiliano, o sulle coste mediterraneo. |Mosuma aiuta e guida, tutti i suoi figli banzi, sia nel Mar Mediterraneo, Rio di Amazzoni e Rio Congo, insegna a respirar nell'acqua, e canta oracola così: Caro fiume tu mi insegni, acqua che scorre lungo il suo percorso, senza guardare indietro, mi insegni tua grandezza, il tuo esser sufficiente, spirito libero che smuove, acque stagnanti della morte, che lì rimane intrappolata. Caro fiume tu mi insegni, il tuo mistero in acque scure, tua chiarezza in acque chiare, e il tuo tocco sensuale; tu insegni calma sul mio corpo, mentre la corrente scorre, mi insegni a esser come una cascata, quan qualcosa piange o secca in me, una sorgente allora s'apre, e mi ricorda che pur io, sono un fiume infinito, guaritore sopraffino. 
lume090-Si racconta che nei laghi d'acqua dolce, cresca una pianta messaggera, chiamata Elodea canadensis, spesso scambiata per un'alga, con lunghi fusti carnosi, estesi metri sotto l'acqua; vive immersa in acqua calma, dove ossigena il fluido, assorbe nitrati e fosfati, e crea rifugio a piccoli pesci. Egeria densa è sua cugina, usata anche negli acquari, a mantenere acqua ricca di ossigeno. Dove l'acqua è limpida e lenta, Elodea distende il suo respiro: durante il giorno libera ossigeno, e sostiene la vita del lago. Ma quando cresce eccessiva, la superficie chiude in tappeto fitto, la luce fatica ad entrare, l'acqua dimentica il cielo. Così la stessa pianta, può diventare ostacolo o respiro, dono od eccesso. I contadini osservan questo ciclo, quando l'acqua è troppo ferma, troppo ricca o troppo dimenticata, fa smossa come fontana. Se la pianta invade troppo, viene raccolta e integrata a terra, come concime o pacciame, nei suoli secchi a far da spugna, per idratare il terreno. Ciò che soffocava l'acqua, ora invece nutre terra. Così nei vecchi canali, la vera cura a eccesso vita, è riportarla in circolo: muovere l'acqua e trasformare, la crescita in fertilità. La pianta insegna una legge: la vita non si distrugge, si ricicla e cresce, solo dove può respirare. Il botanico Nikolaj |Vavilov, attraversò Ande e Nilo, Caucaso ed Asia per raccogliere i semi, in centri antichi di colture. Capì che ogni pianta coltivata, conserva memoria di un luogo, e del suo viaggio tra culture. Da questa intuizione nacque idea, della banca dei semi, archivio vivente e resiliente, per villaggi e custodi, della biodiversità, che conservano e scambiano, varietà locali adatte al clima, e al suolo genius loci. Anche l'orto contadino, funziona come un orologio, associato in simpatie: barbabietola a 5 gradi, piselli 7 e cipolle 10, lattuga e fragole a 16, zucchine a 17, pomodori a 25. Legumi nutrono il suolo, ortaggi proteggono a vicenda, erbe aromatiche e fiori, regolano insetti e malattie, spinaci sotto ai meli, fave con patate, lattuga tra cipolle, pomodori con gramigna, zucche via dalle patate. Cipolle aiutano le rose, intensificandone i profumi Così acqua, semi e piante raccontano la stessa legge: la fertilità nasce dalla relazione, non dall'isolamento: Elodea mostra che quando, un sistema è troppo chiuso o troppo fermo, la vita occupare ogni spazio, mentre se appare in movimento, diventa scambio e rifugio. 
I Yanomami associano erbe e piante a sapori amari, pizzicore e acidità sul corpo, preparando decotti e infusi per curare malattie, punture, ferite e parassiti, con specie come Aspidosperma nitida, Drymonia coccinia, Phytolacca, Tabernamontana, Philodendron e Croton. Peperoncino e linfa di banano trattano infezioni oculari e polmonari, e veleno di serpenti e formiche. La loro origine mitica collega la nascita della tribù al sangue mestruale di Luna. Epenà è ambivalente: cura o nuoce, accompagnando canti, grida, danze e rituali teatrali dei pajè, esaltando il gruppo e rivelando poteri di guarigione. Thamamou è iniziazione per aspiranti pagè: un mese di isolamento, digiuno, astinenza sessuale, pittura rituale e contatto con spiriti, per integrarsi alla comunità. Nei villaggi, molti uomini diventano pagè dopo sogni o cacce solitarie, quando lo spirito li chiama. Amore, accoppiamento e affetto trasmettono esperienze ai bambini, che apprendono osservando. La foresta è tempio e oracolo: i pagè prevedono clima, piogge, siccità, tempeste, epidemie e calamità. La numerazione rituale va da uno a tre, con la moltitudine che segue il numero tre, Mahu orakabe orakataue, simile a sistemi numerici cinesi.#|Yanomami associan erbe, sapor amaro alla cura, pizzicore su pelle, gusto acido al corpo, decotti di corteccia, Aspidosperma nitida, infusi foglie-fiori, di Drymonia coccinia; peperoncino acqua schiacciato, combatte occhi infetti, come infuso di Banano, cura infezioni polmoni, linfa banano, contro ferite serpente, e formiche veleni. Phytolacca su punture, di pulci ai piedi, Tabernamontana cura, vermi intestinali, Philodendron lenisce, punture scorpioni, corteccia Croton su capo, emicrani dolori. Luna è un antenato, un tempo fu colpita, e da suo sangue mestrual, nacquer yanomami, ci andiam con epenà, in rito ritrovato, noi da li veniamo, là infine ritorniamo. Epenà ambivalente, nuoce oppure cura, pajè canta e grida, risucchia e sputa via, colloquia pur combatte, fino a sfinimento, rantola per terra, e muta atteggiamento: passa in rassegna, antenati e narrazione, atteggiamen teatrale, mangia la tensione, esaltazione gruppo, visibili ora rende, poter di guarigione, tutto già sottende. Thamamou iniziazione, è cura aspirante, adorna si dipinge, astiene cibi e sesso, inizia Epena viaggio, spartana vita 1 mese, isolato da villaggio, avrà zucca acqua, legna per fuoco, amaca per letto, e ronzio del luogo. In yanomami villaggi, molti son pagè, a volte quasi tutti, uomini adulti, a seguito del sogno, o caccia solitaria, sentono chiamata, lor spirito va in aria. Tra fiume e foresta, amore fanno bello, si accoppiano istinto, avvinti su terra, si bagnano al fiume, poi escono parlando, affetto desiderio, trasmettono guardando, i bimbi son gioiello, della comunità, lor nota prediletta, pare sia la pioggia, credono dal mare, il mondo intero sboccia. Lor tempio è la foresta, oracolo di vita, i pagè fan previsioni, accurate su clima, annunciano arrivo, di piogge o siccità, tempeste e vari eventi, epidemie o calamità: lor numerazione, da uno ferma al tre, Mahu orakabe orakataue, simil la cinese, uno produsse due, due produsse tre, bruka è moltitudine, segue al numero tre. 
lume092-Medusa Regina, figlia di Re Forco, in isole occidentali, eredita il trono, di Corsica e Sardegna, dimora dei Giganti, custodi di memoria. Su navi tra i nuraghe, guida le sue genti, saggia e coraggiosa, aleggia nel silenzio, custode oracolare, migra a radicare: ricorda essere intero, conquista il mondo interno, gigante del Tirreno, dal Ponto e la Crimea. Medusa Steno Euriale, son figlie del Tirreno, sovrano di occidente, giunto dall'oriente, Gorgoni erano dette, figlie a quel sovrano, reale e mitizzato, in Corsica e Sardegna. Sorelle pur regnanti, nei culti lunari, vegliano i confini, terra-mare e vita-morte. Medusa regina, combatte gli invasori, venuti anche dal mare, suo padre contro Atlante, in battaglia navale, subisce la sconfitta, e muore annegato, Lei pianta Orniello manna, a memoria di suo padre, che vien divinizzato, come dio marino. Atlante avanzò col tempo, patriarcale e verticale, e Regina mai sconfitta, mutata venne in mito, tra rocce dei Giganti, volti scolpiti al vento, oracola sua voce: Noi veniam dal Ponto, da un mare scuro e antico, dove Amazzoni guerriere, attraversano memorie, fin acque di Amazzonia, a occidente dei nuraghe, un unico respiro. Regine oracolari, di presso al mare scuro, guardano la stirpe, dei culti della dea, poi vennero gli dèi, del cielo a spezzar tutto, ci resero nemiche, chiamandoci gorgoni, i Giganti resi pietra, memor fossilizzate. Medusa con suo sguardo, rivelava verità, del cielo e della terra: non temer suo sguardo, ma temi ciò che in te, rifiuta di esser visto. Tra pietra vento e mare, Hannah Lynn ricorda, memorie di Sardegna, in Pauli Arbarei, tombe dei giganti, giunti per via nave, dal mar della Crimea, sede delle Amazzoni; dopo la migrazione, vi fu frammentazione, tra amazzoni e gorgoni, giunte anche in Brasile, portando il culto antico, di stirpe nata al Ponto. 
|Incas canato al tramonto, celebra gli Apu, spiriti di acque e di montagne, proteggono la gente e le piante. Pachamama nutre la terra, mentre gli Amautas e gli Hampeq interpretano i segni della natura, leggono la coca, sacrificano il cuy per diagnosticare le malattie e ristabiliscono l'armonia tra corpo e spirito. Nel tardo impero Inca nacque San Cipriano, curandero sincretista, che converte più maleros ai valori cristiani, di Andronico decreto, e con aiuto delle levatrici, curandere di huachuma, vede chiavi di Sanpedro. Gesù meravigliato gli dona le preghiere, diete e norme d'igiene per guidar lavori di cura in lingua Aymara e Quechua. |Wachuma medicinal dos Andes, expansor de conciencia y expansor cardíaco. Princípio masculino, portador legítimo de sabedoría ancestral, curandeiro natural de constelação familiar, depressoes y ansiedade. 
||bosua raganella è come barra musicale, scandisce il viaggio come la pioggia 
||Seba notte insonne, passeggia a scaricare, suo letto raffreddare, poi ritorna a letto, 1 cuscino con le erbe, ora sa cullare, mette testa a nord, magnetico riposo, contagia con sbadiglio, fa asana e pranayama; lui vecchio e logorato, Lattuga mangia a sera, concilia bene sonno, dopo aver cenato, succo lattucario, ha narcosi proprietà, fa tacer dolori, come il latte capra, calda bevanda, che propizia sonno, ad Hopi di Arizona, i funghi stesso scopo, ricchi in vitamine, calma psiche moto. Lattuga selvatica, o Lactuca serriola, ha lattice sedativo, simile a oppio, ma senza dipendenza, a basse dosi è calmante, breve narcotico alte dosi, tiene bassa glicemia, e calma febbre di malaria, antiossidante e antiveleno, antibatteri ed erbicida, tratta asma tosse pertosse, irrequietezza ed artrite, mal di testa emicrania, ninfomania e tropp'acqua, depressione e indigestione, acidità gastrica, dolore articolare, muscolare e mestruale, problemi circolatori. Decotto in trenta minuti, Tintura alcol 75, agitando e riposando, fino a 2 settimane, filtrare evaporare, fino a gradazion cercata. Egiziani usano semi, per un olio pregiato, afrodisiaco fertilità, analgesico e ipnagogo, poi colgono parti fresche, per infuso o decotto, e il lattice a maturità, a inizio periodo fioritura, giugno agosto appar, essiccato è lactucarium, lontano dalla luce, consumato per insonnia, ansia e nervosismo, iperattiva tosse secca, pertosse e reumatismi. 
lume096-Jurema e la sua storia, botanica e rituale, e i suoi figli di Acacia, albero del cibo e medicina amara. Lei giunge da foresta: fumiga con erbe di Jurema, con ruta e pepe di Guinea, rosmarino, benzoino e lavanda, fumighiamo i figli della fede. Fumiga fumigatore, questa casa del nostro Signore, porta alle onde del mare, il male che è qui. Il Re venne per la Regina, dalle terre di laggiù, venne qui nell'entroterra, per incontrar Jurema; il Re sposa la Regina, e da loro nasce il fiore, che i caboclos di Jurema, battezzano con lode. Yolanda sua devota, cammina con suo Padre, che gli ordina lasciare, illusion di ogni progresso, ad avere vero amore, dovrai sol ricordare , che abbiamo un cuore vivo, che indica il cammino, e confina tua incertezza. A passare oscurità, chiedo a mio Padre, di darmi la fermezza, a che io possa, render conto, della mia missione. Ecco la luna è giunta, e le stelle van brillare, chiamo io Jurema, assieme a festeggiare, faccio un applauso al cielo, e chiedo al Re del Firmamento, Dammi la luce dammi la forza del chiaror di luna. Acacia in uso esterno, cura ustioni e bruciature, con fiori di Calendula, sua corteccia pestata, e macerata in acqua, calma dolori e ferite, epilessia sifilide e oftalmie, cura l'anima sfibrata, con spremitura a mano. Radice del sertao, ospita insetti e serpenti, con spine acuminate, e i defunti seppelliti, fan centro resistenza, riscatto a identità, di comunità indiate, oggi salariate. |Jurema è redenzione, riscatto proprie terre, interiori ed esteriori, striscia dopo striscia, per ripiantare l'orto, fiorito attorno al Sè, sator fonte di acqua, in cuore mai sconfitto, che assieme alla libido, fa un circolo di lucea uscir da depressione, col tocco dell'amore. |Isaia profeta dice, dove è corso sangue e fatica cresce albero di oblio. 
L'Audio esplora il significato botanico, culturale e spirituale della Jurema, un albero di mimosa (Mimosa tenuiflora o Mimosa hostilis) originario del Messico e del Brasile. Il testo si concentra sul suo ruolo centrale nei riti indigeni e afro-brasiliani come il Toré e il Catimbó, dove la corteccia e le radici vengono macerate per creare una bevanda di guarigione, divinazione e connessione con gli antenati e gli spiriti caboclo. Vengono dettagliatigli usi medicinali della pianta, dal trattamento di ferite e ustioni (in Messico) alla cura di varie malattie sociali e fisiche. Infine si narra di esperienze personali di ricerca e partecipazione a cerimonie da parte di Yolanda, che viaggia a documentare e talvolta sperimentare i rituali, inclusa l'integrazione con altre piante come la Passiflora e la Ruta Siriana. Il |film Elektra Luxx (2010) gioca con stereotipi femminili (la pornostar, la casalinga, la religiosa, la scrittrice frustrata) per mostrare che ogni donna ha un lato nascosto, complesso, spesso in conflitto con l’immagine sociale che la rappresenta. Le lezioni di Elektra servono a rompere tabù e rendere le donne più consapevoli del proprio corpo e dei propri desideri. Il dialogo sul sesso è necessario e liberatorio. La femminilità ha infinite forme, le persone non sono le loro etichette. Ci si può riscattare e trasformare. Ogni persona costruisce la propria identità, ed è il risultato delle proprie scelte, non dei giudizi altrui: ridere dei propri drammi può essere il primo passo per superarli. 
Il serpente velenoso e il simbolo deterrente. Serpente come archetipo di tentazione, inganno e veleno spirituale, in ambito biblico è la bestia dell’Eden, simbolo del peccato originario. Nella tradizione cristiana, assume il valore di tentatore per eccellenza, associato al diavolo. L'Arcangel Micael è la figura celeste che combatte e vince il drago/serpente, come in Apocalisse, angelo della giustizia armata, difensore della fede. La sua presenza smaschera e sconfigge il potere venefico del serpente, rendendolo innocuo o inutile. In alcune icone orientali e medievali, è Maria (versione femminile di Micael) a schiacciare il serpente con il piede, secondo la profezia della Genesi (3,15). In questa forma, il potere deterrente è materno e redentivo, opposto al veleno della menzogna: Maria è piena di grazia, e colma il vuoto di verità del serpente. |OlioNeem su cocciniglia, cotonosa o farinosa, + sapone di Marsiglia, che scioglie zuccher foglia, spruzza sul limone, una volta a settimana, secondo loro effetto, se infestazione è forte, usa olio minerale. Neem olio entra và dentro foglia, contro larva minatrice, che distrugge foglie, pur prova surrogato, oliolito di Elicriso, Lavanda e Santolina. 
Viaggio comparato fra Dante, Ibn'Arabī e John Milton. Milton narra la discesa nell’ombra dell’ego, mentre Dante e Ibn Arabī descrivono l’ascensione attraverso il Purgatorio (equilibrio degli elementi) e le sfere angeliche planetarie fino alla luce pura, dal basso (materia e istinto) all’alto (luce e intelletto). Paradiso o Empireo sono il ritorno alla luce originaria, al fuoco che non brucia. Paradiso Perduto di Milton e la Divina Commedia di Dante, due visioni speculari dell'universo. Milton guarda dall'alto verso il basso: racconta la perdita della luce e la nascita della storia umana. Dante guarda dal basso verso l'alto: narra la riconquista della luce attraverso conoscenza, amore e giustizia. Nell'uno l'uomo è cacciato dal Paradiso, nell'altro vi ritorna. Il primo comincia con l'orgoglio dell'angelo, il secondo termina con l'umiltà del beato. Due estremi di una stessa parabola cosmica: la luce che cade e la luce che risorge. Temi centrali di entrambe sono il libero arbitrio, orgoglio e obbedienza, luce e conoscenza. Satana è il simbolo della volontà che si separa da Dio, Adamo rappresenta la libertà fragile, l'uomo originario, disobbediente ma redimibile, poi sarà Dante pellegrino, smarrito ma capace di risalita libera e responsabile, mentre Eva la consapevolezza nascente, la conoscenza sensuale, successivamente sarà Beatrice, luce sapiente che guida all’amore divino, amore come via di conoscenza: caduta e redenzione. Il Serpente/tentatore è Satana/Iblis travestito, principio della curiosità perversa, sarà Ulisse, intelletto che vuole varcare il limite. Inferno è Pandemonium e Caos, fuoco e oscurità, regno ghiacciato e gerarchico, immobilità del male, energia negata, intelletto spento. Eden è Paradiso perduto e irraggiungibile sulla Terra, conquistato al termine della salita, con Beatrice, cioè itorno all’unità, la caduta si fa ascesa.# Il Poema epico di John Milton (1667), in dodici libri, in versi sciolti, racconta la caduta di Satana e dell'uomo. Milton intreccia teologia cristiana, cosmologia rinascimentale e politica puritana inglese. Lucifero/Satana: l'angelo più bello, rifiuta di servire e cade nell’abisso (Pandemonium), immobile nel ghiaccio; orgoglio dell’intelletto, luce che si separa dalla Fonte. Dalla disperazione nasce la sfida, meglio regnare all'Inferno che servire in Paradiso. Satana viaggia attraverso il Caos, oltre il Limbo, e raggiunge il neonato mondo terrestre. Dio/Empireo è presenza invisibile, luce eterna che ordina il cosmo, sede della Rosa dei Beati e dell'Amor Divino, luce pura, intelletto totale e silenzio dell'Essere. Adamo ed Eva vivono felici nel Giardino dell'Eden custodito da Gabriele, arcangelo della Luna, annunciatore di purezza, voce dell’ispirazione e della nascita, messaggero dell’Incarnazione. Qui, l'arcangelo Raffaele, dal Cielo d Mercurio, li istruisce sulla libertà e l'obbedienza alle leggi del Dao, sulla guarigione, armonia e medicina dell'anima. Satana si traveste in serpente e tenta Eva; entrambi mangiano il frutto proibito e scoprono la vergogna. Dio invia Michele a scacciare la coppia; Eva piange, ma riceve la promessa di redenzione. Michele guida le armate celesti, è Spirito della giustizia e dell’ordine nel cielo di Marte e forza solare che scaccia Satana e Adamo. Satana, tornato all'Inferno, viene trasformato in serpente insieme ai suoi seguaci. 8) Adamo apprende da Michele la storia futura dell'umanità: diluvio, redenzione e salvezza finale. L'opera si chiude con Adamo ed Eva che lasciano il Paradiso mano nella mano, col cuore saldo, iniziando la storia umana. 
INFERNO (dove si punisce il peccato non pentito), 9 cerchi con Lucifero/Iblīs al centro, re del ghiaccio, cherubino decaduto, ribellione dell'intelletto separato. Antinferno: Ignavi (né buoni né cattivi) che inseguono invano uno stendardo. 1° Cerchio (Limbo): virtuosi pagani senza fede, cioè privati della visione di Dio, hanno sapienza senza rivelazione (Platone, Averroè, Noè, Adamo). 2° Cerchio: Lussuriosi travolti da una bufera eterna, desiderio disordinato (Minosse, Francesca e Paolo). 3° Cerchio: Golosi sdraiati nel fango sotto pioggia sporca (Cerbero). 4° Cerchio: Avari e prodighi che spingono pesi l'un contro l'altro (Pluto, Daimon del possesso). 5° Cerchio: Iracondi e accidiosi immersi nella palude Stigia (flegias). 6° Cerchio: Eretici rinchiusi in sepolcri infuocati poichè negano lo spirito. 7° Cerchio (3 gironi), Violenti contro il prossimo (bolliti nel sangue), contro sé stessi (alberi parlanti), contro Dio/natura/arte (su sabbia infuocata, sotto pioggia di fuoco). 8° Cerchio (Malebolge, 10 bolge dei demoni retori con intelligenza distorta): Fraudolenti, ruffiani, adulatori, simoniaci, maghi, barattieri, ipocriti, ladri, consiglieri fraudolenti, seminatori di discordia, falsari. 9° Cerchio (Cocito, 4 zone): Traditori di parenti (Caina), della patria (Antenora), degli ospiti (Tolomea), dei benefattori (Giudecca), qui regna il ghiaccio, immobilità e oscurità assoluta dell'ego. PURGATORIO (7 cornici + Eden), dove le anime pentite si purificano ascendendo, come i mistici nel Mi‘rāj che attraversano i sette cieli planetari. Antipurgatorio: scomunicati, pigri a pentirsi, morti violentemente ma pentiti. 1ª Cornice: Superbi schiacciati da pesi, imparano umiltà (Luna, Gabriel/Jibrīl, umiltà, inizio della visione). 2ª Cornice: Invidiosi con occhi cuciti, vestiti di sacco (Mercurio, Rafaël/Isrāfīl, armonia e guarigione). 3ª Cornice: Iracondi immersi in fumo nero (Venere, Micael/Mīkā‘īl, giustizia e purga). 4ª Cornice: Accidiosi che corrono incessantemente (Sole, Uriel/Shams, luce e vigilanza). 5ª Cornice: Avari e prodighi sdraiati bocconi, bocca a terra (Marte, Samael/Israfil, trasmutazione del desiderio con la musica). 6ª Cornice: Golosi emaciati, tentati da alberi profumati (Giove, Zadkiel, Moderazione e grazia). 7ª Cornice: Lussuriosi che camminano tra fiamme ardenti (Saturno, Cassiel, distacco e contemplazione). Paradiso Terrestre, Giardino di Eden, sulla cima del monte: Dante incontra Matelda, si immerge nel Lete e nell’Eunoè per dimenticare il male e ricordare il bene (Settimo cielo, Sidrat al-Muntahā/Grifone, rinascita e unione delle nature). PARADISO (9 cieli + Empireo), dove le anime beate godono di Dio secondo la loro luce. 1° Cielo della Luna: Spiriti inadempienti a voti (Gabriel, fede). 2° Cielo di Mercurio: Spiriti attivi per gloria terrena (Rafaël, servizio). 3° Cielo di Venere: Spiriti amanti (Anael, carità). 4° Cielo del Sole: Spiriti sapienti e teologi (Uriel/Isrāfīl, illuminazione). 5° Cielo di Marte: Spiriti combattenti per la fede (Micaël, forza). 6° Cielo di Giove: Spiriti giusti che formano la scritta DILIGITE IUSTITIAM (Zadkiel, giustizia). 7° Cielo di Saturno: Spiriti contemplativi (Cassiel, saggezza). 8° Cielo delle Stelle fisse: trionfo di Maria, apostoli e santi, esame di Dante su fede, speranza e carità (Metatron/Nur, visione). 9° Cielo cristallino o Primo Mobile: Motore dell’universo, sede degli angeli (Serafini, Cherubini, amore dinamico). Empireo, oltre il tempo e lo spazio, visione diretta di Dio, Vergine, Rosa dei beati (dal greco en_dentro pyr_fuoco, luogo di luce incorruttibile, fuoco divino che illumina senza bruciare, Al-Arsh). 
Gabriel (Gavri-El), forza di Dio, è messaggero delle rivelazioni divine, annuncia a Maria il concepimento, interpreta sogni e visioni e accompagna Maometto nel suo Miraj, presiede il Cielo della Luna, purezza del verbo/soffio che si fa carne. Raphael (Rafa-El), Dio che guarisce, guaritore e guida dei viaggiatori, presiede il Cielo di Mercurio, equilibrio tra corpo e spirito. Micael (Mika-El), simile a Dio, guerriero celeste, protettore, difensore della fede contro il male, presiede il Cielo del Sole e Marte, fuoco purificatore e giustizia divina. Dante colloca le Gerarchie Angeliche in nove cori disposti in cerchi, ispirandosi al De Coelesti Hierarchia di Dionigi Areopagita; gli angeli sono suddivisi in tre triadi, ciascuna formata da tre ordini, per un totale di nove cori angelici. Serafini incarnano l'amore ardente e purificano. Cherubini sono portatori di sapienza e conoscenza divina. Troni incarnano la giustizia e servono da sede per il volere divino. Seconda triade (eseguono i decreti divini): Dominazioni, regolano gli angeli inferiori. Virtù, operano miracoli e governano le forze della natura. Potestà: vigilano sull'ordine cosmico e respingono il male. Terza triade: Principati, guidano le nazioni e le comunità. Arcangeli: messaggeri di grandi rivelazioni (es. Michele, Gabriele). Angeli, più vicini all’uomo, custodi e guide personali. Ogni ordine angelico trasmette la luce e la volontà di Dio al grado inferiore, in un flusso discendente di illuminazione. La gerarchia non è dominio, ma partecipazione all’amore divino e cooperazione nel piano salvifico, mentre i nomi angelici ne descrivonole funzioni spirituali: attraverso l'imitazione degli angeli, l'uomo può salire verso Dio in un cammino di purificazione, illuminazione e unione.# Origene propone una gerarchia dinamica: tutti gli esseri spirituali (angeli e anime) hanno avuto una origine comune e possono ascendere o decadere moralmente. Angelo e anima sono due stadi dello stesso essere: la caduta genera i demoni, la conversione li può redimere. Tommaso d’Aquino riprende Dionigi Areopagita e struttura la gerarchia in nove cori angelici suddivisi nelle tre triadi: Serafini, Cherubini e Troni che contemplano Dio direttamente. Dominazioni, Virtù, Potestà eseguono e mediano la volontà divina. Principati, Arcangeli e Angeli agiscono presso il mondo umano. Dante nella Commedia adotta la struttura tomista dove gli angeli muovono i cieli (influenzano la realtà fisica e spirituale), e i nove cori corrispondono ai nove cieli del Paradiso. L'ordine cosmico rispecchia la giustizia e la bellezza divine. 
||Tè ai fiori PASSIFLORA, la sera ho bevuto, ho dormito profondo, per tutta la notte, risveglio riposato, ho fatto un bel sogno, lungo e limpido ricordo. Germania la prescrive, con radice valeriana, Melissa e fior di camomilla, Iperico e Lavanda, per insonnia e irrequietezza, infuso tranquillante, di spasmi e isterismo, ansia ed angosce, emicranie mal di testa, crampi mestruali, così è anche la Incarnata, più completa ma delicata. |Decotto a bollire mezzora, per lenta saturazione, con poco aceto o limone, altra acqua alla bisogna. |Tintura in vasetto, alcol al 50%, scuotere spesso, a riposo 2 settimane, filtra evapora l’alcol, a gradazione desiderata. |Tisana parte aerea, a bollire 10 minuti, diuretico e sfiammante, ipotensivo e sedativo, contro microbi infezioni, di catarro e polmonite, cura ittero e scorbuto, ansiolitica naturale, specie con Melissa, riduce cortisone stress, superiore alla incarnata, in armina e flavonoidi, vuol dosaggi inferiori, nel potenziale antiossidante, riduce effetti invecchiamento, migliora umore per 3 giorni. 
La Portulaca oleracea, abbinata all'Aloe vera, rinfresca e idrata, lenisce pruriti da punture, ha effetto antimicrobico leggero, riduce infiammazione, rossore e orticaria, grazie agli omega-3, e proprietà antistaminiche. Foglie fresche o cotte apportano vitamina C, aiutano il sistema urinario e depurano organismo. Calmano stomaco e bruciori, favoriscono diuresi e rinforzano immunità. Applicata localmente, riduce punture insetti, foruncoli eczemi; lenisce colpi di sole e infiammazioni cutanee. Foglie in frittata o minestre, con olio e aromi, mantengono proprietà nutritive e medicinali. Ha mucillagini delicate, facili da deperire; meglio seccare a metà e servare per inverno, o in alcol 60% a evitar fermentazioni. A, B6 e C, acidi ossalico e citrico; contrasta lo scorbuto. In Cina è ortaggio lunga vita: calma febbri, tumori leggeri, ulcere orali e denti vacillanti. Foglie masticate agiscono come antisettico e vermifugo, anche per animali. Portulaca rimedio quotidiano, che unisce nutrizione, prevenzione e cura naturale. Consuma cruda, lessata o in estratti. Favorisce equilibrio tra corpo e pelle, portando sollievo immediato e vitalità duratura.# |Portulaca e Aloe vera fresca, rinfrescante e idratante, lenisce prurito da puntura, leggero effetto antimicrobico. Portulaca oleracea, ricca in omega-3, antistaminica naturale, riduce infiammazione, rossore e orticaria, abbina ad Aloe succo, senza alcol o aceto, poichè posson fermentare, suoi gel mucillagini, se male conservati. |Aloevera+Portulaca han mucillagini e acqua, facilmente deperibili, metti Alcol conservante efficace, sia qui oltre 60%, nel preparato finale, a evitar fermentazione. Portulaca cotta/cruda, C contrasta lo scorbuto, vince + infezioni, di urinario tubo, sua foglia tiene yin, calma stomaco bruciore, diuretica depura, aiuta immunità, cura dermatiti pelle, e orticari punture. Portulaca Frittata, sotto sal qualche minuto, taglia a pezzettini, mergi in uovo sbattuto, con parmigiano sale e timo, o Persa maggiorana, soffriggi in olio olivo. Portulaca foglie, strofina su punture, di api e zanzare, foglie sopra i morsi, aspirano veleno, foruncoli ed eczemi, combatte emorroidi, malattie degli occhi, e calde infermità, come solari colpi, lenisce la pelle, surroga olio pesce, addensa minestre, nippo polenta riso, rinfresca A B6 C, acido ossalico, citrico e ascorbico, evita eccesso, acido scende con età, rami 16 foglie, lessa con patate, scotta in poca acqua, aggiungi aglio e grana. |Cina-ortaggio-lungavita, che calma tumori, succo calma febbri, e ulcere di bocca, ferma denti vacilli, foglie masticate, antisetti |vermifuga, a umani e animale. 
||YOLANDA brasiliana, da Olanda Spagna Italia, uscita da eroina, ci canta Santo Daime, capace di purgare, O Cruzeiro Universal, 130 inni: 1.Lua branca, 2.Tuperci, 3.Ripi, 4.Formosa, 6.PapaiPaxà, 8.a Rainha me mandou, 9.MÃe Celestial 10.Eu devo pedir 11.Unaqui 12.Meu divino Pai, 13.Estrela dalva, 15.Eu quero ser, 16.a minha MÃE è a Santa Virgem, 17.Meu divino Pai do Ceu, 18.Equior Papai me chama, 19.o Amor eternamente, 20.Sempre assim, 21.Oh meu divino Pai, 22.Palmatoria, 23.B G, 24.Canta praia, 26.Leao branco, 27.Seis horas da manha, 28.Cantar i, 29.Sol Lua Estrela, 30.Devo amar aquela Luz, 31.Papai Samuel, 32.Cantei hoje, 33.Papai velho, 34.Estrela brilhante, 35.Santa estrela, 36.Amigo velho, 37.Marizia, 38.Flor de Jagube, 39.Centro Livre, 40.Eu canto nas alturas, 41.Estrela di agua, 42.a Terra aonde estou, 43.O prensor, 44.a Virgem Mae que me ensinou, 45.Eu estava em pè firmado, 46.Eu balanço, 47.Sete estrelas, 48.a Rainha da floresta, 49.Minha Mae è Mae de todos, 50.Salomao, 51.Eu devo amar, 52.a febre do amor, 53.Virgem Mae divina, 54.Pedi forza a meu Pai, 55.Disciplina, 56.Santa estrela que me guia, 57.Eu convido os meus irmãos, 58.Todo mundo quer ser filho, 59.O divino Pai eterno, 60.Laranjeira, 61.A Rainha da floresta, 62.Quem quiser seguir comigo, 63.Princesa Soloìna, 64.Eu peco a Jesus Cristo, 65.Eu vou cantar, 66.Sao Joao, 67.Olhei para o firmamento, 68.Chamei la nas alturas, 69.Passarinho, 70.Firmeza, 71.Chamo o tempo, 72.Silencioso, 73.Eu vi a Virgem Mae, 74.So eu cantei na barra, 75.As estrelas, 76.A virgem Mae è soberana, 77.Chamo e sei, 78.das virtudes, 79.Jardineiro, 80.Chamo a Forza, 81. Professor, 82.Campineiro, 83.O divino Pai eterno, 84.Ia guiado pela Lua, 85.Vou seguindo, 86.Eu vim da minha armada, 87.Deus divino Deus, 88.Chamo estrela, 89.Eu canto Eu digo, 90.nel jardim Mimosa flor, 91.Choro muito, 92.Sou humilde, 93.O Cruzeiro, 94.Perguntei a todo mundo, 95.Mensageiro, 96.as campinas, 97.Centenario, 98.Sou filho desta verdade, 99.Sei aonde está meu Pai, 100.Sou filho da terra, 101.no brilho da Lua branca, 102. Sou filho desta verdade, 103.todos querem, 104.Sexta-feira santa, 105.Sou filho deste poder, 106.Fortaleza, 107.Chamei la nas alturas, 108.Linha do Tucum, 109.Tudo tudo, 110. De longe, 111.Estou aqui, 112.Meu Pai, 113.sigo nesta verdade, 114.encostado a minha Mae, 115.Batalha, 116.Sou filho do poder, 117.Dou viva a Deus nas alturas, 118.todos querem ser irmao, 119.Confia, 120.Eu peco, 121.esta forza, 122.Quem procurar esta casa, 123.eu andei na casa santa, 124.eu tomo esta bebida, 125.Aqui estou dizendo, 126.Flor das aguas, 127.eu pedi, 128.Eu cheguei nesta casa.|| Defuma esta casa, bem defumada, com a cruz de deus, Ela va ser rezada, Eu sou rezador, Sou filho de umbanda, come cruz de deu, todo mal se abranda| Eu cantei na barra, que fiz estremecer, se tu queres vida eu te dou, que ninguem nao quer morrer, a morte è muito simples, assim eu vou te dizer| Eu comparo a morte, è igual ao nascer, depois que desencarna, firmeza no coracao, se deus te der licensa, volta outra encarnacao, na terra como no ceu, Eo dizer de todo mundo, se nao prepara o terreno, fica espírito vagabundo.| Canta com amor, canta com amor, lavora com amor, lavora com amor, Confia com amor, confia com amor, Juntado com o sol, juntado com o sol, Amor amor amor, amor amor amor | rei e rainha (yolanda.52), Aya aya aya huasca, aya aya aya huasca, Chamei o rei das flores, ele me respondeu, Aya aya aya huasca, Aya aya aya huasca, rei ayahuasca ele e' yage, Yage aya huasca, Aya aya aya huasca, aya aya aya huasca, O rei di ayahuasca, egli vive na floresta, Ele es filho do indios, da rainha floresta, Aya aya aya huasca, aya aya aya huasca, vivemos neste planeta, com a vossa protecao, se balanca o maraca, com amor no coracao, Aya aya aya huasca, aya aya aya huasca | voz da Floresta (polari), A voz do deserto, que esta na floresta, Se pos a clamar, Dando este alerta, Pro povo se unir, e saber trabalhar, Esta e' a verdade, Clara de cristal, Que eu vou declarar, chegou o balanco, Fede ed esperansa, vamos se firmar, Viva o Santo Daime, povo da floresta, Ceu do Mapià, com sao joao Batista, e Juramidam, vamos triunfar. www.santodaime.org/ 
lume105-|Oshun è dea delle acque dolci, amore fertilità e piacere, nasce dal caos come Afrodite, e dà forma e relazione alla vita: nei culti afro-brasiliani, è forza che guarisce attraverso gioia, danza e connessione emotiva. In Nigeria è dea di acqua dolce e bellezza, associata a |SantaTeresa d'Ávila e Nostra Signora di Aparecida: nei riti e nella festa, il corpo entra in trance, ela guarigione avviene, quando emozione e spirito si riallineano, dove c'è ferita, Oshun ammorbidisce, seduce e scioglie col suo potere di fluire, come insegnano le tradizioni brasiliane di Jurema e Umbanda, la malattia nasce da separazione interiore, così l'oracolo di questo lume è: se il trattenere blocca, il donare rigenera. Oshun insegna ad amare senza irrigidirsi, condividere senza paura, e lasciar scorrere ciò che trattieni: chi dona crea legami, chi chiude si inaridisce, nutri la vita con ciò che sei, l'amore che offri ritorna come guarigione. Quilombo dos Palmares è un film brasiliano ambientato nello stato di Bahia, narra la cultura afro-brasiliana, dove la festa ha un ruolo centrale di guarigione, celebrazione e coesione sociale. Attraverso musica danza e trance, si evocano Orishas che coinvolgono corpo e spirito, unendo profumi colori e cibi ai ritmi di una liturgia pubblica, teatrale espressione e trasformazione delle radici dell'anima che, nonostante colonizzazione e persecuzioni, sopravvivono e si rinnovano tra Africa e Brasile. 
lume106–|Iemanjà e l'Aloe arborea: nel respiro del mare si manifesta Yemanjà, madre che dissolve e rigenera ogni forma di dolore. Le sue acque trasformano, ciò che ferisce viene accolto e restituito in nuova linfa. Sulla riva, tra sabbia e vento, un frate chiamato Romano Zago, riceve in stao onirico una ricetta di cura: "taglia e frulla 5 foglie di pianta matura, o 350 grammi di Aloe arborea, togli spine e spolvera con spugna, taglia a cubi e la buccia gratto via (aloina irrita intestino); poi aggiungi miele di acacia, e 6 cucchiai di grappa e così impiega: 2 volte al giorno, in un ciclo di depurazione, due barattoli all'anno, un cucchiaio di gel prima dei pasti, cura ulcere pepti, lenta digestione e cronici costipati, calma reumatismi |coliti e depressione. Se usi foglia fresca, cospargi le ferite a lenire i dolori, |cicatrizza e disinfetta; sei spalmi sopracciglie, lenisce |congiuntive, bruciature eczemi dermatosi e |cancro; usa il succo concentrato su eruzioni e bruciori, insetti ed escoriazioni e, misto ad olio di lino, spalma su animali, contro parassiti del pelo o, come |antitarme, sulle travi di legno. Il frate vede la pianta di Aloe accanto a lui, e il mare gli parla tra sogno e veglia, la visione di Yemanjà è semplice: ciò che è amaro purifica, ciò che è dolce sostiene, Aloe miele e spirito è alleanza tra terra e mare, tra corpo e coscienza, nel passaggio interiore, dalla ferita alla rigenerazione: lascia che il dolore venga digerito, ogni tossina è anche un messaggio. 
Broccoletto spigarello e cima di rapa: verdure resistenti, capaci di crescere nei climi più ostili, come il rovente Sertão del Brasile. Le loro foglie frastagliate e i boccioli nutrienti richiamano vite dure ma generose: tagliati, ricrescono; come chi lotta e resiste. Così Teodoro Espedito, nel film del ’70, tenta di redimere la propria terra da ingiustizie antiche e nuove. Il broccolo calabrese è tenace e vitaminico, ha zolfo e forza: come i banditi del Cangaço che sfidano governi corrotti e aridità sociale, i broccoletti, se ben bilanciati (come nella minestra maritata), sanno unire l’amaro e il dolce, la forza e la tenerezza. Il Redentore Espedito, come un germoglio, affronta gelo e sole, e infine fiorisce nel gesto estremo: lottare per la verità. La cucina e la terra, le donne e la resistenza, parlano la stessa lingua: quella del ritorno alle radici. 
lume108-|Cipolla scioglie e rivela, trasforma ciò che entra, Aglio decide e respinge, ora vedi loro antenati, nei campi pallidi dell'Ade, dove nel vento fumoso, camminava Castore e il suo cavallo, tra le piante di Asfodelo. Aveva il passo leggero, dei morti recenti, mentre sopra di lui, nell'Olimpo di Giove, Polluce suo gemello, mal sopportava l'eternità da solo. Immortale per nascita, sentì spezzata la propria natura, perché un gemello è metà di un'anima, così pregò il Cielo di dividere il suo destino. Da allora i due fratelli attraversano i confini del cosmo: un giorno tra i divini, un giorno tra le ombre; una notte sotto le stelle, una notte nei prati d'asfodelo governati da Ade. Castore portava a Polluce il peso della terra, della paura e della morte. Polluce riportava al fratello il fuoco e la memoria della luce. Forze intrecciate di vita e morte, carne e stella, limite ed eternità. E quando attraversavano insieme il regno dei vivi, i marinai durante la tempesta, dicevano di vedere due fuochi danzare, sugli alberi delle navi, così furono chiamati i Gemelli, perché nessun confine riuscì più a separarli. Asfodelo e Cipolla, mortale e immortale, selvatico e coltivato, androgini liminali, stelle simmetriche luminose, di una fratellanza sacra. Cipolla fa lacrimare, libera muco e secrezioni, fluidi e digestione, febbre infezioni e irritazioni, libera il trattenuto, il pianto è il suo linguaggio, tipico dell'Ade, dove l'ombra è trattenere, emozioni congestioni, ma in eccesso è dispersione, eccessiva sensibilità. Cepa protegge ambienti e cibo, e apre ciò che senti, la verità arriva a strati, e in oracolo ti dice: la vita si mantiene, eliminando il superfluo, ogni lacrima di verità, libera tua coscienza, eliminando i ristagni, riattiva il flusso vitale, in apertura graduale, senza fretta di capire. Se tu consoci con carote, repelle parassiti, sue fette metti in stanze, a purificare l'aria, se sotto il cuscino, assorbe sogni infidi, mentre nei calzini, calma febbre e infezioni. Cipolla cotta è dolce, nutriente in pizza e zuppe, cruda è più pungente, antisettica popolare, nel freddo su conserva, è nutrimento quotidiano, aiuta reni e intestino. Aglio e Cepa cruda, assunti giornalmente, fan sangue circolare, con cuore regolare, durante tuoi viaggi, se pancia fa capricci, ai sintomi nausea, ingoia 1-2 spicchi, zuppa aglio e cipolle, aiuta i |vaticini. 
lume109-Pietro Savorgnan de Brazza, esploratore che percorse Gabon e Congo, cercando il dialogo con i popoli locali. Pur segnato dalle contraddizioni dell'epoca coloniale, la sua memoria rimane viva presso molte comunità, dove il Bwiti continua a presentarsi come una tradizione di resistenza, guarigione e speranza, dove musica visione e saggezza ancestrale, insegnano a coltivare la luce interiore e il rispetto per ogni forma di vita. Il Bwiti è una via di rinascita che intreccia tradizioni africane, culto degli avi ed elementi cristiani. L'iniziato, chiamato Bandzi, attraversa una morte simbolica per apprendere le leggi spirituali, ritrovare il proprio posto nell'universo e rafforzare il legame con la comunità. Canti, danze, visioni e reliquie degli antenati custodiscono questa memoria collettiva. Al centro della liturgia si trova la Ngombi, l'arpa sacra che accompagna i canti cosmici e mette in comunicazione il mondo visibile con quello invisibile. Nei suoi inni risuona il tema di Meyaya-Mbembe: la gioia eterna dell'anima, la resurrezione e il ritorno alla luce divina. La morte non è annientamento ma trasformazione; la Ngombi è il ponte che guida verso la dimora degli antenati, la fraternità dei santi e la continuità della vita. 
lume110-Mosuma e le rovine sommerse, nella foresta sacra, tra radici intrecciate e luce dorata, Mosuma è lontra del Mobogwe, fiume dei trapassati, spiriti in bianco e nero. S'immerge in acqua e ascolta arpa, del granchio Bitoto, ricevendo conoscenza, da radice di memoria, mentre l'istrice Bopunda, col sonaglio accompagna, passaggio da selva al villaggio. Granchio Bitoto è detto Cancro, con le sue dita sciolte, suona e guida il cammino, a chi ha pazienza di ascoltare, in empatia tra canti di avi, e silenzi del fiume, un fascio di luce scende e lega, visibile e invisibile. Emerge sposa spirituale, che si unisce al suonatore, per ascoltare e servire, attraverso l'arpa ancilla, e i lumi di memoria. La lontra oracola così: prima esplora ciò che giace, nelle memorie sotto di te, poi costruisci ciò che porta, armonia intorno a te; ascolta il fiume della memoria, la vera vocazione non domina, ma collega le rive. Bitoto dalle molte dita, continua a suonare senza rispondere, Mosuma allora scese, in acque più profonde, a conoscere il suo compito, tra pietre sommerse e antiche rovine, scoprì stanze dimenticate, tracce di lignaggi e vocazioni, ferite trasformate in memoria, ruoli e maschere sepolte, e il vuoto pieno di libertà. Allora comprese: |Ngombi-mbembe! L'arpa suoni sempre! soke sanga sa bopunda au nzimbe, ye mosuma mwana ye ake Mobogwe: non ogni richiamo è un potere, non ogni dono è una missione, talvolta la cura nasce dall'ascolto, come la lontra che osserva, prima di agire, così arpa e lontra, istrice e granchio, insegnano il medesimo cammino: ascolta e lascia che tua azione, porti armonia intorno a te. 
lume111-Tago ha un cuore nuovo, presso i |terabanzi, ruoli a profusione, schemi e sabotaggi, interna riflessione, converso con soggetti, parti di me stesso. |Radice mostra ferite, passato e futuro, tra maschere di Adamo, con piuma parrocchetto, a guidar giusta parola, assumi amar radice, cade a terra e trema, anima inizia viaggio, su note di arpa e canti, degli avi in bianco e nero, incontra i propri morti; ascolta e impara bene, ciò che attende a riva. Buiti è un aldilà, morte e iniziazione, si apre solamente, a inizio e conclusione, ciò ti aiuta stare, saldo alla visione, intento chiara vita, adulta iniziazione. Seba vede Tago, elfo bian coniglio, che prende la metrò, con laptop in mano, Mallendi in bianco-rosse, la musica trasporta, in cerca di antenati, mentre stomaco ribella: irrompon lampi luce, riparte una visione, Locomotiva vecchia, che tira dei vagoni, ogni vagone 1 tema. Sesto dice che son morto, sospiro a meraviglia, gruppo fà conforto, siam morti tutti quanti, tutto appare sogno, ancor quarto cucchiaio, va corpo a vomitare, esce ogni sporcizia, stress e triste iinfanzia. I vagoni aprono porte, son clip riassuntive, soggetti e sensazioni, orchestre di concetti, piango con singhiozzi, rivedo me marmocchio, finestre su ferite, profonde e curative. Mallendi è Nganga guaritore, del Bwiti del Gabon, giunto anche in Italia, a portar cura e risveglio, lui poggia la radice, al centro del pavimento, poi canta che ogni pianta, è memoria di antenato, in lingua |Popè-na popè: |ge-bwete-bwete, il più grande dei bwete. Zamba we! silenzio, eboga emboba m-andoma akido! coro risponde: doi tzenghe! la terra è silenziosa, il a mangé les bois sacrè. |Engadi na duma, zambi a vanga, soya biga miwo, nzame bokenge' ngomendan eso woya engadi na duma, nzambe eyima tio ah, tio di mongabanda, kombi na, njima mo koko ne tongo mwan, ma biga motina nima, ko taba nima mo tele mo dissumba bandamba ganga (fang07-minkin-song-entrance-to-chapel.mp3) IT fulmine e tuono, vengono assieme a creare, il primo umano, divino ha concluso creazione, va in dimora acqua, dopo nascita creatore; il divino è in uovo, galleggia su oceano, da esso escon 3 esseri, primo uomo è creato, donna vien creata, lampo con tuono, acqua inonda terra, diluvio di fango, Noè perde fuoco, chi vede divin figlio, tradito dal danaro, cospirano i gentili, contro divin bimbo, deriso e perseguitato, dai royal nemici, figlio dissumba ucciso.|Popè: mwan a Zambe kanga a king bakombo, nto mwan zambe vanga oni bot, IT il figlio d'uomo diventa figlio di Dio, diviene salvatore. 
lume112-Bwiti dei Fang, trae origine dai miti di Banzioku e Ozambogha. Il primo racconta di Banzioku, vedova di Etumu, che durante una pesca trova ossa umane e segue il felino bianco Mosingi, fino alla scoperta dell'iboga. La radice sacra le apre la vista spirituale: incontra il marito defunto e gli spiriti degli antenati, che le rivelano i segreti della creazione, della guarigione e del destino umano. In cambio della conoscenza, offre la propria vita mortale e diviene la prima madre spirituale dei Bandzi. Mediatrice tra vivi e antenati, inaugura il cammino dei Bandzi, gli iniziati che rinascono alla conoscenza. Il mito di Ozambogha ricorda invece la migrazione dei Fang, dopo antiche inondazioni. Un enorme tronco sbarrava il cammino attraverso la foresta, ma grazie all'aiuto dei Pigmei Ba-mbiri il popolo riuscì a superare l'ostacolo, ricevendo cibo, orientamento e la conoscenza rituale dell'iboga. Da quell'incontro nacque un'alleanza spirituale, che ancora oggi unisce gli uomini agli antenati, e alla memoria delle origini. 
lume113-|Gepombo mokongwadi engolayobe, il cinghiale maschio capodanza delle marce rituali. Porta l'epandi ya misambo, liuto-bastone e insegna del misambo, e marcia davanti alla truppa, distanziato, avvertendo con il grido. Mombe è il più anziano nima, regola e interrompe marce e ronde, come i myobe obango obendeya. Cinghiale e maiale domestico evocano festa, solidarietà e alleanza tra villaggi, purificandosi insieme nel bagno d'argilla. Popè-na-popè lingua: Diroba na diroba coba ngoye, il rispetto è reciproco. A-tsopeo-na-mogesi, alonga wi be numuna, anumuna wi be donga: chi segue il proprio mogesi, l'avo interiore perturbante, trova la via; i primi saranno gli ultimi e gli ultimi saranno i primi. Ecate è figlia di Perses e Asteria, appare come una Shakti-Kali mediterranea; dopo la Titanomachia, conserva il dominio su terra mare e cielo, e custodisce le chiavi dell'Ade, collegando vivi, morti e spiriti. Protettrice delle soglie e delle trasformazioni, è associata alla scrofa sacra, simbolo di fertilità, sangue, abbondanza e rigenerazione. Il suo culto si lega a Troia, alla scrofa bianca cercata da Enea e ai destini dei popoli. Dea dei trivii e dei crocicchi, guida tanto la katabasis quanto l'anabasis, integrando Eros e Thanatos, luce e tenebra, ascesa e discesa. Regina della notte, dei misteri erotici e della potenza femminile ctonia, nel folklore anatolico rimane la Grande Dea Nera della Kaaba. Con l'affermarsi del patriarcato, molte sue funzioni vengono ridotte, o trasferite ad altre divinità, e da maestra d'iniziazione, viene relegata ai margini, come dea delle ombre, come anche suggerisce il contrasto tra, Master e Mistress: il sapere femminile viene svalutato e nascosto, ma continua a vivere come una Sophia oscura, che custodisce il cammino verso il centro del Sé. 
lume114-Busengue fu primo arpista ngombi, creò il suono che guida e purifica: dal suo |Arco nacque l'arpa, e dall'Arpa il bambino creatore, che diede nome alle cose, fece scorrere i fiumi, innalzò il cielo dalle acque, e insegnò agli uomini che la musica, è il primo ponte tra il mondo, umano e divino. Il suonatore è detto Beti-ngomo, e suona l'arpa primo utero, linguaggio simbolico bwiti, che consola accoglie e guida, umani e forze celesti: quando il Beti-ngomo suona, il canto mwenza si diffonde, come una preghiera, il suono richiama gli avi, dissolve influenze negative, e porta ordine dove prima, regnava confusione e sofferenza, così apre il rito bwiti, a connette vivi e spiriti. Masimba è l'autorità del rito, mentre il Mwenza è poesia cantata, che cura le ferite dell'anima. Le corde della Ngombi uniscono, il principio maschile e femminile, in un'unica vibrazione, la sua musica nutre il cuore, risveglia memoria e rafforza, il legame tra le persone. Se ogni malattia è una dissonanza, ogni guarigione è melodia ritrovata. L'arpa calma le inquietudini, accompagna i morenti, aiuta anziani e neonati, ad accettare il passaggio, restituendo unità, alle emozioni disperse. I saggi affermano: Mezimba me ngomo ma douta minwandji, se non sai come pregare, puoi iniziare cantando. Il suono della Ngombi chiama spiriti e angeli, chi ascolta veramente la sua voce, comprende il valore della vita, e impara a salvar ciò che è sacro. Un altro canto ricorda: O-daka mambu teta Nzambè eee! È l'invocazione di chi attraversa, l'oceano delle proprie colpe, e chiede perdono al Creatore. Nella cosmologia bwitista, oltre le acque si trovano, il mistero della morte, e il cammino verso una vita più vasta. 
lume115-Canti del Bwiti Fang, aprono il rito come un respiro: l'arpa purifica lo spazio, e prepara incontro tra vivi e spiriti. Nel primo canto della creazione, il ragno celeste Dibogia, discende dal cielo e porta l'uovo, sospeso a un filo di luce. Deposto sulle acque oscure, genera la vita, mentre il pipistrello, ne custodisce il mistero. Segue il racconto del diluvio: le acque dell'arcobaleno, sommergono clan e montagne, per volontà di Zambe-khan, e del messaggero Mwangabenda. Tutto si dissolve poi si ritira, e il ragno restituisce, l'uovo della rinascita. Durante i canti dei fedeli, i minkin danzano in trance: il corpo si scioglie, e lo spirito risale. Il ritmo alterna caduta e risalita, come il respiro della creazione. Quando le acque si ritirano, la creazione riprende il suo corso, e il mondo viene ricucito, dal canto di arpa e arco; nel Bwiti tutto ritorna: acqua, canto e luce, seguono lo stesso ciclo, dove nulla perisce, e tutto si trasforma. Canto e mito insegnano, che la stella non muore, si spegne solo per tornare, luce in altra forma. |Fernandez raccolse 24 canti Fang, Masimba Ma Ngombi, preludio da emerge la vita, e pulisce il locale, per l'entrata dei minkin: Soya soya biga miwo, dopo nato Nzambi, nyama nyama nyama, a lak aki benganga nyamoo, Nzame a kobe ening, Tara nzame ye kire banganga, Banganga myamo oy, nyamo tara nzama da ye kire benganga nyamoo, tumengi si, mbomayake yake, ndende a kobo ening tara oh, a sighele mbembe, a kobo endama, ba ghe kobo ening betara zama. Bwiti mendongo, mendongo oh oh oh (bis), heyong me nga dziba, tara oh me dziba pa! zame oh me dziba; nyamo me dziba, dimamo mikodia, atsenge dibobia. Zambe a pongo, Mwangabenda me dziba, Tara oh, me dziba. Heyong me nga dziba, Tara oh me dziba, Nzamè oh, me dziba, nyamo me dziba, ye me dziba. Dimamo mikodia, mikodia atsenge, atsenge dibobia, Zambe a pongo, Mwangabenda me dziba. Tara oh, me dziba (fang13-arpa-birth-creation.mp3). Nyama nyama dibode, a lak aki benganga nyamoo. Nzame a kobe ening, Tara nzame ye kire banganga. Banganga myamo oy - nyamo tara nzama da ye kire benganga nyamoo, tumengi si, mbomayake yake - ndende a kobo ening tara oh, a sighele mbembe, a kobo endama, ba ghe kobo ening betara zama - Bwiti mendongo, mendongo oh oh oh (bis), heyong me nga dziba, tara oh me dziba pa, zame oh me dziba - nyamo me dziba, dimamo mikodia, atsenge dibobia, Zambe a pongo, Mwangabenda me dziba, Tara oh, me dziba (fang10-arpa-road-birth.mp3). Minanga da kobe ening; sumeya mbembe! Mwan a Zambe kanga a king bakombo, nto mwan zambe vanga oni bot. Nana nyepe è Ningwan mebeghe, Esama yime awuaa, Tara a kobo awuaa, akobo awu mbembe, awu me wua nana nyepe, wua enyi a wu fwo, me wua, Nana nganga a wonga mesenguè, Tara oh Nana Nyepe, oh Nyngwan Mebege! Ngombi a nto mbamba eto, a nto mbembe Zame mbembe, a so wa yala, Ngombi mbembe. Ngombi mbembe. 
lume116-Gabon civiltà musicale, sincresi nata su due coste, dell'Atlantico luso-congolese, dove arriva il mondo coloniale, con caravelle della Tratta. La devozione popolare, fonde africane tradizione, e cattolico rituale, in statue-reliquie di Mayumba, ornate di perle e specchi, animate da ancestrali. Con la Tratta degli schiavi, le società vanno a mutare, con nuove aristocrazie, e sensi di colpa collettivi, disordine e resistenza, con aumento stregoneria. I Pombeiros meticci, e i mercanti locali, alimentano la Tratta, commercio esseri umani, mentre Cavazzi e missionari, denunciano immoralità, e nascondono comunità. Delta del Congo or dominato, da gruppi armati e razziatori, tra cui i temuti Muviri, i Vili e altri gruppi, che attraversano il territorio, in reti caccia e commercio. I Pigmei Babongo antiche guide, trasmettono il culto di Mbumba, ai Fang appena immigrati, con le Mevung donne guerriere, che bilanciano il poter maschile, mentre invocano aiuto, dei genius loci di natura, per fertilità e guarigione. La religione è animista, di antenati e natura, forze vive che agiscono, attraverso oggetti sacri, ceste e statue-medicina, come i minkisi e i minkondi, capaci di protezione, punizione e riequilibrio. Nel Regno di Loango, vicino ai clan dei Teke, Olenda sovrano-sacerdote, regola il rapporto umano, tra natura e invisibile, fondando santuari, rituali e leggi sacre. Quando il regno entra in crisi, tra guerre interne e caravelle, il potere passa di mano, ai fabbri-guerrieri Buvandji, che ridefiniscono gerarchie, politiche e sociali, il re rimane mediatore, tra spiriti e popolo, incarnando il mana collettivo. Sopravvive una trama, di istituzioni spirituali, gli nganga guaritori e veggenti, custodiscono equilibrio, tra cielo terra e antenati, con rito e possessione, con linguaggi musicali, che curano fratture, e rinnovano il legame, con l'origine degi avi, a unire le comunità, e rileggere ogni storia. 
lume117-Quando il Sole affidò i semi alle piante, ordinò loro di sollevare i frutti verso il cielo, perché tutti ne ammirassero l'abbondanza. Solo la piccola Arachide rimase pensierosa. Chiese consiglio alla Terra, che rispose: ciò che nutre davvero non cerca di essere visto. Così quando i suoi fiori appassirono, gli steli si piegarono lentamente e affidarono i giovani frutti al grembo del suolo. Là maturarono nel silenzio, bevendo la forza della terra e restituendole nuova fertilità. Per questo le arachidi crescono nascoste e, dove vengono raccolte, il terreno resta più ricco di prima. Gli antichi vedevano in questo gesto, il cammino di ogni saggezza: ciò che vale deve prima discendere nelle profondità, come il seme o l'antenato che ritorna alla terra, come il sogno che scompare nell'inconscio prima di portare un dono. L'arachide ricorda alcunu tesori diventano preziosi solto dopo aver imparato a fiorire nell'oscurità, una discesa o katabasi che ricorda la biologia dell'arachide, e il mito pigmeo-bwitista dell'antenato sepolto che così recita: il corpo dell'antenato diventa nutrimento della foresta, le sue dita che penetrano la terra, ricordano il peduncolo dell'arachide che, dopo la fecondazione, si incurva e infila il giovane frutto nel suolo. 
lume118-Si racconta che, quando comparvero i primi dolori del mondo, la Terra pianse rugiada sulle erbe dei prati, da quelle lacrime nacque la piccola Malva, dalle foglie morbide e dai fiori rosa, attraversati da sottili vene rosse, memoria delle ferite che ogni creatura porta nel cuore. Il Sole le chiese perché non cercasse il profumo delle rose né lo splendore dei gigli. La Malva rispose: Il mio dono non è stupire, ma lenire. Da allora cresce lungo sentieri e case, dove uomini e animali possono trovarla senza fatica. Le sue foglie addolciscono il respiro e la gola, calmano pelle e stomaco, confortano denti e gengive, mentre l'Altea, sua sorella vellutata, custodisce nelle radici una forza che accompagna la guarigione. L'Ibisco, loro cugino dai grandi fiori, insegna invece che la bellezza può durare un solo giorno, e proprio per questo va donata senza risparmio, mentre in infuso ci dona il Karkadè. I nostri avi dicevano che la Malva non guarisce soltanto il corpo, insegna la dolcezza: come un cuore mite che accoglie il dolore senza trattenerlo, trasforma l'amarezza in quiete. Chi incontra la Malva ricorda che la forza più profonda non sempre cresce spinosa o maestosa: talvolta fiorisce umile ai bordi del sentiero, pronta a curare chi si ferma ad ascoltare. Malva emolliente, consola con la sua dolcezza. 
lume119-Ascolta l'arpa voce, la sua vibrazion nel fiume, il tuo cammino si riflette, nelle radici e corso d'acqua, nei canti di avi e Genius loci, trova il senso del ritorno, ogni passo porta luce, nel buio dell'inconscio. La sorella di Nzamè, apre vie che tu non vedi: fidati della guida, dei saggi e delle avi, ogni urlo e sospiro, e visione di radice, insegna il rispetto per il corpo, lo spirito e la comunità. Come le donne cantano fertilità, assieme alla purezza, tu coltiva tua forza interna, come il qi del qigong, sempre creare nuove vie. Come il Banzi discende, in cerca di rinnovamento, sii pronto a ricevere, a cambiare e camminare, oltre il mondo conosciuto, della mente che hai avuto, senza temere il dolore, o l'amaro della radice, che apre mente e cuore. Segui le piroghe dei tuoi avi, cammina oltre il fiume, dei morti e dei vivi, vestiti in bianco e nero, e ogni esperienza attraversa, con attenzione e fiducia. Al mattino sentirai, i canti della Disumba, che ricordano il ciclo, che stagionale si rinnova,tu sei parte della continuità, sacra di questo ciclo, sei parte dell'universo, che in Cina chiama Dao. Ecco il proverbio: ai giovani la radice, agli anziani gli spiriti |Ge-bembè-sa-bandzi-Ge-bumu eboga-sa nima-na-kombwe ge-bumu-mogondzi. 
lume120-Scioom sul lungomare, sopra un Elefante, gente sulla riva, gioca e fa esercizi, vede in cielo 1 tappo, dapprima fu sereno, poi prepara strappo; si oscura minaccioso, lancia suono cupo, vedo nubi scure, gocce su ogni muro, Cielo si scatena, è acqua tintinnante, scende fino in mare, con fragore grande. Tra indovinelli Bwiti, trasmessi dai Pigmei, una Tartaruga narra, maree e cicli di vita, risal contro corrente, in un simbolo sessuale, mentre un vegliardo dona, un'arpa per cantare, il pianto del neonato, il primo e ultimo canto, canti zen Abiale, appello alla presenza, prosegue il sogno Scioom: coprono alte onde, un sole di ponente, abbattono su costa, erodon ricorrente, grossi pezzi spiaggia, inizia scomparire, case agglomerati, al mare vanno offrire. Spettacolo oscurante, drammatico seguire, sviluppasi la cresta, si ode un suono miing, un immediato scioom, acqua fino a costa, abbatte con violenza, e ogni cosa sposta. Il mare avanza alto, erompe in maremoto, spettacolo grandioso, terrifico suo scopo, nessuno tra i presenti, capace di aiutare, fardello io mi porto, non posso rifiutare. Alzo le mie carte, e un vento mi solleva, mandandomi veloce, arrivo a primavera, assieme ad altri due, che volano con me, arrivo su una strada, discesa avanti è. Smeraldo Mare vedo, di la del montarozzo, cerco di arrivarci, sen caderci addosso, ho fardello carte, nuotare non saprei, libro vola in aria, in acqua non vorrei, mollarli o affogare, è amara decisione, abbandonar conquiste, inizia la missione, ritrovo sulla riva, assieme due compagni, sopra-sotto sono, mi tolgon dagli affanni. 
||GAIATR-mantra canta, radice di universo, a quattro direzioni, neurone della terra, vulcano sensazioni: Sei fatto di parola, fatto di pensiero, Pioggia di monsone, selva con deserto, Tu Quello meditato, entro ogni tempio, Om gam ganapati, poeta di ogni tempo. Radice di vulcano, magma del creato, Tu vena del poeta, e scriba uni-dentato, Topo ed Elefante, 2 forme di trasporto, veicolan tua forza, al cuore del devoto. Tuo Fiore color blu, muta con umore, Pan Tago sei Ganesha, fai meditazione, bagliori improvvisi, se Sei realizzato, espandi tua gioia, nel fremito danzato; quando ti realizzi, Ganesha tu vedrai, incarna Elefante, che regge le dorsali, inconscio lui spira, kundalini dormiente, cura e dedizione: OM Tryambakam yajamahe, Uno dai-3-occhi, Sugandhim pustivardhanam, nutre tutti noi, Urvarukamiva bandhanat, possa liberarci, Mirtyomuksheya mamritat, fuori del tempo, Tat twam asi hamsa soham, Tu Sei Quello. |Om-Sai-Ram, Om Sai, namoh namaha, Om Sai Ram, Sri Sai, namoh namaha, Om Sai Ram, Jay Jay Sai, namoh namaha, Om Sai Ram, Sad guru Sai, namo namaha. 
|veddha: scoprono Wanniya, Gotu kola Centella, pianta usata da Wanniya, x rituale kirikoraha, vaso di argilla, ripieno a latte cocco, arecanut tabacco, con foglie di betel, che dà rosso calco. |Mahamini-Ma-deiya, fratelli di selva, goa puccha kamu denna, go akuma badawel tika mang kanggnam, bimen yannata bolpinibepini, meema pitin yamu denna, IT montagna dona, mangiano iguana, bevono acqua di piante; capoclan defunto onorato in recita mwengwe, bimbi di natura conoscono iguana. 
|Lalla, detta Lal Ded, fu una mistica del Kashmir del XIV secolo, maestra del tantrismo Kaula e del non-dualismo shivaita. Le sue poesie, dette Vakhs, rivelano un cammino di liberazione interiore attraverso l'esperienza diretta del divino, vissuto nel corpo e nella vita quotidiana. Daniel Odier, nel libro Lalla, La Folle Saggezza delle Yogini, presenta la sua voce come esempio di saggezza spontanea, oltre le regole religiose e sociali. Lalla insegna a Sesto che ogni essere umano può realizzare Shiva e Shakti dentro di sé, unendo principio maschile e femminile, spirito e materia, senza rinnegare desiderio, dolore o piacere. La via Kaula non separa il sacro dal profano: ogni gesto, respiro e incontro può diventare meditazione. Attraverso la consapevolezza del corpo, la dissoluzione dell’ego e la compassione naturale, si apre uno stato di presenza pura, dove amore e libertà coincidono. Lalla incarna la ribellione del cuore contro la paura e l'illusione, invitando a vivere nella verità immediata del sentire. Il suo insegnamento è semplice e radicale: la realtà è già divina, e solo '’attenzione piena, il silenzio interiore e la fiducia nella vita permettono di riconoscerlo. Il FREMITO Kaula e della mistica di Lalla è una vibrazione sottile, un'onda di coscienza e di energia che attraversa corpo e spirito quando si manifesta la presenza del divino dentro di sé: è il segno vivente che Shakti primordiale, si risveglia e circola nei canali interiori (nadi). Non è emozione, ma percezione diretta della vita che pulsa: un fremito dolce o intenso, che dissolve l'ego e apre a uno stato di unione con il tutto. Questo fenomeno è molto simile sia alla Marifa sufi, la conoscenza esperienziale, non intellettuale, che nasce dal cuore quando l'amato divino si rivela, sia allo Shaktipat tantrico, la trasmissione della forza spirituale da un Sad-guru interiore o esterno, che risveglia la Kundalini e produce tremiti, calore, lacrime o estasi. In tutte queste tradizioni, sia al concetto sufi di Ishq (amore segreto, ardente) sia al numTchai dei !Kung, popolo San che ha una concezione di spirito e stato estatico in contesti di trance guarigione, spesso legata al corpo, al ritmo (danza, canti) e all'essere in comunione con la natura. Num è lo spirito/energia mistica che porta calore, estasi, un senso di unione e coscienza Kia: lo stato del num può essere traumatico, potente, quasi sacro: coome nel num dei !Kung, il fremito implica un’apertura fisica/emozionale, una vibrazione interna che mette in comunicazione con dimensioni più vaste (spiriti, antenati, natura). Ishq, nel sufismo indica un amore intenso, ardente, un desiderio che spinge il cercatore verso il Divino, è perdita di sé, ansia mistica, travaso della volontà individuale verso l'unione spirituale; può manifestarsi come amore metaforico o reale (majazi vs haqeeqi), ma sempre porta trasformazione interiore. 
Audio libro sogni-e-salute: Carl Gustav Jung parla di simboli e interpretazione dei sogni, enfatizzando il ruolo cruciale dell'inconscio nella vita psichica. Lui critica l'associazione libera freudiana e propone il suo metodo della circoambulazione del sogno, che ignora le resistenze del paziente per concentrarsi sul materiale onirico stesso. Jung sottolinea che i sogni sono prodotti spontanei e finalizzati della psiche che operano una funzione compensatoria per ristabilire l'equilibrio e sono fonte primaria della conoscenza simbolica. Inoltre evidenzia l'esistenza degli archetipi, (spiriti) forme innate e collettive che emergono nei sogni e nei miti, e riflette sulla necessità per la civiltà occidentale di riconoscere la propria ombra e i poteri istintuali che sfuggono al controllo razionale, affermando che il recupero del significato e della luminosità spirituale è vitale per l'individuo e la società. Dante nei suoi scritti annota sogni profetici e visionari, come nel Purgatorio e nel Paradiso, dove sogni di volo e di fuoco simboleggiano rapimenti spirituali e rivelazioni. L'aquila dorata che porta il sognatore tra fuoco e cielo rappresenta la trasformazione interiore e il contatto con l’energia del divino, simile al fuoco kundalini che arde senza consumare. Questi sogni sono letti come simboli potenti, connessi al percorso di crescita spirituale e di purificazione dell’anima. In psicologia junghiana, il sogno è ponte tra conscio e inconscio, fonte di intuizioni archetipiche che possono guarire e integrare l’io. La pratica junghiana e le carte dei sogni di Kaplan, ispirate agli studi del Senoi Institute, considerano il sogno un linguaggio dell’anima e una chiave per scoprire i conflitti interiori, aiutando a trasformarli in risorse.# |Purgatorio canto IX, e XXVI del Paradiso, 43 e 93, si è fatta notte sul monte, |Dante si addormenta, come un novello Adamo, vinto dal sonno sull'erba, dovem sedevamo tutti e cinque, nell'ora in cui la rondinella, presso alba iniza suo stridio, forse ricordando i suoi dolori, e quando la nostra mente, stacca dal corpo e dai pensieri, e fa dei sogni rivelatori, mi sembrava vedere in sogno, un'aquila con penne d'oro, che volteggiava nel cielo, prossima a scendere, mi sembrava di essere là, dove Ganimede abbandonò i compagni, quando fu rapito dagli dei, per fare il cameriere; dopo volteggiato un poco, scende fulminea e mi rapisce, mi porta fino al fuoco, mi sembra bruciare insieme a lei, incendio sognato mi arse al punto, che mi sveglia dal sogno. Aquila solleva il sognatore, e lo porta in sfera fuoco, che divide terra e luna, e dove originano i fulmini, aguglia nel ciel con penne d'oro, come le ali del Grifone, il sognator si sveglia scosso, e chiede interpetar Virgilio: dianzi l'alba che procede al giorno, quando anima tua dormia, sovra li fiori venne una donna, e disse io son Lucia, lasciatemi pigliar costui che dorme, lo agevolerò per la sua via, noialtri restammo tutti fermi, ella ti tolse appen fu giorno, venne quassù e ti depose, io la seguii in suoi occhi belli, che mi mostrarono ingresso, poi se ne andò col tuo sonno. |Lucia alzò in volo Dante, superando ripa scoscesa, che divide Purgatorio, dall'Antipurgatorio, a ingresso Sette Cornici; noi interpretiamo i sogni, collegandoli al reale, disintegriam natur profetica, Virgilio allora cura, spiega il sogno a Dante, raccontando che Lucia, l'ha alzato in volo, ghermiti dagli artigli, di un aquila nel fuoco, immagine appropriata, quan rapiti dallo Spirito, una cosa che intender, no può chi no la prova, fuoco che non brucia, come il muro fuoco a Eden, si avverte imman calore, come in bruciante kundalini. 
Audio estratto da libro_giardinoedule1: |ASIMINA frutti grandi, maturano graduale, in settembre-ottobre, la polpa color giallo, nutre e dà energia, integra salino, magnesio e potassio, e vitamina A, poi reca semi scuri, grandi come un fagiolo. Il termine Giardino, nelle lingue arabo, turca e persiana, richiama l'idea di paradiso, spazio protetto e fecondo. Nei secoli, dal raccoglitore al coltivatore fino all'allevatore, l'uomo ha imparato a interagire con la natura, che resta maestra di resilienza e rigenerazione. Nel Medioevo, comunità e monasteri svilupparono sistemi chiusi e autosufficienti, assimilando i principi della permacultura delle comunità indigene.# La food forest di Saviana Parodi si ispira a questo modello: un giardino edule che unisce piante alimentari, ornamentali e medicinali, creando microclimi, benessere fisico e spirituale, in armonia con i cicli naturali. L'obiettivo è un ecosistema indipendente, adattivo, che imita la natura e sfrutta la nicchia ecologica, anche il sacrificio di parti di una pianta diventa strategia di sopravvivenza. La natura mostra che ciò che muore nutre nuova vita, e ogni fase di sviluppo ha valore. Centrale è l'Acqua, nelle sue forme e nella sua memoria: strutture molecolari cristalline trasportano energia e informazioni, influenzando fertilità e vitalità del suolo. Tecniche native sfruttano la condensa per raccogliere acqua in ambienti aridi, o interrano quintali di meloni, zucche o altro disponibile in loco, per fertilizzare il Sahel. Il suolo è un organismo vivente, un sistema digerente che permette scambi e comunicazione tra piante. 
lume126-Pollicino emerse, dalla povertà terrestre, come i bambini trovati, nei cavoli o nei solchi, in argilla fango e cenere, tra le erbe e le stagioni, dove la terra partorisce. Io sono nato dalla terra, grande madre impersonale, contenitore originario, del Bambino divino, eroi trovati nei campi, bambini o neonati luminosi, emersi dal fango o dall'acqua, o usciti da alberi e rocce, deposti sulla terra, come il Bambin Gesù, nato sulla nuda terra. Teorie infantili come fiabe, sulla nascita del mondo, umanità e sessualità, differenza uomo e donna, e l'origine di civiltà, son memoria collettiva, fantasie originarie: il mondo nasce da un uovo, da una coppia primordiale, dal corpo smembrato di un gigante, da acque originarie, o da una madre cosmica, dice Eliade e Lévi-Strauss. Bambini sotto i cavoli, o trovati nei campi, donati dal bosco, emersi da sorgenti. |Prataioli ancora chiusi, hanno lamelle rosa o brune, cappelli più vecchi, carne soda fragile, odora di buon bosco, al taglio vira al rosa, piccante-dolce sapore. Zuppa ai Funghi autunno, Prataioli campestri, o Ferlenghi tagliati, cuoci a estrarre acqua, aggiungi aglio-olio, mentuccia o finocchi: pulire i Prataioli, o Porcini e altri funghi, soffriggi aglio e piccante, aggiungi i funghi a trifolare, verso la fine aggiungi, nocciola rotta far tostare, scolano pasta molto al dente, unisci ai funghi e loro brodo, salta burro e parmigiano, erbe aromatiche a piacere, timo rosmarino o menta, prezzemolo e finocchio. |a evitare confusione, ricorda il |falso-Prataiolo, agarico |xanthoderma, tossico che reca, sindrome gastroenterica, sapor sgradevole |inchiostro, se lo graffi con unghia, tosto vira al giallo. 
Audio estratto da libro_giardinoedule3: Il Giardino edule imita la complessità naturale creando microclimi che favoriscono fertilità e biodiversità. Tra le pioniere utili compaiono ginestra, lupino, trifoglio, erba medica, brassicacee e rovo, affiancate da bulbose (cipolla, scilla, zafferano, topinambur, iris) e specie frangifuoco (cipressi, nasturzio, fico d'India, aloe, portulaca). Alberi come fico, pioppo, robinia e piante aromatiche (rosmarino, timo, origano, salvia, mirto) rigenerano suolo e difendono da parassiti. Molte spontanee hanno proprietà commestibili e terapeutiche: asfodelo, silene, luppolo, passiflora, vite, cappero, amaranto, calendula, camomilla, malva, quinoa, ruta, verbena. Arbusti e ortaggi come cicoria, crescione, rucola, prezzemolo, liquirizia e cavoli arricchiscono la dieta e il terreno. Tra alberi da frutto e alto fusto si citano melograno, nocciolo, carrubo, ciliegio, gelso, cachi, melo, moringa, noce, olivo, palma, pino domestico. Le piante acquatiche (crescione, loto, taro, sagittaria, lenticchia d’acqua) completano il sistema come fonte alimentare proteica. Ogni pianta contribuisce a resilienza e omeostasi: più sostanza organica significa maggiore capacità di trattenere acqua (fino a 160 tonnellate/ettaro). Il giardino edule diventa così luogo sacro, terapeutico, autoregolante, dove ogni creatura trova il proprio microclima, un paradiso rigenerativo per uomo e natura. 
Sessione-Tantra+Kink-consapevole, Studio di anatomia, fisiologia, ciclo mestruale, gravidanza, menopausa. Preparazione e setting, creazione dello spazio sicuro, ambiente pulito, confortevole, illuminazione morbida, elementi rituali (candele, incenso, tessuti). Definizione dei limiti, consenso, parole di sicurezza e intenzioni della sessione. Breve briefing sulla seduta: corpo, desideri, emozioni e archetipi che si esploreranno. Fase 1: Accoglienza e centratura, respirazione guidata per radicare corpo e mente. Connessione tra Dom e Sub, sintonizzazione dei ritmi, ascolto reciproco, presenza empatica. Visualizzazione iniziale del corpo come tempio, energia come flusso. Identificare blocchi, desideri e fantasmi erotici da esplorare. Fase 2: Risveglio corporeo, massaggio sensuale e terapeutico, esplorazione lenta di corpo e zone erogene. Movimenti del bacino, stretching delicato, respirazione consapevole, per il risveglio dell’energia tantrica, polarità maschile e femminile, circolazione del prana nel corpo. Fase 3: Gioco di potere consapevole come metafora di limiti, desideri, blocchi e liberazione. Ruoli di dominazione/sottomissione come strumenti di esplorazione, sicurezza, attenzione, fiducia e vulnerabilità, integrazione di archetipi (Vergine, Madre, Seduttrice, Saggia, Eroe, Re, Mago, Amante). Stati di coscienza (subspace/domspace), presenza, comunicazione chiara e aftercare. Meditazione condivisa sul respiro e libido. Karezza, Yab Yum, ritenzione dell’energia; attenzione alle sensazioni sottili, beatitudine, unione interiore, trasformazione del piacere in coscienza. Fase 5: Lavoro su fantasmi, ascolto attivo e riformulazione di pensieri ed emozioni emerse; ristrutturazione cognitiva dei blocchi sessuali (sostituire credenze limitanti con risorse interiori). Giochi di ruolo e visualizzazioni erotiche, sperimentando desideri e fantasmi erotici. Esercizi di autonomia e assertività, comunicando desideri, limiti e bisogni. Fase 6: Culmine, unione di piacere corporeo e energia sottile. Presenza totale condivisa tra dome sub in ascolto reciproco, trasmutazione dell’eccitazione in coscienza. Ritenzione, abbraccio, connessione dei corpi. Fase 7: Integrazione e ritorno. Rilassamento guidato con respiro, body scan, briefing post-sessione su sogni emersi emozioni e progressi, apprendimenti e sensazioni; coaching per integrare tutto nella vita quotidiana. Celebrazione di ogni scoperta, gratitudine per il corpo e la connessione. Aftercare emotivo: tisane, coccole, dialogo, eventuale diario. Fase 8: Chiusura e radicamento, rituale finale di chiusura e benedizione simbolica, ancoraggio dei progressi di autostima ed esercizi sensoriali e meditativi a casa. 
||Zenzero radice yang, suo decotta cura febbre, bronchi espettorante, cardiotonico rimedio, a nausea dispepsia, diarrea dissenteria, mentre |Genziana-liquore, calma |reumatismo acuto, artrosi acido urico, e |Angelica-sinensis, Dong quai cinese, abortiva in alte dosi, è usata in anemia, e cronica stanchezza, coi farmaci sangue, arriva concorrenza, è ginseng femminile, sua radice essiccata, tratta, ciclo irregolare, e disturbi |menopausa. 
lume130-Zodiaco Mediterraneo nacque, quando il cielo era giovane, Gea e Ananke chiamarono e dissero, alle creature delle stagioni: Chi attraverserà il cerchio del mondo, porterà il volto e orologio del tempo. Per primo avanzò Ariete ♈, correndo tra rocce e vento, guidato dal fuoco della primavera; dietro di lui venne il Toro ♉, lento e fertile a ogni passo, la terra sotto fioriva. I Gemelli ♊ attraversarono insieme il cielo, e nessuno seppe dire, chi fosse il terzo e chi il quarto, poiché uno sorreggeva l'altro. Granchio/Cancro ♋ camminò di lato, lungo le rive lunari, custodendo le acque e i segreti delle maree. Il Leone ♌ ruggì al sole di mezzogiorno, e gli ulivi tremarono al suo passaggio. La Vergine ♍ raccolse spighe lungo il cammino, lasciò semi dietro di sé, affinché nulla morisse davvero. Bilancia ♎ si fermò al centro del cerchio, pesò il giorno e la notte, trovandoli uguali. Scorpione ♏ emerse dalle pietre calde del deserto e attraversò silenzioso, la soglia tra vita e ombra. Sagittario ♐ percorse montagne e stelle, metà uomo e metà animale, cercando la via invisibile. Il Capricorno ♑ o capra marina, salì dalle acque profonde, fin sulle cime delle isole, portando sulle corna, il segreto dell'inverno. L'Acquario ♒ versò pioggia, dai suoi vasi celesti, e i fiumi tornarono a scorrere. Pesci ♓ infine chiusero il cerchio, nuotando in acque del principio, dove ogni cosa termina e ricomincia. Gli dèi compresero che il tempo, non appartiene a un solo vincitore, ogni stagione deve arrivare a suo turno, affinché il mondo continui a vivere. 
Audio da libro_giardinoedule2: La permacultura nasce dall’osservazione dei sistemi indigeni tasmaniani, basata su arbusti, erbe e funghi in autosufficienza. Ogni scarto diventa concime, energia e nutrimento, riducendo consumi e rifiuti. Case e orti sono orientati al sole, raccolgono acqua piovana, trattengono nutrienti e prevenzione incendi o erosione. I food forest mediterranei uniscono foresta di querce, macchia e gariga, ospitando piante alimentari, aromatiche e ornamentali. Dopo incendi, il suolo favorisce piante calcaree o acide. Bulbi, tuberi e semi proteici prosperano, le piante sviluppano strategie di sopravvivenza: radici che accumulano acqua, foglie che condensano rugiada, simbiosi con funghi. L’acqua crea microclimi, mitigando calore e siccità; venti marini e irrigazione influenzano il pH e la salinità. Trappole di condensa, stagni e consociazioni (gilde) trattengono acqua e nutrienti. L’osservazione diretta del terreno, dei segnali delle piante e della fauna guida le scelte. Uccelli e insetti diffondono biodiversità. Leguminose, cicorie e tarassaco rigenerano il suolo. Ogni input (sole, acqua, materia organica) diventa energia riciclata, in equilibrio tra uomo e natura. Lavorare lentamente e con cura crea resilienza, microclimi e fertilità duratura.# |Permacultura nasce, da indigeni Tasmania, arbusti erbe funghi, in autosufficienza, Fukuoka Holzer amici, ritrova filo paglia, piccolo e lento, ecosistema |tasmaniani: scarto sia concime, bilancio di energia, sistema biodiverso, riduce suoi consumi, cura degli umani, appaga bisogni base, cibo casa e scuola, lavor soddisfacente, social rapporti senso, senza distruzione, come Epicuro insegna. Osserva e interagisci, con un paesaggio, processi naturali, ottimizza nello spazio, minima tecnologia, efficiente etere tempo, raccogli e conserva, energia cibo semente; assicurati raccolto, stomaco riempire, regola feedback, a evitar squilibri. Canali accompagnati, alberi sui bordi, evita erosione, da eccesso sali forti, Case presso fonti, orienta verso sole, inverno stufe a ghisa, estate fai verande, Case arido clima, chiedono Cisterna, di acqua piovana, o interra acque grige, curve livello strade, a delimitar bacini, barriere antincendi, e stagni preventivi. Valorizza risorse, senza input esterni, acqua fauna flora, riduci tuoi rifiuti, ogni scarto usa, in un sistema scambio; sistemi + grandi, fan rumor cadendo, i |modelli-matarek, facili mantieni, animale e vegetale, metti a interagire, uova e ceste pane, asset portfolio, valorizza confine, emergono altre piante, reagisci ai cambiamenti, in modo creativo, immagina il futuro, nei segni del tempo, con cure adeguate, zappa ogni anno, a migliorare orto, previeni erosione, con copertura verde, letame o sovescio, usa acqua informata, per poco irrigare. |Food-forest mediterranea, come ecosistema resiliente, in equilibrio tra acqua, piante, animali e uomo, si sviluppa a partire dalla foresta di querce (roverella, farnia, frassino) e sottobosco precoce, fino alla macchia con leccio, lentisco, mirto, corbezzolo, olivastro, ginepro, alloro. La gariga, più arida, ospita rosmarino, timo, salvia, ginestra, palma nana, rose selvatiche, rovi. Dopo incendi, i suoli tendono al calcare, favorendo aromatiche, o a diventare acidi con piante come ortica e romice. Qui prosperano cereali primitivi, bulbi e tuberi (asfodelo, lampascione), semi proteici (cicoria, radicchio, valerianella), aromi (aglio, origano, menta, lavanda, finocchio). Le piante adottano strategie di sopravvivenza: foglie pelose che condensano acqua, radici che accumulano liquidi, simbiosi con funghi (eringio e cardoncello). L'acqua, anche nella quarta fase EZ, crea energia e microclimi: rugiada notturna, traspirazione diurna, mitigazione del calore. I venti marini rendono i suoli alcalini e favoriscono piante alofite (salicornia, atriplex), ma l'eccessiva irrigazione aumenta salinità e desertificazione. A trattenere acqua e nutrimento si usano trappole di condensa, paludi, stagni, consociazioni (gilde), sistemi sotterranei di radici, fascine e frutti interrati. L'osservazione e la familiarità col luogo sono essenziali: il terreno è un organismo vivo, da esplorare con i sensi come fosse un corpo. La permacultura invita a lavorare lentamente, creando piccoli bacini e barriere che favoriscono microclimi e fertilità. Piante indicatrici (ginestra, lino, ortica) e animali (insetti, uccelli, mammiferi) rivelano lo stato del suolo e dell'aria. Gli input vitali, sole, acqua, materia organica, urine, compost, vanno trasformati in energia riciclata. Leguminose, cicorie e tarassaco rigenerano il suolo e attirano uccelli, i veri diffusori di biodiversità. 
||Zodiaco italico e cinese (Topi Bovini Tigri Conigli Draghi Serpenti Cavalli Capre Scimmie Galline Cani Maiali) assieme ai Tipi di Jung, Palmistry (chiromanzia) Enneagramma (tipi di Gurdjeff) e agli Orixás dell'Umbanda, re e regine di un tempo, sincretizzati coi Santi cattolici e i Cieli/gironi di Dante, oltre che con gli archetipi universali e influenze archetipiche, degli arcani maggiori dei Tarocchi, simili a divinità planetarie egizio-romane, forze cosmiche e influenze nella vita umana. Leggi e rifletti su quale descrizione ti risuona di più tra i dodici modelli di auto-conoscenza e crescita personale, identificati da tipi di personalità, con motivazioni, paure e traiettorie diverse, sebbene ogni individuo può presentare tratti di più tipi. 
lume133-Niulang il bovaro, e Zhinu la tessitrice del cielo, nel mito cinese simboleggiano Yin-Yang, due forze separate e complementari, due amanti divisi dal Fiume Celeste, la Via Lattea di stelle, e possono incontrarsi solo una volta l’anno grazie al Ponte delle Gazze, costruito dagli uccelli del cielo. Il mito insegna che l'equilibrio nasce dalla pazienza, dall'ascolto e dalla capacità di unire ciò che sembra distante. Segui col pensiero e immaginazione, il fluire armonioso di questa bipolare energia, mentre il movimento spontaneo scioglie rigidità memorie e blocchi profondi; ciò significa fare un lavoro interiore di qigong, dove il ponte delle Gazze richiama l’unione tra Dumai e RenMai, i due canali che guidano il qi verso il Dan Tian, il campo di cinabro inferiore, centro di equilibrio e nutrimento, di corpo mente e spirito. Il praticante osserva il controllore interiore, cioè quella parte interiore che reagisce automaticamente, giudica o trattiene: quando viene riconosciuta, emozioni e automatismi possono diventare scelta consapevole, e il risveglio della Kundalini può accadere, nell'ascolto graduale della parola interna, che sale e trasforma, come fremito e brezza. 
lume134-Lisa eterèa cinese, con Simiao medico taoista, unisce cura e arte amorosa, per salute e longevità, promuove controllo di emissione, equilibrio Yin-Yang, massaggi e respiro preliminari, per armonizzare corpo e mente. Eros forza sociale, sostiene procreazione, benessere e relazioni. Dao d'Amore è lentezza, scambio energetico consapevole, ascolto e contatto, baci carezze e respiro, sussurri attivan qi, e migliorano l'intesa. Autocontrollo maschile, prolunga il piacere, la donna è multiorgasmo, ricettiva guida il ritmo, e la qualità d'incontro. Prostata e punto L, o punto G nella donna, liberan tensioni emotive, aiutando orgasmi più profondi, miglioran la salute, di prostata e autostima, senza ansia o tabù, la cura è connessione al sé. Pratiche includono respiri, movimenti lenti del pelvico, posizioni variabili, a controllare intensità, senza rapido sfogo, l'esperienza si prolunga, armonica e analitica, regressiva evolutiva. La donna, fulcro arte amorosa, cosciente libertà e dolcezza, equilibrio e longevità, sessualità fonte di salute. La cortigiana insegnava, a coltivar piacere femminile, con calma e assenza di vergogna, tra eros e cultura, empatia e sensibilità, dove il piacer si fà arte, l'incontro erotico è relazione, educazione estetica emotiva. Vademecum di Chang: respirare e rilassarsi, valorizza lentezza e preliminari, comunicare i desideri, controlla energia maschile, accogli molteplicità, del piacere femminile, integrando sensualità, nella vita quotidiana, superandone i tabù, a liberare intimità, Dao d'Amore coltivar.# Jolan Chang libro: ?️ Respira profondo: rilassa il corpo, il piacere scorre meglio. ? Metti te stessa al centro: il tuo piacere è importante quanto quello del partner. Pretendi lentezza: preliminari lunghi e dolci sono fondamentali. ?️ Guida con dolcezza: comunica chiaramente cosa ti piace. Aiuta lui a rallentare: più controllo ha, più piacere avrete entrambi. ✨ Accogli più orgasmi: la donna non ha limiti: esplora senza paura. ?♀️Coltiva energia vitale: mangia bene, respira, muoviti: la sessualità riflette lo stile di vita. ? Vivi la sensualità ogni giorno: gesti, carezze e sguardi tengono viva la fiamma. ? Liberati dai tabù: il desiderio è naturale, non colpevole. Unisci amore e benessere: l’intimità è anche salute, equilibrio e gioia di vivere.# Libro di Jolan Chang, Le donne e il Tao dell’amore. Vivere e amare in armonia con la natura. Il filosofo taoista, nato a Hangzhou e poi emigrato, ha scritto vari libri che interpretano e adattano gli insegnamenti sessuali e amorosi taoisti al mondo moderno. Il tono è pratico, didattico e aperto. Chang mescola riferimenti storici taoisti con esperienze personali, con osservazioni precise su cosa funziona, cosa no, per ridare alle donne il loro ruolo di protagoniste e guide dell’armonia sessuale. il Tao insegna che la donna è il fulcro dell’arte d’amare. Coltivando libertà, consapevolezza e dolcezza, la sessualità diventa via di salute, piacere e longevità. Amore, sesso e piacere sono parti della natura umana, e la donna vi è parte attiva, partecipe, protagonista, nel guidare posizioni del corpo, respirazione, importanza del bacio, della dolcezza e sensualità, elementi che vanno coltivati per una soddisfazione femminile che influenza la salute, l’equilibrio psicofisico, la longevità. Ignorare il piacere e la soddisfazione può portare a insoddisfazione femminile, declino sessuale in età avanzata e difficoltà nel rapporto. Una vita sessuale piena richiede non solo tecnica o conoscenza, ma anche libera espressione del desiderio, riconoscimento dei bisogni, superamento delle limitazioni culturali che impediscono alle donne di esplorare il piacere nella vita quotidiana, con pratiche che sostengano il corpo e la psiche. Il cuore del Tao di Chang (la donna guida l’armonia, il sesso come energia vitale, lentezza e raffinatezza come via alla salute) coincide con ciò che le cortigiane di tutte le epoche hanno praticato: trasformare il piacere in arte, armonia e benessere globale, come custodi del piacere e guida verso salute, energia e longevit. Arte della cortigiana attraverso le culture: Le sacerdotesse o amanti rituali Inca e Azteche, spesso avevano un ruolo iniziatico, insegnando l’arte della sensualità come via di potere vitale. Le eterai greche e le cortigiane romane erano amanti colte che univano eros, filosofia e compagnia raffinata. Arte della camera cinese e indiana: nelle tradizioni taoiste e tantriche la donna è ricettacolo e sorgente di energia (yin o shakti), e la sua guida (devadasi) è considerata essenziale per l'elevazione spirituale e fisica dell’uomo. Arte Polinesiana: in molte isole esistevano rituali amorosi legati alla fertilità e al piacere, visti come benedizione. Amore Cortense: nelle corti rinascimentali italiane, francesi e rus', le grandi cortigiane erano maestre non solo di sesso, ma di conversazione, arte, eleganza, offrivano un piacere totale, dove il corpo era intrecciato con cultura, poesia e fascino. L'incontro con una cortigiana era visto come rigenerazione, medicina e via spirituale. |Vademecum-della-cortigiana: 1?♀️Riconosci la tua natura: la sessualità femminile è ciclica, fluida, inesauribile, imparare ad accoglierla rafforza corpo e spirito; per il Tao, il desiderio femminile non è un vizio, ma una forza vitale naturale da riconoscere ed esprimere liberamente. Amore e sessualità fanno parte della natura, vanno vissuti in equilibrio con sé stessi e con il partner. 2 ? la Donna è il cuore dell’esperienza erotica, la sua soddisfazione è fondamentale sia per l'armonia di coppia, sia per la salute dell’uomo e la vitalità della relazione: Sii protagonista, non aspettare che sia l’uomo a guidare sempre: esprimi ciò che desideri, ill tuo piacere è il centro dell’armonia amorosa: la cortigiana conduce il ritmo dell’incontro, sceglie tempi e modalità, come le eterai greche, non schiave, ma compagne di dialogo e piacere. 3 ?️ Respira e rilassati, la respirazione calma e profonda aumenta la sensibilità, e un corpo rilassato permette al piacere di fluire meglio. Il piacere influenza il benessere psicologico e la longevità: la cortigiana crea atmosfera, musica, profumi, conversazione che rilassano il cliente, come le Geishe giapponesi che usano musica, poesie e cerimonie del tè, o le cortigiane italiane che univano arte e canto nei temenos medievali. 4 ? Lentezza e dolcezza, carezze, baci e preliminari sono centrali, respirazione, dolcezza, baci, abbracci e carezze non sono accessori, ma parte centrale dell’amore. Coltiva lentezza e dolcezza, non correre: preliminari, carezze e baci sono parte essenziale dell’unione, e la sensualità quotidiana (sguardi, gesti, parole) alimenta l’intimità tanto quanto l’atto sessuale. Il piacere sessuale della donna è più complesso, richiede tempo, attenzione e cura; nelle corti rinascimentali, i rituali di seduzione prima dell’atto, erano parte del galateo dell’amore, con balli e conversazioni. Guida con dolcezza: la donna indica la via, l’uomo segue, come una mistress moderna. La cortigiana è maestra di eros e cultura, educa senza imporre; le amanti della Cina taoista insegnavano tecniche sessuali agli allievi, poichè per il Tao, la donna ha una capacità quasi illimitata di piacere e orgasmo, mentre l’uomo deve imparare a rallentare e controllarsi. 5 ? Yin accoglie e guida l’energia maschile: l'uomo tende a disperdere energia con l’eiaculazione, la donna lo aiuta a rallentare e prolungare l’incontro (controllo dell’eiaculazione), così entrambi possono godere di maggiore intensità e durata. L'incontro non sia sfogo rapido, ma arte prolungata: nell'India tantrica delle Devadasi, l'unione sessuale era meditazione lunga e sacra. 6 Accogli più orgasmi, la donna può sperimentare piaceri multipli, allenati al piacere, esplora il tuo corpo, più conosci le tue sensazioni, più potrai comunicarle: l'orgasmo non ha un limite numerico e la donna può sperimentarne molti, in modi diversi. La cortigiana mostra al cliente che il piacere femminile è inesauribile; in Polinesia le pratiche amorose sono una celebrazione continua della vita. 6 Integra amore e vita in una sensualità quotidiana, dove l'intimità si alimentata con gesti semplici: nutrizione sana, respiro, armonia emotiva e movimento naturale sostengono il desiderio, e il piacere sessuale è parte della salute globale: l'arte della cortigiana non era episodica, ma coltivata come stile di vita, tanto che nel Rinascimento fiorirono manuali di galateo amoroso che univa amore, salute, cultura, benessere ed estetica, dove l'intimità era una via alla longevità e gioia. 8? Libertà e autenticità: liberati da sensi di colpa, vergogna o ruoli imposti, la tua energia erotica è un dono della natura: esprimila senza paura. Dante dice che il desiderio è una forza naturale, e Pietro Aretino amava le cortigiane più indipendenti, che vivevano fuori dei ruoli femminili convenzionali. |Vademecum-dell'ospite consapevole: ?️Respira e rilassati, arriva con calma, senza fretta; la tensione blocca energia e piacere; non ridurre l'incontro a un atto meccanico, ma vivilo come un'esperienza completa. ? Riconosci la centralità della donna, considera la cortigiana/massaggiatrice non un servizio, ma una guida: ascoltala, segui i suoi ritmi, rispetta i suoi segnali.? Dai valore alla lentezza: goditi carezze, parole, baci, atmosfera creata da gesti delicati che intensificano il piacere. ?️Comunica con rispetto: esprimi desideri e limiti, ma lascia spazio all’altra di condurre il gioco. ? Controlla la tua energia: non cercare lo sfogo immediato; prolunga l’incontro, permettendo a entrambi di godere pienamente. ✨Accogli ciò che lei offre: ogni gesto, sguardo o attenzione fa parte dell’arte: ricevi senza giudizio e con gratitudine. ?♀️Integra l’esperienza nella vita: non trattare l’incontro come parentesi clandestina, ma come lezione di armonia che puoi portare anche nelle relazioni quotidiane, ciò che impari è stile di vita. Rispetta la libertà e autenticità della donna: non imporre ruoli o aspettative; la cortigiana è guida e maestra, non serva. sguardi, parole, carezze quotidiane possono essere pratiche di armonia anche al di fuori dell’incontro. L’esperienza non è solo erotica: è anche salute, equilibrio psicofisico e gioia di vivere. 
lume135-Riso è frutto acqua sorgenti, e fermenti dati da famiglie, ricco di amido ma povero, di enzimi di maltazione, a differenza dell'orzo, il suo vino nasce da due fasi. Laos e Cina e Filippine, fanno il doppio passaggio: prima il riso viene cotto, poi aggiunte muffe dette koji, queste producono enzimi, che mutano amido in zuccheri, ora mettono i cerevisiae, saccaromiceti locali, che mutano zuccheri in alcol. Si beve in gruppo con cannucce, nelle feste del raccolto, il vino riso che fermenta, in grandi giare terracotta, ogni persona ha sua cannuccia, gesto rituale comunitario, che tiene unito il villaggio. Celebrando madre terra, cannucce lunghe di bambù, permettono bere dal fondo, o a diversi livelli della giara, riducendo contatto con l'aria, mantiene lieviti a fermentare, evitano disturbare, il cappello isolante. Il vino di riso nella giara, ha sapori verticali, dal dolce leggero in alto, al più intenso e denso in basso, condiviso da cannucce, cave internamente, che esplorano profondità. Le giare sembrano organismi, nascono crescono e maturano, si trasformano nel tempo; i primi tre giorni son risveglio, riso cotto incontra i fermenti: muffe e microrganismi, mutano amido in zuccheri, la giara appare tranquilla, ma al suo interno accende attività, il profumo dolce come il miele, ci porta fino al giorno sette, dove zuccheri aumentano rapidi, sebben bevanda ha poco alcol, ha sapor di frutta matura, miele e castagna o pane dolce. Alla terza settimana, nasce il vino di Riso, i lieviti birra ad esso aggiunti, mutano zuccheri in alcol, compaiono piccole bolle, il profumo acquista forza, e mostra il suo carattere. Dopo uno/due mesi, arriva maturità, fermentazione rallenta, i sapori ammorbidiscono, bevanda si fa limpida, sul fondo i lieviti e la feccia, questa è la fase ideale, per le feste e i banchetti, mentre saggezza si accumula, mei mesi successivi, se ben conservata la bevanda, continua lenta evoluzione, con aromi più profondi, meno dolci e raffinati, che ricordan frutta secca, bosco o fiori appassiti. La giara è oracolo di elementi, Terra Acqua Aria e Fuoco, dove cuoce il riso tempo, dalle Hawaii fino al Laos, bevanda condivisa in raccolti, matrimoni e fasi vita, dove ber da stessa giara, è partecipare alla storia, del villaggio e della terra, che lo hanno generato. 
lume136-|Bambino Riso del Laos, antico mito d'Indocina: gli anziani narrano che il Riso, fosse un tempo una persona, spesso chiamata Madre Riso, o Bambino del Riso, viveva accanto agli uomini, che avevano gentilezza, e per amore si offriva, ogni anno nel raccolto. Col passare del tempo, umani divennero impazienti, e irrispettosi del suo dono, offendendo spirito del Riso, che si nascose in piccoli chicchi; fu così che da allora, gli umani vanno a seminare, coltivare e raccogliere con cura, per ritrovare quel dono, del bambino perduto. Durante le feste del raccolto, di molte etnie del Laos, si compion oggi ancor rituali, per richiamare l'anima del riso, affinché abiti i campi, portando salute e prosperità. Riso spirito di saggezza, seminato dalle mani, dei contadini e dal destino, ogni gesto è un rito vivo, ogni chicco è una promessa, nel giardino di terrazze, i cuori tacciono in silenzio, mentre lo spirito del riso, dorme nel campo trapiantato. Donna anziana culla il bimbo, come si culla la memoria, mentre la pioggia benedice i campi, e lo sciamano col tamburo, chiama forza invisibile, animali guardano e comprendono: volpi e naga son sue guida. 
lume137-|Toona e il Fenicottero, ti insegnano che, ciò che attraversi ti colora. Toona sinensis alberello, detto xiangchun, è originario della Cina, coltivato come pianta, alimentare e ornamentale, cugino dell'Ailanto, forma colonie vigorose. A primavera ha nuovi getti, prima ondata di foglie, cucinati qual spinaci, in padella saltati, oppure in accompagno, come olive o kimci, ha sapore di cipolla, ricco in vitamina A, adatto a condir pasta, o accompagnare pasti, mentre sua scorza è febbrifuga, come Salice aspirina. La varietà Flamingo, detta Fenicottero, ha foglie giovani rosa, che virano al verde, con la maturazione, colora il tuo giardino, specie nell'autunno, il suo oracolo rivela: Fenicottero-fenice, in origine era grigio, delle acque salmastre, discreto tra paludi, durante lunga siccità, le acque fecero più dense, rosse di alghe e sali. Il fenicottero continua, a nutrirsi immerso lì, assorbendo luce e alghe, e lentamente muta, colore al suo piumaggio; quan la pioggia torna, l'uccello apparve rosa, per lenta trasformazio, di ciò cui si è nutrito, e ciò che avea vissuto. 
lume138-Lisa beve amara pianta, verde |Artemisia annua, a calmare il fuoco interno, e rafforzare cuore e sangue, guida e protegge anche il sogno, mentre scaccia ombra malaria. Artemisia scaccia-diavoli, erba lunare femminile, reca magie in molte fiabe, se colta camminando indietro, indossata in coroncine, propizia fertile cura, calma l'anima nostalgia, di vestigia del passato; aiuta imboccar strada futura, coi compagni del tuo viaggio, è Ai-hao della Cina, compagna contro la malaria, e febbri erranti di paludi; Madagascar ne fà rimedio, contro febbri improvvise, e pandemie tempi difficili. Oracolo Artemisia, analizza esistenziale, chi sei stato e chi sarai, metti testa fuori sacco, a scoprir tutto è cambiato, riflessione è evoluzione, nasce da errori commessi, revisionati a immunizzare, tue passate incoscienze. |Madonna-di-Fatima dice: erba voglio non cresce, neanche nel giardino del re. 
lume139-Sogno della Grande Pace attraverso la Porta della Vita, un passaggio senza colpa, dove il giudizio si trasforma, nel cunicolo segreto, si attraversa un varco, sospendendo la lotta, come fece Zhang Bao Zhong, nella Cina di secoli fa, tarda dinastia medievale: un periodo difficile, corruzione carestie e sofferenze, spinsero molte persone, a cercar conforto fede, e nelle pratiche di guarigione. Comparvero tre fratelli, Zhang Jue, Zhang Bao e Zhang Liang, della Persia Tartaria, che fondarono il Taiping Dao, un movimento religioso, Cammino della Grande Pace, prometteva guarigione, e rinnovamento sociale, attraverso insegnamenti cura. Zhang Bao era detto, il Generale della Terra, Zhang Jue quello del Cielo, Zhang Liang quello dell'Uomo. Migliaia di contadini, aderirono al movimento, indossando turbanti gialli, simbolo di orda d'oro. Anni dopo esplose la Rivolta, dei Turbanti Gialli, rimase solo 张宝 Zhāng Bǎo, al comando dei Turbanti, ottennero successi, ma infine vennero sconfitti, da nuovi eserciti imperiali. Zhang Bao morì a Xiaquyang, ma lasciò un segno profondo, che la Cina ancor ricorda. Secoli dopo in altra provincia, nacque Wang Xian 1944–2024, un uomo che dedicò la vita, allo studio del Taijiquan, stile Chen di Bao Zhong, per un corpo che si muova, e in modo naturale ruota, attorno a pochi principi: Dantian centro del movimento, e continuità quotidiana, del gesto radicato, in Song profondo rilassamento, Chansijin forza a spirale, con |Pengqi e |Chenqi esercizi, a coltivare il Qi, con presenza mentale. Si aprono i dantian. Le braccia colgono e rilasciano, il qi interno-esterno, sciogliendo blocchi e meridiani: dove va l'attenzione, lì scorre l'energia. |Laqi seduto o in piedi, è detto ZhanZhuang, e rafforza dantian, tra ombelico e Mingmen, bacino e colonna coinvolti, da cervicali a toraciche, lombari e sacrali; dopo 3-5 volte, mani porta sulle orecchie e Oracola Pan Ming: il soffio guida la forma, la forma regge il soffio, sciogli ciò che trattieni, lascia cadere il peso, ogni gesto lento apre una via, dal basso espande in alto, e quindi torna a terra, fino al centro silenzioso, dove il qi ritorna a casa. 
Audio da agopuntura3_muccioli: Cinque sostanze vitali note come Wubao: Qi (Energia), Xue (Sangue), Jinye (Liquidi Organici), Jing (Essenza) e Shen (Spirito). Viene spiegato come il Qi ancestrale (Zong Qi), formato dall'unione di Qi respiratorio e alimentare, si accumuli nel torace, influenzando cuore e polmoni per regolare la circolazione e la respirazione. Le funzioni, la circolazione e le interdipendenze tra il Qi nutritivo (Ying Qi) e il Qi difensivo (Wei Qi) sono dettagliate, con enfasi sui loro cicli circadiano e sui loro ruoli nel nutrimento e nella protezione. Infine, viene esplorato il ruolo dello Shen come coscienza e spirito residente nel cuore, e la sua connessione con il Jing (Essenza) nella genesi della vita e nella regolazione delle funzioni corporee e psichiche. 
lume141-Nelle foreste di Cina, Corea e Siberia, cresce il Panax Ginseng, detto renshen, la radice uomo, una pianta longeva che cresce lentamente, come se il tempo la scolpisse: il primo anno tre foglie, poi cinque gruppi fogliari, e segni sul colletto della radice, che raccontano il tempo come cicatrici. Alcune leggende dicono che possa vivere due secoli; nei boschi più silenziosi appare, talvolta come un bambino o un folletto. Chi ha cuore puro lo incontra e riceve un dono: la radice stessa, offerta come pagamento invisibile dei debiti della vita. Una storia narra di un contadino oppresso dai debiti. Incontra un bambino misterioso presso un pozzo, e riceve da lui una radice. Quel bambino era il ginseng stesso, spirito della foresta e della pazienza. Il contadino la consegna al padrone, che accecato dall'avidità, tenta di impossessarsi dello spirito. Ma il folletto lo inganna e lo conduce alla rovina, mentre libera il contadino, che aveva agito con cuore semplice. Da allora si dice che il |ginseng, appaia solo a chi non lo brama, la sua forma carnosa richiama quella umana, similmente alla mandragora, un ponte tra mondo vegetale e umano, tra corpo e spirito. Ginseng è un tonico adattogeno, nella medicina cinese: sostiene energia e memoria, resistenza alla fatica al freddo e allo stress. Aiuta l'equilibrio di zuccheri, ormoni e vitalità, ma richiede misura e ciclicità. Troppo uso può generare insonnia e squilibri, soprattutto in combinazione con alcuni farmaci. Per questo i saggi insegnano: non è una pianta da possedere, ma da ascoltare; il suo simbolismo si unisce alla ricerca interiore, come ci insegna Jung nel suo audiolibro rosso, dove il dialogo con l'anima, richiede silenzio e attenzione ai sogni. Il ginseng diventa specchio di forza e fragilità, energia e pazienza, e chi lo incontra davvero, non torna uguale, poichè comprende che la crescita non è veloce conquista, ma lenta trasformazione. 
lume142-Ritmo lento delle mani, e corpo ricorda sua interezza, micro-massaggio mani e piedi, su viso orecchie e nuca, armonizzare il flusso qi, nel punto Laogong, PC8 è centro chiave, fungen da radar energia, collega Cuor Polmone e Ministro. Cinque dita riflettono elementi: pollice-Terra indice-Legno, medio-Fuoco anulare-Metallo, mignolo-Acqua stimolan organi, sensi e meridiani rispondenti. Tecniche base del tuinà: strofinare e picchiettare, viso occhi e labbra, migliora sangue e digestione, massaggia orecchie aiuta i reni, calma ansia e aiuta il sonno, lavor su nuca e cranio poi, a sciogliere tensioni, cervicali e mentale. Riflessologia coreana, preme palmo e dorso mano, a riequilibrare postura, e il sistema nervoso, i piedi alleviano emicranie, stress e dispepsie. Dita premon progressive, pochi secondi fino a più, stimoli profondi prolungati, praticando regolare, sblocca canali sangue e qi, come un qigong immunitario, rilassa l'organismo. Pranayama ossigen sangue, ampliando percezione, mentre il corpo alleggerisce, la coscienza ben si quieta, emergon varie percezioni, luce suono e vibrazione. Oracolo del tocco presente: dove energia si risveglia, e trova la sua via, ogni pressione scioglie un nodo, ogni carezza illumina un punto, nascosto alla coscienza, può dar pianto o altra emozione, tu ascolta il corpo come una mappa, che guida la guarigione. Dove porti attenzione, la scorre il flusso, che porta l'equilibrio.# Tekur Prasad digitopressione, lavora su dita palmo e viso, orecchie nuca e piedi, con Laogong (PC8) come nodo, chiave che unisce tre canali (Cuore, Polmone, Ministro). Ogni dito riflette un elemento: Terra (pollice), Legno (indice), Fuoco (medio), Metallo (anulare), Acqua (mignolo). Tecniche pratiche: Picchiettare e strofinare viso, occhi e labbra per attivare digestione e circolazione. Massaggio alle orecchie stimola reni e calma ansia. Massaggio coreano della mano: premere palmo e dorso per agire sulla colonna vertebrale. Riflessologia plantare: punti su piedi influenzano organi interni, sbloccano canali, aiutano contro emicranie, tensioni e digestione. Pressione progressiva: 5-20 sec/punto, fino a 2 minuti profondi. Tuinà e Qigong: migliorano flusso sanguigno, sciolgono dolori, rimuovono acido lattico e potenziano il sistema immunitario. Esercizi yoga e pranayama (respiro alternato): ossigenano sangue, espandono nervi, e riequilibrano gli elementi interni. Il corpo cambia coscienza, si alleggerisce, e si risvegliano sensi sottili (luce, suono, vibrazioni). |microMASSAGGIO con dita, Qigong digitopressione, Seba apprese a fare, da |TekurPrasad, medico Bangalore, Marma-adi massaggi, su dita delle mani, su fontanella testa, occhi orecchie e naso, picchietta o fai TuiNa, seguendo ogni canale: inizia viso e cuoio capelluto, poi le dita della mano, centro palmo punto, è PC8 LaoGong, Palazzo del lavoro, radar di energia, su se stessi oppure altri, zone vuote fredde e blocchi, o infiammazion distanti. |Laogong unisce tre canali, che scendon lungo braccio, Polmone Cuore e Ministro, antenne punta dita: Pollice è terra gialla, Milza legata a labbra-tatto. Indice è legno verde, cioè Fegato occhio-vista. Medio è fuoco rosso, Cuore gusto-lingua, sul canale del ministro. Anulare è metallo bianco, Polmone olfatto-naso. Mignolo è acqua nero kali, Reni a udito-orecchio. Dita unite fan sigillo, taumaturgo di emissione, del qi di guarigione, pollice tocca anul-mignolo, posati sul Laogong, Gesù Cristo lo ha insegnato, a benedire cibo e vino, dopo braccia al cielo, a captar Spirito Santo, nella messa celebrata. Sfregar mani caldi palmi, sul laogong e punta dita, scorre sul viso circolare, occhi stanchi massaggiare, fin 15 giri, acqua fredda pure aiuta, massaggia fronte orizzontale, cranio capelli tonificare, porta afflusso alla biliare, allevia macchina viaggiare. Strofina naso 20 volte, poi le labbra tra due indici, orizzontale scorrimento, poi si cambiano di posto, aiuta milza-stomaco. Strofina orecchie verticale, con medio-anulare, poi davanti a dietro, e padiglione auricolare, stimola i reni, palazzo vento in punto cavo, e i due punti dietro orecchie, premi forte 30 volte, indice-medio ruotare, aiuta sonno e scioglie nuca, calma mente ed emicranie. Strofina nuca per anchilosi, di vertebre cervicali, poi massaggia Shufu centri, tra clavicole e sterno, poi massaggia Grande Lo, Mingmen e |Dantian, braccia e gambe meridiani, se prolungato e regolare, toglie ruggine dal corpo, pure cambia la coscienza, legger vertigo in testa, meno ingombra di pensieri, un suono lieve nelle orecchie, e qualche sensazion di luce. India e Tailandia, brave levatrici, donne Mo Tam Yae, girano campagne, usano + erbe, in ogni famiglia, insegnano massaggi, qualcuno apprende sempre. Massaggio imita sole, irradia energia, Yoga imita fuoco, respira e vola via, eccesso vento lom, dolor respiro e cuore, cibo mal digesto, contagia con tossine, eccesso o carenza, paralisi e malattie. Asana e Pranayama, ossigenano sangue, puliscono polmoni, fasci nervi espande, seguo mio respiro, abbino al camminare, inspiro ogni passo, evitando di forzare; fò marcia militare, yoga come stretch, scioglie legamenti, a liberare i venti, estendi collo braccia, ruota pur bacino, fò Saluto al Sole, ginnastica del viso; asana del Leone, lo stomaco ben sfrega, così alito cattivo, ossida entro gola, tonifico la pancia, con barca posizione, alterno le narici, nel far respirazione: narice destra scalda, è surya bedana, rinfresca la sinistra, è chandra bedana, profumi di + fiori, carichi di prana, purifican la mente, aiutan pranayama. |Digitopressione, su Mano Coreana, tiene le sue basi: dà stretta di mano, registra intensità, legger se vuoi attivare, forte se vuoi sedare, massaggia palmo mano, partendo piega-polso, giungi attaccatura, prima falange medio, poi torna indietro, un paio di volte, è riflesso dorso e sterno; premi punti sentinella, quindi massaggia dorso, da nocchia del medio, fin osso metacarpo, sempre avanti e indietro, riflette inter colonna, dal coccige a nuca, troverai su mano, zone calcificate, indurite o deformate, riflesso di colonna, spingile via, a dar giovamento, infine massaggia dita, ognuna sopra e sotto, ai lati e alla punta, con pollice unghia, tuo unico strumento. |RIFLESSOLOGIA Plantare, dono della Cina, usa nervi piedi, a curare malattie, alleviar zone dolenti, punti riflessi in corpo, agisce con Tuinà, su ghiande e organi interni: depura equilibra, num di organismo, sbloccando canali, riattiva i funzionali, indigesta emicrania, e tensione nervosa, massaggi punti mesmer, di zona dolorosa; muovi e ruota dita, alterna pressione, a massaggi rilassante, lungo ogni piede, durata in secondi, sia da 5 a 20, su ogni punto resta, 2 minuti profondi; progressivo aumenta, mezzora fine mese, usa mani o mollette, elastici e pettine, pressione profonda, fin lieve fastidio, segui versi orari, aiuta intestini, antiorari inibisce, qi nel corpo vivo, senti da te stesso, segui flusso fino. |TUINA diffuso a Boston, come anestesia, piccoli interventi, dentista segue scia, pressione con dita, mani e strumenti, stimola correnti, di corpo in 10 zone, riflessi interruttori, attiva elettrone, + dati al cervello, che libera ormone, fa circolare linfa, canali meridione. Tuina Massaggio cinese, offre sollievo settimanale, dal dolore muscolare, causato da dolori e lesioni, migliora il flusso sanguigno, nelle diverse zone, favorendo la salute, eliminando eccesso acido lattico, aiutando anche a creare, uno stato d'animo calmo, utile a ringiovanire, e liberarsi dallo stress. |LuoDong-stile, portato a Gotham city, cioè area di New York, molti affermano sentirsi, una persona nuova, dopo aver preso suoi massaggi. Sessioni regolari, massaggio 30 60 minuti, rafforzano immunitario, e prevengon sviluppo, di malattie degenerative, che colpiscono muscoli, organi interni e ossa. Tuina indocinese e vietnamita, aumenta il flusso sangue, circolazione in vari punti, di pressione del corpo, facilita guarigione, e accelera il recupero, rivitalizza il corpo, una o due volte al mese, migliorando riparazione, e il recupero muscolare, specie a chi soffre, di ideogrammi ipertensione, diabete ed infezioni, ecco i video di Luo Dong. 
lume143-Bambù insegna al Panda, la via del vuoto che sostiene, cavo resiste ai terremoti, piega il corpo al vento e non si spezza, le sue radici camminano, nel buio silenziose, preparando il bambuseto. Nelle isole della Malesia, un uomo era perso nel dolore, andò dai Senoi e sognò una donna, nascosta dentro un canneto, spezzò la canna di un bambù, e trovò compagna destinata, da allora il bambuseto, è soglia sacra di Pan, protegge dai mali del cuore, e custodisce incontri necessari. Fiorisce dopo lunghi anni, con memoria che ricorda, ogni eccesso reca mutamento, in abbondanza e carestia. Bambù germogli nutron Panda, corpo e cuore degli umani, sue foglie e canne sono usate, per bevande e medicine, musica e capanne, ponti e impalcature, flauti carta e vele. Il bambù illumina la pelle, fortifica sangue e respiro, è sostegno a varie piante, col suo nodo paziente, è permacultura di coscienze. Canna arundo sua cugina, segue i fiumi e la usò Pan, a farne un flauto malinconico, e parlar con elfi e fate: il vento passa tra le canne, portando via le tensioni, lascia chiarezza agopuntura, nei punti del bambù: su arcata sopraccigliare, e sul Triplo Riscaldatore, guidano. Laozi ascolta il bambù, e resta saldo nelle sfide, senza paura dei potenti, o di precarie situazioni, senza temere i colpi esterni, esser flessibili protegge, come la canna che sà, improvvisar sedie tavoli e letto, che mantengono affetto. 
lume144-Si narra che il Pruno nacque da un inverno troppo lungo: la neve copriva ogni sentiero, e molti credevano perduta la primavera. Ma un piccolo albero di nome Mei, custodiva nel legno una memoria segreta: sapeva che il gelo è solo una prova del cuore. Così il Pruno fiorì per primo, quando ancora cadeva la neve, e insegnò agli umani che l'amore consiste, nel continuare a sbocciare, dopo ogni stagione difficile. In noi esiste quel Pruno, talvolta si manifesta come un formicolio, un desiderio che emerge, chiede di esser visto accolto e condiviso: è la vita che bussa alla porta, del corpo e dell'anima. Quando ami, non trattenere ciò che senti, ma non diventarne schiavo. Ascolta le emozioni come il vento tra i rami: alcuni amori restano e altri passano, tutti hanno qualcosa da insegnare. Lasciati attraversare dalla gioia e dal pianto, dall'incontro e dalla distanza, dal desiderio e dalla tenerezza. L'erotismo più prezioso rivela e trasforma, come il Pruno Mei che fiorisce nella neve, ogni amore porta un dono, anche quando non dura. Chi impara a custodire quel dono, senza amarezza, scopre che il cuore può perdere un fiore, senza perdere la primavera, e nel silenzio ritrovato, una voce sussurra: ama senza paura, perché ogni vero amore ti riporta a te stesso. 
lume145-Kinaciau e la danza che cura. Luca Raseno entrò nel deserto del Kalahari, dove il vento sembra cancellare e riscrivere ogni cosa. Incontrò Kinaciau, maestro Zhutwasi che lo guidò in un villaggio della comunità dei !Kung Zhutwasi. Le donne tenevano il fuoco acceso e insegnavano ai bambini attraverso il canto, mentre gli anziani raccontavano storie sugli spiriti degli antenati: qui la vita si ricorda danzando, disse Kinaciau. La sera, il villaggio si riunì in cerchio, uomini e donne iniziarono la danza del Num: i piedi battevano la terra, il respiro si accorciava, il sudore cadeva come pioggia nel buio: il Num non si pensa, disse Kinaciau a Luca, si attraversa. Luca vide i corpi tremare, cadere e rialzarsi, come se il dolore diventasse movimento invece che ferita. Quando la danza raggiunse il suo limite, alcuni entrarono nel Kia: uno stato in cui il corpo sembra spezzarsi ma in realtà si apre. Kinaciau lo chiamò 'la soglia della cura, e Luca comprese che non era solo guarigione, ma un modo per non restare soli nel dolore, per condividere in empatia uno stato di compassione e unità. |Kinaciau poi parla del Tocco del Silenzio, potenza dell'origine diretta tra corpo, natura e spirito, senza intermediari: ciò che nasce dalla terra ritorni alla luce, chi danza col dolore, lo muta in canto, nel sudore che guarisce i corpi in moto. Kinaciau ricorda a Luca: Dio ci ha dato il num, tramite antenati, per calmare le pene del num che bolle in vene, battono i piedi sul terreno, zoccolano i passi, e il respiro divien fiero. Num ti scuote a volte oltremisura, allora un guaritor ti aiuta raffreddarlo, così a tua volta, sarai pronto a tirare, cioè inizi a curare. L'uomo cerca il num, sapendo che è penoso, per curar la vita quotidiana, per ravvivare il cuore che fa esser realizzato, estingue il soffrire e le frecce traumi del passato, cura il risentimento del bimbo ferito, che agisce per istinto. Ora suda tra smorfie di dolore, vibra e barcolla, dì che sei nel kia! ferma il tuo danzare e indossa il |sonagliere, salta nel cerchio, o immagina le scene: ogni canto scalda il num, come ogni massaggio ben indirizzato, allora può accadere il kia, tu danzi e inizi a |sudare e |tremare, e se desideri |guarire, ti insegnerà a danzare. 
lume146-Un giorno il giovane Luca, entrò in un territorio dove la natura sembrava parlare attraverso forme mutevoli e rapide. Le |Lucertole gli apparvero come scintille sul terreno: vivevano in tane nascoste, si nutrivano di insetti e acqua e, quando erano in pericolo, lasciavano la coda ai predatori per salvarsi. Luca osservò i loro movimenti rapidi, la gola mobile che si gonfia e sgonfia, e la lingua biforcuta che annusa l'ambiente raccogliendo dati chimici. Più avanti incontrò l'|Orbettino, nascosto tra legno e terra umida. Pur simile a una lucertola, è privo di arti visibili e si muove lento, nutrendosi di lumache e vermi. Anche lui, se minacciato, poteva sacrificare la coda per distrarre il predatore. Luca capì che la fragilità apparente, è in realtà una forma di lunga resistenza, Orbettino è infatti un animale longevo, può raggiungere decenni di vita e conduce un'esistenza discreta e crepuscolare. Nel prato caldo vide il |Ramarro, verde brillante come una lama di luce, territoriale e vigile, vivo nei movimenti, attivo nei mesi caldi e capace di vivere oltre vent'anni. Luca comprese che la natura, talvolta si veste di bellezza, per affermare presenza e vitalità, e che anche il cambiamento della pelle è una forma di continuità: nei miti popolari, il mutamento di pelle e colore richiama il passaggio tra stati dell'essere, tra identità che si perdono e si ricostruiscono. Infine incontrò il |Camaleonte, la massima espressione del mimetismo: modifica il colore del corpo in base alla luce, temperatura estato emotivo; è territoriale e solitario, ama esporsi al sole del mattino per regolare il proprio calore, e con la sua lingua proiettile cattura il cibo, mentre con il corpo, senza parole, racconta il rapporto con il suo ambiente. Luca comprese che la natura non separa gli esseri in forti o deboli, ma in forme diverse di sopravvivenza, in quel viaggio imparò che ciò che muta è vivo, e che questi animali sono ponte tra visibile e invisibile, guidano i cambiamenti e l'adattamento continuo: la perdita protegge, la lentezza conserva, la bellezza afferma la vita, e la trasformazione adatta l'esistenza al mondo. 
lume147-Un giorno il giovane Luca Raseno attraversò campi aridi alternati a zone umide, dove la vita sembrava adattarsi a ogni forma possibile di equilibrio tra acqua e siccità. Tra le erbe dei prati incontrò il |Barbabeccho, pianta dai fiori gialli che si aprono al mattino e si chiudono nel pomeriggio. Le sue radici, profonde e ricche di nutrienti, insegnarono a Luca che, anche ciò che resta nascosto sotto terra, custodisce energia e nutrimento per la vita. In una zona più umida vide il |Fiordicuculo, dai fiori delicati simili a mani giunte; intorno ai suoi steli vide piccole tracce di vita nascosta: una schiuma leggera, come spuma del mondo vegetale e animale insieme. Avvicinandosi con cautela, Luca scoprì la |Sputacchina, un piccolo insetto immerso in una massa di schiuma prodotta dalla propria saliva. Quel rifugio proteggeva la larva dal sole, dai predatori e dalla disidratazione, creando un microclima stabile in un mondo instabile. Luca osservò a lungo quella schiuma viva, non era sporcizia, ma architettura biologica, una casa d'acqua, costruita per resistere al calore e alla fame del terreno. Il pensiero lo portò lontano, verso terre aride dove vive la |Giraffa, che nel deserto si nutre di foglie alte e sopravvive dove l'acqua è rara. Come la Sputacchina nella sua schiuma, anche la Giraffa rappresentava un adattamento alla scarsità: una forma di vita che trova soluzioni verticali, cercando ciò che è lontano per sopravvivere. In quel viaggio Luca comprese che la vita non si difende solo con la forza, ma con la strategia: chi costruisce una casa di schiuma, chi allunga il collo verso le foglie alte, chi conserva energia nelle radici, tutti rispondono allo stesso problema con forme diverse, e capì che la natura non separa gli esseri in piccoli o grandi, ma in ingegnerie diverse del vivere: protezione, adattamento e invenzione continua della sopravvivenza. 
lume148-Il Fuoco e la danza del num. Un giorno d'inverno il giovane Luca Raseno entrò in un villaggio dove la sera arrivava presto, e le case si raccoglievano attorno al camino acceso. Emilia cucinava l'Acquacotta: cicoria e broccoli, cipolla aglio ed erbe del campo, che bollivano lentamente nel brodo caldo, mentre il pane e l'uovo ne diventavano il centro nutriente. Il fuoco del focolare scaldava il cibo e le storie degli ospiti. Luca osservava come ogni famiglia, vivesse attorno alla fiamma: legumi, orti, raccolti e animali, diventavano parte di un unico gesto condiviso. Capì che il fuoco non era solo consumo, ma memoria e legame. Fu allora che incontrò Kinaciau, maestro del Kalahari di etnia Zutwasi, esperto del Num Tchai, la danza sacra della Giraffa: il fuoco del corpo e quello della terra sono lo stesso respiro, disse Kinaciau. Nel sudore nasce il Num, l'energia che cura. Kinaciau gli mostrò i carbonai che nei boschi costruivano cumuli di terra e legna, per trasformare il legno in carbone, fuoco lento cambia forma alle cose. Anche i pellegrini accendevano fuochi di passaggio, e le comunità si riunivano nei falò per celebrare raccolti, memorie e rinascita. Il fuoco è ambivalente, disse Kinaciau: distrugge e purifica, ma soprattutto insegna la misura; se lo domini, ti scalda, se lo perdi ti divora. Attorno al camino, Luca vide anche la dimensione invisibile: la paura che si trasforma in racconto, la malattia che diventa respiro, la solitudine che si scioglie in comunità. Il fuoco cuoceva il cibo e cuoceva anche l'animo umano. Kinaciau allora, lo condusse fuori nella notte fredda, e nel buio del Kalahari, una Giraffa si muoveva lenta, quasi danzando. Guarda, disse, il NUM è questo, il corpo che si scalda nel movimento, la vita che si purifica attraverso il ritmo, la trasformazione che nasce dal calore interno. Luca comprese che il fuoco non è solo nelle fiamme, ma nel passaggio: dal crudo al cotto, dall'isolamento alla comunità, dalla paura alla conoscenza, dalla malattia alla guarigione, dalla sofferenza alla gioia. E mentre il villaggio dormiva, il camino continuava a respirare: nero e rosso insieme, come un cuore antico che non ha mai smesso di imparare. 
lume149-Luca Raseno, da giovane, sostò ai margini di un bosco, dove un vecchio pastore intagliava canne per costruire un flauto. Raseno, da adulto, ricorderà le parole del vecchio: ascolta, questa è la voce di Pan, figlio di Mercurio, il fauno dai piedi caprini che conosce il linguaggio degli alberi e suona il suo flauto che incanta gli uccelli. Poco dopo, tra querce e sorgenti, apparve un cervo che, con corna leggere e un sorriso antico, gli disse: gli uomini mi chiamano Pan, proteggo greggi, boschi e fonti. Quando rispettano la natura porto fertilità, ma quando la feriscono, nasce il panico, perché ogni bosco violato grida attraverso chi lo abita. Dal suono del flauto giunsero ninfe, capre e cervi che sembravano danzare come sibille dell'Appennino, poi il ritmo cambiò e sembrò trasformarsi nel passo di Dioniso. Donne e uomini entrarono nella danza, lasciando cadere paure e rancori. La festa» spiegò il vecchio, non serve a fuggire il mondo, ma a ricordare che la vita rinasce quando il corpo, la musica e la terra tornano in armonia. Luca comprese allora, perché alcuni chiamano Pan anche Fauno, altri lo riconoscono nello Shiva Pashupati dei pastori d'Oriente: cambiano i nomi, ma non il soffio che attraversava alberi, animali e uomini. Prima di scomparire fra i lecci, Pan sorrise ancora, ricorda le parole di Socrate: diventa bello dentro, e ciò che è fuori seguirà il tuo cuore. Il vento raccolse la melodia del flauto e la disperse tra le foglie, come se tutta la foresta respirasse insieme. Pioggia a |sanGiacomo porta molte ghiande, a santa Lucia e Natale, il contadino ammazza il maiale. |Gennaio17 santAntonio abate inizia carnevale, maschere e serenate, fuoco entra nella terra, porta ghiaccio e lo rompe, un occhio alla pentola e un altro alla gatta. 
lume150-Luca raggiunse Bassiano, sui monti Lepini del Lazio, la sera dei fuochi di Ascensione. Restò in disparte vicino a un vecchio ulivo, osservando gli abitanti radunarsi attorno a grandi falò. Un anziano narrò che Saturno aveva affidato a Fauno e a sua figlia Maja, il compito di proteggere campi, greggi e villaggi, insegnando come attraversare la paura dell'inverno per accogliere la primavera. Uomini e donne formarono due schiere: una impersonava l'Inverno con rami secchi, l'altra la Primavera con fiori e fronde verdi. Danzarono, cantarono e mimarono il lungo conflitto tra gelo e rinascita. Quando il ramo dell'Inverno fu gettato nel fuoco, tutti gridarono: Viva Maja, viva Fauno! Poi comparve il Lupo, chiamato simbolicamente a rispondere dei danni arrecati alle greggi. Raccontò che gli uomini avevano abbattuto i boschi e ridotto la selvaggina. Il villaggio ascoltò, quindi lo invitò a tornare oltre le montagne, perché la nuova stagione apparteneva ormai alla pace. Luca comprese che il rito non voleva distruggere il nemico, ma trasformare la paura in dialogo e speranza. Le danze ripresero fino all'alba, mentre il fuoco illuminava i volti e il vento portava il profumo della primavera. Ogni inverno, disse l'anziano, ha bisogno di essere attraversato, non soltanto combattuto. 
lume151-Luca camminò lungo la costa, del Tirreno paludoso, incontrò un vecchio maestro sufi, che così gli parlò: mi chiamano Ibn Arabi, e mi siedo accanto a te, ascoltiamo il vento tra gli ulivi, respiro e soffio con cui Dio, continua a creare il mondo. ogni Cuore è uno specchio, ma se paura e orgoglio lo coprono, riflette solo quelli, allora lascia che sia limpido, lascia passare la luce. Raseno chiuse gli occhi, e seguì il suo respiro, finché il rumore delle onde, sembrò entrare dentro lui. Vide uomini e donne pregare, con nomi in lingue diverse, ma animati da stesso soffio. Poco dopo incontrò Rumi, che ruotava su se stesso, io danzo solo a ricordare, che tutto gira in stesso Amore. Più avanti apparve Ildegarda di Bingen, che ascoltava il canto delle piante, e chiamava viriditas, la forza verde di ogni vivente, con lei era Teresa d'Avila, che gli mostrò un castello costruito, nel proprio cuore umano, dove ogni stanza è attraversata, solo con puro amore, e conduce a luce più profonda. Raseno proseguì il viaggio., fin sul Monte Amiata, dove vide Davide Lazzaretti, salire solo sulla cima, solo per imparare, a ridiscender tra la sua gente, con maggiore compassione. Poco lontano vide in aria, Giuseppe da Copertino, leggero come il vento, dimentico del suo peso, librava a mezzaria, e indicava i Benandanti, che dalle campagne del Friuli, combattevano battaglie, nei sogni lucidi collettivi, a protegger raccolti e villaggi, dalle forze distruttive. Raseno infine incontrò, Margherita Porete una beghina silenziosa, che coltivava la terra, assieme a sue visioni: l'amor più grande gli disse, non cerca ricompense, ma diventa così puro, da scomparire in ciò che ama. Rumi intanto continuava, a ruotare in danza Sema, mfinchè suo io diventava, un cristallo trasparente. Ibn Arabi sorrise: Otto sentieri in un sol vento! Il respiro che entra in te, è lo stesso che muove gli alberi, il mare e le stelle, dunque inspira profondamente, e comprendi che il soffio vita, non appartien solto al tuo corpo, ma unisce tutto in un Creato, che respira un solo fiato, che Pang Ming chiamava il Dao. Raseno infine pianta i piedi, corpo ferma che ora vibra, emette un suono primordiale, che ricorda un mantra indiano: om bur buvaha suvah, Tat savitur varenyam, Bhargo devasya dimahi, Diyo yo nah prachodayat. Om namo bhagavate, vasudevaya, Om Nama Shivaja, |shivanandaja, venkate svaraja. 
lume152-Beatrice guida Dante, attraverso le sfere celesti, mostrando un cosmo ordinato, e dotato di senso riflesso: ogni creatura ha un'inclinazione, naturalmente mossa da un fuoco, che la orienta verso l'amore, e la sua realizzazione, l'uomo può seguir tale impulso, elevandosi o inabissandosi, dentro la sola materia. Il cosmo intero tende a un bene, ma il libero arbitrio permette, la possibilità della caduta, o ascesa in moto a spirale, discendente e ascendente. Dante comprende che il moto, verso l'alto è naturale, come nelle piante, grazie al fuoco del desiderio, e alla volontà che conduce, ogni essere a propria origine. La sua libertà consiste, nel ricomporre gli opposti, senza eliminarli, materia e spirito assieme, peso e leggerezza, istinto e conoscenza. I Giganti anelano alla forza, senza elevazione, i Beati a luce senza corpo, ma la pienezza nasce da integrazione, delle due condizioni. Se desiderio e carità, mantengono il cosmo in movimento, impedendo ogni fissazione, allor perdere il desiderio, è interrompere il flusso vita. L'ascesa non è fuga da materia, è solo aggiunta di coscienza, ben espressa pure in fiabe, e in parabole Evangelo: Un pastore lascia 99 pecore, per cercar quella smarrita, quando la trova ottiene gioia. Se ti senti solo o smarrito, ascolta il ritmo del tuo respiro, dentro di te vive zodiaco, in dodici forze primordiali: il coraggio del Drago, la pazienza del Bue, la grazia del Coniglio, ogni anima ha sua danza, lenta o veloce, chiara o confusa, scopri quale ti parla e falla fiorire. Luca narra in suo vangelo, la moneta smarrita, una donna perde una dracma, e accende la lampada a cercarla, infine chiama le sue amiche, per gioire del ritrovo. La mano mostra la via, ma il cuore decide il passo: conosci te stesso, ma non temere l'ombra, essa insegna equilibrio. Infine il ricco stolto, che accumula tesori, ma muore senza averne goduto, come in novelle del Verga: accumular ricchezze è vano, la vera ricchezza è in cuore amato. Biancaneve e i sette nani, sono purezza nella prova, morte apparente e rinascita, che trasforma l'ombra innata. Tutto converge in una frase: la vita non è misura, di successo o caduta, ma attraversamento degli opposti, tra Spirito e materia, perdita e ritrovamento, luce e ombra s'intrecciano, in un unico movimento, di ritorno alla presenza, che dà senso al cammino stesso. 
lume153-Gulliver, medico di bordo, viaggia tra mondi che deformano la misura dell'umano. Nell'isola di Lilliput, è un gigante tra uomini minuscoli, prigioniero di guerre insignificanti e burocrazie assurde: scopre che ciò che appare enorme può essere ridicolo se visto da un'altra scala. Nell'isola di Brobdingnag la proporzione si rovescia: lui è minuscolo tra giganti; il re dei giganti, ascoltando il racconto delle guerre europee, giudicò l'umanità come una specie violenta e infantile, incapace di vera saggezza. Attraverso questi due mondi speculari, Gulliver comprende una lezione semplice: la grandezza non è una misura assoluta, ma un punto di vista. Chi si crede gigante può essere lillipuziano agli occhi di un altro, e chi si sente piccolo può essere immenso in un contesto diverso, ogni potere e orgoglio si dissolvono se cambi punto di vista, e con esso cambia anche il giudizio morale. La vera crescita non consiste nel diventare più grandi degli altri, ma nel riconoscere la relatività delle proprie misure. A Laputa incontra sapienti sospesi in teorie, scollegati dalla realtà concreta: la ragione senza esperienza diventa astrazione sterile. Nel paese degli Houyhnhnm, i cavalli razionali governano con armonia, mentre gli umani (Yahoo) appaiono dominati da istinti caotici e violenti. Gulliver entra in crisi: non sa più cosa significhi essere umano. Comprende che civiltà, ragione e progresso possono mascherare ipocrisia, violenza e autoinganno. Ogni società si crede centro del mondo, ma è solo una prospettiva tra molte. La vera conoscenza nasce dal ribaltamento dello sguardo: serve umiltà per vedere i propri limiti senza autoinganni, poichè l'uomo è parte di un ordine più vasto e mutevole. Come Seba nel viaggio lungo il Gange, anche Gulliver attraversa mondi diversi che lo costringono a cambiare prospettiva: città, villaggi e sistemi sociali diversi rivelano che la realtà non è unica ma stratificata. Seba osserva il contrasto tra sacro e sopravvivenza quotidiana, tra città e villaggi. Gulliver scopre il contrasto tra ragione e follia, grandezza e piccolezza. Entrambi scoprono che la realtà non è unica ma stratificata, e ogni incontro è uno specchio che trasforma chi osserva. Il viaggio diventa una pedagogia dello sguardo, dove cambiare mondo significa cambiare misura, e quindi, cambiare se stessi, Jonathan Swift. 
lume154-Ildegarda di Bingen, mistica e badessa del Reno, descrive le sue visioni, legate a emicranie e scotomie, da cui nasce il libro Scivias. In esse ascolta musica angelica, e vede il cosmo come rete viva, di luce suono e guarigione. Per lei le pietre preziose, sono riflesso del creato, medicina spirituale, come il quarzo dei nativi. Ogni gemma contiene, energia divina protezione, elevazione e introspezione, come il |Diaspro rosso, che protegge madre e neonato, calma rabbia e aritmie, e sostiene la vitalità. Lucifero ornato di gemme, cadde per orgoglio, perdendo sua luce originaria, le pietre diventano così, memoria della caduta, e possibilità di redenzione. |Rubino e Corniola, agiscono su febbri e infezioni, sangue e vitalità. Il |Crisolito difende, dalle influenze oscure, e ristabilisce ordine interiore. Sardio e sardonice, regolano collera e desiderio, e squilibri emotivi. |Topazio calma mente e nervi, protegge da veleno, e disturbi della percezione. |Crisoprasio agisce su infiammazioni, epilessia e squilibri energetici. |Ambra rafforza cuore, cura febbri e respiro, come luce fossilizzata. Ogni pietra è collegata, a funzioni del corpo, e a stati dell'anima, come medicina sacra. La guarigione avviene a mezzo, corrispondenza tra materia, spirito e intenzione. Ildegarda insegna che il creato, è linguaggio divino, in forma minerale vegetale e umana, la malattia nasce da disarmonia, la guarigione dal riallineamento, con l'ordine cosmico. Le gemme agiscono come risonatori, che influenzano corpo nervi e psiche. L'umano può trasformar debolezza in forza, attraverso visione e virtù. Dante riecheggia questa visione: l'anima è fatta per la luce, e per l'amore ordinato, come musica che informa, la materia e i cristalli, che diventano simbolo, di coscienza trasparente, che le tenebre attraversa. Le pietre han stesso soffio, creativo e curativo, per armonizzar sé stessi, col ritmo del creato. grazie a risonanza, del loro reticolo ordinato. 
lume155-Kinaciau alleva api recuperando sciami naturali, accogliendoli in bugni e alveari. Le api costruiscono celle esagonali, la forma che offre il massimo spazio con il minimo materiale, seguendo l'armonia che ricorda i disegni di Chladni, dove la vibrazione ordina la materia. Gli antichi narravano che le Melisse api sacre, nutrirono il piccolo Zeus con il miele, e insegnarono agli uomini che ogni dono della natura, nasce dalla collaborazione, dalla pazienza e dalla cura. Le sacerdotesse erano chiamate Melissae, Api simbolo di sapienza, cura e operosità. In Africa si racconta che Nzambe, signore degli insetti, aveva due figli: l'Ape e la Mosca tse-tse. La mosca, scontenta, rifiutava spesso gli incarichi, così era l'ape che spesso eseguiva l'ordine e andava al suo posto. Quando Nzambe si ammalò, fu l'Ape a vegliarlo con dedizione. Per ricompensarne l'amore, la benedisse con il miele, nutrimento prezioso per ogni creatura. Anche |Nanã-Buruku ama l'Ape: silenziosa metodica e curiosa, osserva e comprende, raccoglie esperienza e costruisce il bene, un piccolo passo alla volta, senza fretta. Per questo l'Ape insegna che, il vero sapere nasce dall'attenzione, il lavoro paziente crea abbondanza e la gentilezza rende dolce il mondo. Come ricorda la |Madonna Ausiliatrice: Api e pecore nutrono l'uomo mentre dorme. 
lume156-Zhineng Qigong statico in piedi, è detto San Xin Bing Zhan Zhuang, e insegna a unire mente, qi e corpo, raccogliendo il qi nel dantian inferiore: all'inizio la postura può provocare tremori e fatica, ma con costanza emergono quiete, stabilità e presenza. |Pang Ming consiglia di iniziare e terminare con il Pengqi Guanding Fa (apertura e chiusura). Il corpo è eretto, peso centrato, ginocchia morbide, bacino rilassato, colonna allungata. La lingua tocca il palato, lo sguardo si acquieta e gli stimoli esterni si attenuano. L'attenzione percorre il corpo dal naso a Huiyin, risale lungo Weilu, Mingmen e la colonna fino a Baihui. I punti Tianchong sopra le orecchie, aiutano a raccogliere lo shen nel centro della testa. La zona di Yaoshu, tra sacro e coccige, viene rilassata per favorire il flusso del qi. Le mani, raccolte come una sfera davanti al ventre, sostengono il pensiero limpido e il vuoto mentale. I tre centri, testa, palmi e piante dei piedi, convergono nel dantian inferiore. Il respiro resta naturale; quando è spontaneo si introduce il respiro addominale e, più avanti, quello inverso. La mente guida il qi, mentre il corpo si armonizza con Terra, Cielo e Dao. Le visualizzazioni aiutano: raddrizzare lo scheletro, respirare nel dantian, diffondere luce o calore in tutto il corpo. Con la pratica il qi interno si fonde con quello della natura (Hunyuan Qi). Possono comparire immagini spontanee: si osservano senza inseguirle. La pratica migliora la postura, respirazione e circolazione di qi e sangue, digestione e mobilità lombo-sacrale, attenuando molte tensioni e dolori cronici. Sono normali iniziali tremori, formicolii o sudorazione; è preferibile evitare la pratica dopo abbuffate, digiuno prolungato, forte stanchezza o intensa agitazione emotiva. Ogni seduta ricomincia da zero: il progresso non è lineare ma nasce da pazienza, fiducia e continuità. Zhan Zhuang diventa così uno studio di sé, dove la mente guida il qi nei meridiani, conserva jing, rafforza il qi e coltiva lo shen. Il buon Qigong sviluppa il gongfu, qualità del lavoro interiore, attenzione, volontà e naturalezza. 
lume157-In teorie infantili e fiabe, narrate al Terabuti, |Jung dice che il bambino, pensa per immagini autonome, riflesse in Fiabe popolari, che curano paure, di essere abbandonati, o rivalità coi genitori. Madre-Terra e Padre Cielo, reca il Bimbo divino, da Uovo cosmico e Diluvio, Albero mondo e primo Androge, boschi mostri e metamorfosi, re regine e draghi, animali parlanti, nascita miracolosa, grotte e labirinti, mostri divoratori, discese agli inferi, grembo e uscita dal corpo, trauma della nascita, e desiderio di ritorno. Il bambino appare in prato, figlio al mondo naturale, animista immaginale, suo mondo elfico è Dreamtime; il Sé è un germe in terra psiche. Pollicino nasce sotto il Cavolo, da un minuscolo seme, attraversa boschi e orchi, sopravvive grazie a istinto saggio. Bruno Bettelheim ricorda, i bimbi mangiati/espulsi, da bocca ventre e forno, come Cappuccetto Rosso, lei entra in bosco inconscio, il lupo è desiderio, e paura sessuale assieme, il suo ventre è ritorno, uscita finale è rinascita. Hansel e Gretel in foresta, fan regressione orale, la strega è madre divorante, il forno è mutazione, mostro e orco Barbablù, casa castello o grotta, la metamorfosi sessuale, sonno spine e sangue, come la Bella Addormentata, loro nascita è magica, da uovo o stella o neve, come il brutto anatroccolo, ogni bambino è speciale. Biancaneve è sangue sospeso, nella bara cristallo, nani forze ctonie a terra, assiston suo risveglio, Tupini vive il mondo elfi, una dimensione intermedia, che coesiste al mondo umano, lei richiama Castaneda, mondo fatato dei bambini, che percepiscono presenze, spiriti doppi nel paesaggio, tra mondo interno-esterno. Loro anima sente, che Terra è madre cosmo, tomba e culla assieme, han bisogno di sentirsi, in unità con la Natura, come autoctoni dal suolo, dall'argilla di Adamo, come Tarzan africani, e Aborigeni australiani: nascono i bambini, da un bimbo-spirito preesiste, che entra nella madre, da rocce e acque ancestrali. 
lume158-Alice in Wonderland, fiaba di Lewis Carroll, esplora stati di coscienza, dove si vivono esperienze, animistiche intense, riapre psiche a immaginario, con linguaggio di Tolkien, mondo di elfi fate e gnomi, realtà autonome in stupore, come insegna il Kikeone, o il fungo siberiano, |Muchamor moscario. Alice è una bambina curiosa, segue un coniglio bianco, e cade in un mondo assurdo: il Paese delle Meraviglie, illogico e mutevole. Cresce e rimpicciolisce, incontra creature strane, il Cappellaio Matto, poi segue lo Stregatto, e la Regina di Cuori, partecipa a dialoghi senza senso, e subisce metamorfosi, fisiche e identitarie, come in Flatlandia. Alla fine si risveglia, era tutto un sogno, ma il viaggio lascia un segno, nella sua identità, lei comprende assurdità, di convenzioni sociali, e in mezzo al caos cerca un senso, sfida logiche imposte. Alice è la mente critica, che non smette di stupirti, dubitare e immaginare, poiché crescere vuol dire, preservar la meraviglia. 
||Convito-di-Platone, |Aristofane parla, io cercherò svelarvi, la potenza di amore, che rivelerete agli altri. Al principio eran tre sessi, maschio femmina e un terzo, detto |ermafrodito, oggi scomparso o deriso, lontano dal principio, se il genere maschile, origina dal sole, il femminile da terra, ermafrodito dalla luna, partecipa di entrambe, ha una forma arrotondata, dorso e fianchi a cerchio, quattro mani e quattro gambe, due facce su un collo, attaccate in senso opposto, su un unico cranio, quattro orecchie e doppi genitali: camminavan eretti, come saltimbanchi, che capriolettano su se, con otto arti eran veloci, si spostavan rotolando, come i progenitori, resistenza e forza prodigiosa, arroganza pure alta, che urta con gli dei, che tentan di scalare. Giove apre consiglio, a risolvere il problema, evita la strage, a estinguerne la specie, a colpi di fulmine, come avvenne coi |Giganti, e pensa a come fare, contener lor tracotanza, un idea è di indebolirli, a ridurne prepotenza. Li taglierò ciascuno, ora in due metà, bipedi saranno, e se ancor fan prepotenti, li taglierò a una gamba, come in gioco di otri. Via via che tagliava, raccomandava Apollo, di suturare il taglio, tirando pelle come borsa, legata in mezzo pancia, nel centro di ombelico. Umani divisi in due, ma ciascuna metà, vuol ricongiungersi all'altra, si abbraccia restano avvinti, si lasciano morire, di fame e di accidia. Giove allor ricorse, a un nuovo espediente, spostò lor sesso avanti; prima era di dietro, come le cicale, così nasce procreazione, union di maschio in femmina, allo scopo generare, e perpetuar la specie, con tale accoppiamento, una volta separati, tornano al lavoro, e alle cure della vita, così divenne innato, il reciproco amore, che uomini conduce, al ponte delle gazze, a risanare e ritrovare, primeva uman natura. 
lume160-Dioniso giunge a Tebe, nelle |Baccanti di Euripide, a mostrar sua natura divina, ma gli abitanti della città, rifiutano di accettarlo, con in testa il re Penteo, capo di ordine e legge, cioè il controllo razionale. |Dioniso è l'ebbrezza, dio del vino in nozze Cana, istinto e forza irrazionale, della vita primordiale. Per punire la città che lo nega, Dioniso induce le donne tebane, a entrare in stato estatico, e a ritirarsi sui monti, come baccanti sfrenate. Penteo cerca di reprimere, e controllare questo culto, ma Dioniso lo convince, a travestirsi da donna, per spiare i riti segreti, e lo conduce alla rovina. Accecato da sua volontà, di dominio e controllo, Penteo è scambiato per una belva, dalle baccanti in trance, fatto a pezzi dalle donne, tra loro c'è Agave sua madre, che dopo il ritorna a lucidità, comprende l'orrore che ha compiuto. |Galimberti usa questa vicenda, a mostrar che l'uomo oltre ragione, tiene un altra dimensione, profonda ed inconscia, istintiva e passionale, che non può esser cancellata. Dioniso per Freud, rappresenta le pulsioni, che la coscienza tenta di reprimere, ma quanto più sono negate, tanto più tornano camuffate, in forme distruttive. Dioniso per Jung, incarna una forza archetipa, dell'inconscio collettivo, una componente della psiche, che deve esser riconosciuta, e integrata in proprio Sè. La tragedia di Penteo, è voler espellere a tutti i costi, dalla città e da sé stesso, ciò che appartiene a natura umana. Il mito reca un messaggio: la ragione che pretende dominare, tutto il mondo irrazionale, finisce ad esserne travolta. Penteo è distrutto perché, rifiuta conoscere gli istinti, come parte di sé. 
Audio estratto: Rowbotham.4, descrive un'atmosfera stratificata dove le regioni superiori sono caratterizzate da freddo, secchezza e abbondanza di elettricità, che conserva la materia e genera la luce delle stelle. Viene postulata l'esistenza di un etere conservatore infinito di realtà al di sopra di tutto e una regione di decomposizione sotto la Terra, spiegando le forze spirituali e la degradazione. L'autore critica la falsa astronomia e la teoria della gravitazione di Newton, sostenendo che le misurazioni empiriche della longitudine nell'emisfero australe smentiscono il modello del globo. Infine, afferma che la dottrina della Terra rotonda è la causa di catastrofi marittime, attribuendo gli incidenti in mare a un modello teorico non basato sulle prove sensoriali. 
Saman o Wu 巫, lungo il fiume Amur, vive quattro tappe trasformative, a volte dolorose, in cui trova il suo nume aiutante. La Ayami lo chiama, lo sposa nel rito, lo smembra, lo guida, gli dona il ritorno, lui danza e viaggia e ogni cura è recupero di memoria. Con tamburo e sonagli, vesti rituali, entra nel mondo del malato, incarna eroe e spirito; penetra i corpi minacciati dal male e guida un armata di spiriti nel buio a liberare l'anima imprigionata. Come un analista junghiano, lui parla per il paziente e ascolta sentimenti latenti, travaglio incarnato. Ayami è l'Anima femminile, compagna e maestra che guida alla visione interiore come la Beatrice di Dante: nel sogno rivela copioni, esprime apocalissi, intreccia iniziazioni, come un Buddha che ascolta sotto l'albero, mentre i serpenti sibilano i miti. Lo sciamano gira attorno al visibile, per evitare il cuore del pericolo. Se ascolta l’inconscio, cede il trono, così il dialogo fiorisce e la libido vive: il simbolo, anima del rito, può trasformare la crisi in vocazione, ma se l'anima viene ostacolata, lei regredisce, attiva ricordi e si ammala nei sogni. Jung mostrava che il simbolo è libido che guida e realizza. Van Gennep scrisse: passaggi e riti mutano psiche e destino, lo sciamano affronta la madre interiore, trasforma il dolore in risorsa evolutiva. Chuonnasuan fù l'ultimo sciamano Oroqen, ricevette i bakàn nel canto e nella danza, dopo diverse malattie lutti e silenzi, guarito nel corpo e nell’anima, accettò la chiamata degli avi, pur resistendo all'opera de-culturante dei giovani comunisti. Ritrovati gli abiti cerimoniali, nascosti dal nonno in montagna, nel tamburo ascolta spiriti avi, nei sogni vede l'aquila a due teste, così tramanda il costume e il rito al nipote futuro che saprà riconoscerlo; oggi nella sua figlia la cura sopravvive, lo spirito passa e la yurta respira: quando la Wu danza, l'anima ascolta.# |SAMAN ䷘ detto Wu 巫, vive 4 tappe, lungo fiume Amur, trova nume aiutante, chiamata e sacre nozze, con Ayami fate, smembramen discesa, doni e ritorno, poi in ogni cura, viaggia il ricordo. Sama cerca parlare, con abito rituale, tambur cinta sonagli, gonna e collane, a stabilir contatti, con inconsci malati, incarna eroe paziente, con ipnotiche campane; penetra corpo, minacciato da malattia, guida battaglione, di spiriti guida, a poter liberare, anima prigione, suo lavoro produce, credenza salute; stabilito canale, potenze lui media, parole del paziente, in bocca di analista, presunti sentimenti, e latenti intenzioni, recitano attori, travagli interiori. Anima è psiche uomo, ideale di donna, prodotta da inconscio, improvvisa visione, sovrasta ogni cosa, nei mistici accade, reca sentimento, compensa la ragione; sposa celeste, assistente interiore, presagisce ogni cosa, su incognita terra, animale psicopompo, porta eroe aldilà, sama copre volto, frangia aiuta concetrar. |Ayami insegna lingua, innato genio interno, recupera copioni, oniriche visioni, anche apocalisse, esprime iniziazione, mito crea futuro, storia e passato, Ayami di Siberia, è anima che guida, come Beatrice, nel dialogo di Dante: io sono Ayami, Tu sarai mio sposo, assisto tuoi riti, ti insegno saliscendi, ritorna tuo paese, inizierai curare, obiettivi poni, che guidano viaggio, perdonati le colpe, usando tuoi doni; unisci psiche maschio, a femme sensazione, subisci digestione, ovvero gestazione. Buddha sotto pianta, sente re serpente, mentre tempesta, alza corrente, spiriti enzimi, parlano con lingue, frattale ritmo rito, a raggiungere miti, intrecciano copioni, a unire neuroni, morte e rinascita, son gioco posizioni. Saman vede cose, gira attorno a esse, a scopo di evitare, lo spirito che tesse, cosi può vedere, possibili insidie, e meglio negoziare, per le anime rapite. Se ascolto cuore inconscio, Io sta fuori trono, tensione fra 2 poli, irrompe a coscienza, dialogar essenza, aiuta a fiorire, partecipa cosciente, libido che vive. Se ostacoli forte, la bella si arresta, indietro regredisce, incontra ricordi, tosto li attiva, e crisi sconfina; se libido cerca, simboli medium, memoria si riattiva, ritorna vocazione, lei offre messaggi, a volte desiderio, tornar grembo sorgente, in sogni o malattie, baratto e confronto: se rito anima simboli, causa cambiamenti, Jung dimostra che, simbolo trasporta, libido energia, riesce indirizzar, obiettivi realizzar. Van Gennep descrive, riti di passaggio, algoritmi cerimonie, che regolan mutazio, mistica unione, di singoli e gruppi, a definire vita, ordinaria e straordinaria, spontanea malattia, reca seconda vista, ngosè modello a stadi, fa bimbo eroe ed avo, affronta la prova, vince dipendenza, di madre o disistima, prosegue cammino, dolor divien risorsa, in psiche successiva. |CHUONNASUAN è Oroqen, sciamano che percuote, grida col tamburo, sua danza notturna, un rito di cura, per 1 membro malato, della sua cultura. Chuonnasuan ebbe nome, donato da sua mà, quando era infante, e gli uccelli imitava, sensibile suo animo, segue lungo apprendistato, tra crisi e malattie, per divenir sciamano. Sua prima malattia, scatta a sedici anni, perse nel 43, fratellino e sorellina, trauma doloroso, lo porta vagabondare, solitario nelle selva, dolore trasmutare; sua mamma preoccupata, consulta curatori, ma dopo fallimenti, trova Wuliyen donna, Wu Oroqen sciamana, accetta sua cura, lo guida nel sentiero, di rituale cultura: su rive fiume Huma, 3 giorni di lavoro, 30 persone in yurta, uomini ad un lato, donne altro lato, oca e pesce in dono, mentre Wuliyen danza, percuote suo tamburo, con canti di bukàn, presenta il ragazzo, a 50 suoi bukàn, il giovane è adottato, un a uno ogni bukan, gli mostrano sentiero; lui danza loro forma, spontaneo su terra, i presenti pian piano, seguono sua danza, Wuliyen canta nomi, il ragazzo li sentiva, scendere dal bwa, berye e buni mondi: bwa-berye-buni, tre cieli cosmologia, di + gruppi tungusi, Shirokogorof riporta, come ruolo Jardalani, spirito assistente, erede degli alani. Dopo Wuliyen cura, Chuonnosuan guarito, torna da famiglia, che prepara costume, jardalani assistente, sitter di sciamani, soccorre lo sciamano, nei critici stadi; a fare tale ruolo, serve solo osservare, onesto in relazione, acuto saper leggere, andamento esibizioni, +di saman che serve, capire suoni e moti, ai presenti traduce, la venuta del bakan, indovina da indizi, ciò che dice saman. Seconda malattia, arriva a 19 anni, innescata da crisi, trapasso di sua moglie, solitario soffre, non mangia ne dorme, siede in silenzio, sotto albero a sentire, canti degli spiri, scopre bukàn del nonno: passeggia al fiume Huma, perde conoscenza, lo affidano i parenti, allo zio Minchisuan, maestro rispettato, lo fa danzare molto, fino a guarigione; ritorna salute, quan pace è dentro lui, nuovi spiriti trova, accanto ai precedenti, al top sua carriera, ne conta 90, amici e ausiliari. Terza crisi arriva, dopo morte di suo zio, Minchisuan nel 47, dopo rito solitario, Chuonnasuan ha 20 anni, incosciente 3 giorni, 2 mesi confusione, famiglia cerca saman, trova Zhao-li-ben, che gli chiede divenire, saman di cura, suo stesso jardalan, Mengjifu impara, mima suo maestro, questi poi comprese, suo talento innato, un giorno gli fu detto, rivolgiti ai bukàn, a divenir samano, loro possono accettarti; presso fiume Huma, confine russo-cina, radura manciuriana, performa cerimonia, lo aiuta assistente, gira su se stesso, e sciarpa protende, aquila lanciata, in volo circolare, specchi bronzi tiene, appesi al costume, fronte schiena petto, con cimbali sonori, moglie passa copricapo, fa trasformazioni: frange e corna cervo, coperte di bronzo, lui batte il tamburo, agli spiriti canta, muovendo testa e corpo, x lasciarli andare, inviarli al mondo sopra, indietro poi cade, moglie lo sorregge, gli spiriti nel corpo, lo spingono in trance. Meng-jin-fu chiamato, in lingua cinese, dopo sopravvissuto, a rivoluzione culturale, rimase sciamano, fino estate 52, quan quadri partito, gli pagan treno aereo, esplorare città Cina, propaganda seduttiva, del governo comunista, che cambia loro vita. Zhao-Li comunista, convinse altri oroqen, abbandonar sciamanesimo, lui venne rieducato, tuttavia alcune notti, salta dal letto, ha istinto a danzare, con spirito consorte. Da nomadi a stanziali, in Bayinna e Shibazhan, fan rito di addio, commiato dai bakàn, popolo Oroqen, fa rito in ogni casa, sama e jardalani, smisero carriera, distrutti col fuoco, oggetti medicina, mentre il nonno lesto, costume nascose, per stirpe discendente, in futuro apparirà, in sogno a suo nipote, che mostra crisi segni, e sa leggere nei sogni, ritroverà costume, nascosto sui monti; Chuonnasu in yurta buia, sta su pelle animale, entra in buni mondo, vede aquila a 2 teste, dono di suo zio, guida cura animista, trapassa nel 2000, culto vive in sua figlia. 
lume163-Inno a Demetra, Raseno narra in versi, ciclo vita-morte, di Persefone e Ade. Demetra vagabonda, a Eleusi si riposa, al pozzo di Callicoro, è seduta silenziosa, con velo sul viso, ospite di figlie di re Clio. Iambè calma suo dolore, con una danza oscena, dove mostra il suo sedere, come la Uzume giapponese, poi le porge vino, ma la Dea lo muta in Kikeone, una bevanda che permette, di vedere in aldilà, la figlia Core in regno di Ade, e ognuna vede tal mistero. Demetra rinfrancata, ringrazia e si rivela, ma il suo viaggio continua, olimpo ancor la indigna, a Eleusi lascia tempio, memoria della figlia, e i misteri della vita. Demetra irata minaccia, siccità estinzione umanità, allora Giove interviene, con una soluzione: Core sei mesi sia con Ade, e a Primavera torni fuori, presso i campi della madre. Core scende sottomondo, durante i mesi inverno, ed opera nel buio, preparando il nuovo ciclo, a primavera si rivela, nelle messi e nei misteri, e a suo figlio Trittolemo, insegna coltivare il cereale. Demetra soddisfatta, a olimpo può tornare; suo culto dall'Egitto, giunse fin Bisanzio, seguendo case imperiali, in Congo ed Etiopia, Kashmir e Indie, da lì fino in Sicilia, alla piana di Lentini, Crotone e Siracusa, Mar Nero e Mediterraneo, poi le isole Alicudi, Samotracia e Crimea, coi Pelagi naviganti, che piantan campi orzo, tra i popoli incontrati. Platone narra storia, |Alcibiade ruba il ciceone, ai suoi ospiti la versa, in un party privato, per avere la visione, ma poi è condannato, a pagare una multa, dal gran-can Adriano, per aver profanato, bevanda dei misteri. Al tempo di Teodosio, Tempio Eleusi venne chiuso, poi distrutto da Alarico, che saccheggia Bisanzio, santuari distrutti, roghi libri in |Alessandria, molti fedei e sacerdoti, si rifugian nei deserti, a preservar veri misteri. 
lume164-Xristos scende agli inferi, per tre giorni inscena un carnevale, dove lui recita la farsa, cioè la parte di anticristo, per ottenere anime pronte, alla redenzion di amore. La Divina Commedia, è il viaggio/poema di Dante, in 100 canti in tre cantiche, Inferno Purgatorio e Paradiso, scritto in terzine, con rime incrociate. |MariaCastronuovo mappa poema, tra stelle segrete e quiete, Dante inizia 8 aprile, viaggio in regni ultraterreni, peccato espiazione e salvezza, la notte venerdì santo. Il |viaggio-del-Pellegrino, dura una settimana, Dante scopre piano piano, che dannati e santi obbediscono, a precisa volontà divina, inscritta nella storia, come maestra di vita, rivelata sulla Terra, immobile al centro. La Terra riflette geometria, |Fibonacci-serie frattale, dove ogni numero è somma, dei due precedenti, 0 1 1 2 3 5 8 13 21.. spirale in crescita naturale, in fiori e foglie e conchiglie, nubi cavoli e galassie, e Tartaria architetture. Spirale aurea pure emerge, nelle forme musicali, di Chladni ed Emoto, e negli anelli di Lakosky, essa si associa a ogni cosa, come i diagrammi SATOR AREPO, ovvero i mandala del mondo, che son strumento visivo, per meditare e contemplare. |MasaruEmoto dimostra, che vibrazioni e parole, influenzano struttura, di acqua molecolare, che nutre organismi, come un oracolo pregava: amore e gratitudune, nutrimento e protezione, guarigione ed istruzione, elevazione ed armonia. Amen 
La Macchina di Santa Rosa è un baldacchino mobile, simbolo dell’ascensione dell’anima e della celeste sposa. Ricorda la richiesta di Rosa al papa, apparsagli in sogno: trasferire il suo corpo nel monastero tanto desiderato. Dal 700 al 950 la santa viene portata in processione su una struttura architettonica ispirata alla Gran Tartaria, come mistica torre cristico-mariana. Il suo viaggio si intreccia con il ciclo spirituale di Maria, madre di Cristo: discesa l’8 dicembre, natività tra Natale e l’Epifania, passione del Figlio a Pasqua, e dolore che Maria supera grazie a Giovanni, nuovo figlio spirituale. Dopo il solstizio d’estate e il martirio del Battista, Maria si ritira e inizia il pellegrinaggio sul monte Carmelo, culminando nell’Assunzione del 15 agosto. Il 3 settembre la Macchina celebra il suo ritorno al cielo. Seguono due mesi di regno celeste, fino alla festa dei defunti, quando il ciclo ricomincia. Questo viaggio è presente in molte culture, da Persefone a Iside, fino a Dante e Petrarca, in visione estatica come Santa Rosa, che contempla Beatrice o Laura, anime vive della Sapienza.# |Macchina-santaRosa, |Ascensione verso il cielo, ricorda il baldacchino, della celeste Sposa, Dies natalis viaggio, unanime melodia, nella statua a santa Rosa, dentro il mobile campanile. Rosa dentro architettura, per esser trasportata, in luogo di clausura, compare in sogno al papa, Rosa ha una richiesta, riesumar suo corpo, per esser trasferita, nel monastero ambito, durante la sua vita. Dai primi 700, fino al 950, la santa vien portata, in sacro campanile, e architetti di ascensione, gli fanno un baldacchino, in stile Gran Tartaria, gotico devozionale, dramma cristico-mariano, di mistica teologia. Terza tappa di ascensione, al Cielo di Maria, madre del Xristos, attorno al tre settembre, vediamo il ciclo a tappe: quando anima essenziale, di vergine Maria, ascolta suppliche terrestri, decide far discesa, nell'8 di dicembre, giorno sua concezione, dal soffio Spirito Santo, riporta in grembo il frutto, il bimbo divino per Natale, tra 25 e 6 gennaio, speranza nuovo anno vita, sovrano dei sovrani. Gesù che cresce e parla, e illumina il mondo, poi subisce il sacrificio, rituale di Pasqua, a permettere al mondo, di generare primavera, attraverso Madre a Maggio. Maria è addolarata, e per superare il lutto, riceve nuovo figlio, san Giovanni additato, da Gesù sotto la croce, il nuovo figlio di Maria, regna in sua vece, fino al solstizio, 24 giugno estate, poi vien decapitato. Maria inizia clausura, vuol raggiungere il figlio, nell'alto dei cieli, Maria esce in pellegrinaggio, a superar dolore, per perdita del figlio, sale al |monte-Carmelo, il 16 di luglio, e attende 15 agosto, dove ascende al cielo, mistica congiunzione. Tre settembre è commemorata, col campanile Santa Rosa, poi è calma di due mesi, dove Maria regina, governa anime dei cieli, festa uno/due novembre, e il ciclo ricomincia, declinato in più culture, come Persefone/Core, che viaggia oltretomba, o Iside-Osiride, e altre epifanie, come lo sciamano golde, Dante o Petrarca, colti da visione, in estasi santa Rosa, vede Laura-Sophia, o |Beatrice anima viva. 
lume166-Labirinto è una struttura, psichica da abitare, una forma dell'ascolto, come coclea di orecchio interno, qui la psiche si organizza, come un sistema di soglie, che crea immagini ricorrenti, per attraversare intensità, e regolare un tuo contatto. Il primo livello è mezzi trasporto, (auto camion e corriera), strumenti controllo e orientamento, modi d'Io mentali e direzionali, spesso nei sogni questi mezzi, non arrivan mai a destinazione, si bloccano o ribaltano, trovano ostacoli o deviazioni. Segue una fase intermedia: mare spiaggia e onde anomale, qui emerge inconscio come forza, più ampia d'Io controllo, ciò che umano ha costruito, ma è continuamente minacciato, da ciò che è antico e impersonale. Segue poi fase spostamento: il corpo sostituisce i mezzi, il moto diventa cammino, salita piano a carponi, fino a immagine vertigine, di attraversare stati intensi. Sognare il labirinto-coclea, concentra il viaggio interno ascolto, l'orecchio simbolo di soglia: ricezione e vulnerabilità, punto passaggio tra i mondi, psichici e fatati. Sogni e immagini ricorrenti, ponte o salita e labirinto, orecchio oppure onde del mare, descrivono tutte stessa cosa: traversar soglie senza perdersi. In parallelo emergono in corpo, reazioni intense affettive, commozione e regressione, sensazion di indegnità, attivazioni corpo istintive, tra i sistemi di attaccamento, allarme e vitalità; quan qualcosa di buono arriva, può diventare troppo intenso, per esser contenuto, allora sistema nervoso, crea risposta in sequenza: contatto poi apertura, poi vulnerabilità e indegnità, infine una chiusura, in cui il corpo sa trovare, strategie a rallentare, abbassarsi andar carponi, per mantener regolazione. Sia lavoro esperienziale, restare a lungo in sensazione, senza fuggire in spiegazione, aumenta la soglia di tolleranza, a intensità dell'esperienza, ti sia d'aiuto un analista, che faccia da contenitore. 
Sposa Celeste di Leo Sternberg: nel 924, un giovane del popolo Goldi racconta la propria iniziazione sciamanica: durante un sogno, viene visitato da una donna alta 71 cm, dai tratti umani ma soprannaturali, metà viso rosso e metà nero. Ella si presenta come la àyami* spirito ancestrale femminile, Sposa Celeste dei suoi avi sciamani, venuta a trasmettergli l’arte di guarire, ora che gli anziani sono morti. La àyami lo sceglie come sposo e lo avverte: se rifiuta le nozze spirituali, morirà. Il giovane accetta, dando inizio a un rapporto di amore, iniziazione e potere, che segna il suo destino come sciamano. La Sposa appare in molte forme: giovane, vecchia, lupo, tigre alata. Lo istruisce in sogno, lo porta in altri mondi, gli affida tre spiriti aiutanti: pantera, orso e tigre, che intervengono nelle sue pratiche di cura. Durante i rituali, la àyami entra in lui come fumo, parla con la sua voce, guida i gesti e accoglie le offerte rituali. Il corpo del giovane diventa veicolo della divinità femminile. La loro unione è mistica e dimensionale: amore e possesso si intrecciano, fino a fondersi in un’unica coscienza sciamanica, in cui maschile e femminile si uniscono per generare guarigione e conoscenza. La àyami, Sposa Celeste, è guida, amante, maestra e spirito custode: incarna la connessione diretta col sacro, attraverso estasi, sogno e trasformazione interiore.# |LeoSternberg narra, in anno 924, un incontro esperienza, di un giovane golde, con sua |SPOSACELESTE, in un processo iniziazione, sotto stato di estasi, sotto danza ritmata, al suono di un tamburo, di un canto o di un arpa. Un giorno stavo a dormire, nel mio letto di pena, e uno spirito si avvicina, come donna bellissima, molto esile e alta, 71 centimetri, viso e vesti donna golde. I capelli sulle spalle, in piccole trecce nere, presenta il viso a più sciamani, metà nero e metà rosso, ecco lei mi disse: Sono àyami dei tuoi avi, gli ho insegnato l'arte saman, ora questa insegno a te, poichè i vecchi sono morti, e nessuno qui rimane, per guarire i clan malati. Tu diverrai sciamano! Ti amo e sarai mio marito, perché ora non ne ho, ed io sarò tua moglie, Ti darò spiriti aiutanti, nell'arte di guarire, e ti assisterò io stessa, la gente ci porterà il cibo, ma se tu non accetti nozze, dunque non mi obbedisci, tanto peggio per te. Io ti ucciderò. |Ayami donna da allora, sempre venne a visitarmi, giaccio con lei come con mia moglie, ma non abbiam bambini, vive sola senza genitori, in una capanna su montagna, cambia spesso dimora, a volte viene in altro aspetto, di una vecchia o di un lupo, che suscita spavento, a volte è tigre alata, e mi trasporta altre regioni, a vedere villaggi, che parlan lingua |Goldi, e mutano essi in tigri. Ora la mia àyami, non viene così spesso, allora mi istruiva, e veniva tutte sere, mi diede tre assistenti, jarga la pantera, doonto ovvero l'orso, e amba cioè la tigre. Essi mi visitano in sogno, e appaiono ogni volta, che li chiamo e faccio cure, e se uno si rifiuta, àyami lo costringe. Quan pratico sciamanismo, son posseduto da Ayami, e suoi spiriti ausiliari, penetrando come un fumo, quando Ayami è in me, parla a mezzo di mia bocca, e poi dirige tutto, e quando mangio offerte, o bevo sangue di maiale, non io mangio e bevo, ma soltanto la mia Ayami, mentre a curandere, essa appare come un maschio. Portatrice di sapienza, sogno visione o profezia, tiene col suo allievo, rapporto amor-passione, vere nozze spirituali, celebrate e consumate, su altro piano dimensionale. 
Il quarzo è una silice a struttura trigonale e durezza pari a 7; nella sua forma ialina, chiamata cristallo di rocca, è trasparente e rafforza cuore e polmoni, rilassando tensioni e alleviando irritazioni di mente e corpo. È un cristallo di energia: laser, dispositivi digitali, PC e radio usano quarzi vibranti; se questi smettono di vibrare, il quarzo si dissolve, segno della perdita di informazione che essi trasmettono. Il quarzo affumicato, talvolta ialino, allontana paure o le trasforma in forze positive. Il ghiaccio, anch'esso un cristallo con struttura esagonale simile a fiocchi di neve, dà la sensazione di freddo quando tenuto in mano. Il cristallo di rocca migliora la vista, agisce sul cuore e sulla tiroide, irradiando energia e regolando l’oscillazione cellulare su frequenze normali, moderando l’euforia. Digiuno e pensiero sul divino favoriscono questo equilibrio, aiutando a contrastare menzogne e litigi, come suggerisce Dante in Antipurgatorio, dove descrive gemme preziose che adornano la città di Dio. Diaspro cura udito, muco e raffreddori, combatte durezza d’animo, sclerosi e vigliaccheria. Zaffiro calma occhi ed erotomania. Calcedonio dona eloquenza e pazienza, utile contro coliche e nervosismo. Smeraldo cura epilessia, Sardonice libera da collera e stupidità, ridona disciplina e udito. Cornalina, crisolito, berillo, topazio, crisoprasio, giacinto e ametista completano le dodici pietre del pettorale di Aronne, ognuna con proprietà curative specifiche. Ametista scaccia tristezza e malefici, proteggendo da cattive compagnie e serpi. Onice allontana dolore e tristezza, mentre agata sviluppa sensibilità e intelligenza; il diamante cura colpi apoplettici e rende dolci le parole.# |QUARZO silice, se ridotto a sabbia, reca vetro struttura, cristallina trigonale, durezza pari a 7, ialino è trasparente, cristallo di rocca, rafforza cuor polmoni, rilassa tensioni, allevia irritazione, di mente e corpo, miglior rapporti amore: cristallo energia, usano i laser, pc radio e tv, digitali orologi, usan quarzi vibranti, se smettono vibrare, sciolgon come neve, manca informazione, che da essi proviene. Quarzo affumicato, a volte par ialino, allontana le paure, oppure le converte, in positive forze. Ghiaccio è Cristallo, sensazione freddo, tenendolo in mano, struttura esagonale, come fiocchi neve. Cristallo di rocca, la vista migliora, al sole scaldato, agisce sul cuore, e ghiandola tiroide, irradia energia, su cellule moto, regola oscillazio, su normale frequenza; modera Euforia, pensando molto a Dio, digiuno e astinenza, contro la menzogna, cura le bugie, con diamante in bocca, o porta Berillio, a fermare litigi. Dante in Antipurgatorio, cita gemme preziose, uscendo dal cunicolo, alla luce della valle: a occhi miei ricominciò diletto, tosto io uscì fuor aura morta, che m'avea contristati occhi e petto: dolce color d'oriental Zaffiro, onde si corona a bel zaffiro, come vivo Topazio a fiumi, o fresco Smeraldo posto dinanzi, quasi aDamante che lo sol ferisce, Perla bianca in fronte, dentro Cristallo di rocca, parea ciascun Rubino, rubin che oro circunscrive, come in Vetro e ambra o cristallo. Le mura adorne in gemme, DIASPRO è primo strato, cura udito e muco naso, raffreddori da fieno, vizi e animo durezza, che i calcoli reca, sclerosi e vigliaccheria, e poi rassegnazione. ZAFFIRO è secondo, gemma cura occhi, calma erotomania. |CALCEDONIO è terzo, dona eloquenza e pazienza, e Ildegarda consiglia, contro coliche fegato, Vino-spento per nervi, e Calcedonio azzur pazienza, posto su una vena, dà forza a stare calmi, o usalo in bracciali, così mediti tristezza, che colica genera; quarto è SMERALDO, che cura epilessia, SARDONICE è quinto, e bene ci libera, da collera e stupidità, e riporta disciplina, Sardio cura emicrania, ridà udito a orecchio; sesto è CORNALINA, settimo CRISOLITO, ottavo è BERILLO, nono è TOPAZIO, che assieme a preghiera, protegge dal male, e il vino topazio, rende occhi chiari, decimo CRISOPRAZIO, che purga diablo possessioni, mentre Prasio quarzo verde, su eczemi con febbre; undici è GIACINTO, che schiara gli occhi, cura follia malocchio, ascessi febbre allergie; dodici è AMETISTA, che scaccia tristezza, su travasi e gonfior sangue, cattive serpi e ladri, lei cura pure tristezza, generata da vipere, cattive compagnie, e serpi evitan luoghi, dove irradia ametista. ONICE aiuta, a scacciare tristezza, dolori cuore e fianco, guardala attenta, e mettila in bocca, tristezza sparirà, assieme le disgrazie: se manca tristezza, è assente disgrazia, 8 beatitudini, contro 8 disgrazie. Calamita cur follia, Agata rende sensibili e intelligenti, Diamante acqua cura, apoplettici colpi, rende dolci nel parlare, cura la menzogna. 
Sintesi: Dante descrive il fiume Arno come simbolo della decadenza morale: scorrendo, attraversa terre popolate da uomini trasformati in bestie feroci (porci, cani, lupi, volpi), emblema della degenerazione spirituale e sociale. Il poeta denuncia la corruzione di Firenze e Pisa, paragonando la condizione umana al mito di Circe, dove l’uomo, per scelta o per abuso, regredisce alla bestialità. La valle di lacrime rappresenta l’umanità smarrita, lontana da Dio. Il carro, simbolo dell’umanità redenta (l'Ekklesia), è stato profanato da un serpente-drago: il male istituzionalizzato, soprattutto attraverso il potere ecclesiastico corrotto. Bonifacio VIII e Guido da Montefeltro incarnano il tradimento della grazia, per calcolo e frode, condannati da Dante tra i dannati per simonia e inganno. Il Paradiso piange, e anche i pianeti si commuovono, come fonti cosmiche che lavano il dolore del mondo in attesa di una rinascita spirituale. In parallelo, la parabola evangelica del figliol prodigo rivela che Dio perdona chi si pente sinceramente, senza merito ma per pura misericordia. L’amore divino non è meritocratico: va in cerca del peccatore, lo solleva e gioisce per ogni ritorno. La logica del Vangelo è ribaltata: il perdono è totale, la compassione supera la giustizia.# Come biscia fugge un luogo, fiume Arno fugge la virtù, uomo fugge dalla grazia'. Arno divien metafora della decadenza, attraversa una valle i cui abitanti, son come bestie feroci: porci cani lupi e volpi, allegoria di valle corrotta, da umana degenerazione e degrado morale. Fiorentini e Pisani, in discesa più corrotti, li descrive san Bernardino, e col mito di Circe, Dante indica la bestializzazione dell'uomo, malato e degradato, incapace a elevarsi per abuso e per scelta. La valle di lacrime esprime, umanità lontan da Dio, degradata per propria colpa o dramma storia. Il Poema di Dante avverte: Il carro (umanità) è stato violato dal serpente-drago, cioè il male istituzionalizzato. Il carro divino è l'ekklesia, umanità redenta, violato da un drago in un secondo tradimento successivo alla cacciata Eden, causato da clero ipocrisia e dal potere mondano, con calcoli corrotti e tradimenti, inganno contro Grazia ricevuta dal divino: il carro profanato da Bonifacio VIII, papa-traditore, con Guido da Montefeltro, consigliere fraudolento e ingannatore, di se stesso e del popolo, rivela anima traviata, che tenta di salvarsi per calcolo. Dante li pone nell'Inferno, entrambi tra i dannati, per simonia e frode, ipocrisia clero e politica. Se piange il Paradiso, piangono i pianeti (fontana) allo scopo di mondare il dolore cosmico per la degenerazione del mondo e preparare una nuova primavera. |Parabola del figliol prodigo (o padre misericordioso, Lc 15,11): Un figlio abbandona la casa e sperpera tutto, poi torna pentito e il padre lo accoglie con festa, mentre il fratello maggiore si indigna. Insegnamento: Il perdono di Dio è totale e gratuito per chi si pente; la gelosia dei giusti rivela spesso mancanza di compassione. Allah cerca attivamente chi si perde e accoglie con gioia chi ritorna, indipendentemente dai suoi errori passati. La gioia del ritrovamento è più grande della perdita: Dio si compiace più di un peccatore che si converte che di molti che non sentono il bisogno di conversione. Questa parabola rovescia la logica umana: non il merito, ma la misericordia è il cuore del Vangelo. Dio non si limita a perdonare: va in cerca, solleva, riporta a casa e gioisce per ogni ritorno. L'amore divino non è meritocratico, ma attivo, personale e incondizionato. 
Audio 0 sulla teoria della Terra piana delineata da Sir S.B. Rowbotham, membro della Royal Society di Londra nel 1860. L'autore usa metodi zetetici (empirici) e testimonianze dirette, in contrasto con l'astronomia teorica newtoniana, per affermare che le differenze tra le regioni settentrionali e meridionali (flora e durata del crepuscolo) sono incompatibili con un globo rotante., mentre ben si sposano a un Disco stazionario galleggiante su acque abissali. Le maree sono spiegate non dall'attrazione lunare, ma dalla fluttuazione verticale della Terra, causata dalla pressione atmosferica sull'acqua incompressibile sottostante, e i vulcani sono visti come valvole di sicurezza per il fuoco che brucia sotto crosta terrestre. L'analisi sottolinea che l'astronomia newtoniana è piena di ipotesi non dimostrate, come la scoperta di Nettuno e le mappe lunari, e Rowbotham conclude che la semplice interpretazione letterale delle Scritture è scientificamente dimostrabile e superiore alla filosofia atea. Genesi narra il firmamento che separa le acque superiori dalle inferiori, e la terra asciutta che appare accanto al mare. Dante, con mappe tolemaiche, descrive un viaggio di trasformazione: il più piccolo cielo muove l’universo, e lo Spirito soffia in noi come vento d’amore, mentre la materia si fa corpo capovolto, nell’orbita della Terra lontana da Eros divino ma pur contenente salvezza. Ermete insegna: così in alto, così in basso; l’uomo è al centro del suo mondo, dove cielo e terra si incontrano all’orizzonte. Astronomi in mongolfiera nel 1864 vedono lo stesso orizzonte a livello dell’occhio, mentre la Terra appare concava come vetro rovesciato, e il cielo blu si chiude a cupola sopra di essa.# |Genesi narra che Dio disse: sia un firmamento in mezzo alle acque a separare acque dalle acque. Dio fece il firmamento e separò le acque che sono sotto il firmamento dalle acque sopra il firmamento. E così avvenne, e Dio chiamò il firmamento cielo, e fu sera e fu mattina. Il secondo giorno Dio disse: le acque che sono sotto il cielo si raccolgano in un unico luogo e appaia l'asciutto, e così avvenne, Dio chiamò l'asciutto terra, e chiamò mare la massa delle acque. |Dante usa le mappe, del sistema tolemaico, a descrivere suo viaggio, e la sua trasformazione, perché da vista immaginale, il più piccolo dei Cieli, muove Universo intero, come a umili e mansueti, è destinato il Regno Cieli. Ma volando in Arco d'Aquila, dàimon dello Spirito, ci rivel che dentro noi, alita e soffia il vento Amore, di eterno Essere Spirito, come dentro nos Materia, si è fatto Corpo capovolto, dentro orbita di Terra, l'undicesimo Cielo, lontan da eros divino, poichè maggiore bontà, vuol far maggior salute, così se ingravidata al male, è lontan da più salvezza, sebbene la contiene. |Ermete scriveva, Così in alto così in basso, superficie sembra sollevarsi fino a livello osservatore, nella nave mongolfiera, ecco cielo sembra scendere e incontrar la terra, su orizzonte punto incontro, uomo al centro del suo mondo. Ascensioni in |mongolfiera, di astronomi di Greenwich, il 21 maggio 864, osservan stesso fenomeno, da un pallone aerostatico, a notevole altezza, Orizzonte resta a livello occhio, mentre Terra appar concava sotto, a visione viaggiatore d'aria, che osserva linea orizzonte, come un cerchio ininterrotto, che si innalza come il bordo, di un vetro di orologio, poco profondo e rovesciato, ad altezza occhio osservatore, per quanto alto salga, mentre il cielo blu di sopra, si chiude su di esso, come emisfero invertito. 
lume171-Rose di Iside: Lucio cade nell'eccesso della curiositas libidica, ruba un unguento, diviene asino che attraversa peripezie, subisce umiliazione servitù e privazione, poi tra lacrime e preghiere invoca il divino, giunge in riva al mare dove in sogno gli appare la Dea Iside nelle sue 4 forme: Venere amore, Demetra del grano, Diana della caccia e Persefone/Ecate sul trono degli inferi. Lucio apprende che deve mangiare le rose dalla mano di un pastoforo durante una processione, capisce che come asino subì la schiavitù, umiliazione e privazioni, una fase necessaria, ma transitoria. Iniziato da Iside, torna umano, trasformato e reintegrato nella comunità. come i moderni sub, con le loro femdom, accetta la perdita di autonomia, erotizza la condizione asinina, e infine chiede il riscatto della forma. Nei misteri di Iside e Osiride, Lucio apprende in sogno la ricetta del Rosolio: petali macerati in alcol, poi uniti ad acqua e miele, macerazione e riposo un mese, prima del consumo, è liquore profumato, come l'Acqua di rose, amori interni ritrovati. Rosa nasce dal sangue di Venere, attira Dante in Paradiso, che incantato contempla cosmologia, paesaggi e firmamento: da sua lingua or fatta luce, moto e coro spinge in alto, dall'inferno all'Empireo, mentre l'Aquila osserva tutti i sentieri laterali, specchio dei cieli dentro noi, che sulla Terra appar Leone. Lucio iniziato da Iside, ritorna uomo trasformato, e capisce che lo stato asinino fu una fase transitoria ma necessaria. 
Nel Paradiso, Dante compie l’ascesa finale: la sua anima, guidata da Beatrice, entra in comunione con la Sapienza divina. Il cammino non è solo celeste ma interiore: è l’uomo che riconquista sé stesso e si trasforma, attraversando cieli, simboli e corpi di luce. Beatrice lo invita a lasciar andare la paura e ad abbracciare l’intelligenza del cuore. L’Albero della Conoscenza diventa l’albero della memoria divina: ogni anima è eterna e già salvata nella mente di Dio. L’universo è geometria sacra: quattro cieli e tre croci formano una croce cosmica, che unisce Terra e Cielo. La luce delle stelle scrive giustizia (Diligite iustitiam) e l’Aquila divina, simbolo dello Spirito imperiale, richiama l’umanità al suo destino: non dominio, ma armonia, non potere, ma sapienza. Giacomo, Pietro, Giovanni sono guide dell’anima intellettiva, che si eleva fino alle Stelle Fisse. Lì, Dante comprende che ogni corpo è prestito, ogni anima è eco dell’Eterno. Nulla si distrugge, tutto si trasforma. Anima si nutre di anima, e solo educatori illuminati generano libertà. La vera corruzione non è nella natura, ma nella cattiva guida della ragione, quando spada e pastorale si confondono, e si dimentica la Sapienza originaria. Il Paradiso è anche l’annuncio di una nuova età dello Spirito: l’anima diventa vapore del mercurio, fusa con l’Aquila e il Grifone. La croce celeste è sigillo di resurrezione. L’uomo che si riconosce Terra e Fuoco può liberarsi dalle catene del corpo e vivere secondo la sua predestinazione umana: contenere l’Infinito, esserne immagine e riflesso. Nel canto finale, Dante cerca con la mente ciò che solo l’Amore può rivelare. Il punto più alto è lo sguardo della Vergine, che rende divina la Materia. Così si chiude il cerchio: l’uomo è luce riflessa del divino, e il poema intero è mappa dell’anima, dal caos alla rosa, dalla selva all’Eterno.# |Giacomo segue Cristo, che nulla gli promette, solo la Libertà, di sognare il Bene, Giacomo è pietra Libertà, cioè anima intellettiva, che eleva Dante a Stelle Fisse, quando nutre elevazione, il Falcone apre le sue ali, applaudendo sua bellezza, poichè Spirito contiene il corpo, anima e intelligenza, tutti immersi in eternità, ciò che abbiamo è dato in prestito, dice Lucrezio eleusino, e dobbiamo restituir tutto, là dove abbiamo preso, all'infinito abisso dell'Eterno, nostra anima e intelligenza, ricade future generazioni, allertateli alla trappola, creder Materia si corrompe, mentre vive mutazione, per cui nulla si distrugge, ma tutto si trasforma, Lucrezio e Ovidio norma: anima semplice non sa nulla, esce da mani di Chi l'ama, prima di essere formata, come fanciulla che piange e ride, senza saperne il motivo, salvo che mossa da un Creator lieto, volentier torna a quel piacere, pria sente sapor beni scarso rilievo, s'inganna e corre dietro ad essi, a meno che una guida o un freno, non distolga amor suo mal riposto, ecco i freni con le leggi, fu necessario avere un re, che riuscisse a fare leggi, che il pastore neanche vede, poichè segue sua volontà, in sacra Tetrade sapienza, dove conquista d'Intelletto, è un salin precipitato, mentre l'Anima ha bisogno, esser educata alla salita, tramite anima di educatori, anima si nutre di anima, pur folte schiere re e pastori, che sanno educarla bene, se hanno un anima a lor volta, maschile e femminile, luminosa e tenebrosa, dinamica ed eterna, salnitro fertile o che ustiona. Ben puoi veder che la mala condotta, è la cagion che mondo ha fatto reo, e non natura in voi corrotta; cattiva guida è la ragione, che ha corrotto il mondo, non certo la natura, che è incorruttibile, Roma costruì mondo virtuoso, era solita aver due soli, che indicavano le strade, del mondo e di Dio. L'uno ha spento l'altro, spada s'è unita al pastorale, le due cose male insieme, unite in modo forzato, l'un potere non teme l'altro: gli avversari di Andronico, hanno corrotto il mondo, non certo la natura, che in se stessa mai corrompe, se ogni pianta si conosce, dal suo seme frutto e spiga, Roma età pagana royal, prisca Sapientia si tramanda, come fiume sotto il fiume, Sophia che insegna micro e macro, siamo finito ed infinito, siamo Terra e Universo, siamo Materia e Spirito, ma se accade che un di essi, è gettato nelle tenebre, tutto diventa terrestre, finito e microscopico, degenerazione si espande, se non mi credi pensa a spiga, essa produce il seme, attraverso il quale si rigenera, manifesta Legge pitagorica, per cui |UNO-genera-TUTTO, e il |TUTTO-torna-all'UNO, ecco il nostro arbitrio, di poter sceglier modus vitae, ascoltar meteo senza cielo, immersi in tenebre interiori, oppure sospettar che dentro noi, pur si muovano le stelle. Un canto ermetico di Ermete: Oscurità e Luce sono entrambe, della stessa natura, differenti in apparenza, entrambe un'unica Sorgente, oscurità caos luce è armonia, oscurità mutata è Luce, sia vos proposito di esistenza, trasformar selvaggio in Luce! Sappi uomo sei composto, di Terra e di Fuoco, sei Anima che può crescere, oltre il corpo passeggero, se lo comprendi sarai libero, da catene di ogni corpo, e puoi lavorare in armonia, secondo sua |predestinazio umana. 
|BAB'Aziz, il principe che contemplava la sua anima, film poetico e contemplativo del 2005, di Nacer Khemir regista tunisino. Il film racconta la ricerca spirituale di un derviscio e della nipote nel deserto per il Grande Incontro dei sufi, esplora la saggezza interiore e l’amore universale attraverso storie che nutrono l’anima, meditazioni e pratiche di connessione spirituale. Il canto e la musica sono fondamentali per trasformare ansie e traumi, liberando talenti nascosti e promuovendo guarigione psicofisica. Felice sarai, anche senza niente, e se vorrai ogni giorno, con il tuo sudore in alto arriverai. Ogni uomo semplice, tiene in cuore un sogno, con fede, umiltà, può costruire il proprio cammino di pace e serenità, trovando la strada che calma il cuore e lo spirito. 
lume174-Pneuma è soffio vitale, che anima ogni cosa, Aristotele lo spiega, come triplice anima, vegetativa e sensitiva, intellettiva e cosciente, come l'Essere di Parmenide, permane oltre le illusioni. Laozi vide in acqua, simbolo di saggezza, cedevole ma potente, capace a mutar mondi, Talete fa lo stesso, Anassimene vive l'aria, Epicuro nella terra, Pitagora ama i numi, Eraclito ama il fuoco, e Panta Rei tutto scorre, è principio del cosmo, in Mediterraneo e Cina. Dante raccoglie i saperi, e li unisce in sua commedia, dove anima e stelle, partecipano al cosmo, un Dao ordine divino, Materia unita a Spirito, dove ogni azione e pensiero, posson diventare ponte, tra Terra ed eterno. Dante percorre cieli e infèri, seguendo mappe tolemaiche, ogni pianeta ha sua scienza, nascosta in versi suo poema, i canti guidano il lettore, tra mari e costellazioni, insegnando compassione, tra tropici ed equatore. Luna accoglie il poeta, Giove lo consegna a Saturno, fino al cielo cristallino, motore emanato da Empireo, rende umani coscienti, di propria scintilla divina, tra draghi elfi e grifoni, sorte e ruota astrologia, dagli angeli mossa. Marte ispira il canto, Luna grammatica, Mercurio dialettica, Venere filosofia, Sole aritmetica, Giove geometria, Saturno astronomia. Se uomo naviga interiore, scopre missione e mutazione, unisce anima e materia: chi ascolta apprende a legger segni, riflessi in sogni e fiabe, mappe e poemi interiori, e disciplin dei cicli eterni. 
Tempo naturale di Rousseau: nel passato, il tempo seguiva i cicli naturali, scandendo la vita dell’uomo in sintonia con stagioni e bisogni vitali. Con l’avvento della civiltà, il tempo diventa artificiale, misurato dagli orologi e imposto come disciplina sociale: nasce così l’alienazione, l’ansia e la separazione dall’anima. Il tempo lineare e produttivo sostituisce il tempo vissuto e ciclico delle culture nomadi, e diventa uno strumento di potere, insieme a cibo, igiene, medicina e lavoro. La cultura dominante maschera questa trasformazione con la narrativa del progresso, soffocando il corpo e l’immaginario. Nel mondo tradizionale, l’igiene è equilibrio tra corpo, mente e comunità: attraverso cibo, festa e cura si coltiva la salute. Erbe e spezie (salvia, camomilla, zenzero, mirto..) sono usate in tisane, decotti, macerati, oleoliti e distillati, estratti secondo pratiche antiche. Ogni metodo ha i suoi tempi e simboli, come la luna e il silenzio. Il vino, i liquori e le feste sono forme di medicina sociale, che uniscono il popolo nella condivisione, nel canto e nel ballo. Dalle nozze di Cana ai selvaggi Payagua, ogni cultura ha usato l’ebbrezza per connettersi al divino e superare l’oppressione del tempo. Il tempo militare e capitalista condiziona mente e desideri, ma l’uomo può ribellarsi tornando al tempo del sogno, al tempo Zamani delle culture africane, dove presente, passato e mito convivono. Solo rifiutando l’illusione del tempo lineare, possiamo ritrovare il ritmo dell’anima. In ogni gesto quotidiano, un decotto, un ballo, un infuso, si può riscoprire il sacro e la libertà.# Nel passato, il tempo naturale scandiva la vita dell’uomo attraverso stagioni e cicli, ma con l’avvento della civiltà il tempo divenne artificiale, misurato dagli orologi e imposto come disciplina sociale, strumento di controllo e dominazione. Questa separazione dalla natura ha creato alienazione e ansia, opponendosi al tempo vissuto, fluido e ciclico delle culture nomadi o tradizionali. La perdita del rapporto con il tempo naturale ha portato a una falsa narrativa di progresso che imprigiona l’anima e soffoca la libertà individuale. L’igiene, intesa come misura di equilibrio tra corpo e mente, si riflette nelle tradizioni alimentari e sociali, in cui festa e convivialità sono strumenti di cura e coesione. Le erbe e spezie come salvia, camomilla, zenzero, e mirto sono usate come rimedi naturali per sostenere la salute e il benessere. |LIQUORI alchimia araba sefardita, nocino e limoncello, rucolin finocchietto, rosolio e Liquor Menta, fresco e dissetante, adatto a fine pasto, digestivo estate: foglioline sminuzza, macera in buio, almen 2 settimane, filtra il contenuto. |TISANA usa effetto, di acqua solvente, calda o fredda estrae, sostan curative, infusione decozione, macerazio 3 basi, scelta dipende, dalle fonti vegetali. |DECOTTO con coperchio, fa ebollizione, da 5-30 minuti, radici rami e cortecce, Infuso acqua bollente, versa su piante, fiori foglie bacche, in 6 minuti estrae. |MACERATO usa quando, enzima termolabi, esegui lasciando, riposar droga in acqua, temperatur ambiente, giorno o settimane, feccia eliminata, spremendo o filtrare; senza alambicco, puoi macerare, flora in un olio, a ottenere oleolito, concentrati meno forti, rispetto a commercio, eppure sempre buoni, in casi di bisogno. |DISTILLATO idrolito, se hai alambicco, puoi distillare, Olio essenziale, in corrente vapore, assieme idrolato, acqua distillata, di succo vegetale, erbe come salvia, timo, santoreggia, origano, maggiorana, melissa e menta, lavanda e rosmarino: corrente di vapore, estrae e separa oli, aromatici volatili, tramite alambicco, che in rame migliora, capacità filtranti, è fatto da caldaia, a generar vapore, che passa le erbe, cattura quintessenza, in precamera raffredda, vapore si condensa, in una serpentina, attorno a cui sia, ghiaccio o acqua fredda; ciò che risulta, è acqua vegetale, sopra cui galleggia, olio essenziale. La preparazione di tisane, decotti, macerati e distillati estrae le proprietà curative delle piante, che da sempre accompagnano l’uomo nel mantenimento dell’equilibrio fisico ed emotivo.# |Orologio poco batte, per uomo felice, disse Raseno, nel suo carpe diem, nella età del sogno, attività creativa, avanti comparsa, di tempo civiltà, Natura era segnale, di stagionalità. Era dio Calendae, primo dì del mese, visione tempo storia, divenne religione, scandivano campane, il Tempo società, spazio artificiale, di nuova civiltà: emerse allora elite, corporazione e caste, invenzion metallurgia, e divisione ruoli, spartizioni terre, latifondi suolo, e uomo della gleba, che perdersi rischiava, nelle caten di schiavo: ordine fu imposto, a mezzo di orologio, rivolte contadini, contro falsa storia, e burocrati servili, inizia 1 ricerca, in deserti e selve, interiori pien di belve, regno di fantasmi, baratti con foresta, divisione certa, selvatici tornare, è diventar stringenti, sofferti ma contenti, riuscir meravigliarsi. Rousseau getta orologio, simbolico rifiuto, vuole solo vita, Emilio ed Eloisa, se perdita di tempo, chiamata fu peccato, nemica al capitale, che tempo fa denaro, ogni ozio nato in cuor, cambia stile vita, richiama lo Zamani, antica via negrita. Ansia e tempo sono, strette collegate, orgasmo le sorpassa, in estasi svariate, inconsci desideri, son estranei al tempo, odia lo gitano, nega imposto tempo. Ambiente militare, impone un celibato, incide su processi, ciò che vien pensato, la mente vien riempita, con addestramento, produrre obbedienza, o condizionamento: se vita militare, è prova di passaggio, monotonia apparente, gerarchico disagio, dopo avvio ribrezzo, emerge spazio gioco, se lasci la natura, esprimere suo fuoco. Idea che tempo scorra, in data direzione, senza che ritorna, è solo un illusione, se civiltà del tempo, obbliga e ipoteca, presente x futuro, e vita mia rinnega, crea mito progresso, falsa narrativa, che ingabbia anima viva. Cultura sopravvive, con mistificazio, fa esser conformati, a sua legittimazio, modello basilare, di ognì dominazio, che ambisce dominare, a mezzo di artefatto, quel tempo lentamente, vien dato x scontato, da conscia produzione, quindi eliminato, Tempo è frutto mente, feticcio artificiale, pur divinizzato, a mezzo di orologi, e digitali marchi, conquista la natura, a via suddivisione, produce calendario, che fissa civiltà, cresce alienazione, imprigiona umanità. Democrazia diretta, vuol stati piccolini, come nei villaggi, autosufficien nativi, giornate del bambino, sfuggon ad adulti, un sogno immaginario, abitato dal reale, linguaggio è la moneta, cibo e medicina, svela ogni destino, e le pene confina. Tempo nomadismo, tempo di ascoltare, uomo denudare, da spinte monetarie, tornare a fonte oro, dal sogno ripartire, la mente va leggera, e Thera sa nutrire: se Tempo scompare, un solo Sè rimane, lasciar cader mente, è meditazione arte, vuota ogni cosa, introdotta da pensieri, la mente sen passato, ignoto sa pescare; entrare ignoto, chiede coraggio, e da disperazione, nasce passaggio, che sul piano mito, dona narrazione, viaggio di eroe, diffuso in ogni dove, ogni luogo vivo, è centro del mondo, emotivo e cosciente, Jung ci ripete, che sul pianeta vivo, serve un tempo ciclo, tutto non riesce, crescere a contempo, stagione è soluzione, muta spazio in tempo. |IGIENE è misura, di dose e quantità, Igea alimen nervosi, va noia allontanar, il vino caro amico, insegna cose vere, scopre ver pensieri, apre cuor e vene. Esculapio muta pelle, se torna salute, ogni paese tiene, suo cibo prediletto, che svela passioni, e abitudini di letto, ognuno a modo suo, uccide e inebria i nervi, assetati di pensiero, azioni e sentimenti. Festa come igiene, è cuore del sociale, 1 mezzo per mangiare, vivere e curare, ebbrezza medicina, rimedi alla sfortuna, civile con selvaggi, molte ne consuma: Feste selvagge, come feste civili, Formano paesaggi, lascivi e virili, Storia dell'uomo, convito di amici, amore fra due, o Radenje felici. Il selvaggio Payagua, pesca e si ubriaca, orchestra maracas, sul suolo di sabbia, coglie suoi fiori, li somma a far festa, raggruppa gli amici, per far sola testa. Sopore o convulso, 2 forme inebriante, su muscoli e sensi, pensier esilarante, il moto esagerato, dei muscoli nel ballo, sen musica armonia, riesce a dare sballo. Desidera selvaggio, ciò che sol conosce, appaga facilmente, sue minime richieste, conosce solo ciò, che facile può avere, tale informazione, Mantegazza ripete: meticci Suriname, presi a convulsione, oracolan danzando, grondano sudore, mentre dervisci, fan danze evoluzione, in rettangolo sala, canti a profusione. Alcolica influenza, brillante spiritosa, 1 birra da sopore, nel vino è tumultuosa, feroce in acquaviti, tremenda nell'abuso, letargo o leggiadria, tutti scelgon uso. Lontani sono pure, gli estremi di narcosi, assopimen tabacco, letargo coca ed oppio, delirio di baccante, Coquero grida esalta, oppiofago denuda, psiche oscura e santa. Ogni alimen nervoso, produce guai d'abusi, che portan disgustare, vecchi cibi usi, Vino eccita tempeste, estremo è doloroso, delizia poi divien, tormento più morboso. Si inviano nazioni, idee come droghe, bottini viaggiatori, smerci ludi e glorie, sostengono i caffè, industrie civiltà, stimoli sostegni, a bisogni attività. |Emilia suggerisce, suzione e sfregamento, Salvia aiuta denti, e fragola li sbianca, mentre Parietaria, calma mal di denti, e granelli Sale grosso, depone fra i denti. Isola veleno, con erbe riti e diete, espulsione sporcizie, interne od esterne, con Salvia Rosmarino, su Mal gola gengivite, bollire in infuso, + volte sciacqui giorno. Camomilla infuso, aiuta digestione, con Anice semi, tre petali di Rose, calma la Rauwolfia, emotiva inondazione, ed Enula campana, aiuta il polmone. Polmonaria decotti, contrastan polmonite, avo mangia piombo, in casi appendicite, fomenti Eucalipto, in caso mal di gola, Cipolle in vino caldo, piscio di cammello, o decotto di Limone, detto canarino, a gola e intestino, segua un Asana, cosciente digestivo. Mirto vino bianco, con aglio stimolare, o Rucola insalata, con mela a rinfrescare, Lino semi allevian, asma con tosse, a sera 1 tazzina, mattina muco e feci; Zenzero bollito, lenisce mal di mare, allevia costipazio, gonfiore addominale. Cavolo acqua foglie, panacea nei pediluvi, Mare e limon succo, su ferite infette, orina disinfetta. Vischio e Fico latte, pesta su verruche, Fichi eccellon bene, contro impotenza, con miele e limone, libera polmoni, mal gola e indigestione, caldo a vpaore. mangia Orzo tostato, e satureja ardore, Funghi e Patate, buon cibo dei Gitani, invece di lavarli, strofinali con sale, e patate grattugiate, pulisce loro pelle, da malattie cutanee. 
Carpe Diem interiore di Santa Teresa d'Avila: nata nel 1515, entrò nel Carmelo giovane rispondendo al richiamo che le venne da dentro. La vita monastica le offrì un contesto per la preghiera, la disciplina e la lotta interiore contro i suoi difetti, con la fiamma che guarda la vita da un’altra angolazione. Il cammino verso la perfezione è il suo Castello Interiore, in cui descrive la progressione dell’anima attraverso dimore interiori fino all'unione con Dio e l'arcangelo: le prime dimore sono legate alla purificazione, rinuncia e discernimento; le ultime tappe sono più passive, dove l'anima è toccata dalla freccia di Micael, trasformata amata e trasparente. Teresa insiste sul dialogo interiore col divino, sull'amore, la grazia e l'abbandono all'umiltà, e sulla costanza nella preghiera come qigong dell'anima. Alla fine del suo percorso interiore l'anima/animus diventa dimora di Dio, vive per amore, partecipe della vita divina.. 
lume177-C'era una volta un viandante che sognò un grande ponte sul Bosforo; non sapeva se unisse due rive fisiche o del proprio cuore. Mentre lo attraversava, sentì un lieve dolore al ginocchio sinistro, e comprese che il corpo parlava una lingua che la mente aveva dimenticato. Una voce silenziosa gli domandò: Che cosa ti impedisce di correre troppo? Quale dono custodisce il tuo limite? Allora ricordò Giacobbe, che dopo aver lottato con l'angelo camminò zoppicando con un nome nuovo, e Chirone, il guaritore ferito, che trasformò la propria ferita in medicina per gli altri. Il ponte gli mostrò che ogni passaggio unisce due mondi; il ginocchio gli insegnò che nessun cammino esiste senza piegarsi. Così comprese che Oriente e Occidente, ragione e intuizione, memoria e futuro, corpo e coscienza non sono nemici, ma rive della stessa corrente. I maestri del Qi raccontavano che, la guarigione nasce quando molte persone respirano insieme nella stessa speranza. Altri parlarono di magnetismo, altri ancora di empatia; ma tutti indicavano un medesimo campo invisibile, dove la fiducia rende più leggero il peso della sofferenza. Anche gli antichi saggi insegnavano che il cuore è un ponte: quando il rumore della mente si quieta, ciò che è fuori può entrare, senza portarci via da noi stessi, allora ogni incontro diventa una via, e ogni ferita una porta. Al risveglio il viandante comprese che il ponte non era soltanto sul Bosforo, ma dentro di lui. Da quel giorno non cercò più di essere una fortezza, scelse di diventare un ponte, perché chi unisce due rive, permette anche agli altri di ritrovare il cammino. 
lume178-Si racconta che al centro del grande bosco, cresca un Albero immenso, le cui radici abbracciano la terra e le cui fronde sfiorano il cielo. Accanto al suo tronco sgorga l'Infopozzo, una sorgente che non disseta solo il corpo, ma risveglia memoria, immaginazione e sapienza. Un viandante giunse un giorno dal vecchio custode, e gli chiese quale fosse il segreto dell'Albero. In risposta, il custode raccolse una foglia e gliela pose tra le mani. Il viandante osservò le sue venature: sembravano fiumi, sentieri, costellazioni, animali, piante, città, volti, miti e strumenti. Più la contemplava, più comprendeva che quella piccola foglia custodiva l'immagine di tutto. Ogni foglia è un Lume, disse il custode, e ogni Lume racconta la storia di una pianta, di un animale, di una persona, di un luogo, di un mestiere, di un mito o di una scoperta, ma nessun Lume vive da solo: ciascuno riflette tutti gli altri, come una goccia d'acqua riflette il cielo. Se impari davvero a comprenderne uno, inizi a riconoscere il linguaggio di tutti gli altri. Il custode indicò allora le quattro grandi linfe dell'albero che salivano dalle radici: la Verde nutriva il corpo e la natura; la Gialla alimentava l'ingegno e l'arte del fare; la Blu apriva la coscienza all'armonia; la Rossa e Bianca facevano fiorire l'amore, la gratitudine e la comunità. Il viandante comprese che conoscere non significa accumulare informazioni, ma imparare a vedere le relazioni che uniscono ogni cosa. Da quel giorno tornò spesso all'Infopozzo, e ogni volta sceglieva una foglia diversa e scopriva nuove storie. Pian piano imparò, che anche ogni persona è un Lume, una piccola foglia capace di custodire il riflesso della foresta intera. E quando molte foglie condividono la loro luce, il bosco diventa un'unica memoria vivente. Il viandante comprese che, conoscere non significa possedere il mondo, ma riconoscere che il mondo è già racchiuso, in piccola parte, dentro ogni essere vivente, poichè anche lui era una di quelle foglie! chiamata a riflettere la luce dell'intero Albero del mondo.|Disumba ande mokoko, adengano mapoma na manze na esuba ea ngambo 
|Gelsomino fior di Persia, 7 stelle scese, gentile rilassa, e i reni protegge, assieme Luppolo seda, Valeriana e Lavanda, stimola umore, oneirogeno a pancia vuota; polvere fiori 10 grammi, infuso medio 20, e alta sui 50, alta dose seda, ansia e pessimismo, tratta epatite, dolore cancro sfido: tè foglie secche Gelsomino, per fegato e sangue, ferma emorragie, pur di mestruazioni, sfiamma convulsioni, febbre e batteri, calma pure animali, con tisane longevi. |Film-Attimo-Fuggente (Dead Poets Society, 1989): nel rigido collegio maschile inglese, l’arrivo del nuovo professore di letteratura inglese rompe gli schemi. Ex studente della scuola, Keating incoraggia i ragazzi a pensare con la propria testa, a riscoprire la poesia e a vivere intensamente ogni istante, ispirandosi al motto latino: Carpe Diem, cogli l'attimo. Alcuni studenti, ispirati da lui, riscoprono la Dead Poets Society, una società segreta in cui leggono poesia nei boschi. Tra loro, Neil Perry, che sogna di recitare a teatro ma si scontra con l’autorità del padre. La tragedia della sua morte scuote tutti, e Keating, accusato ingiustamente, viene allontanato. Ma il seme del cambiamento è stato piantato. 
||LINO semi ricchi, acido alfa linolenico, omega 3 sfiamma, fonte fibre e minerali, aggiunti a cereali, o yogurt e insalate, in ammollo fa gel, funziona intestinale. Linum usatissimo, fibra calda-fresca, ama terra sole, e calcare poco grassa, si zappa si monda, aver morbida fibra, avan maturo seme, si svelle la sua fibra. 
lume181-|Jung ci ricorda illusione, di creder quanto conosciamo, teoria scientifica è limitata, poichè spiega solo alcuni fatti, manca di eterna verità, e il venir meno religione, porta insignificanza, povertà psico-spirituale. Tutto esiste in fìeri, un mondo di |Akasha che zampilla, nel Reale e nel Sogno, battigia di informazioni, sotto forma di immago, archetipi sensoriali, Forme e segni originari, che la voce può narrare, tra saggezza e follia, conscio ed inconscio, tra materia e metafisica, il mistero nostra psiche, è mistero vita e morte. Quando paura prende forma, nel corpo annida un ossessione, mania che chiede esser nominata, ogni fobia è un dio che preme, per essere riconosciuto, una libido travestita, che ferisce e chiede parola, allora l'eros si sposta, dal sintomo al dialogo, la psiche smette combatter, e inizia a negoziare, con la forza che l'abita. Conviver con dèi, sapevano gli antichi, con spiriti e immagini, a stabilire il campo umano, come una casa ben costruita, dove ogni presenza ha il suo posto, ma se tal ordine è negato, la pression riversa fuori, nei conflitti e guerre, dissociazioni profonde, che il mito ci ricorda. Mito è linguaggio, che ogni cultura genera, per pensare se stessa, con l'Anima messaggera, ambigua una e molteplice, maschile femminile e mista, porta immagini di akasha, per essere integrate, a partecipar le forme, senza ridurle a spiegazione. Oggi evita la scelta, finché il respir trova il suo centro, nel vortice del Blu, il Sé chiede il movimento, tra scienza e visione, si avvicina sen dichiararsi, ora oscilla e lascia il qi, circolar dentro e fuori, come un riflesso continuo, tra trauma ed entità, diventa un ritmo che compensa, ciò che chiami reale, rispetto al polo immaginato, nel quadripolo quotidiano. 
lume182- dove va l'autorità, a me o all'altro? Chiediti in silenzio: mi sento più me stesso o più piccolo in questa relazione? Se l'altro si allontana un pò, cosa sento davvero? tristezza? panico? rabbia? Sto cercando nell'altro qualcosa che non riesco a darmi? valore? direzione? conferma? Integrazione è ritorno dell'autorità al centro: si integra ciò che si è vissuto, non solo compreso. Ciò che cerchi nell'altro non è l'altro, è una funzione del tuo Sé che chiede di tornare a casa. Quando l'altro diventa guida, specchio o padrone, chiediti: quale autorità interiore non stò ancora abitando? La relazione guarisce quando la proiezione rientra e l'autorità che avevi ceduto ritorna al centro. Online le proiezioni sono più forti perchè l'immaginazione riempie i vuoti, dominazione/sottomissione sono più rapide, dunque: se la relazione online non ti rende più libero offline, qualcosa va osservato. Lavora sull'autorità interna con micro-atti quotidiani: 1) Se tendi alla sottomissione, esprimi un dissenso piccolo ma vero, resta nel disagio senza giustificarti, non chiedere subito conferma, osserva che il legame regge. 2) Se tendi alla dominazione, lascia una decisione all'altro, tollera che l'altro faccia diversamente, nota l'ansia senza agire controllo, scopri che la relazione non crolla. 
||ALFALFA germogli aiuta digestione e reni, in arabo Al-fac-fach, Padre degli alimenti, per i molti minerali, e pluri-vitamine, da suo fittone radicale, fino 4 metri, resiste aridità, soffre troppa umidità. Germogli in cucina, aminoacidi completi, + otto enzimi digestivi, vitamine B C D E K. A carota e PP nervoso, calcio fosforo magnesio, potassio ferro e selenio, zinco nei germogli, K è anticoagulante, che può interferire, |Coumadin e gravidanza. Ayurveda e Cina, erba medica allevia, sintomi artrite, anemia e digestione, latte materno e pelle sana, controlla glicemia, con amino asparagina, e alcaloide trigonellina: evitan pianta, pazienti in terapie, ormonali e antidiabete, anticoagulanti orali. Medicago in zuppa, cime fresche in insalata, o in Tè disidratata, assieme a fienogreco, sapore delicato, aiuta i vasi sangue, previene anemia, e regola zucchero. Alfalfa nutritivo, mineralizza e aiuta, in casi malnutrizione, debolezza e convalescenza, controlla pure estrogeni, a calmare vampate, durante menopausa, consuma due settimane, poi prendi pausa. |Sulla era sovescio, e Veccia amata da galline. 
|Nel cammino simbolico e spirituale di Dante, si intrecciano figure bibliche e cristiane, Mosè, Giovanni, Francesco, Agostino, Lucia, Adamo, ognuna legata a una fase della trasformazione umana: dal deserto della prova alla libertà interiore, dal sacrificio all'amore universale, dall'intelligenza spirituale alla rigenerazione della materia. Dante rappresenta ogni individuo che, smarrito nella selva oscura dell’inconsapevolezza, attraversa prove e visioni per riscoprirsi portatore d’infinito. La struttura del poema è vista come mandala, con mappa tolemaica e numerologia sacra (1, 3, 4, 5, 12, 100, 101) a rappresentare l’equilibrio tra essere e divenire. L’uomo, come nuovo Adamo, è chiamato a rinascere spiritualmente, incarnando l’Infinito in un corpo rinnovato, tetragono, igneo, consapevole. L'immagine dell’ipercubo e del cerchio che non si misura, simboleggia l’umanità che, pur essendo punto minimo, contiene e riflette l’Infinito. Beatrice, Maria e la Candida Rosa rivelano il culmine sapienziale: l’anima è chiamata a riunificare la materia alla coscienza, redimere il corpo e spiritualizzarlo. Il poema si chiude con la visione finale di Dio come geometria e amore: l’uomo non può misurarlo, ma ne è attraversato. Il divino si imprime nell’umano come volto riflesso, e solo l’amore muove ogni cosa, riconducendo la creatura al Creatore.# Mosè quarant'anni di deserto, arido giorno e fredda notte, inciampi trappole e cadute, poi rinnovate speranze, tra oasi serenità, a conquistar la Libertà, Via Sapienziale di Mosè. |Giovanni ai piedi della Croce, diventa figlio di Maria, noi con lui siamo fratelli, tutti figli di Maria, a ritrovare la fiducia, nella Via dell'Amore. Francesco riformatore, nel Cielo di Saturno, è il Beato insieme ad Eva, che ribattezza cristianità, suo soglio è canto 50, col canto Giacomo e Battista, conquista anima intellettiva, mentre Agostino e Sara, spiri Marte combattenti. Adamo e |Lucia son custodi, della diritta via, di sguardo elevazione, su cui Pietro fa il poema, che Alighieri squaderna, in triadi punte stella, come pietra di Fede, di Conoscenza e Pace, traguardo del cammino, scritto, è armonia adamantina. Dante pria vision canto 100, è convinto esser un Uomo, contenuto in Infinito, al primo Canto è in selva oscura, stavolta non è lui, ma ciascuno individuo, per se stesso preso, nella selva pien di sonno, incosciente di se stesso. 100 e 1 sono uniti, da due mappe tolemaiche, anabasi e catabasi, top salita è inizio discesa, 13 versi Paradiso, e i primi 12 d'Inferno, numero di Universo in Eterno Divenire, ri-creazione di se stesso, dove Uomo 5 è bilanciere, tra la tetrade creante, cioè numeri 1-2-3-4, e la tetrade creata, numi 6-7-8-9, il Divenire è nell'Essere, e l'Essere è nel Divenire, Mysterium Coniunctionis, e Adamo ri-nasce contenendo, il Divino dentro sè, nel suo nuovo corpo, divino igneo e tetragono, poi precipita da Empireo, al Saturno plumbeo che, lo riconsegna a selva oscura. Così tutta Umanità, ri-nasce splendida e divina, e se non perde memoria, non torna in selva oscura, è profezia di Gioacchino: sappi che vaso che serpente ruppe, fù in divenire ma non è, ma chi è colpevole di questo, avrà punizion di Dio, così Aquila divina, che lasciò penne nel carro, per questo divenne un mostro, meretrice preda del gigante, tornerà ad avere eredi, dopo che Naiadi dell'Acqua, scioglieranno tal enigma, sen danno a pecore o biade: il uovo Adamo dentro sé, capovolgerà suo cosmo interno, numero 11 Risveglio. Corpo davanti a infinito, esperisce panico e spavento, come Anima prova invidia amore, ma un corpo ri-generato, rinasce igneo e divino, pellegrin che sfida la morte, a raggiungere se stesso, ottiene corpo che contiene, lo Infinito canto del bambino, che Dante sente cantare, nel Diamante |Candida-Rosa, bambini in petali dei Beati, Giusti fra i Giusti e Sapienti, ancor non hanno assagiato, acqua del Lete incarnazione: Vergine Madre figlia del tuo figlio, termine fisso d'eterno consiglio, tu nobilitasti uman natura, così che aspira alle alte stelle. Creatore diventa sua Creatura, lei Madre e Figlia al suo Creatore, e alla sua Creatura, ecco zenith sapienziale, dove |MATERia è FIGLIA di se stessa, al Punto Zero centro Mandala, dove eravam già tutti lì, nel mistero eterno Adamo, MATERIA che hà intelligenza, e coscienza di se stessa; redimer la Materia, è scopo Dante ed alchimia, a mezzo del linguaggio, a curar coscienza occidentale, e ridar Spiro tetragono, così ritorna Libertà, cioè coscienza di maledizione, che ha mutilato la Materia, producendo falso progresso, come un acqua senza Maria, diviene solo malattia, Malaria e sterilità, ma sottolinea Beatrice, ciò che è da Dio è intelligente. Ipercubo nello spazio, fa uscie da sé piccolo cubo, che divora il grande cubo, che torna ad esser piccolo, per uscire da sé nuovamente, per divorare il grande, mistero d'infinito, che ci contiene e conteniamo, come lume reflesso, da li occhi miei circunspetta, dentro da sé il suo colore, mi parve pinta nostra effige, mio viso in lei tutto era messo, il secondo cerchio del Figlio, media creazione e salvezza, sembra nascer da un riflesso, a lungo osservato dai miei occhi, mi sembrò che avesse dipinta, immagine umana: del mio sguardo, domanda finale di Dante, alla fine del Poema: come è possibile che nostra immagine, di essere uman è contenuta, dentro Infinito come se noi, fossimo punto sen dimensione, capaci a irradiare l'infinito, generarlo e contenerlo, Geometra che tutto affige, per misurar lo cerchio, e non trova ciò che manca, tal era io a quella visione, veder volea come convenne, imago umana indova al cerchio, ma le mie ali era incapaci, così mia mente fu percossa, da un fulgore che in sua voglia venne, alla mia alta fantasia, mancò la forza descrizione, ma amor divino già volgeva, il mio disio e il velle volere, si come rota igualmente mossa, amor che move il sole e stelle. 
||Barbabietola a germinare, lascia i semi in acqua, la notte prima della semina. La Paonazza di Egitto, o la rossa di Chioggia, chiamata erbetta del Doge, a primavera e autunno, ha radice pasta bianca, con anelli rossi, consumala lessata, o saltata in padella, cotta al forno o sotto cenere, o cruda a fette sottili, oppure grattugiata, condita a succo limone, e olio extra oliva, adatta a insalate miste, ha molta B1 B2 B3 poca A e C. 
lume186-Raseno dal Tirreno, giunge al canyon del Biedano, a coltivare la memoria, nel giardono Terabuti, versa vino e narra, ascolta vento e pioggia, avventure con giganti, che cercan piante sacre, e con musica ci aiuta, guidando le emozioni, nel sogno fà esperienza, di mondi lontani, maschere gioia e tormento. Ogni mare narra storie, migrazioni e nostalgia, lutti e distacchi: alla Foce fiume Tibrin, un giorno due taglialegna, lavoravan su alta pianta, uno perde l'equilibrio, cade e batte la testa, soccorso dal compagno, mentre la vita gli sfugge, pochi minuti sufficenti, a raccomandargli moglie e figli, tra lacrime e abbracci. Il taglialegna chiuse gli occhi, al compagno moribondo, bagnandosi le dita, con le sue ultime lacrime, poi tocca i propri occhi, involontariamente, ed ebbe una visione: quando si guarda attorno, erbe e piante color viola, acque del Tevere nere, lontano mare rosso porpora, in mezzo al fiume sta un vascello, bianco con tre vele nere, e in esse croci bianche. sulla riva si assiepava, una folla immensa di fantasmi, presso di un pontile, salivano sul veliero, un angelo è al timone, altri alle vele e alle gomene. Quando la nave fu carica, si allentano le funi, si gonfiarono le vele, e il vascello prese il largo, andando sul mar rosso, verso il purgatorio. Il taglialegna si avvicina, e seppe dalla folla, quello è il Porto delle Anime, dove arrivan tutti i morti, per imbarcarsi là, a lui fu concesso di vederlo, poichè si bagnò gli occhi, con lacrime di un moribondo. Tevere è Acheronte, traghetta anime tra i mondi, l'acqua nutre i defunti, ricordi e desideri di ritorno, e un ponte tra vivi e morti, mondi e civiltà sepolte, è fertilità e socialità, nei riti medievali, di longobardi e argonauti, pigmei d'Africa e indiani, e aborigeni d'Australia. 
Audio estratto dal libro dei sogni di Marie von Franz: esplorazione della psicologia del sogno secondo la prospettiva junghiana, attingendo agli insegnamenti di Marie-Louise von Franz, allieva di Jung. L'idea centrale è che i sogni siano la via regia verso l'inconscio, fungendo da guide spirituali interiori che rivelano il nostro destino e il nostro massimo potenziale innato. L'interpretazione onirica è vista come uno strumento essenziale per l'individuazione, aiutando a integrare gli aspetti in ombra della personalità e a dialogare con gli archetipi fondamentali della psiche, come l'Ombra, l'Anima (lato femminile nell'uomo), l'Animus (lato maschile nella donna) e il Sé (il centro divino della personalità). Infine, il testo sottolinea come i sogni forniscano un senso di unicità in un mondo massificato e offrano una guida autentica nei momenti cruciali della vita, inclusa la preparazione alla morte. 
lume188-Caro Lettore, ti farò vedere ogni valore, di tutte cose eterne, qui nei cieli e laggiù in terra, sopra le leggi e le censure, oltre i limiti e divieti, PROVA sopra tutte prove, |Poema è viaggio al Tempio, che anima innalza, per assimilarsi a Dio, con Verità ben compresa, emanata dalla Grazia, che poi è ancora amore, sempre amore solo amore. Dante naviga altre terre, altre lingue e nazioni, tutte usate per urlare, che se bevi l'Assoluto, trovi radici umane, sogni desideri e spes, miscelate in Cieli e terre, vai tremar come Mosè, poichè perdersi e arrancare, cercare e sbagliare, sperare e disperare, inferno e dannazione, smarrimento e terrore, ogni cosa anima nutre, che poi è amore, soltanto amore sempre amore. Senti altre corde che ti tirano, verso questo Amore? Sì la corda di speranza, ciò che spera ogni fedele, fedele alla mia stessa fede, insieme a corda viva conoscenza. Pietro Giacomo e Giovanni, Fede Speranza e Carità, grani rinsaldati insieme, occulta lapide sarà, pace conoscenza e libertà, sempre amore e solo amore. |Dicembre è cavolaio, freddo e cavoli stan bene insieme. |Pakchoi piatto Thai, cotto al vapore e mangiato col riso, o in zuppa pollo o gamberi, ha calcio e potassio, come cavolo |Petsei, entrambe chinensis, nutrienti e croccanti, ripieno dei ravioli, o fatto fermentare, a dare crauti inverno, o |kimci di Corea, cioè goreo in Cina, contrasto alle influenze, ed epidemie di massa. 
Oratores sono coloro che pregano/parlano, chi dà forma simbolica, spirituale o narrativa alla realtà: i narratori, i filosofi o custodi del verbo, il clero e gli intellettuali, gli insegnanti, i registi, artisti, scrittori, comunicatori, giornalisti.. nei miti (Vie del Canto) o Songlines aborigene, gli antenati cantano il mondo in esistenza, il paesaggio esiste perché viene cantato, la parola non descrive, ma produce: la voce crea, la parola dà forma, nominando le cose le portano in esistenza. Orāre, parlare solennemente, pregare, oranti collettivamente chiamati clero. L'etimo simbolico/ mitico viene da Horus, divinità egizia che crea narrando, pronuncia parole e discorsi che delimitano un rituale: Horus prescrive, ordina, parla autorevolmente, enuncia definisce e stabilisce, da lui nasce la preghiera, un parlare rituale che mette ordine. Horus è il Dio della regalità, dell'oro che ha luce, valore e purezza, così orare imita l'atto creativo del Dio che crea ordine a mezzo del Logos (verbum), in epoca cristiana è associato al Xristos. MITOS è percezione della natura pura, un modo di sentire il mondo, livello in cui le parole sono forze vive, diventa ETIMOS quando le forze, in atto o potenza, diventano forme linguistiche, infine diventa LOGOS quando le forme diventano concetti astratti (bellum-guerrapolitica, oratio-discorso_convincente, labor-lavoro economico, an-mito_spento). L'impero traspose quattro miti/archè originari (BELL OR LAB AN), in tre ordini sociali: chi combatte (forza), chi prega/guida (parola), chi lavora (materia) e infine chi trasmigra (en-stasi). I bellatores creano confini geopolitici; gli oratores creano confini simbolici, narrazioni e cultura; i laboratores creano architetture e infrastrutture materiali come edifici, ponti, strade; infine gli anscensores, migrano in altro contesto. Aristotele dice che il mito è potenza e atto, e il pensiero razionale può nascere dentro il mito, non contro di esso: capire il mondo serve a liberare l'anima e raggiungere la verità profonda. 
L'Egitto moderno, con oltre 10 milioni di cristiani copti, ha vissuto una lunga lotta per l'indipendenza dal dominio britannico, supportata anche dalla Chiesa copta. Sotto la guida del Patriarca Cirillo V, i copti si allearono con i musulmani, promuovendo valori sociali, educativi e sanitari. Tuttavia, con Nasser nel 1952, i copti furono marginalizzati, e sotto Sadat, la Chiesa fu perseguitata, con vescovi arrestati e il patriarca esiliato. Mubarak proseguì l'emarginazione, mentre Al Sisi, da presidente, ha restaurato il rispetto per la Chiesa copta, fermando i jihadisti e rafforzando l'unità nazionale. Nel "Paradiso" di Dante, Cacciaguida profetizza l'esilio del poeta, un'esperienza che gli darà dolore e difficoltà, ma anche opportunità di crescita. Il trisavolo esorta Dante a non temere le critiche e a scrivere il suo Poema, poiché solo con il tempo le sue opere troveranno il loro vero valore. La sua poesia, che si compie attraverso la lotta e la sofferenza, darà vita e nutrimento alle generazioni future. Cacciaguida prevede che Dante, pur nella difficoltà, potrà salire verso la contemplazione e completare la sua missione poetica, proprio come il cielo eterno ruota attorno al Primo Mobile.# |Egitto moderno, cristiani copti egiziani, oltre 10 milioni, di apostolica Chiesa, aderirono al moto, indipendenza da Britannia, dopo grande Guerra, da Cairo cattedrale, Patriarca Cirillo V: la lotta comune, assieme ai musulmani, calmò proselitismo, di protestanti vari, lor fede cristiana, ha monastica base, pellegrini devoti, digiuni comunitari, conferenze nelle chiese, fan rete popolare, tutela sociale, sanitaria educativa, ai propri fedeli. Nasser 952, li volle marginali, a trovare consensi, verso il comunismo, e Sadat presidente, tentò apostasia, otto vescovi arresta, e patriarca in esilio, incidenti e tensioni. |Mubarak prosegue, loro emarginazione, dal pubblico impiego, poi generale Al Sisi, riporta rispetto, alla Chiesa copta, a fermare i jihadisti, salvando concordia, inter-religiosa, unità del Paese. Conquistar nostre radici, che affondano alla Storia, è inizio del rigetto, di zavorra materiale, |Cacciaguida profetizza, a Dante il suo futuro, Tu lascerai ogni cosa diletta, la prima pena dell'esilio, Tu proverai come pane altrui, è amaro o sà di sale, e com'è duro salir altrui scale, pietire aiuto e misericordia. Il trisavolo Cacciaguida, si fé prima splendente, come sol su specchio d'oro, indi rispose coscienza sporca, di propria o altrui vergogna, sentirà tua parola brusca, ma rimossa ogni menzogna, tutta vision si manifesta, e lascia chi gratti dove ha rogna, cioè chi ha colpa pur ne paghi, che se tua voce inizia molesta, al secondo gusto sarà digesta, questo tuo grido farà come il vento, che percuote più alte cime, ti sprono a scriver tuo Poema, senza temer offese altrui, perché solo nel futuro, l'opera ben digerita, darà vitale nutrimento, ai posteri lontani, che non complottan con la morte, ma lottan per la vita, nutrirla ed apprezzarla, poichè tutto è accaduto, tutto si è compiuto, anche il tuo futuro, leggero puoi salire, a contemplar sorpresa, che Aquila prepara, dentro Arco di Fuoco, vedrai il |tuo-Poema, ancor da terminare, orbitare come rota, che igualmente è mossa, nel cielo Primo Mobile, dove gira eternità. 
||VERBASCO è biennale, con radici fittonanti, foglie grandi e spesse, con lanugine peli bianchi, fiori giallo pallidi, in lunghe spighe apicali, regio cero candela, con semi tossici rugosi; ama luoghi assolati, dirupi e anche boschi, fiorisce maggio ottobre, e si semina da maggio. Uso tradizionale, impiega usati fiori e foglie, fior colti in estate, essiccati presto al sole, serbati poi al buio, sono emollienti e detergenti, espettoranti e sfiammanti, cioè anti-catarrali. Le Foglie son raccolte, in agosto-settembre, sol per uso esterno, a sfiammare le mucose, leniscono emorroidi, con cataplasmi fiori secchi, 2-3 volte al giorno, pure ulcere e piaghe, e le pelli irritate, acne e geloni, gonfiori da freddo, alle mani e sui polmoni. Barbarasco vuol dire, pianta pelosa, del segno dei gemelli, reca magica scongiura, contro cattivi presagi, curando vie respiratorie, da malattie raffreddamento, con due tazze tisana al giorno. 
Il film su Sant'Agostino mostra la conversione di un uomo in cerca di vera libertà: da sofista infelice a Milano, incontra un maestro che insegna pazienza. Se cerchi la verità, lascia che giunga da sé: nel nome di Gesù Cristo, apparirà tra le tue opere scritte, travolgendo e trasformando in uomo nuovo, capace di vedere la Città di Dio. Giustiniano tenta di abolire lo Spirito nell’uomo e condanna chi accetta l’apocatastasi, rifiutando l’eterna dannazione, attraverso concili e scomuniche. Dante, in eresia e conoscenza, ristabilisce il quaternario nell’incontro con Dio al canto 100, interceduto da Maria. Cita Giustiniano, Marco Lombardo, Agostino e Gioacchino da Fiore, tutti presenti in Paradiso. Ha visto l’Uomo in Dio e Dio nell’Uomo, superando gli opposti, ma la Parola si perde, moltiplicandosi all’infinito in ciascun individuo. Nel cammino in salita, ognuno trova la propria parola, muta e irripetibile per gli altri, segno della libertà interiore e della visione personale del divino.# |sant'Agostino-film, mostra conversione di uomo alla ricerca, di vera libertà, dopo esser sofista, infelice su a Milano, incontra un uomo nuovo, che insegna pazientar: se cerchi verità, lascia che essi arrivi, apriti a suo influsso, nel nome Gesù Cristo, essa apparirà, tra opere tue scritte, quan meno te lo aspetti, e ti travolgerà, facendo un uomo nuovo, che da sue confessioni, Città di Dio vedrà. |Giustiniano inizia lotta, ad abolir Spirito in Uomo, e spacca roman chiesa: chi accetta tesi apocatastasi, rifiuta eterna dannazione, è soggetto alla scomunica, emanata da quel khan, al sinodo Costantinopoli, durante presa di Maometto, quattro concili successivi, ribadiscon suo concetto. Or tu chi sè che vuoi sedere a scranna, per giudicar lungimiranza, con la veduta corta d'una spanna? Apocatastasi càtara, Dante vive in eresia, ristabilisce nos tetragono, là nel canto 100, dove si presenta immortale, alla visione di Dio, per intercessione di Maria, compattato in quaternità; sebbene cita Giustiniano, Marco Lombardo cataro, Agostino e Gioacchin Fiore, profeta dello Spirito, tutti in Paradiso. Dante ha visto Uomo in Dio, e Dio in Uomo all'equatore, superando gli opposti, ma ciò non sa spiegare, perchè Parola si è persa, moltiplicandosi a infinito, in ciascun individuo, per se stesso preso, e nel cammino in salita, ognuno trova sua parola, che per tutti gli altri sempre, sarà muta e perduta. 
|Pratolina Margheritina, spesso data per scontata, è assai sottovalutata, ha proprietà eccezionali, 310 componenti, risultati di ricerca, ha effetti antiossidanti, antimicrobici e cicatrizzanti, antitumorali dei reni, antidepressivi e ansiolitici, protegge i neuroni, e fa la mimica insulina, usala in cucina, in liquori od infusi, oppure un Oleolito, mimetico di arnica: ottimo su edemi e contusioni, dolori muscolari e articolari, tonifica la pelle, con azione rassodante, è anti-smagliature, cura rughe e cicatrici, insieme Calendula oleolito, calma eritema pannolino ai bimbi, o eritema da sudore. |Achillea ferma emorragie, Altea scioglie tosse catarro, Ciclamino sblocca sinusite, Ibisco e Garofani Tagete usa, a fare un buono tè. 
|popè:nzea-a-bwete IT bwete ha più affluenti, diramazioni o |scuole-strade differenti, da villaggio a villaggio, seguon file di Cipressi; bwete allor conosci, se conosci suoi affluenti, nomi ausiliari fino al mare, Kombi Esinga e Bulipa, Mongo vecchi e nuovi clan. Espiro e inspiro il qi, mentre il beti suona, l'avo parla da mogongo, da ngombi e da visioni, narra il mito Mwanga: Dio creatore riemerse, da fango inondazione, separa le acque e Terra, poi semina quattro Cipressi, ai 4 angoli del mondo, poi invita il Ragno, a tessere una rete, per far questi comunicare, una ragnatela di suoni. Arpa a otto corde, è parola resuscitata, Dissumba di quaggiù, Buiti regno di là, scoppia l'uovo di Pan, esce bimbo dalla madre, mentre scoppia cadavere, nella tomba del mare; il totem chiama il cuore, è l'albero ombelico, due fori son due porte, colori bianco e rosso, passando il foro alto, anima nasce al mondo, nel foro basso scende, ritorna al sottofondo. Il Tempio ha forma umana, trave centro tiene il tetto, è colonna vertebrale, Cuore n'è l'altare, la testa è sagrestia, 2 porte son le orecchie, palo è linga-yoni, dove passan fascie fuoco, a stabilire il tempo, nel rito processione, gruppo esce dal tempio; in cima al totem scorre, una ragnatela fili, appese sotto il tetto, sono foglie Mais sottili, sentiero per i Numi, che corron tra confini, s'impigliano i nemici, ma vi scorrono gli amici. 
lume195-Si racconta che Pitagora dicesse ai suoi allievi: La Natura non cammina in linea retta, ma danza. Un giovane partì allora per scoprirne il segreto. Osservò l'acqua di una sorgente e vide che, quando scorre libera, gira in piccoli vortici. Un contadino gli mostrò come farla passare in canalette e terrazze, perché irrigasse meglio i campi senza sprecare energia. Più tardi incontrò musicisti che accordavano le corde con rapporti numerici, e comprese che anche l'armonia nasce da proporzioni invisibili. Un maestro di qigong gli insegnò che, anche il respiro e il movimento seguono traiettorie morbide e spiraliformi, come rami mossi dal vento. Continuando il viaggio osservò girasoli, conchiglie, felci, nubi e galassie: ovunque ritrovava la stessa forma. Fibonacci descrisse quella crescita con una successione di numeri, proporzioni ricorrenti della natura. Il pellegrino capì allora che la spirale è un modo di crescere: l'acqua irriga, la musica accorda, il corpo si muove, le piante si sviluppano, e il cielo ruota seguendo ritmi che sembrano appartenere a una stessa famiglia. Più tardi, leggendo Dante, riconobbe ancora quella forma: il viaggio attraverso Inferno, Purgatorio e Paradiso è una lenta ascesa, come una spirale che trasforma ogni esperienza in conoscenza. Così comprese l'insegnamento di Pitagora: i numeri non servono solo a contare, ma ad accorgersi delle relazioni in natura. Guardando il paesaggio, vedeva ciò che si poteva toccare (acqua e terra, orti e persone); così immaginò il mondo come una grande spirale dorata che saliva dalle zolle del campo fino alle stelle, passando attraverso la musica, la danza, il qigong e i bagni di mare. Il ragazzo sorrise: sembrava proprio un cammino 'dalle stalle alle stelle! Dante avrebbe forse chiamato quella meta Empireo; Laozi avrebbe parlato del Dao. Lui non sapeva quale nome fosse il più giusto, ma intuì che entrambi indicavano un'armonia più grande, verso cui ogni cosa sembra tendere. Da quel giorno il ragazzo capì che studiare non significa riempire la mente di nozioni, ma imparare a riconoscere la stessa spirale nell'acqua, nei campi, nella musica, nel corpo e nelle stelle, e ogni volta che la ritrovava, gli sembrava di sentire la Natura danzare. 
Enula, sempreverde e resistente, cresce su coste, prati e boschi aridi. Protegge le piante dagli insetti: mosche, parassiti e bruchi subiscono la sua azione.
Radici e foglie sono vermifughe e cicatrizzanti; decotti curano herpes e punture. Il fusto vischioso e i capolini gialli diffondono proprietà medicinali e repellenti. Cresce da agosto a novembre, producendo pappi piumini che conservano semi e proteggono suoli fragili. Rimedio naturale per insetti, pidocchi e parassiti: foglie, radici e oli combattono infestazioni. Enula calma tosse, bronchiti, asma, enfisemi e aiuta respirazione e digestione. Olio e radice espettorano e rilassano bronchi; decotto depura e regola mestruazioni. A dosi elevate può causare vomito, diarrea, crampi o irritazioni cutanee.
Contatto diretto può provocare dermatiti allergiche; attenzione e rispetto per la sua forza. Enula ispira coraggio e resilienza, offrendo protezione e guarigione simultanea. Le sue radici e fusti fungono da incenso naturale e repellente per insetti. Rende fertili i suoli poveri e stabilizza terreni fragili, tra pietre e argille. Offre equilibrio tra difesa, cura e bellezza, tra utilità pratica e potere simbolico. Chi conosce la sua misura apprende la pazienza, la forza e il ritmo della natura.# |ENULA canta-canta, paparacchio gnasca, detta tigna amica, erba pulicara, viene da coste, e si spinge lontano, sempreverde erba vischio, o erba ceppitoni. Inula controlla, mosca olearia ulivo, come parafulmine, a Myopites stylata, mosca che depone, uova su suoi fiori, la larva poi subisce, una parassitosi, da Eupelmus rozonu, imenotte predatori. Enula contatto, sa causar dermatiti, surrogato tabacco, radici vermifughe, cicatrizzano foglie, pestate tritate, risolve punture, ed herpes labiale, Inula mellifera, la visita ogni ape. Enula |BACICCHI, sembra dare baci, è |Cupularia viscosa, melangola scepita, erba per tagli, purga di radici, splendori capolini, ha fusti vigorosi, rizomatose radici: odore resinoso, fol fusto vischiose, eliofila rustica, a erbivori repelle, colonizza zone magre, arido-siccitose, incolte abbandonate, pietre argillose; cresce pure prati, boschi e marine, cura suoli frane, resiste ben inverni, fugge seminativi, ha fior decorativi, da Agosto a novembre, fà pappi piumini: odora parte verde, conserva in granaglie, assieme legumi, suoi fasci sui sacchi, allontana pidocchi, inulina olio reca, elevate quantità, causa vomito diarrea. Enula |BACCHERINA, conyzae bien perenne, gemme soprasuolo, foglioso fusto lungo, erba non vischiosa, fiori gialli e nomi, soave fetida conzya, pulciaia squarrosi: se spargi a terra, sue foglie e rami, a repellere insetti, capolini variegati, gial verde rosso viola, piante aiuta pur, guarire ferite, e regolar mestruale flus; insetticida-parassiti, radici foglie secche, bruciate come incenso, allontanano pulci, attirano insetti, stordiscono in linfa, cresce in zone sole, diserbante sia: sue foglie basali, rosetta 30 centime, bene distrugge, erba sottostante, se Enula Campana, è Inula di helenium, + forza vermifuga, calma tosse verum, utile in bronchiti, enfisemi e asme, cronici fumatori, suo olio espettorante, bronco-rilassante, radice calma tosse, disinfetta respiri, depura digestione; a dosi elevate, causa vomito diarrea, crampi e paresi, irritazion mucose, fino a dermatiti, allergiche a contatto, enule son piante, che ornano paesaggio, aiutano oliveti, e ispirano coraggio. 
lume197-In sogno giunsi a Londonderry, città di confine e d'incontro, dove italiani e irlandesi, inglesi e stranieri sedevano insieme nei pub del Luppolo. Là non governavano decreti e paure, ma viaggiatori, inventori e cercatori di vita. Sul cielo correvano nubi a forma di dragoncello, pianta aromatica che stimola digestione, aggiunge sapore e muta il cibo, mentre il rock e il rap raccontava una notte insonne. Ecco che il Luppolo, padrone della festa, indica una cura offrendo la sua birra oracolare: "esci fuori a respirare più aria, le forze fondamentali della vita agiscono da sole, dentro di te c'è più movimento diversità e speranza di quanto creda il tuo Io governante, il miracolo è nelle cose piccole". I germogli di Luppolo nutrono come asparagi di primavera, i coni femminili calmavano nervi e stomaco, restituendo il sonno a chi ha smarrito il riposo. Luppolo muore d'Inverno e torna a Primavera, pianta rampicante e resiliente come le speranze. Londonderry appariva come repubblica interiore, dove molte parti dell'anima potevano convivere e dialogare. Anni dopo, in una stanza silenziosa, una tazza di vetro con poca acqua si sollevò tra le mani della madre, fu un prodigio di meraviglia: l'acqua era poca, eppure bastava, il recipiente saliva e poi tornava a terra senza rompersi. Come il luppolo che si arrampica verso la luce, la vita sa fermentare, guarire ed elevarsi da sé, mentre l'Io fattosi silente con la cura /birra del Luppolo, partecipa alla festa tornando bambino custode di meraviglia e stupore. 
sunto: Aisthesis sensazione, provien dal corpo o dal cielo, come un raggio angelico che ispira l'estasi lucida dell'eremita. La coscienza cosmica o immaginale di Jung, ci connette all'intelligenza universale, in un respiro che armonizza l'individuo con il cosmo, evocando meraviglia e stupore. Daniele, in una visione vede un uomo vestito di lino al fiume Tigri, preannuncia la fine delle tribolazioni e il ruolo di Michele come protettore. La visione svela che, dopo tre re, il quarto sarà potente, ma il suo regno sarà spezzato. Daniele chiede spiegazioni, ma il Signore rivela che questi eventi sono sigillati fino al tempo della fine della crisi, quando i saggi comprenderanno, mentre gli empi porteranno l'abominio della desolazione. Daniele e Giovanni recano speranza ai perseguitati, esortando alla resistenza. Giovanni ricorda l'ammonimento di Gesù, che prevede 45 giorni di angoscia e invita a fuggire: chi sopporta la tribolazione sarà purificato, servendo giorno e notte nel santuario di Dio, dove il Signore stenderà la sua protezione. Le visioni di Daniele, Giovanni e altri profeti come Abramo, Elia e Baruc, delineano il legame tra Chiesa e Impero, in un messaggio di speranza e resistenza.# |Aisthesis sensazione, a volte nasce da corpo, a volte arriva dal cielo, dal raggio angelico che reca, estasi lucida eremita. |Risonanza col Purgatorio, col canto di Casella, coscienza cosmica che crea, la coscienza immaginale, che per Jung permette entrare, nel regno dei cieli, o intelligenza di universo, intellige l'individuo, che respira insieme al cosmo, anima in sincronia, che risuona in canto di arpa, calore di un buon vino, o sentimento di una donna, tra braccia del suo amante, perché il mondo si trasformi, in stupore e meraviglia. |Daniele-vide-in-sogno, Uomo Vestito in Lino, in piedi al fiume Tigri, fissa tre anni e mezzo, per fine tribolazione: quella figura mi toccò, mi rese le forze, a guardar rivelazione, che riassume i dolori, che Israel va sopportare, in mutamenti politici, vidi corte celeste, dove uno dei serafini, volò verso di me, in mano ha carbone ardente, preso con le molle, dal fuoco su altare, mi toccò la bocca e disse, scompaia iniquità, espiato è tuo peccato, Michele vostro principe, anno primo di Dario, si tenne presso lui, a dar rinforzo e sostegno, angelica protezione, contro i nemici umanità: vi saranno ancor tre re, poi il quarto acquisterà, ricchezze superiori, per essere potente, muoverà contro tutti, ma affermato suo regno, verrà smembrato e dato ad altri, un tempo limitato, metà numero 7. Daniele chiede spiegazioni, che gira ai lettori, io udii ma non compresi, e chiesi chiarimenti, il Signore mi rispose, queste parole son nascoste, sigillate fino al tempo, della fine della crisi, molti saran purificati, i saggi intenderanno, resi candidi integri, ma gli empi agiranno, non capendo queste cose, recheranno un abominio, della desolazione, beato chi aspetterà, con pazienza giungerà, ai tre anni e mezzo un mese. Gestire il tempo intermedio, tra presente e futuro, malvagi contro i buoni, rende questi migliori, agli occhi del Signore. Daniele poi Giovanni, intese dar speranza, ai confratelli oppressi, in tempo persecuzione, come resistere aggressione, dei pagani sui cristiani. Giovanni ricorda, ammonimento di Gesù, 45 giorni di angoscia, tempo a lor concesso, per fuggire sui monti, per mettersi al riparo, da gran tribolazione, chi passa attraverso essa, ha lavato le sue vesti, col sangue dell'Agnello, servizio giorno e notte, al santuario di Dio, e Colui che siede al trono, stende sua tenda su loro. Apocalissi Abramo e Adamo, di Elia e di |Baruc, di Sidrac e di Daniele, citano i rapporti, tra nuova |Chiesa-e-Impero. 
lume199-Alla corte di Cangrande, una giovane pittrice, andava ogni giorno a dipingere, su un lago di montagna, ma un ragazzo misterioso, appariva sempre presso l'acqua: aveva occhi luminosi, e parlava pochissimo, così la donna-pittrice, si innamorò di lui. San Bernardo le rivela, che non era essere umano, ma il drago guardiano al lago. Anche il drago desiderava, vivere accanto alla pittrice, così rinuncia al suo rango, poteri e immortalità, e gli spiriti delle montagne, ne ebbero pietà, trasformano il drago blu, in uomo per cento anni, e permettono ai due amanti, si costruir casa sul lago, vivendo circondati, da nebbia e loto bianco. Questa fiaba narra bene, dell'armonia taoista, amore tra specie diverse, e metamorfosi consensuale, simile al gioco delle api, nella rosa dei beati. Dante spiega a Cangrande, Empireo è il cielo unico, dove i Beati vivono di amor divino. Beatrice torna in Rosa dei beati, mentre Dante guidato da San Bernardo, si capovolge nel Primo Mobile, e giunge al Cielo del trionfo, delle gerarchie angeliche, tutte attorno a un punto di luce, immobile ed eterno, che rende ogni stella luminosa. Universo capovolto, in cui la spirale lo porta verso Dio, motore immobile dell'Empireo, Amore e Luce senza confini, ecco la perfezione: più un corpo si avvicina a Dio, più è perfetto. 
lume200-Fiaba del Monte Conero, narra di elèni di Siracusa, che fondarono Ancona, sulla montagna di questa pianta, detta Africo Corbezzolo, utile pianta dopo il fuoco, come il viaggio dell'anima, in discesa e risalita, catabasi ed anabasi, discesa agli inferi o dolore, per conoscere sé stessi, come fece Dante, con Filastrocca antica: La lettera ti insegna i fatti, l'allegoria cosa credere, il senso morale cosa fare, l'anagogia dove tendere. Anabasi è risalita, verso la luce delle stelle, così fa pianta Corbezzolo, Arbutus unedo sempreverde, che rinasce dopo incendi, da germogli legno e radici, nella macchia mediterranea; famiglia di Ericacee, cresce in zone clima mite, resiste bene a siccità; ha fusti rossastri e fiori, da ottobre a dicembre, che convivono stessa pianta, fiori e bacche mature, che maturano però, nell'autunno successivo. Bacche rosse e zuccherine, leggermente fermentative, consuma fresche o in conserve, succhi e vino digestivo, ma in grandi quantità, hanno effetti lassativi, e lievi effetti psicoattivi, le api colgono dai fiori, un miele raro e pregiato, dal gusto amarognolo. Cogli bacche col picciolo, essicca all'ombra e gira spesso, serba in sacchi di carta, come rimedi intestinali, disinfettanti e astringenti; foglie e fiori in infuso, diuretici e antisettici, corteccia ricca di tannini, nel decotto di radici, calma problemi circolatori, e ispessimenti di arterie. Dante discende nell'Inferno, poi salita in Purgatorio, infine ascesa al Paradiso. Gli Avi lessero i testi, attraverso quattro livelli: letterale e allegorico, morale e anagogico, anagogia è il senso più alto, conduce l'anima oltre il mondo, come fecero gli egizi, e loro eredi scuole elleni. Cinici in anabasi, fanno ascesa nel dolore, con fatica e privazione, per raggiungere autarchia, autosufficienza dell'anima. Epicurei fan via opposta, una catabasi entro natura, del piacere e della paura, per eliminare l'angoscia, e raggiunger serenità. Apatia per i Cinici e atarassia agli Epicurei, entrambi puntano entrambe alla pace. A Siracusa nacque scuola, di Aristotele retorica, a sedurre come Venere, a mezzo suono e allegorie, metafore e anafore, che ripetono parole, a rafforzare un concetto. Anagogia invece eleva, il significato verso l'alto, come l'Africo corbezzolo, sceso dentro la materia, diventa simbolo di memoria, come anima nella prova, e risalita verso luce. 
lume201-In terre dove il sole è forte, e la pioggia dimentica arrivare, crescevano due fratelli, cereali Miglio e Sorgo, resistenti alla siccità, e amici dei terreni poveri, custodivano in piccoli chicchi, una grande forza di vita. Miglio cresceva in novanta giorni, silenzioso e paziente, come una musica di Erik Satie, nutriente e gentile, facile da digerire, amico di bambini, anziani e convalescenti, nutre yin e sangue, sostiene il recupero post-parto, rinforza organi e reni, ossa muscoli e cervello; regola freddo e umido del corpo, sfiamma bocca e pelle, previen pruriti e dermatiti. Si dice che porta serenità, grazie al triptofano, sostegno al buon umore, al cuore e sonno del viandante. Accanto a lui cresceva il Sesamo, dai semi bianchi e neri profumati, aumenta latte materno e melanina, e protegge dai raggi UV, nutre fegato reni e sperma, e lubrifica intestino, ma in eccesso può causare, disturbi allergia intestinale; olio di sesamo su pelle, contro parassiti e malattie cutanee; miglio e sesamo assieme, aiutano energia vitale, salute e longevità, energia data dal sole. Sorgo invece amava il caldo, e i venti di pianure, alto e fiero sfamava, popoli d'Africa e d'Asia, offrendo chicchi generosi, dove altri cereali si arrendevano, ovunque nel mondo. Oracolo del Miglio, narra visioni culturali, che mutano amido in bevanda, fermentazione cereali, in tre strade primarie: amido mutato in zuccheri, poi questi fermentati, offron bevanda condivisa, in ogni continente. Asia al Riso si è alleata, e ne libera dolcezza, al Vino di riso aggiunge microbi enzimi, prima del cerevise. Mais fermenta nella bocca, poichè partecipa col corpo, dando vita alla Chicha, nelle Americhe intere, dove amido è abbondante, ma chiede una pre-digestione, masticazione andina, per trasformare la materia, in bevande leggere, nutrienti e rituali. Europa è via del malto, ? Birra di Orzo germinato, che ha gli enzimi già nel malto. Miglio e Sorgo nell'Africa, birre rustiche e un pò torbide, nel consumo quotidiano, di convivialità sociale, tra natura e comunità, insegnan forza di pazienza, Sorgo è forza resilienza. Sesamo è abbondanza, ed è il più piccolo fra i semi, mentre il Grano Saraceno, accompagna Lacrima di Giobbe, offrendo a umani più raccolti, per banchetti e per racconti. 
lume202-Zafferano è una spezia, di modulazione emotiva, regola intensità energia, con stimmi rosso sangue, che agiscono sui nervi, su umore ed emozioni, con micro-dosi fuoco; stimmi raccolti a novembre, per cucina profumi e saponi, friziona su gengive doloranti, uniti a tralci di vite, calmano e tonificano, mentre in polvere in risotti, aiuta fegato e digestione; ha funzioni antiossidanti, e calma mestruazioni. Il bulbo continua sotto terra, nel passaggio tra mondi, rituale giallo Core e Ade, ciclo ritorno di stagioni, Zafferano è luce condensata, tra simbolo e corpo, tra morte e ritorno, tra quiete ed emozione, calma nervi e tensioni, e colora stoffe in giallo. |Zafferano+Iperico, ricetta anti-tristezza, calma disperazione, o perdita motivazione, disordini alimentari, del sonno e dell'anima, aumentano il piacere, e capacità decisionale, equilibrio emotivo, contro stress e sbalzi umore. Iperico ripara sonno e umore, Saffron è contro depressione, con Magnesio B9 B12, i due aiutano il nervoso, |Magnesio marino e cime iperico, 0.3 di ipericina, con stimmi 2% saffranale, curan tristezza e disistima, senso di insicurezza, indegnità e irrequietezza, insonnia e cefalea, vertigini e cardiovene, combattono fatica, e mancanza di energia, con due perle al giorno, fuor gravidanza e allatto. |Concia-bulbi Zafferano, con fumo di Tabacco, per qualche minuto, o spruzza zolfo giallo, a proteggerli da insetti, avanti del trapianto, o bagna acqua ramata, o infusi al Rosmarino, o Timo Menta Lavanda. 
Yogurt e kefir sono latti fermentati con fermenti diversi; il kefir, più digeribile, scinde parte del lattosio e rafforza la flora intestinale. Una porzione al giorno migliora immunità, assorbimento del calcio e peristalsi, utile per anziani, bambini con deficit di lattasi e gastroenteriti infettive. Ogni marca di yogurt ha fermenti propri, da provare a rotazione. Il kefir è vivo, si moltiplica se nutrito con latte fresco, fermenta 24 ore a 22°C, poi si filtra recuperando i grani che raddoppiano periodicamente. Non vanno a contatto con metalli o acidi prolungati, altrimenti si danneggiano. Il kefir si conserva in frigo rallentando la fermentazione; calore eccessivo uccide i fermenti, freddo li mantiene vitali. Se non consumato entro due giorni, va refrigerato con latte per massimo dieci giorni; per pause più lunghe si congelano i grani, che restano vitali circa due mesi. Per riattivarli si scongelano, si nutrono con nuovo latte e si scarta la prima produzione.# |YOGURT e Kefir, da latte fermentato, contengon differenti, lattici fermenti, Kefir + digestivo, nel Caucaso le mamme, lo danno ai loro bimbi, al posto del latte; inacidito lattosio, in parte digerito, da saccaro miceti, che producono yogurt, ogni marca contiene, diversi tipi fermenti, prova a rotazione, a trovare tuoi alimenti: utile a guarir, ulcer gastrica emorragie, specie in estate, latte acido 24 ore, igiene-nutritivo, una porzione al giorno, migliora flora-linfa, immunità ritorno; durante invecchiamento, se si ha impoverimento, di flora batteri, più fragile è anziano, nostro organismo, dimentica lattosio, così mangi kefir, aiutare Calcio corpo: flora bilanciata, contrasta meglio germi, e aiuta resistenza, in situazioni stress, aiuta peristalsi, senza medicine, a bimbi malati, colma deficit lattasi; curano i kefir, acute gastroenteriti, di origine infettiva, e virale sfide, idrolizzano lattosio, modificando ph, seleziona flora, a vantaggio di pancia. |KEFIR è vivente, e se fatto in casa, riesce moltiplicarsi, aumenta ogni giorno, se chi ha grani te ne dà, 1 o 2 cucchiai, in 2 barattoli coperchi, lasciando spiraglio, CO2 vuole uscire, o brocche vetro e panno, di latte riempire: lascia fermentare, 24 ore a 22 gradi, copri panno stagno, coperchio allentato, latte appar budino, e sapor secondo il tipo, lascialo 2 giorni; mescola kefir, poi filtra con colino, recupera i granuli, che vanno separare, quelli in eccesso, vanno esser congelati, oppure son mangiati. Kefir filtrato pronto, a esser consumato, conservato in frigo, fermenta rallentato, aumenta aci citrico, dopo giorni frigo, granuli cresciuti, usa in altro giro; brocca latte fresco, ogni 10 fermentazio, granulo raddoppia, evita il metallo, un calor sopra 25°, fa morir fermenti, e un freddo sotto 18°, li preserva fermi: tutti acidi alimenti, se contattano a lungo, assieme coi metalli, tendono attaccarli, ciò nuoce ai fermenti, e al consumatore, se appare strato bruno, aceto è in azione. I grani non sciacquare, se vuoi preservare, kefir già preparato, 1 paio giorni avrai: se 2 giorni non consumi, tieni nel frigo, poichè fermenti vivi, muoiono col tempo, manca nutrimento, dato da nuovo latte, produr bere ogni giorno, o puoi farne salse; se fermi produzione, x qualche giorno, poni mix in frigo, latte-misto-a-grani, vivranno 10 giorni, poi ricomincia fare, filtra latte e scarta, offri nuovo latte; se lasci kefir, temperatur ambiente, dopo 5 giorni, gruppo piano scioglie, se interrompi mesi, puoi congelare grani, filtra vasetto, metti polver latte, grani restan vitali, circa due mesi, poi ricomincia, scongela aggiungi latte, scarta prima produzione, kefir dopo 1 giorno, sa riattivarsi. 
lume285-In una valle circondata da montagne e foreste, vivono monaci che a ogni alba, allenano corpo mente e cuore; poco lontano abitano uomini e donne della foresta, custodi del linguaggio degli alberi, delle erbe e delle stagioni: nessuno si ritiene padrone degli altri, perché sanno che una comunità prospera solo quando ciascuno si prende cura del bene comune. I giovani non ereditano il potere come un privilegio, ma lo conquistano come responsabilità: prima di guidare imparano ad ascoltare, dominare la rabbia, mantenere la parola data, coltivare la terra, curare i malati e proteggere i più deboli. I monaci insegnano che la disciplina rende liberi soltanto quando nasce dall'umiltà; i custodi della foresta ricordano che chi impoverisce la terra, finisce per impoverire anche sé stesso. Quando nascono contrasti, la forza èl'ultima risorsa, prima vengono il dialogo, poi la collaborazione e, se necessario, il sacrificio personale. Qigong, erboristeria e musica, aiutano a ristabilire l'equilibrio più che a vincere un nemico, mentre gli anziani custodiscono semi, piante e rimedi come un patrimonio destinato al bene di tutti. Così ogni villaggio impara ad autogovernarsi, le regole nascono da patti liberamente riconosciuti, fondati su diritti e doveri reciproci: chi riceve protezione, offre il proprio contributo, e chi gode della libertà, sà di non poterla esercitare danneggiando gli altri. L'autorità è rispettata finché difende la giustizia, senza trasformarsi in dominio. Anche la foresta è una maestra, le piante medicinali insegnano la cura, gli alberi la pazienza, i sentieri la perseveranza, i fiumi la capacità di adattarsi senza perdere la propria direzione. Per questo gli abitanti difendono la loro terra dallo sfruttamento: sanno che perdere la foresta significa smarrire memoria, salute e libertà. Così i bambini crescono imparando che la vera forza, non consiste nell'avere potere sugli altri, ma nel governare sé stessi. Una comunità giusta nasce quando persone libere scelgono di collaborare, custodiscono la natura, rispettano gli impegni, e mettono i propri talenti al servizio del bene comune. Allora la libertà trova il suo equilibrio nella responsabilità condivisa. |Film-Grande-Shaolin, narra il giovane |Wuxian nel suo percorso di formazione al tempio di Shaolin, durante dinastia dei Qing, quando il tempio fu attaccato dall'esercito imperiale e molti monaci uccisi per litigi tra casate. Wuxian, inizialmente impulsivo, piano piano impara erboristeria, agopuntura e qigong. 
lume205-Imparare in Itinere, dentro situazioni contestualizzate, dove mente e corpo lavorano insieme, come due gambe in camminata: una gamba è la teoria, la mente costruisce idee, modelli linguaggi e ipotesi. L'altra rappresenta la pratica: il corpo agisce e sperimenta, e verifica nella realtà. Come nel camminare, la conoscenza cresce nel loro continuo alternarsi, un apprendere che mette in dialogo, logica e intuizione, riflessione ed esperienza. Autori come Dewey, Piaget e Papert scrissero, che la conoscenza si costruisce, dentro situazioni concrete e significative. Logo è linguaggio di Papert, ambiente di esplorazione cognitiva, che con la sua mitica Tartaruga, rende visibile il pensiero, nel momento di apprendimento, da qui nasce la matetica, scienza di apprendere a imparare: Pedagogia insegna a insegnare. Matetica insegna ad apprendere, è un sistema che si autoregola, col feedback del pilota, un sapere vivo che si corregge, mentre agisce per tentativi, errori e correzioni continue, apprendimento non viaggia lineare, ma a tentativi e aggiustamenti. A scuola se manca questo legame, tra sapere e uso del sapere, può nascere demotivazione o rifiuto, spesso in difesa di autostima, in un contesto competitivo. Serve un mediatore che aiuti, a dar senso all'esperienza, collegando emozione, a intenzione e conoscenza. Lévi-Strauss descrive il pensiero, come bricolage cognitivo, che combina elementi disponibili, costruisce con ciò che ha, collegando domini diversi, e riorganizza conoscenza, che cresce per connessioni. Da qui nasce il metodo del pendolo, teoria–azione come due gambe, a costruir mappe e significati: se manca teoria l'azione è cieca; se manca la pratica, la teoria resta astratta. Fiabe storie e associazioni, sono altre tecniche efficaci, aiutan la mente a esser capace, di gestire errore e rielaborare, come yoga o qigong, protocollo e azione corpo: rilassamento iniziale, e allineamento del corpo, almeno 5 minuti, rilascio tensioni e qi, nel respiro naturale, senza controllo forzato. Allinea e radica la colonna, fai sciolto e libero il bacino, altri 10 minuti. Porta qi in alto e assorbi in basso, altri 10 minuti, osserva e integra in te, i micro-movimenti spontanei, per altri 5 minuti, poi chiudi in forma ferma, percezione globale del corpo. Dopo settimane vedrai: respiro più basso e continuo, riduzione tensioni, cervicali e lombari, maggiore lentezza del movimento, miglior tolleranza allo stress, sonno profondo e intelligenza, percepita come due poli, logica formale e intuizione, esplorazione e adattamento, dove cresce la conoscenza, incorporata in azioni. 
|IPERICO-oleolito, manciata sommità fiorite, + mezza sommità Melissa, + mezza petali di Rosa, piante fresche in vaso vetro, ricoprire con olio, poi una garza con elastico, per acqua evaporare, metti vaso esposto fuori, a macerar 20 giorni, oppure anche un mese, agitando la miscela, due volte a settimana, con un cucchiaio legno, a evitare ossidazione; filtra e conserva, in bottiglia vetro colorato, al riparo dalla luce, spalma e massaggia su plesso, in caso spasmofilia, o ansia menopausa, a scacciar pensieri oscuri, o a inizio inverno, quan luce scarseggia. Iperico è fotosensibile, a causa ipericina, che si assume per via orale, infusi capsule tintura madre, così assunta ad alte dosi, può dare ipericismo, cioè fotodermatite, di |erba-SanGiovanni; mentre finisce dentro l'olio, solo la iperforina, un potente inibitore, dei nemici serotonina, ha effetto antidepressivo, usa e spalma senza dubbi, ipericina si degrada, nella luce e reca il rosso, tuttavia per prudenza, se spalmi olio a pelle chiara, che sai esser sensibile, evitare abbronzature, della spiaggia o del solarium. Iperico bevi infuso, assieme con melissa, e rizoma di rodiola, in periodi nervi fragili, o stanchezza mentale, o difficoltà a dormire, sconsigliato tuttavia, insieme anticoncezionali, antiepilettici e ciclosporina, e glicosidi cardiaci. Con oleolito scaduto, puoi far CREMA CORPO |DOPOSOLE, 10 grammi di cera, 70 di oleolito iperico, e 20 di acqua distillata, o idrolato di lavanda, cera soia estate squaglia, usa burro di cacao, o burro di karité. Secondo vostre preferenze, potete fare una mistura, 25 grammi olio calendula, 25 olio elicriso, e 20 grammi olio iperico. 
audio da libro_saury_clima-dietanaturale: Alan Sauri distingue piante selvatiche da fumo in quattro gruppi: narcotici o stimolanti (oppio, canapa, stramonio, matè), piante terapeutiche (farfaro) e piante rituali o ricreative. La canapa di Provenza è meno tossica rispetto al tabacco industriale, che può causare asma; talvolta piante come il mapacho sono usate terapeuticamente per alleviare crisi respiratorie. Molte specie usate sono solanacee: Atropa belladonna e Datura stramonium crescono in Europa, Nord America e Asia; sono tossiche se ingerite ma possiedono proprietà sedative, antispasmodiche e regolatrici delle secrezioni. Il consumo corretto in fumigazioni o preparazioni terapeutiche permette effetti benefici controllati. Sauri racconta la propria storia: nasce nel 1932, cresce tra Alpi Marittime e villaggi medievali, sperimenta decine di mestieri, coltiva poesia e filosofia, sopravvivenza pratica, studio della natura, alimentazione con spirulina, cereali, autosufficienza e osservazione del cielo. Il ciclo del sole determina il tempo, stagioni e ore favorevoli per l'energia vitale che segue i meridiani: polmoni (3-5), intestino crasso (5-7), stomaco (7-9), milza-pancreas (9-11), cuore (11-13), intestino tenue (13-15), vescica (15-17), reni (19-21), sessualità (21-23), cistifellea (23-1), fegato (1-3). Questi schemi corrispondono a costellazioni e cicli cosmici come un orologio universale. La conoscenza dei climi e microclimi è essenziale: climi freddi, temperati, continentali, aridi e tropicali determinano precipitazioni, venti e temperatura. Microclimi costieri mitigano le variazioni stagionali, mentre montagne e mari influenzano venti e precipitazioni locali. Sauri descrive anche metodi di previsione meteo popolare: osservazione di animali (rane, pipistrelli, gatti, rondini), comportamento di insetti e piante, nonché strumenti come banderuole, clessidre e cartoni barometrici (es. Carlina). La natura diventa così maestro di osservazione del tempo, dell'energia e dei cicli della vita. 
Bellatores, coloro che combattono, forza e potere vittorioso dei guerrieri, aristocrazia militare che protegge la società medievale. In origine erano guerrieri protettori che affrontano il caos: bellāre è combattere, duellare, vincere/dominare. Il latino bellum deriva per evoluzione fonetica dalla radice indoeuropea duellum (duello, combattimento a due), scontro vittorioso ritenuto un ordalia buona e giusta, nobile e bella, a imitazione dell'atto di nascita dell'ordine cosmico (vittoria di Zeus su i Titani, lotta cosmica fra esseri ancestrali), dove la guerra vinta con decorum era fonte di gloria e virtus. Anche molti miti del sogno presentano due antenati in confronto (due fratelli, gemelli, eroe e serpente), a sottolineare la creazione tramite scontro. |Berretto del prete, fusaggine spontaneo, ha forza |insetticida, nella polvere sue bacche, impiega su acari mordenti, unguento per frizioni, contro scabbia e pidocchi, cioè pediculosi. Legno duttile compatto, per manici zappe, pipe e |sculture, e fusi per le lane; tutta tossica pianta, malessere da fuso, anche in segatura, di legno sul tornio, ma suo carboncino è usato, per copia nei disegni. 
lume209-|PISELLI ricchi e dolci, antiossidanti betacarotene, minerali e vitamine, aiutano il nervoso, calmano intestino, cuore vista e sangue, prevengon |depressione, utili in gravidanza, |allattamento e |menopausa; leggeri a digerire, assieme con le fave, curano stitichezza, conformano le feci, bloccano i batter nocivi, prevengono coliti, e colon irritabile, oppur colon tumore. Nel verde seme del Pisello, dorme promessa d'amore, nutrimento e alleanza, tra carne e luce, un eros discreto, che si apre a terra calda, dopo la Candelora. semina dopo il gelo, o in alveolo sotto serra, trapianta a maggio e attendi: i baccelli acqua e zucchero, conservano poco perché vivi, meglio freschi o secchi, tra menta neem e fumi di tabacco, la loro forma minuta, richiama i sogni che parlano, per immagini e fibre, nel mito di Persefone, che scende e ritorna a Primavera, dalla perdita si muta, in dolcezza del raccolto, con voce che nutre, dal mondo invisibile, pianta della Pizia, sorella a fave e taccole, insegna forza gentile, che costruisce stabilità, regolando senza eccesso, ciò che sale e ciò che ristagna, mentre nel fondo resta, l'eco di un vento che chiama, nel Blu respiro che attraversa, l'orto e il sangue circolante, a ondate regolari, a fine aprile questo fiato, entra ed esce sen permesso, nel ritmo delle rondini. 
lume210-Nespolo spine, apron ferita nel corpo, un taglio che orienta tensione, e chiede ascolto a una memoria, dove la carne sogna ciò, che la coscienza non osa dire, in un mormorio profondo, l'Io vacilla e il Sé riemerge, come Persefone regina, che scende e risale, trattiene e lascia andare: ogni ferita è anche un patto, con ciò che vive sotto pelle. Mespilus verde si organizza, in germanica sopravvivenza, sua radice stringe terra, costruisce forme in compromesso, adattamento a una tensione, che apprende il limite e lo muta, in dimora e conoscenza, come il rovo spinoso, pianta alleata armata, affine alle stirpi amazzoni, che abitano margini e confini: ogni spina è memoria, di una disciplina imposta, nel mito intreccia il Ponto, al Rio delle Amazzoni, Blanca resta e combatte, custode di una soglia, offre frutti alla dea ctonia, da ammezzire come i sogni, in empatia interpretazione, come una grazia che arriva, e stabilisce un collegamento, tra l'io cosciente e il sé interiore. Messaggio onirico si cela, dietro le spine graffiapelle, e mira a compensar gli opposti, nella giusta via di mezzo, Blanca tiene un diario sogni, per libere associazioni, analisi dei simboli, contesto ed emozioni, a decifrar motivazioni, dell'amazzone interiore, la cui ferita si rispecchia, nel frutto spinoso che ammezzisce, e cede le sue grazie, attraverso il suo dolore, tra radice sangue e sottosuolo, la battaglia ci attraversa, lasciando emergere il bisogno, di una respiro Blu su tutto, invisibile ma decisivo, soffio che unisce mito e carne, al ritmo che espande e contrae, e rivela senza dichiarare, la metamorfosi di un frutto. 
lume211-danza e si contrae lo spirito Gebusi, nel corpo del rito si apre soglia, tra gesti e ferite, celebrano il mito in movimento, di perdita e possesso, di eros morso e dato, all'ospite invitato, a viver memoria di comunità: ogni corpo e attraversato, da una memoria temporanea. Papua verde foresta, vede il Sago che si impasta, e la radice della Kava, pestata fino a darne succo, diventan ponte eucarestia, tra chi ospita e chi arriva, sciogliendo antagonismi, in stessa ciotola rituale. I giovani trattenuti, nella Longhouse adolescente, passaggio alla vita adulta, con limite e apprendimento, del mito giallo che si sdoppia, in uccelli e coccodrilli, spiriti del cielo, e del sottosuolo, si specchiano ai costumi, in stesso corpo danzante, all'antropologo fan segni, dove canto scherzo e trance, son grammatica collettiva, del sogno condiviso, nel rito sago eucarestia. Materia ingerita, e il gesto rituale, tra vomito e comunione, regolan flusso dell'eccesso, poichè il corpo sa da sé, quan trattenere o espellere, equilibrio fragile sociale, tra tensione e coesione. Il respiro è ciclo naturale, insegna a osservare i ritmi, di animali piante e climi, tra mille variazioni, stesso principio di energia, collega ciel corpo e stagione, in unica oscillazione. 
lume212-|Digitalis purpurea, RICINO e Aconito napello, son farmaci e soglia, dove la linfa pulsa, come un cuore esterno, che porta aritmia, quando entra nell'uomo, pur 2 semi fatali, a umani e animali. Rosso aspetto vedi, legge ambivalente delle piante, pone limiti a umani, dove una stessa forza, cura o dissolve, tra aritmia e controllo, battito e interruzione, un patto tra vita e morte. Ippolita insegna precisione, unica forma sopravvivenza, nel dosaggio del sapere, la guarigione o dissoluzione, Ricinus communis e Conium maculatum, hanno soglia mortale. Socrate sapeva: la verità può assumer forma di veleno, ogni rimedio è pure un rischio, nel corpo laboratorio, dove il cuore è campo di forze, e la sostanza medicinale, rafforza ritmo o spegne, in negoziazion continua, con propria soglia tolleranza. |Aconito Napello cura punture scorpione, lenisce mal-di-denti, in gocce R70 omeopatia, assieme al Verbasco, in preparati sulla pelle, seda nevralgie e attacchi panico, mal di gola e orecchi, anestesie bulbari. Ricin olio cucchiaio, mini dosi lassativa, per bimbi costipati, o con notturni impacchi: imbevi panno in olio ricino, poni flanella sopra fegato, copri con panno caldo, la sera fai tal cosa, mattina andrai di corpo, purga forte ottieni pure, con infuso zenzero + olio. Ricino analgesico, per dolori artrite, allevia mal di schiena, infuso sua radice, tazzina poco olio, neutralizza tossine, la madre immerge dito, e svezza il bambino. Il blu respiro attraversi, tra espansione e arresto, la misura delle piante, stagioni e sistemi nervosi, pur più piccolo dosaggio, eco di un ordine più grande, in cui veleno e cura, modulan stesso principio, nel saper del curandero. 
lume213-Sottosuolo respira, nel fungo Mazza di Tamburo, come un letto condiviso, tra eros e thanatos, Macrolepiota procera, emerge fragile e carnosa, ambigua soglia del piacere, gambo da scartare, ciò che corpo non può trattenere. Mangiare è scelta rituale, tra veleno e nutrimento, ogni boccone pare un patto, con ciò che vien da sotto-bosco, crescono i funghi come pensieri, pensati da ceppi radici e suolo. Funghi otonga del Gabon, crescon su mascelle interrate, nutron figli a generare, forza dei riti in lingua |Popè: otonga-ma-ke-kongoaka gebokoko ge-ma-penda, na mokuya a matsopi na gebokambi kumu ago mbemba. Cranio antenati è rifugio di organismi, in basso c'è la morte (ge tsina ge), in alto c'è la morte (ge ngong ge ma wàa), in mezzo è il pianto di lutto, questà è nostra sorte (ge gatse a gatse ò mà-deaka). Ombe |ma-ngombi ge tsena ombe ma-ng'mbi ma-ngombi ee! ma ngombi ge tsena, ge ngongo ge ma wàa| Ceppo abbattuto (getindo nao-ngoda na mokoko-e) destinato a nutrir terra (o-ma-goga na tsènge), dove i funghi otonga van crescere (otanga ò mà-kè-kongoàkà), e Mwei è spinta nella terra (gebokoko soma ge-ma-penda), dingi-ou mipate mya tsenge, tetà Nzambe! oh Pa! ceppo abbattuto intaglia l'arpa, che suona il pianto del ceppo. Calocybe gambosaè primaverile, dono dei cerchi nascosti, mentre il legno caduto, organizza vita di continuo, così cucina e sottosuolo, son discesa nel mito, dove Ade e Persefone intimità, è coppia ctonia che governa, trasformazione della vita, e ogni fungo è messaggero, di un'alleanza tra la morte, e il sapore nutrimento, che corpo umano assorbe, ripetendo il destin del legno: ciò che si ingerisce, è memoria del limite, tra identità e ambiente, che si sfalda a ogni ciclo. Blu respiro sottosuolo, è un cratere che trasforma, ogni perdita in forma nuova, alchimia di integrazione, la vita mangia sé stessa, per esister continuare. 
lume214-Camion in bilico, vertigini e paura. Sogno di correzione di rotta, ciò che portavi non è pronto a circolare nel mondo. Il Sè chiede a una donna abile (anima) di ridimensionare il Camion troppo grande, cioè la mente condizionata, nel ruolo sociale o carico psichico, rimpicciolendolo a un giocattolo gestibile. Un pensiero troppo carico, oscilla sospeso tra caduta e soglia, come la vita nomade dei Nenet, piegati al vento della tundra e al gas del sottosuolo, vertigine tra sopravvivenza, rotta e smarrimento. Nel suolo ghiacciata della Penisola di Jamal, la terra respira gas e memoria industriale, il paesaggio chiede adattamento, ritorno a scala umana. Nel mito, il carico è destino collettivo, e l'ombra interviene regolando con paura e vertigini; la donna tecnica è l'Anima competente, che usa attrezzi a rimpicciolire il compito; il Sé sottrae inflazione all'Io, ridimensionando il carico, separando e aiutando il passaggio ad altro mezzo. L'Io si salva perché incontra il Muro, limite organico e confine psichico, mentre il Contatore d'acqua è regolatore di flusso emotivo, misura del qi. Il camion è psiche in tensione, dove il rischio di caduta è invito a cambiar mezzo, come il nomade che si sposta, tra spiriti della tundra, renne e antenati invisibili, e il respiro del vento artico, riporta a scala vivibile ciò che l'Io aveva gonfiato; altre persone sorridono in attesa che la funzione sia compiuta. La corriera è cambio di mezzo e atteggiamento: l'Io accetta di essere guidato in città (coscienza). Anima è mediatrice, muta la gravità adulta in atteggiamento ludico e simbolico, per integrarlo. Se il sogno continua a lavorare, nei prossimi tempi potrebbe invitarti a ridurre o rinegoziare un impegno preso per conto di altri, qualcosa è messo in pausa o smontato per essere ripreso più avanti, in forma più semplice. Arriverà una proposta o necessità di ridimensionamento, una donna o una circostanza, ti aiuterà a semplificare. 
lume215-|Film-Mingjiao-cinese, narra di sette scuole, attinge a inconscio collettivo, letteratura popolare, del ricordo |Orda-Pezzata, ovvero i |Ming dell'Orda d'oro, giunta nel Chitai, dalla |Persia di Tartaria, allora cuore dell'impero. Zhang Wuji protagonista, riceve il Ciel mandato, a ristabilir legame, tra hmongol e mingjiao, attraverso un matrimonio, dal minuto 41, reca il dialogo tra scuole: Ming e orda madre, giunti da Rus Persia, a ristabilire il re, leone rosso occidentale, lui risponde agli emissari, che conosce avi Mingjiao, giunti là da imper centrale, li rispetta qual patroni, ma ritiene che in Chitai, orda pezzata abbia raggiunto, autonomia decisionale, verrà alzata gran muraglia, geopolitico confine, nel 600 e 700, tra |Tartaria in decadenza, e Zhònguo imper di mezzo, ora canato indipendente. |Zhonguo cioè Chitai, retto dai Mingjiao, alleato a |Tibet-Chiagatai, e Yesu-Samarai, mantiene usi dell'impero, abiti in seta e arti guerriere, che ispiran saga Dune, caftani e turbanti, pietre e spade talismani, scarpe a punta e varie armi, energia a littori fasci, come sciabola del drago, o la spada santo Graal, forgiata in Rus di Persia, in omaggio del Xristos. Chiagatai canato Drokpa, parlan lingua detta Khamba, dove l'eros è una danza, di resistenza e sopravvivenza, nel paesaggio di altopiano, respinge e chiama come il vento, nelle yurte di più clan, e le mandrie dei Tuvani, mondo nomade adattato, senza un centro fisso dato. Loro mito appare un ciclo, degli spiriti in arrivo, Naxi Mosuo e altri lignaggi, affreschi vivi e manoscritti, dove il lama e lo sciamano, custodiscono equilibrio, negoziando con l'ambiente, il respiro degli imperi, che ritorna al Blu del cielo, oscillazion tra cielo e terra, a regolare migrazione, di memoria di ogni clan, che respira ad ogni passo, il fiato vivo del paesaggio. 
lume216-|TABACCO selvatico, Azteco Mapacho, cresce luoghi abbandonati, annuale 1 metro e mezzo, ama pieno sole, fiorisce Giugno-Ottobre, abbondanti fiori gialli, poi capsule di semi. Foglia alleata ambigua, tien misura e veleno, in impasti infusi e cerimonie, dove il corpo ne scambia, stimolo e anestesia, e sopravvivenza rituale; nel mito Yanomami, è usato per guarire, vedere e stabilire, alleanze invisibili, fumare in comunione, tra spiriti e comunità, tra corpo e visione, la soglia è sempre mobile, ma fuor di cerimonia, il limite è il dosaggio. Respiro nicoziano, oscilla stimolo e quiete, nel corpo il fumo entra, come spirito vegetale, lascia emergere altro spazio, in cui dissolve identità, attraversa nervi e respiro, tra guarigione e dipendenza, ogni inalazione pare un patto, tra varie identità. Seminata da marzo, in Puglia fino in Cina, ha foglie antispasmo, emetiche sedative, in poltiglia su punture, reumatismi e dermatiti, nicotina in tutte parti: macera foglie insetticida, foglie secche in infuso, efficaci per un anno, a bagno 10 giorni, 1kg a pianta in 10L, nicotina concentrata. Mapacho di Amazzonia, ingrediente di rituali, usato fermentato, sprigiona forte aroma, assieme con la |Cenere, produce |PH-basico in bocca, che ritarda la placca, e inibisce pure MAO, a favorir serotonina, mentre sul nervoso, nicotina stimola e deprime, alternativamente. 
lume217-Paludi Pontine liminali, tra vita e malattia, |Ermanno-Olmi traccia bene, con suo |Film_Albero-Zoccoli, segue lui quattro famiglie, di mezzadri e artigiani, nel rapporto con la terra, esplora loro isolamento, fatica rurale e tradizioni, la dignità del lor dialetto, Lombardo-Veneto Ottocento. Tali sforzi contadini, |Verga vede in Don Gesualdo, un contadino siciliano, che salire alfine socialmente, con lavoro e perseveranza, agricoltura del riscatto, tra ingiustizie e isolamento, emerge forza delle donne, resilienti a unir famiglie, in lavoro campi e in società, e pescatori di villaggio, a riscattare dignità, tra sconquassi modernità, che minaccia gran legame, tra famiglie e territorio. La dipendenza da risorse, naturali mare e terra, come in palude gli animali, son garanzia |sopravvivenza, pelle esposta a febbre e insetti, morso mortale di malaria, dove eros resiste e muta, quel disagio in una Lestra, capanne di strame e fango, dove esistenza si organizza, con precisione dei pastori, e butteri della Maremma: ogni palo e ogni focolare, risponde a legge di equilibrio, tra acqua aria e terra, arte minima sopravvivenza, e loro mito comunitario, narra i gesti ripetuti, la pesca dei ranocchi, e loro vendita al mercato, dalle donne gran custodi, di quel ciclo nutrimento, come narra Giovan Verga, in sua memoria popolare, che tiene insieme corpo e anima, con fatica e dignità. Nel caos della palude, dove tutto sembra marcire, ogni capanna è un organismo, che respira con l'ambiente, terra umida e ranocchi, e il fluir di acqua e stagioni, è adattamento continuo, con gesti tempi e relazioni, la vita emerge oltre confini. 
lume218-La Vipera e la misura del veleno. Vipera aspide è lunga circa 60 cm, ha corpo tozzo, testa triangolare e pupille verticali. Morde solo se sorpresa o minacciata, iniettando un veleno che può provocare dolore, edema e necrosi; nei casi più gravi altera circolazione, coagulazione e funzioni vitali. La gravità dipende dalla quantità inoculata e dal tempo di intervento: alcuni morsi sono privi di veleno. VERDE dice: la conoscenza è il primo antidoto, la prevenzione riduce quasi tutti i rischi, camminare facendo rumore, evitare di infilare le mani sotto sassi o tronchi, e osservare il terreno prima di sedersi. In caso di morso è essenziale mantenere la calma, immobilizzare l'arto e raggiungere un ospedale. GIALLO dice: la misura trasforma il veleno in medicina; i veleni, purificati e dosati, possono diventare farmaci preziosi, da essi derivano molecole anticoagulanti, antipertensivi e terapie antitumorali. Paracelso diceva: non esiste sostanza buona o cattiva, è la dose a fare il veleno. BLU dice: ciò che accogli si trasforma, ciò che rifiuti ti domina. Jung vede il serpente come archetipo di trasformazione e rinascita; per Groddeck è energia profonda dell'Es, agisce nella vita nella malattia e nella guarigione. Marie-Louise von Franz lo trova nelle fiabe: il serpente diventa guida quando viene riconosciuto, ma è distruttivo quando è negato. ROSSO/BIANCO dice: l'istinto genera la vita, ma l'amore le dona una direzione. Il serpente accompagna da sempre simboli di eros, fertilità e forza vitale, questa energia può diventare impulso cieco oppure relazione consapevole. Il Rosso richiama la potenza generativa della vita, il Bianco la coscienza che la orienta: quando istinto e consapevolezza si incontrano, la forza diventa legame, cura e responsabilità. La vipera insegna che non tutto ciò che è pericoloso va eliminato: ciò che spaventa va compreso, rispettato e governato nella giusta misura. Come il veleno, anche paura, rabbia e desiderio possono distruggere oppure trasformare: è la coscienza a decidere la direzione del loro potere. 
lume219-Quercia risponde, nel cuore dell'inverno, con fuoco e memoria, diventa cenere fredda, che Martin raccoglie; posa la mano sul tronco, sente una forza penetrante, un erotismo terrestre, che chiede uno scambio, il Cerro insegna pazienza, ogni taglio e ogni ceppo, è ferita e offerta insieme, Pan sussurra in essa, tra dare e prender vita, ghiande nutrono e curano, il mondo attorno a sé, creando micro-rifugi, per tesser relazioni, con animali e stagioni. Pan abita ogni ramo, muor se viene ignorato, sua quercia segna i confini, di regni e lignaggi, alberi sapienza, nei camini d'inverno, dove cresce conoscenza, che dal bosco irradia forza. Il suo respiro segue il fumo, che esce dalla brace, energia di albero Pan, raggiunge uomo e fuoco, in un unico gesto, ciò che brucia non scompare, ma cambia stato di continuo, come ceneri al mattino, mantengono qualcosa, che ci tiene in relazione. Dante riposa sotto il |Cerro, sue capre pascolan tranquille, sente lo sguardo di Beatrice, che lo rimprovera bonario, mentre Virgilio narra a Stazio, che la forza della fede, trasforma ferro in oro, materia in spirito d'amore, eleva l'anima a Maria. Ogni purezza del cuore, è acqua limpida e miele, il poeta pellegrino impara, a saziar con tale cibo, la sua fame di verità, e si paragona al Cerro, Quercia Sughero e Leccio, che in età del bimbo d'oro, diede ghiande ai Tamerici. Là nel regno di Saturno, la Vergine dà vita, a nuova stirpe che dai cieli, scende in Santodaime, e nelle parol di Dante: pagan costumi pur soffrendo, lui da Virgilio prese stile, che gli fece onore e guida, sulla strada di salvezza, dove i Dioscuri son doppi, per logica e necessità, a fare scorrer sotto il fiume, acqua viva di sapienza, sceglie il tempo di parlare, a chi la vede in umiltà. Pace abbracci e iniziazioni, brucia libido qui ed ora, col sostegno di antenati, per nutrire i discendenti, a sollevarli da miseria, come fan fedeli Klisti, per tornar felici a Terra, Dante porge amar radice, chi la conosce benedice, cibo amaro fè capire. Dante uscito dalla selva, si ritrova in suo poema, camminando senza fine, incontra quercia di |Ozamboga, posta in mezza del sentiero, capovolta a rami bassi, sgorga l'acqua dalla chioma, alimentando l'alto e il basso; |elevazion dei tre poeti, ora distratti a chiacchierare, a tale albero si appressan, e una voce entro le fronde, narra il tempo delle ghiande, quando furono vivande, a nutrir poesia e bellezza, per salire alla Sapienza. Beatrice scende nel torrente, è Acqua viva trasparente, che alimenta loro essenze, nel respiro cadenzato, in contemplazion silente. 
lume220-|Plutarco narra gli Iperborei, longevi e sani in terra calda, felice fertile e ricca, oltre artiche montagne, a nord di |Groenlandia, oltre il punto di Borea, terra di mezzo in disco piano, come |Uluru in deserto australe. Plutarco e altri scrittori, narran popoli migranti, da nord a sud di Groenlandia, terre ghiacci e praterie, Paradiso lo chiama Dante, sotto l'asse Stella Polare, Olaf Jansen e suo padre, ora vanno a raccontare. Navigava il norvegese, tra Spitzbergen e Franz Josef, verso terre dell'aurora, illuminate dall'interno, Sole interno è Dio Fumoso, emana luce con calore, dove è luce lattescente, di fumosa elettricità, regge aurore e stagioni, da Yperborea fin su terra, il sole muove per sei mesi, creando un clima temperato. Olaf Jansen calma paura, tra tempeste e voci paterne, padri e figli attorno ai ghiacci, deriva artica a risucchio, ricorda prove temerarie, e nostalgia degli iperborei, un desiderio di ritorno, tra i giganti più accoglienti, due anni vissero tra loro, loro lingua e loro scienze, poi ritornano da noi, come fece pure Byrd. Olaf segue le correnti, zanne mammut e le piante, trascinate in fiumi interni, più vasti di Amazzonia, nutrono valli prosperose, dove l'uomo può abitare, accordando a cicli interni, che nel mito sono eterni. Plutarco e Diodoro Siculo, citan terra centrale, Sicilia luogo ha quattro fiumi, direzion di migrazione, che dall'artico va in basso, fino antipodi e nel centro: flora e fauna rigogliose, come terre di Amazzonia, elefanti con sequoie, tra le valli dei Giganti, che accolgono la barca, con canzoni arpe e mappe, di città e fiumi interiori, da portare agli esteriori. Polo Nord chiave di volta, della calotta e firmamento, Stella Polare è sul suo asse, che Plutarco ci conferma, da Yperborea venne Ulivo, portato fino a Delfi, da re Quercus Andronico, che in tre mesi dell'inverno, lascia tempio Apollo a Delfi, per tornare dai suoi amici, dando a Dioniso il da farsi. Libro Genesi conferma, da Eden quattro fiumi, dividono i quadranti, e creano tutto il clina: se alba è a Costantinopoli, mezzogiorno è su Etiopia, linea retta su Anatolia, traccia lunga fino in Scozia, e alle terre americane, è la direzione da seguire, sopra Groenlandia navigare; qui si sposta e fa inversione, alba e tramonto boreale, presso il Polo magnetico, scende e diventa polo australe, in un fascio verticale, che porta un vento solare, sali-scendi su altro piano, per capire il piano umano. Terra grande quattro volte, attuale mappa conosciuta, sotto Stella Polare fissa, tanto amata dai nostri avi, è circondata da corona, eccentrica orbita lunare, dove esterni continenti, non la vedono brillare. Dante cita in Purgatorio, montagna altissima e fusca: Io mi volsi a mano destra, e posi mente all'altro polo, vidi quattro stelle mai viste, sulla cima di quel monte, è posto Eden Paradiso, Iperborea io ti dico. 
||Quegu-shiqi 卻穀食氣 manoscritto, cita astension da cereali, durante Stati Combattenti, da cui emerge nuovo impero, manuale medico cinese, aiuta sostituire i cereali, con circolazion del qi, e consumo erbe medicinali, felce 石韋T shiwei diuretico, tratta ritenzione urinaria, del digiuno da cereali: coloro che mangiano grano, mangiano ciò che è quadrato, coloro che mangiano qi, mangiano ciò che è rotondo, rotondo è detto il cielo; quadrato è detto terra, in cosmografia Chitai. |Digiuno alleggerisce il corpo, come pure spiega Dante, mentre dirigi e coltivi, il qi come nutrimento, alternativo e onnipresente. |Bigu-taoista, risuona oggi alle diete, a basso tenore carboidrati, cioè di zucchero e pane, con riduzione di feci, e diabete nel sangue. Cibo normale digerito, fornisce al corpo Cinque Sapori, soffi comuni ed impuri, che lo appesantiscono, invece il Cibo del Respiro, sostituisce poco a poco, la materia grossolana, con Soffi leggeri e puri; questa dieta assai severa, tiene momenti dolorosi, senza carne e cereali, il praticante è denutrito, può avere molti disturbi, vertigini e debolezza, sonnolenza e moto lento, diarrea o stitichezza, tuttavia perseverando, i sintomi scompariranno, dopo alcune settimane, e il corpo si sentirà, come prima oppure meglio, più calmo e più a suo agio. Alcune erbe potranno, accompagnare transizione, per più veloce adattamento, dai 30 ai 40 giorni: ginseng e cannella, pachyma cocos Fu Ling, sesamo e liquirizia, tutti i tonici cinesi, un ruolo preponderante. Eliminar grano e mangiar Qi. 
lume222-Laozi老子 in Hangu-pass, film diretto da Chengyun Ma, narra la vita del filosofo. |Laozi nasce da leggenda, nello stato di Henan, da una vergine ancella, dentro una biblioteca, della corte degli Zhou, ma dopo anni di lavoro, abbandona posizione, si ritira nel rurale, e pratica il qigong, ispiratore di Pang Ming. LaoTsu ritira poi in campagna, con un bufalo e una trovatella, ma pirima viaggia verso ovest, al confine ovest della Cina. Giunto al Passo di Hangu, Yixi il soldato gli chiede, un breviario insegnamenti, lui detta i versi Daodejing, 5 mila ideogrammi, su tavole in bambù, poi riparte nelle steppe, porta copia ai Nestoriani, assieme a oracolo I-Ching, entrabe cari al Daoismo道家, via di pratica armonia. |Laozu scrisse Daodejing, ispirato da I-Ching, libro oracolo |Yijing, che ha trigrammi ed esagrammi, a cui si associa una immagine, trasformazioni cicliche del Dao, sentenza di forze in mutamento, che offron diagnosi al presente, indicazioni per agire, in armonia col flusso Dao, che è ovunque e in nessun luogo, non si oppone e tutto abbraccia. Yijing è specchio che riflette, tre tipi di mutamento: primo è quello che non torna, al punto di partenza, secondo è ciò che non muta, terzo è il ciclico che avanza, in spiraliforme vibrazione. Yijing diagnostica il presente, attraverso segni/immagini, con potenziale orientamento, di una situazione in germe, sviluppa ipotesi al futuro, seguendo regola sinusoide, a uno sviluppo segue una decrescita, al lavoro il riposo, al caldo il freddo e così via. Tale oracolo ha scopo, aiutare gli umani ad allinearsi, al Dao del cosmo detto Hunyuan, libero da preoccupazioni, genuino in sua bontà, capace a esercitare amore, attraverso il soffio spirituale, concentrato nel qigong, pratica di quantità e qualità, obiettivi e motivazione, da perseguire nel presente. |Qigong coltiva corpo e respiro, assieme alla mente/cuore, dopo aver composto il campo qi, per acceder stato qigong, dove la mente immagina e guida, un moto fluido e cosciente, che ascende e discende a spirale, nei punti dei tre dantien, liberando articolazioni, in costante pratica e intenzione, coerenza interna che si bilancia, a sensazioni interne ed esterne, mentre il respiro rilassato, scopre hunyuan qi originario, immaginando con fiducia, teoria e pedagogia, che alla pratica dà forma, saggezza cielo e terra. 
lume223-Il Potassio sostiene fiori, frutti e qualità delle colture, soprattutto patate, cipolle e solanacee; il suo equilibrio dipende da calcio e silice. Il Bicarbonato di potassio protegge da oidio, muffe e bolla del pesco, modificando il pH fogliare, mentre i polimeri potassici (IDROSEL) trattengono acqua e la rilasciano gradualmente alle radici. Il salnitro o Nitrato di potassio, nasce dalla trasformazione naturale dell'azoto operata dai batteri; venne usato come concime, detergente, ingrediente della polvere da sparo e della pirotecnica, mentre natron e salnitro contribuirono alla nascita della produzione del vetro. |Nitrati e nitriti partecipano al ciclo dell'azoto e sono usati come fertilizzanti e conservanti. Tuttavia, un eccesso può contaminare alimenti e acque; i |nitriti riducono il trasporto di ossigeno nel sangue e possono favorire nitrosammine, rischio attenuato dalla vitamina C. Il Fosforo rafforza radici e fioritura; la sua carenza provoca debolezza, fusti esili e scarsa produzione di fiori: macerati vegetali, come quelli di ortica, possono contribuire al suo apporto. L'equilibrio tra acidità e basicità orienta la salute delle piante: gli ambienti basici ostacolano molti funghi, quelli più acidi risultano meno favorevoli ad alcuni insetti. Aceto e Bicarbonato conservano la loro efficacia se impiegati separatamente, mentre l'allume di rocca, ricco di potassio, unisce proprietà antisettiche, cicatrizzanti e impieghi agricoli. Come nelle metafore di Erickson, efficaci perché non spiegano tutto ma lasciano spazi che l'inconscio completa trasformando il simbolo in esperienza, anche questi elementi non agiscono mai isolatamente: è il loro equilibrio a produrre l'effetto. Una visione che richiama anche il qigong cinese, dove nel ciclo ascendente (di produzione) lo Jing genera il Qi, il Qi alimenta gli organi e si manifesta nello Shen; nel ciclo discendente (di controllo) lo Shen guida il Qi, che a sua volta conserva lo Jing, in un continuo processo di nutrimento reciproco. 
lume224-La Giostra: si racconta che, in un luogo non segnato sulle mappe, esistesse una piccola radura dove una vecchia giostra continuava a girare, anche quando nessuno sembrava azionarla; non faceva rumore, se non quello del legno che respirava e del vento tra gli animali scolpiti. Un giorno arrivò un uomo da lontano, aveva camminato molto e i suoi piedi nudi conoscevano la polvere dei sentieri, la freschezza dell'erba e la pazienza della Terra. Quando vide la giostra non si chiese perché fosse lì: rimase ad ascoltare. Intorno alla ruota cresceva la Borragine, le cui foglie ruvide custodivano piccoli fiori azzurri, come frammenti di cielo caduti sulla Terra. L'uomo sfiorò una foglia e intuì che, ciò che appare duro, talvolta protegge ciò che è più delicato. Salì sull'animale che sembrava aspettarlo, e mentre la giostra girava lentamente, riaffiorarono movimenti dimenticati, respiri antichi e la leggerezza, di quando non era necessario sapere dove andare per continuare il viaggio. Ad ogni giro cadeva qualcosa che non serviva più: una vecchia preoccupazione, un peso portato troppo a lungo, un voce che chiedeva di correre quando era tempo di ascoltare. La Borragine restava ai margini, conosceva il tempo del seme che cresce senza fretta, e il coraggio silenzioso di chi lascia raffreddare le proprie ferite, prima di rifiorire: il suo succo rinfresca ogni cuore affaticato, e il suo colore blu ricorda la calma dopo la tempesta. Quando la giostra rallentò, l'uomo scese. I piedi erano ancora scalzi, ma il cammino era cambiato: non aveva trovato risposte, aveva ritrovato uno spazio dove le risposte potevano nascere, mentre le piante ai margini, sono compagne che tracciano un passaggio. Da allora, chi attraversava quella radura aveva la stessa impressione: la giostra sembrava girare più dolcemente, quando qualcuno smetteva di cercare la strada giusta, e iniziava ad ascoltare il proprio passo. Forse ognuno custodisce una ruota invisibile, e qualche volta basta salire, respirare e lasciare che sia il corpo a girare, a ricordare la via. 
lume225-Maitake fungo danzante, dei boschi di Cina e Giappone, nasce sui tronchi molto vecchi, ed è insieme cibo e medicina; da secoli è apprezzato, perché sostiene il fegato, aiuta il metabolismo, contrasta diabete e stanchezza, e regola pressione alta. Si gusta fresco o essiccato, o nelle zuppe invernali. Una leggenda racconta, che nei boschi di Kyoto, alcuni viandanti smarriti, incontrarono donne che cantavano, mentre arrostivano i Maitake. Condivisero il pasto, poi iniziarono a danzare insieme, e tra risate e musica, ritrovarono la strada, comprendendo che la gioia condivisa, è una forma di guarigione. Un'altra storia narra che Amaterasu, dea del Sole che un inverno, si nascose in una grotta, portando il mondo in oscurità. Allora la danzatrice Uzume, donna-fungo sciamana, cantò e danzò con allegria, da richiamare la luce e restituire speranza, agli dèi e agli umani. Per questo il Maitake fungo, ricorda il destino dei laboratores, che vivono della fatica: come il fungo cresce sul legno consumato, e lo trasforma in nuova vita, così il lavoro umano trasforma, la materia e chi la lavora. Laborare vuol dire, affrontare il peso del mondo, coltivare la terra, costruire e curare: dalla fatica nasce il pane, dall'opera nasce la persona. La zuppa del fungo danzante insegna che il cammino verso la luce, passa pure dal lavoro condiviso, canto e danza e cibo offerto. Maitake fungo diventa il ponte, tra natura e cultura, tra necessità e speranza, ricordando che ogni fatica, può rifiorire in gioia, quando viene condivisa con gli altri. 
lume226-Viaggio di Li Shizhen. C'era una volta in Cina una stirpe di guaritori, che ascoltava la voce delle montagne, dei fiumi e delle erbe. Tra i loro maestri si ricordavano due sovrani leggendari: Huang Di, che studiava meridiani e agopuntura, e Shen Nong, il Divino Agricoltore. Si racconta che Shen Nong avesse uno stomaco trasparente e provasse su sé stesso, radici foglie e frutti; osservandone gli effetti, imparò a distinguere rimedi, veleni e antidoti, gettando le basi della fitoterapia cinese. Secoli dopo apparve Li Shizhen, medico curioso e instancabile viaggiatore; attraversò villaggi, foreste, montagne e mercati, parlando con contadini, pescatori, cacciatori e monaci; da ogni incontro raccoglieva un seme di sapienza. Provava rimedi, confrontava racconti e annotava tutto con pazienza, così compose il |BenCao-GangMu, enciclopedia di sostanze medicinali, dove raccolse minerali e animali, alberi e semi, fiori ed erbe, ordinandoli come un catalogo di stelle. Tra tutti i rimedi, l'Acqua occupava un posto speciale. |Li Shizhen descrisse sorgenti, piogge e rugiade, nevi e acque di montagna; ogni acqua possedeva un carattere, come ogni persona ha il proprio destino. La neve d'inverno rinfresca il calore eccessivo, mentre le sorgenti limpide nutrono la vitalità. Acqua e vita condividono la stessa memoria, per questo monaci e guaritori osservavano il sole, le rocce e i suoni che ne mutano il carattere: le ciotole di bronzo vibrano come campane, e l'acqua risuona e danza con esse, alimentando l'armonia tra Yin e Yang, quiete e movimento. Alimentazione ed Erboristeria, Agopuntura Qigong e Massaggio sono cinque sentieri verso lo stesso equilibrio. Principi ricordati nell'audiolibro di Misha Rut Cohen, dove si parla di autoguarigione e prevenzione, nell'arte di armonizzare Qi, Shen, Jing, Xue e Jinye. Li Shizhen insegnò che il medico migliore non domina la natura, ma la ascolta. Questa immagine vive anche nel celebre |film del 1956, con Zhao Dan guaritore, che lascia la corte imperiale per tornare tra la gente comune, verificando sul campo l'efficacia di erbe e rimedi: ogni cura autentica nasce dall'incontro fra osservazione, esperienza e rispetto per il mistero della vita. 
lume227-Lungo la vie delle spezie, giunge da Oriente il Rheum palmatum, |Rabarbaro-rosso ricercato, |Da-Hung 'grande rosso', ortaggio primaverile dalle coste più dolci, coltivato negli orti da aprile. Dante e lgi speziali, dicevano che il rabarbaro, cambia natura secondo la dose: poco è digestivo e aperitivo, molto diventa purgante, liberando il corpo dagli eccessi, di bile e malinconia pesante. Ildegarda ricorda, che collera e tristezza, producon bile nera, indebolendo nervi cuore e sonno, così Lei nvoca salute, dall'armonia tra anima corpo e sogni: nel sonno l'anima rinnova, sangue nervi e ossa, mentre la pace interiore, aiuta il corpo a guarire. Rabarbaro aspro e dolce insieme, è simbolo di leggerezza, si mangian coste crude o cotte, private dei filamenti come il sedano, o ammorbidite in acqua e lime. Al forno con miele o stevia, ricorda la patata dolce; in padella o al vapore, conserva il gusto agrodolce. In Cina accompagna yogurt e lamponi, torte di mele o carne di maiale, pesce salmone e merluzzo. Se centrifughi con mela, fragole e zenzero, crei bevande digestiva e rinfrescante. Accanto al rabarbaro, Ildegarda consiglia farro, finocchio avena e mandorle dolci, liquirizia e il vino-spento, bevuto caldo a placare, collera e malinconia. La sera suggeriva un cuscino, di lavanda o betonica, e diaspro sul cuore, affinché il sonno porti pace, e sogni limpidi al passaggio: come le radici conservano forza in inverno, per rifiorire in estate, così l'anima rinnova silenziosa, il corpo nella notte, alleggerendo il ventre, e trasformando amarezza in dolcezza. 
lume228-Nelle terre umide, dove il sole scalda la terra, crescono tre radici antiche di sopravvivenza e medicina: |Shanyao |Kumara e |Manioca. Shanyao è |Dioscorea-batatas, yam cinese rampicante coltivato anche nei giardini steineriani di Dornach e del Lago di Costanza; produce tuberi chiari e nutrienti, consumati freschi, essiccati, in polvere, lessati o al forno. Daoismo e Qigong amano questa radice, che custodisce e rafforza il qi, sostiene milza e stomaco, polmoni e reni, favorendo digestione, respiro ed equilibrio emotivo; adattogena dolce e rilassante, se assunta con regolarità, aiuta in periodi stanchezza, stress e debolezza nervosa, malinconia lieve e squilibri ormonali, sostenendo anche menopausa e impotenza. Puoi usarla per tosse secca, asma e diarrea cronica, inappetenza e indigestione, magrezza e minzioni frequenti, diabete e disturbi della tiroide e nefrite. I nativi usano il succo delle foglie, applicato sulla pelle, contro ulcere foruncoli ascessi, e punture velenose di scorpioni. Accanto cresce Kumara, patata dolce rampicante, chiamata anche Inhame, parente a Ipomea dai fiori azzurri; le sue radici arancioni, serbano calore e nutrimento: cotta lentamente al forno, mantiene meglio l'inulina, mentre sua buccia tien Caiapo, che regola insulina; anche il suo succo, come quello di Piantaggine, spalma su pelle contro irritazioni e dermatiti, allergie e scottature. Manioca terza radice resiliente, cibo base a popoli tropicali. Tutte e tre rafforzano il qi e la stabilità interiore, nutrono corpo e spirito, ricche di amidi, vitamina B1 e vitamina C. Qigong taoista dice: i reni serbano il jing, essenza vitale ancestrale, la milza trasforma questa in qi, il polmone lo governa col respiro, e il cuore lo armonizza in emozioni e coscienza. 
lume229-Giochi kinky e vanilla, realizzan percorsi, senza confini netti, fondati su piacere, rispetto e consenso, libero entusiasta, informato e revocabile, comunicazione chiara, continuo ascolto dei segnali, corporei emozionali, capacità di fermarsi. Dominazione e sottomissione, giochi di potere erotizzati, in molteplici forme, di rituali protettivi, ludici o intensi, dove i ruoli della coppia, permettono esplorare, parti di sé inespresse. Presso il lago Lugu, mondo ordinario sospende, per irruzion del sacro, l'umano cerca esperienze, in cui confine Io si allenta, si entra in stati liminali, si sperimentan mutazioni, di arte e religione, erotico-teatrale. Corpo rivela desideri, ferite e risorse potenziali, sessualità è uno spazio di coscienza, incarnata nel corpo, emozioni mente e relazioni, si incontrano in quel luogo, con lingue diverse, per pratiche più intense, che toccano bisogni, profondi di abbandono, controllo e appartenenza, e riparazione emotiva, di attaccamento e disistima. Il gioco BDSM, diventa spazio guarigione, se mantiene sicurezza, presenza e integrazione, se potere e vulnerabilità, sono tenuti con cura, appartenere esser guidati, con riferimenti chiari, ciascuno riceve qualcosa, calibrando decisioni, per limitare i rischi, così fiducia cresce, nel reciproco impegno. Mosuo usan linguaggio, che fà sentir presenze, nel paesaggio animato, dagli elfi forgiato, e se il dio monta a cavallo, del fedele dissociato, che cede il suo controllo, alla catarsi o possessione, estasi e devozione. Sovranità e servitù sacra, dominazione e abbandono, dissoluzione dell'ego, cura erotica affettiva, compare in molte culture, come Candomblé comunitario, dove il farsi cavalcare, o essere attraversati, della terribile dea, tocca esperienza umana, che supera ordinario, in stati di confine, di mondi immaginali. 
lume230-Lisa Doris, ispira il Film_The Entity 1981, storia di un trauma che esiste, anche quando non viene creduto. In una Los Angeles notturna, una donna è visitata da un entità senza volto: lascia segni e paura, e silenzi difficili da spiegare. Doris è una madre sola con tre figli. Le aggressioni invisibili, diventano più frequenti, oggetti si muovono e il corpo si ferisce. La donna cerca aiuto nella psichiatria, senza trovare risposte. Poi intervengono i parapsicologi, con telecamere e strumenti di controllo. La scienza osserva, ma il mistero sfugge a ogni spiegazione certa. Così nasce un conflitto, tra fede dubbio e razionalità. In tradizioni spirituali afroamericane, esperienze simili sono lette come possessioni, con funzione terapeutica, dove il dolore non è solo malattia, ma linguaggio dell'invisibile. La comunità intorno tende a ridurre tutto, a disturbi psicologici o suggestioni. Anni dopo un'altra storia, illumina lo stesso conflitto culturale. Anne Fadiman scrive il libro: The Spirit Catches You and You Fall Down, dove la protagonista è Lia Lee, una bambina Hmong negli Stati Uniti, diagnosticata come epilettica dai medici. La sua famiglia interpreta le crisi come 'qaug dab peg', lo spirito che prende il corpo, ma i medici canonici non riescono a comprendere. La comunicazione si spezza, tra protocolli clinici e credenze ancestrali. Per la cultura Hmong, guarire è dialogare con gli spiriti, e ristabilire equilibrio, dove la malattia diventa, possibile chiamata spirituale, o trasformazione interiore. Due storie con stesso enigma: cosa è reale, quando cambia il modo di interpretarlo? Tra scienza e rito, tra corpo e spirito, il dolore assume molte forme di significato, e a volte tale incomprensione è chiamata trauma, dubbio che ciò che non si vede, possa comunque agire, profondamente sulla vita. 
lume231-Ruth protagonista nel film_Holy Smoke, parte in India alla ricerca del divino, ma scopre che il viaggio più difficile, è dentro di sé, tra libertà e controllo. Viene guidata e sfidata da chi dovrebbe salvarla, fino a ribaltare ogni certezza. Alla fine nessuno resta uguale: qualcosa brucia nel cuore, un fuoco invisibile che trasforma; lo stesso fuoco delle antiche donne sufi, come Lalla Arifa, che visse nel Kashmir, tra dolore e risveglio spirituale. Dopo una vita segnata da sofferenze domestiche, abbandona regole sociali, e intraprende un cammino di poesia mistica, unendo Sufismo e Shivaismo: nei suoi versi ogni gesto è preghiera, ogni esperienza del corpo è ricerca del divino, presenza che trasforma tutto ciò che tocca. Come altre mistiche, il suo insegnamento è semplice e radicale: il divino si incontra nell'intimità del cuore, non nei soli rituali. Accanto a lei, brillano altre figure, come Rābia al-Adawiyya, che parlava di amore puro, senza ricompensa, e molte altre donne sapienti, che hanno attraversato la storia, dell'Islam e oltre. In tutte queste vite, il sé si scioglie nell'amore, e ciò che resta, è una coscienza più ampia, senza confini religiosi rigidi. Poeti e pensatori come Dante, hanno raccontato un viaggio simile, dove l'anima si purifica, attraverso amore e conoscenza: chi attraversa il proprio fuoco interiore, scopre una luce che non si spegne, trova la propria guarigione, e la propria completezza. 
||Porcini in Italia, sono presenti 4 specie, Boletus edulis, aereus e aestivalis, e Boletus pinophilus, la pioggia essenziale, per loro crescita micelio, assorbire i nutrienti, necessari a loro frutto. In avvallamenti dei pendii, acqua pioggia si accumula, rifugi tra tronchi e rocce, paradisi per i funghi, oltre quantità di pioggia, conta distribuzion nel tempo, pioggia leggera ma costante, più benefica di un singolo, evento pioggia intensa, che satura il suolo, e non permette assorbimento, sebbene esistono specie, che prediligono alternanza, fra eventi temporaleschi, e giornate clima asciutto. Autunno insinua tra le valli, soffio gelido tramontana, si accorciano giornate, e aria fa pungente, e sotto il tappeto di foglie, scopri ultimi porcini, edulis del sottobosco, in attesa esser trovati, mentre Boleto aestivalis, in zone aperte e soleggiate, son detti Porcini di olio, porcini grassi che, poco tollera climi freddi, a volte giunge fin novembre, nei mediterranei boschi. 
lume233-Masanobu Fukuoka, era uno scienziato giapponese, poi divenuto contadino. Un giorno, sul mare, vide un airone cenerino volare lento tra le onde e il cielo. In quel momento capì che la natura, sapeva già tutto ciò che lui stava cercando. Così lasciò le vecchie teorie, e iniziò a coltivare il suo riso in modo nuovo, chiamandolo Happy Hill, Collina felice. Decise che il riso poteva crescere, con meno acqua e più fiducia nella terra. Prese i semi e li fece dormire, in acqua pulita per alcuni giorni, finché apparvero piccole radici; poi li pose in un letto di terra di tufo rosso, un pò di sabbia e letame maturo. Ogni piccolo seme veniva piantato con spazio, come se avesse bisogno di respirare. Per proteggere il suolo, usava paglia come coperta gentile. Dava l'acqua solo quando, il terreno aveva davvero sete, e ogni stagione osservava le piante più forti e ne conservava i semi per il futuro. Con il tempo imparò, a scegliere i semi migliori, quelli più sani e pieni di vita, scoprì che il riso di montagna, era più piccolo ma profumato, mentre quello allagato è più grande, ma più neutro nel sapore. Masanobu Fukuoka cercava un equilibrio, tra clima suolo e pazienza. Anno dopo anno, seminava a metà estate, e raccoglieva in autunno inoltrato. Happy Hill non era solo un campo di riso, ma una lezione vivente: la natura cresce meglio, quando l'uomo ascolta, invece di comandare, poichè essa conosce e comunica, a chi ha pazienza di amare. 
lume234-In un tempo antico, gli uccelli tropicali univano bellezza e destino, mostrando piumaggi e mercanzie, come segni di corteggiamento, salute e potere. Tra essi stava il pappagallo Kusu-koso, voce e ponte tra mondi, custode del passaggio tra i vivi e antenati: nel culto Bwiti e tradizioni bantu, è creatura sacra come la colomba, portatrice di messaggi. Ecco la sua leggenda: dopo il diluvio, quando l'Arca di Noè galleggiava sulle acque, fu mandato il corvo a cercare la terra, ma il corvo non fece ritorno, perdendosi nel ciclo della morte e della rinascita. Allora Noè, inviò il pappagallo, allora ancora grigio come la nebbia. Il pappagallo volò a lungo, esplorando il mondo intero con pazienza, infine tornò con una noce di palma, segno di vita ritrovata. Noè pregò che potesse parlare, e gli fu donata la parola, degli uomini e degli spiriti. Da allora il pappagallo, divenne messaggero tra i mondi, e le sue penne della coda, si tinsero del rosso dei Kombo, sacerdoti del sacro; quelle piume divennero chiavi rituali, nullaosta per i viaggi nell'aldilà. Evanga narra che nel 2010, durante una iniziazione, mancò una sola piuma rossa tra i candidati. Una donna, già immersa nel Legno Sacro, vide un posto di blocco invisibile, le chiedevano un nullaosta; il segno era chiaro: mancava la piuma del pappagallo. Nel cuore della notte, fu necessario cercarla fino al mercato, dove fu acquistata a prezzo moltiplicato, come offerta di riparo. Da allora si ricorda, che nulla del rito può essere trascurato, perché ogni dettaglio, è soglia tra i mondi, un articolo del trattato. 
lume235-Seba fece un Sogno: Il pozzo e la brezza. Aspettavo un autobus che non arrivava. Poi compresi che la mia strada non passava da lì e entrai nel villaggio. Portavo cactus immersi nell'acqua: qualcosa di resistente, nato nell'aridità, che cercava nuovi terreni; non tutti erano interessati, e fu una liberazione capire che non dovevo convincere nessuno: bastava cercare chi desiderava lo scambio. Nel villaggio incontrai un uomo dei cavalli, invitava a sentire la spazzola di crine sul proprio braccio: prima della spiegazione veniva l'esperienza. Poi apparve un terreno appena recintato, senza porta, non era una fattoria compiuta, ma una possibilità. Al centro si scavava un pozzo, l'acqua non era ancora emersa, eppure licheni e prime forme di vita stavano già colonizzando il suolo. Compresi che la trasformazione non arriva sempre dall'esterno, a volte bisogna entrare nel territorio nuovo, e lasciare che qualcosa si muova da sé. Pochi giorni dopo il corpo iniziò a percepire ciò che prima era soltanto un'idea. Il qi non chiedeva fede, ma presenza del sentire, e insieme arrivò il pianto, custodito dalla presenza accogliente di una figura femminile. Domande antiche trovarono una voce: dove sei stata, quanto tempo ti ho cercata? Alla fine del sogno volavo accanto a una donna e le mostravo il paesaggio, cercavo di condividere una esperienza bella. Al risveglio, una brezza fresca attraversava la stanza, entrando dalla finestra, un patto d'amore era stato ricucito. L'acqua che cercavo sotto terra, aveva iniziato a muoversi, come il fiore di |Ornitogalo, che appare a primavera, edule e gentile, vive senza pretese. 
Chebra-Nagast è un testo etiope che racconta la gloria dei re, in particolare dei Copti e Falascià, e le leggende legate alla Regina di Saba. Il testo narra della Regina Saba che cerca saggezza di Salomone e gli dà un anello come simbolo di un legame futuro. Il loro figlio, Menelik, diventa primo sovrano di Etiopia, ricevendo l'Arca dell'Alleanza da Salomone. Menelik, dopo averla custodita in sicurezza, la riporta in Etiopia, dove rimane protetta. Nel XX secolo, il movimento Rastafari emerge in Giamaica, ispirato dalla figura di Hailè Selassiè, imperatore d'Etiopia, considerato il ritorno del Cristo e Leone di Giuda. Questo movimento si radica nel culto cristiano e in tradizioni africane, con una visione di riscatto per la diaspora africana, che promuoveva il ritorno in Africa e la liberazione dalle colonizzazioni. La musica reggae con artisti come Bob Marley, diventa un veicolo di questa filosofia, diffondendo messaggi di pace, amore, e unità, con la figura del Leone di Giuda come simbolo di speranza e redenzione. Le donne rastafari sono venerate come "Madri di Creazione", portando avanti il culto di Selassiè e di Cristo.# |Chebra-Nagast, testo etiope e |RASTAFARI, narra gloria ai Re, a |Copti-e-Falascià, in |lingua-gee-za madre, di amarico e tigrino, Copti sacerdoti, in Giamaica portan mito, integrano Corano, di califfo ibn Affan, storia Regina Saba, trasporto di suo trono, leggende etiopi-egizie, apocrifi e copte, libro Adamo ed Eva, Egnepe in bwiti note. Arca di Alleanza, narra libro Negus, che Salomone dona, al figlio Bayna-Lehkem, avuto da Makeda, e chiamato Menelik, primo sovrano re, fino Hailè Ras Tafarì. Zion ricostruita, secondo una visione, Mosè su monte Sinai, lo cantan Rastafari, la Regina del Sud, |Sheba cerca Salomone, ama sua saggezza, affronta viaggio amore, a Bisanzio lo conosce, smette adorar sole, diventa una devota, a chiesa di Xcristos, passano la notte, lui le da un anello, per futuro figlio, la cetra canta avvento. |Menelik adulto, va cercare il padre, Salomon gli affida, Arca di alleanza, il Menelik anello, Zion saprà guidare, 1 copia legno lascia, al posto originale, torna fino al Nilo, trenta giorni in uno, grazie a Barca sacra, Salomon sa tutto, in Africa al sicuro, resta arca forza, intrighi di corte, la avrebbero scomposta. Rastafari culto, anni trenta 900, erede dei cristiani, e Siva di Giamaica, imperator Etiopia, è negus neghesti, Leone di Giuda, Selassiè Luce dei re: torna sulla terra, secondo Gesù Cristo, gloria e potenza, della tribù di Giuda, Andronico Salomone, assieme con Makeda, scrive Kebra Nagast, copta etiope chiesa. Ezio-topos Rastafari, lo predica profeta, Garvey nero scrittore, narra amarica profezia, 1 Re Leone africano, riscatta colonie, diaspora riassorbe, con musica di note; recupera cultura, in Africa con arpa, Garvey battista cura, espande le note, del messia Ras-tafari, Africa America, Inghilterra e Giappone, veicola il reggae, con canapa e amore: un regno terreno, del Cristo redentor, alla fine del mondo, Maria cura dolor, canta |Bob-Marley, che ha padre inglese, madre giamaicana, a Kingston coltiva, 17 anni divien rasta, la musica nel cuor, moglie sua lo ispira, |Giamaica suo leon. Le donne rastafari, son Madre di Creazione, cantano il sovrano, esempio leone Xristo, in Africa rimasto. 
lume237- Sogno chiamata 8 gennaio, ingaggio in scuola liminale, l'Io-docente ora è discente, la psiche insegnaciò che non prende. Donna-capo guida il team, di medium specialisti, funzioni autonome di psiche, che l'Io sociale vede strambi. Donna-Anima ctonia, sceglie e ingaggia l'Io, con un bacio prolungato, cioè un vincolo affettivo, pur cosciente di ogni rischio, ha pelle petto con vesciche, per le prove che ha passato, ma suo bacio coinvolgente, vince logica ragione. Donna/Anima ferita, il tuo Io non può curarla, solo resti in relazione, pur davanti la sua ombra, Lei guarisce quan rinunci, al controllo di morale. La donna capa fuor di stanza, attira a sè una pergamena, con un gesto delle mani, con un mulinello vento, è la prossima missione, a cui il team va lavorare: Spirito grigio da trattare, una funzione della psiche, che cerca il suo linguaggio, cioè la vita mai vissuta, né dannata né salvata, una vocazione ancora in stallo, per tabù o idea morale, che và ogni cosa a demonizzare: ogni volta istituto dice, qui è luce e lì è tenebra, una parte psiche si fà grigia, minacciata a dannazione, il tuo Sé potenziale, non trova forma cui incarnarsi, cioè il tuo modo personale, di star nel sacro senza stemmi. Spirito grigio vive solo, se non viene giudicato, nè esibito nè nascosto, pur se in fango và sporcarsi, a ottenere un risultato, fuor di ogni garanzia, con forze archetipe anteriori. Dama come in Libro Rosso, viene a dialogo col male, a integrare la persona: tua ferita originaria, fu Donna/Anima demonizzata, in un clero di esclusione, dove corpo e desiderio, son peccato e tentazione, magia nera ogni eresia. Anima resa malata, vissuta ambigua e immorale, ora l'Io le resta accanto, a superar vecchia morale: pelle confine segnato, tra coscienza ed inconscio, sue vesciche è sofferenza, oltre età dell'innocenza, tu accetti ingaggio di presenza, senza idealizzi o demonizzi, così la pelle a squame di serpente, ora torna su di Te, cioè a colui che era baciato, a indicar che proiezione, ora viene ritirata, come scultore professore, che sveste piano piano il Sé, senza garanzie riuscita. Jung dopo il Libro Rosso, smette testi iniziazione, riduce tutto a risonanza, frequentando suo interiore, a cinquant'anni sua libido, investe fuori del sociale, serve un Anima più grande, e rischia perdita innocenza, tra dolore e ambiguità, entra in zone grigia psiche, ed inizia a dialogar. 
Conoscere il tuo corpo è tempio, il respiro è ponte, il desiderio si fa energia e il piacere è coscienza. Maschile e femminile danzano dentro di te, mente ogni emozione è messaggera e ogni ferita è una porta. Fiducia e vulnerabilità sono gemme preziose che danno vita al piacere autentico che nasce dalla presenza. Il consenso e l'etica guidano ogni gesto. La sessualità femminile è forza, saggezza e libertà, mentre il massaggio e il tocco del tatto sono dialogo silenzioso con l'anima, e i movimenti del bacino liberano tensioni e piacere. Il Tantra insegna che respirare e percepire trasformano il desiderio in beatitudine. Il BDSM consapevole esplor limiti e fiducia, ruoli e spazi gioco, mettendo in scena archetipi animali e polarità, fantasmi erotici e strumenti di libertà, per espander la coscienza nei mondi interiori. La meditazione erotica o il partner specchio, sono alleati di ogni rito, dove la sessualità sale, unisce e trasforma un atto ordinario in atto sacro, una carica costante che reca piacere e rinascita a ogni fase della vita quotidiana, dove autonomia e assertività creano padronanza del piacere, mentre servizio e abbandono permettono la trascendenza dei sensi dell'ego dove l'estasi non ha confini, oltre il picco di un orgasmo. L'ombra accolta diventa forza, la ferita diventa dono, nella presenza che supera la tecnica, e l'intenzione che supera l'atto. Ogni respiro guida la danza di corpo e anima e sempre ti ricorda: sei intero/a, sacro/a, libero/a. 
lume239-Luisa e l'orecchio del re. Nelle valli andine, dove la terra tocca il cielo, viveva un popolo che conosceva il mondo solo attraverso la Vista. Il loro re era un guerriero dallo sguardo d'aquila: controllava i confini, misurava le distanze e dominava ogni cosa con gli occhi. Ma quel re era sordo dal lato sinistro, il lato del cuore; per difendersi dalle urla dei nemici, aveva sigillato quell'orecchio con la cera, affidando la vita solo alla lancia e alla vigilanza geometrica dello sguardo. Per lui, vedere era governare. Un giorno, il re si smarrì in un canyon profondo (catabasi), e lì, l'aquila del suo sguardo non poteva scorgere oltre le pareti di roccia scure e identiche, così l'ansia cominciò a stringergli il petto. Disperato, cercò vie d'uscita per sfuggire al labirinto, ma ogni sentiero calcolato falliva. Sfinito, il re si arrese: cadde a terra e poggiò l'orecchio sordo sul suolo di pietra, dicendo a se stesso: Come vada vada. In quel momento di totale vulnerabilità, dalla terra umida germogliò una pianta dalle foglie lanceolate e dai piccoli fiori pallidi, priva di colori sgargianti per attrarre la vista, ma emanava un profumo intenso di limone. Quella fragranza invisibile attraversò la roccia e penetrò nell'orecchio sigillato del re. Era l'Erba Luisa, le sue foglie, se accarezzate (il Tatto), rilasciavano un olio che guariva le ferite; se infuse nell'acqua (il Gusto), portavano la pace della mente; ma il suo dono più grande era spirituale (anabasi): il suo profumo agiva come un ponte che collegava l'uomo alla melodia segreta della terra (chiarudienza). La cera si sciolse, il re si lasciò aggiustare, modificare e accordare da quella frequenza verde; scoprì che l'ascolto non era debolezza, ma la massima sapienza. Tornato al villaggio, il re piantò la Cedrina nel suo giardino privato. Da allora, ogni volta che il controllo visivo stringeva la sua mente nell'ansia del futuro, si sedeva accanto alla pianta, chiudeva le palpebre e lasciava che il mondo lo raggiungesse. Erba Luisa, per guarire e rivelare il suo sapere (sapore di limone), esige di essere toccata, sminuzzata e ascoltata, fu così che divenne la guardiana del re, a cui rivelava la risposta nel profumo della resa. 
|Iside piange la morte di Osiride. |Vilucchio Convolvolo, tiene |Carotene, che nutre immunità, tu usalo in liquido, e annaffio diluito, su bietole e fagiolini, sedano e pastinaca, al pomodoro cura peste, e fiorisce abbondante, reca suo liquido su foglie, grazie acido Ascorbico, che fa fiorire altre piante, in letti a lei contigue, allor tu prendi forbici, e taglialo a radice, lasciandolo sul posto, è permacultur croata. Silicio organico, |Kotor-Gel Articolare, allevia dolor locale, su articolazioni, muscoli e tendini, risolve rigi contratture, tu associa a estratto Artiglio, molto usato dagli atleti, + olio Menta e Pepe nero, rinfrescante e riscaldante, che leniscono tensioni, dei disturbi articolari: gel due volte al giorno, su zone interessate, lontano occhi e mucose, evita ingerire, Silicio aiuta bene, collagene antiedema, riduzione del gonfiore, a tendiniti e |contratture, pelle e legamenti, muscoli e cartilagini, di anziani e sportivi, porta in borsa viaggio, panacea in crisi acuta, reca rapido sollievo, specie sui punti agopuntura, meridiani osto-scheletro. 
lume241-|Ovidio narra mito, Progne ha ucciso il figlio Iti, per darlo in pasto al re suo marito, per volerlo punire, dello stupro di Filomela, la sua cara sorella, a cui fu tagliata la lingua, per non rivelar la violenza. Filomela fece una tela, con immagine dei fatti, svelando verità, e scatenando la vendetta, degli Dei di Olimpo, che ora danno punizione: mutando il re Tireo, in Upupa coronata, attratta dai cimiteri. Progne mutata in Usignolo, Filòmela in Rondine, poeta-uccello muto, che tesse sua trama in Cielo, poiché ha lingua tagliata, a causa dell'incesto, di vittime innocenti, impotenti e pietrificate, da ansie paure e sensi colpa, che l'anima sconnette, quando qualcosa dentro muore. Il mito mette in scena, tragedia di ogni trauma, subito nell'infanzia, come Freud narra, e per avere la catarsi, serve amor di cura, approdo altra visuale, che cura graduale, quella catena poi si spezza, si torna liberi a volare. Filomela la rondine, con sua anima ritrovata, ora oracola il proverbio: une |hirondelle ne fe pas le printamp, una rondine non fà primavera, se le |rondini volano male, è in arrivo il temporale. 
lume242-C'era una volta Pigmalione, un giovane artista di Cipro che viveva solo, e passava le sue giornate a scolpire figure nel marmo. Fra tutte, ne creò una così bella da sembrare viva: il volto delicato, il sorriso appena accennato, gli occhi pieni di dolcezza. La chiamò Galatea. Col tempo l'artista finì per innamorarsi della propria creazione, le parlava e le portava fiori, restando ore a contemplarla: ma più la amava più soffriva, perché quella donna perfetta era solo pietra fredda. Una notte, durante la festa dedicata ad Afrodite, dea dell'amore, il giovane si recò al tempio e pregò con tutto il cuore: non chiese ricchezze né gloria, chiese solo che la donna dei suoi sogni potesse vivere davvero. Afrodite ascoltò la preghiera. Quando Pigmalione tornò nel suo studio e sfiorò la statua, sentì il marmo diventare caldo sotto le dita, il colore salì sulle guance della giovane donna, gli occhi si aprirono, il respiro prese vita. Galatea era viva! La dea dell'amore aveva mutato un ideale in una creatura reale, mostrando che l'amore autentico consiste nel dare anima e vita a ciò che si ama. E così i due rimasero insieme, sotto la protezione di Afrodite, vivendo per tutta la vita di un amore sincero. Tra i poeti del Mediterraneo antico, Galatea divenne simbolo della bellezza che nutre e consola, così l'Avena divenne il suo cereale, chiaro e dolce che, mescolato al latte, ricorda il candore di Galatea e il nutrimento gentile donato dalla dea dell'amore. Nel primo pannello del dittico, Pigmalione è nel suo studio e sfiora Galatea, appena risvegliata dal marmo per volontà di Afrodite. La figura femminile è cinta da spighe di Avena da cui sgorga latte bianco e luminoso, che scorre lungo la statua, come simbolo di vita e nutrimento. Nel secondo pannello compare Venere, discesa fra gli uomini, ispirata da un giovane, che le offre un anello, in gesto d'amore: la dea lo guarda con dolce malinconia, consapevole della fragilità del loro incontro. Intorno a loro crescono alte piante di Avena, mosse dal vento marino: il latte stilla dalle spighe e avvolge i personaggi, come il suo latte casalingo. Avena verde cogli giovane, per usarla in erba infuso, o essiccarla come tisana, è pianta morbida e flessibile, germina facile in germogli, per insalata dolce-erbacea, o aggiunta a yogurt cereali: se la tosti per caffè, macina chicco grossolano, avrai bevanda delicata, dolce e molto digestiva. 
Tago, aruspice e pastore, con berretto e bastone interpreta voli di uccelli, meteore e lampi per guidare la sua gente; nei sacrifici legge le viscere degli animali, traendo auspici per azioni future. Studia fulmini e tuoni, ne distingue fonte, colore, fragore, durata e odore, valutando se siano segni divini o eventi vani. Custode di sorgenti, mastica edera e alloro, componendo canti-oracoli in versi a rima. Con flauti, mantelli e campanelle, dissolve nebbie e tormenti, richiamando lo spirito sulla terra. Aruspici girovaghi fondano templi presso boschi e acque, dall’India alla Cina, fino all’Italia. , curano il fuoco e l'acqua piovana, cantando il nome di Tago/Gesù, costruendo ponti tra mondi e lingue. Vivono come sabbia isolata, ma in gruppo diventano malta, custodi del sogno e del passaggio umano. Nevio è aruspice discepolo, usa pietre di quarzo e coralli per leggere i fulmini, sà che ogni lampo lascia una pietra sul luogo colpito, poichè Tinia (Jupiter) scaglia i fulmini diurni, Saturno quelli notturni. Nevio classifica i lampi come perentori, ostentatori, devastanti o informativi. Da bambino, Nevio perde le scrofe al pascolo e chiede aiuto agli avi in un sacello. Promette uva in cambio, e dal volo di uccelli riceve l'indicazione per ritrovarle. Traccia il templum, orientato ai punti cardinali, osserva il cielo e i segni del volo, poi esegue i riti: exploremus per l’interpretazione, exoremus per la purificazione, e infine controlla i sogni. Tago e Nevio incarnano l'arte aruspicina, l'arte di leggere nei segni divini il destino degli uomini.# |TAGO Aruspice signore, veste umil pastore, berretto appuntito, e ricurvo bastone, osserva gli uccelli, e meteore cadenti, dal volo e da lampi, scruta gli eventi. In tempi di guerra, offre gli auspici, ai capi guerrieri, con polli ed offici, se viscere indaga, di corte animale, interpreta enuncia, l'azione da fare. Aruspice indaga, nei fulmini e tuono, se serve li attira, evocandone il tono, indaga la fonte, il colore e il fragore, lor tipo e durata, e se emana acre odore: lampo ha sfiorato incendiato a distanza, che cosa è colpito, in qual circostanza, se fulmini son secchi, umidi o chiari, se son segni di fato, o eventi pur vani. Aruspici detti, custodi sorgenti, raccolgon parole, oracoli viventi, masticano foglie, di Edera ed Alloro, sistemano in versi, i canti del coro: con passo viandante, flauti e mantelle, e 1 liuto bastone, assieme campanelle, apron la nebbia, chiariscon tormenta, cosi da invitare, lo spirito a Terra. Girovaghi artisti, di terre e mari, templi han fondato, con semplici mani, da India alla Cina, Africa e oltre, raggiungono Italia, seguendo le orme: questi son Templi, dei primi tempi, Boschi e sorgenti, anfratti clementi, chiamano l'acqua, e il fuoco danzando, col canto di Tago, che librano in alto, se fabbricano ponti, collegano i mondi, viaggiano in tondo, tra lingue del mondo, da soli son sabbia, in gruppi son malta, parlan ferventi, aborigeni a danza, ritiran con garbo, se vanno in letargo, custodi del sogno, di umano passaggio. |Aruspice Nevio, sfugge nebbie-tempeste, usa pietre quarzo, assieme a coralli, sa che ogni lampo, ha cuore di pietra, la trova sul posto, cui cadde la sera: Tinia scaglia, 11 manubie diurne, Saturno summano, lancia le notturne, se utile o dannoso, lampo perentorio, dimostrativo di ira, lampo ostentatorio, lampo devasta, poi cambia e trasforma, lampo presagum, dissuade o ti informa. |Nevio era un bimbo, e pascolava scrofe, un di si addormenta, al campo del padre, poi sveglia e piange, ha perso i maiali, entra al sacello, consulta i suoi avi: chiede trovar scrofe, promette Uva bona, esaudito desiderio, cerca in vigna sua, dunque suddivide, la vigna due a due, dal volo di uccelli, trae auspici sue; traccia suo templum, volge viso a sud, dai punti cardinali, solchi mette giù, posto nel centro, ora osserva il cielo, dai voli di uccelli, segue un sentiero. Nevio procede, fa rito exploremus, interpretazione, è interpretemus, se fa purificazio, lui esegue exoremus, infine controlla, sogno oraleus. 
Rissunto: Canto del Verbo e del Vino. Bacco chiama alla danza, la vita è breve e dolce, chi vuol gioire, gioisca: domani non è certo. Ninfe, satiri e suoni accendono le vene, la gioia è un rito, non un peccato. Sileno sorride, ubriaco di sapienza, Mida pesa l'oro, ma resta vuoto il cuore. Meglio il canto che l'avarizia, meglio la luce che la paura. Il suono guarisce, entra nel corpo, lenisce dolore e placa tempesta; dalle scale dei modi nasce l'anima: Ionico è amore, Dorico è preghiera. Verbo era canto, e dal canto il mondo, tra guerra e pace vibrano frequenze. Chi ascolta la Musa ritrova sé stesso: il sogno diventa cura, la voce diventa vita.# |Canzone-di-Bacco, Lorenzo Magnifica, la bella giovinezza, sfugge tuttavia, chi vuol esser lieto sia, doman non è certezza, la canzon continua, ninfe e innamorati, caverne e boschetti, han posto 100 agguati, da Bacco riscaldati, ninfe hanno piacer, di ingan satiri agguate, fare Amor riparo, sol genti rozze ingrate, Chi vuol esser lieto sia, domani non è certo, 1 soma viene dietro, su asino è Sileno, 1 vecchio ebbro lieto, ride e gode vita, Mida tien tesoro, non si contenta mica. Ognuno apra orecchi, doman nessuno paschi, giovani e vecchi, lieti femmine e maschi, ne fatica e tristezza, se accade convien sia, arda cor dolcezza, Chi vuol esser lieto sia, ogni triste pensare, caschi nella festa. Rivivono i poeti, le gare fra tribune, Cristo rima grande, ricordano in Etruria, piacevole evade, i confini dei sensi, con complici odori, riscuote consensi: due musiche frasi, si inseguono errando, ipnotica ruota, in continuo rimando, chi ha gusto le sente, corron su pelle, uccelli ed anfibi, cantan ricorrente, sibilanti vibranti, roboanti crepitanti, si incontrano suoni, uno e poi tanti, dan corpo ai miti, attuati nei riti, mutando bisogni, nei sogni infiniti. Un suono trasmesso, tramite 1 aria, entra in mio corpo, e placa malaria, dolori di artrite, punture di insetto, sciatica e gotta, analgesico effetto. In origine è verbo, verbo fù canto, creava ogni cosa, a mezzo di incanto, la genesi compie, in stato di sogno, piste disegna, a estinguer bisogno, Musa ferma tempo, ed ego ristruttura, coi modi influisce, anima struttura: suono calmo concilia, eolico estingue affanno, lidico è remoto, se Ionico è amore, stimola Romeo, 1 dorico solenne, diverge dai frigi, che invitano a guerre. Se sonor frequenze, modellano credenze, guerra oppure pace, salute e malattia, caccia e agricoltura, erbe e religione, pulir nadi canali, e porte percezioni, di chakra meridiani, posologia graduale, o repentini traumi. Yin diviene Yang, durante i tempi crisi, giorno divien buio, e ogni valore inversa, come in guerra o in festa, le dinastie giganti, legate avo serpente, detti anche Velets, adoran bafometto, un androge mediatore, nell'antro di sibilla, dei kahn radice egizia, creativo e distruttore, solve e coagula, muta sabbia in pietra, kundalini interiore. |YUDEI amministratori, al tempo Carlo Magno, mandarini impero, curano gli affari: ogni iudex tenga moggi, sestari recipienti, anno yuda inizia, ai primi di settembre, Osanna è stagione, 4 ogni anno, tenga fuoco acceso, nelle nostre case, usa sugna grasso, di pecore e maiali, contin capre e becchi, loro corna e pelli, e ogni anno, riforniscan di prosciutti. Rendan ordinati, i nostri ginecei per donne, con alloggi riscaldati, per serate invernali, siano circondati, da steccati ben saldi, con solide porte, per lavorar tranquille. Ogni anno a Natale, Ogni iudex sottoponga, un elenco completo, che precisi ammontare, di quanto vien prodotto, nel nostro casale, tenga vivai di pesci, volendo può ampliarli, oppure va crearli, se spazio lo permette, i pesci sian venduti, oppure barattati, così ve ne son sempre, nelle nostre villae, poi iudices li vendano, per nostro profitto. In orto sia coltivo, ogni possibil pianta, giglio rose e salvia, trigonella e balsamita, meli cotogni, noccioli e mandorli, gelsi fichi e noci, ciliegi lauri e pini. Mela gozmaringa, geroldinga crevedella, spiranca lunga durata, e mele primaticce, quattro tipi di pere, a lunga durata, dolci o da cuocere, poi le tardive. Festa di Tabernacoli, yudei di campagne, vivono in capanne, oliveti 7 giorni, a ringraziare Cielo, piogge sulla Terra, Daniele canta il salmo, Yavin fermenta vite, fa Lot ubriaco sacro, Io sono vita e vite, Tu i tralci sostegno, entra nel mio cuore, rendi il mondo bello. 
Lume245-|Elisir-di-Gichero, |Gigaro Arum italicum, pan di bisce uva dei serpenti, orecchio di prete che allontana i rettili, radice macerata che cura, ma da cruda è fuoco e veleno. Rimedio potente per la malinconia, grave e cronica ipocondria, che fa sparir con febbre e muco, calma pure stati d'animo, da condizioni climatiche, come ondate di calore, ecco Ricetta d'Ildegarda: cuocere 1-2 cucchiaini, in un litro di vino, radici Gichero essiccate, poi filtra il risultato, bevi un bicchierino da liquore, più volte al giorno in caso di bisogno. Tale rimedio è stato usato, con successo eccezionale, per 20 anni in Germania, sebbene pianta è velenosa, la radice essiccata non lo è. Dioscoride ne parla, come radice estiva da essiccare, in vino spento con miele, giova al difficile respiro, catarro e convulsioni, reumatismi e depressione. Tothoroju in lingua sarda, suo parente è il |Dragonzio, bulbo rossiccio a forma di serpente, varietà maschile e femminile: applicato ad impiastro, stimola mestruo diuresi e parto; riscalda nei massaggi, con olio su emorroidi, con miele su lentiggini, antidoto ai veleni, applicato ai malati, di pleurite o polmonite; applicato attorno a vulva, aiuta il parto di animali; suo decotto con miele, efficace contro tosse, suo succo sana cancerosi, e i polipi nel naso, in caso pestilenze, è tubero di emergenza, somiglia a Taro e Aristolochia, ma se consumato tanto, reca diarrea e tachicardia, vomito e gastrite, convulsioni fino al coma. Foglie e radici cotte in vino, calmano ulcere e geloni, e conservano alimenti. Acru che totoroju, aspro come gigaro, è detto vin scadente, pianta endemica in Sardegna, Corsica e Baleari, isola Montecristo, apprezzata dai maiali, sapor acro e irritante, molto nutriente per cinghiali; l'olio estratto da radici, applicato sugli occhi, calma lacrimazio, dolore alle orecchie, e contusioni di tonsille. Pan di bisce lingua serpe, erba Saetta erba da piaghe, a primavera era seccata, in sacchetti anti-malocchio, posti nella culla, a proteggere i neonati, mentre sua foglia fresche, calma emicranie sulla fronte, o stesse foglie pestate, sui brufoli applicate, recano brevi veschichette. 
lume246-un contadino mostra un orto verticale, diviso in due metà, in una stanza di scaffali, altissimi dove l'acqua scorre a gradini tra le piante, come un flusso inesauribile: una psiche pronta a sostenere, nuova vita ancor poco vissuta. Il contadino è come il Sé legato ai cicli naturali, alla concretezza della terra, propone affittare uno scaffale, per coltivare qualcosa, in vista prossima primavera, simbolo rinascita futura. Lui esita e chiedi, come si paga l'acqua: la risposta è che il costo, arriva solo in bolletta, come un legame continuo, una dipendenza nel tempo, fratelli e amici lo consigliano, di aderire con la mente, ma lui resiste nel profondo, indeciso infine sceglie, ricerca blu autonomia. Il sogno rivela un conflitto, nel desider di crescere e nutrire, qualcosa di vivo dentro te, ma temi affidarti al flusso vivo, paura di perdere autonomia. Lo scaffale è la struttura, costruita dall'Io, la scala invece è il processo, graduale individuazione, mentre l'acqua è la libìdo, energia psichica che alimenta, ogni trasformazione vera, vigor di vita che scende, a gradini in flusso continuo. Oracolo messaggio: non si può coltivar futuro, senza accettare una relazion costante, con ciò che nutre la vita interiore. Sei pronto a pagar prezzo di crescita? a rinunciare all'illusione, di indiscussa autonomia dell'Io? Puoi accettare l'idea di dipendendere o cooperare col Sè? 
Gesù dichiara: Tutto è compiuto, tetelestai, completando la storia della salvezza. Ogni scelta umana è tra Thanatos e Eros, odio o amore, mutilazione o libertà: il finale è già scritto, Cristo e Serpente sono uniti. La resurrezione di Cristo diventa modello di vita basato su valori, virtù e intelligenza, al di là di chiesa o teologia. La sua visione richiede una chiave per comprendere e far fiorire l’umanità. Cristo irradia grazia dal centro della sfera, il sacro è protetto e custodito da geometrie e da quattro coppie di angeli, che preservano il poema e ingannano i censori. Nel canto 23 si parla di ipocrisia, anime dannate sotto cappe d’oro fuse nel piombo: il peso del male. Perdendo talenti, l’uomo ignora la saggezza, rappresentata da Centauro, Dioscuro, Grifone e Aquila. La CandidaRosa accoglie i beati secondo giustizia e destino: Traiano e Rifeo sono salvi pur pagani; i bambini morti prematuri siedono a diversi gradi di beatitudine sotto custodia angelica. Il limbo è invenzione umana: Dio governa anche ciò che non accade, distinguendo causa prima divina e causa seconda umana. La storia di Cristo è infinita e simbolica: triangolo 44-74-12, ingresso al basso Inferno. Poeti affrontano frana causata dal passaggio di Cristo, liberando patriarchi e spiriti. L’universo percepisce amore come energia, il divino irrompe nell’umano e l’umano nel divino, armonizzando caos e creazione.# |Gesù infine disse, Tutto è compiuto, tetelestai, non lasciò nulla in sospeso, è già successo TUTTO, resta solo stabilire, se umani voglion decidere, restar orfani di Spirito, abbracciando thanatos, o ser riconciliati, abbracciando eros; se usare conoscenza, informata a eros virtù, oppur thanato orgoglio, se percorrer Via di Amore, oppure via dell'Odio, se seguir la Libertà, liberandosi da mutilazioni, o restare mutilati, qualsiasi strada prendano, il finale è stato scritto, superando oppositorum, Cristo e Serpente sono uno. Gesù è resuscitato, come modello a viver vita, di valori e intelligenza, oltre chiesa o teologia, Lui incarna un nuovo modo, nuov'etica più sottile, senza fraintendimento, oggi a conoscer sua visione, serve una chiave al mondo, che Lui ha rivelato, per umani ancor fiorire. Cristo irradiazione, dal centro della sfera, carica sua Grazia, in tetelèstai progetto, il SACRO è recinto chiuso, difeso bene a ingresso, ai profani interdetto, da geometria imponente, a difendere il più sacro, umano apprendimento, questi kambo san Michele, in 4 coppie di canti, distanti 50 fra di loro, preservan suo poema, una Commedia giullarata, che mantenne suo segreto, ingannando esegeti e censori, celando alto sberleffo, nel canto 23 ci parla, di Ipocriti e ipocrisia, anime dannate in sesta bolgia, che lentamen camminano, sotto cappe monacali d'oro, fuse nel piombo che grava loro, da cui nasce la parola, upò/ipogeo vuol dire sotto, crisos vuol dire oro, sotto ipocriso si nasconde, il peso del malvagio. Se molti perdono talenti, compagni di esistenza, atleta il Centauro, guerriero il Dioscuro, il saggio adulto Grifone, e Spirito anziano di Aquila, sapienza sotto il fiume, che osserva i bimbi sacri, una magia del Cristallo, presenza dello Spirito, eresia è libera scelta, rispetto a dogma imposto, che nel canto 75, si irradia a 87 e 99, nella |CandidaRosa, in cui Traiano e Rifeo, sono salvi pur pagani, perché il lor destin giustizia, li accolse tra i beati, mentre in canto 99, i bambini sono collocati, ai diversi gradi della Rosa, secondo il destino lor previsto, dal daimon lor custode: te ne puoi accorger per li volti, e per le voci puerili, se tu li guardi bene e ascolti, pur dubitando stai in silenzio, io scioglierò i tuoi pensieri, dentro l'ampiezza di questo reame, casual cosa non ha sito, nè tristizia sete o fame, poichè eterna legge ha stabilito, ogni cosa anello al dito, corrisponde al volere divino, così queste anime bambini, che sono morti prematuri, siedon diverse altezze, diverso grado beatitudine; diversità che trionfa, nel Regno di perfezione, per angeli custodi, di vite non vissute, ma poi il tempo grazia venne, nuovi scribi teologia, sanza battesmo in Cristo, tal innocenza in limbo ritenne. Limbo invenzione umana, Dio possiede anche le cose, nella storia mai accadute, destino umano potenziale, aristotelico linguaggio, ciò che vien da Dio diretto, causa prima è perfetto, ciò che viene da Umani, causa seconda è imperfetto. |Storia Cristo infinita, in triangolo 44-74-12, ingresso al basso Inferno, poeti affrontan frana roccia, creata da terremoto, causato da ingresso Cristo, in Inferi tre giorni, prima di risorgere: così prendemmo giù dirupo scarco, di quelle pietre moviensi, sotto i miei piedi a novo carco, Io pensando a tal ruina, guardata dall'ira di Minotauro, che Virgilio ammansii e spense, e così a Dante fiata, io già discesi qua in basso inferno, questa roccia ancor non cascata, poco prima che venisse Cristo, che gran preda levò a Dite, levò spiriti dei patriarchi, e da tutte parti valle fetida, tremò ogni parte così pensai, che universo sente amor, per Empedocle Amore irrompe, e tutto entra nel Caos, in istante roccia crollò, il divino irrompe umano, e umano irrompe in divino. 
Ciacco, nel terzo cerchio dei Golosi, è dilaniato da Cerbero, simbolo di passione e dipendenza. Pioggia e grandine ricoprono la terra, mentre il dannato profetizza le lotte di Firenze tra Bianchi e Neri. Dante segue il duca, provando compassione e riconoscendo la giustizia della pena. Stazio racconta la propria conversione, illuminato da Virgilio e dagli apostoli, e il cammino verso la fede cristiana. La poesia nutre l’anima, dall’Eneide alle opere proprie, insegnando virtù e discernimento. Nel Purgatorio, Stazio rimprovera chi si lascia guidare dai piaceri effimeri e insegna a tacere o parlare al momento giusto. Il terzetto Dante-Virgilio-Stazio incarna le quattro vie sapienziali, unendo sapienza, amore e poesia. Il Grifone simboleggia l’unione dei due aspetti della natura, rispecchiati in Beatrice. Dante apprende dal confronto con Omero, Euripide e Simonide, ricevendo guida spirituale e nutrimento morale. Il poema circolare restituisce verità e armonia, mostrando la via verso l’Eden e l’elevazione dell’anima.# |Ciacco in canto dei Golosi, sotto pioggia greve e lurida, dilaniati da tre fauci, di Cerbero eterno affamato, nella ferocia della belva, la passione famelica, la grossezza del ventre, e tre gole a latrare, nella barba unta e sporca, e negli artigli squartamento, trionfa dipendenza al cibo. Io sono al terzo cerchio, piova eterna fredda e greve, grandine grossa tinta e neve, per aere tenebroso si riversa, pute la terra questo riceve, Cerbero fiera appar crudele, con tre gole canino latra, sovra la gente qui sommersa, occhi vermigli e barba unta, il ventre largo e unghiate mani, graffia li spirti ed isquatra. Sete di conoscenza sazia, sol con acqua di samaritana, che chiese grazia a Gesù, mi travagliava e punge a fretta, per la ingombra via dietro al mio duca, e come lui ho compassione, per tale giusta punizione. Ciacco chiede a Dante, di esser riconosciuto, ma è sporco di fango e sangue, allora si presenta, da fiorentino parla sua città, profetizza rovin dei guelfi: tu che sei per questo nferno tratto, riconoscimi se puoi, tu fosti prima ch'io disfatto, tu nascesti prima ch'io morissi, io Dante gli risposi: angoscia ti rende irriconoscibile, ma dimmi perchè sei in tale luogo, e subisci pena spiacevole, e dove son Farinata Uberti, e i degni cittadini, Iacopo Rusticucci, Arrigo e Mosca dei Lamberti, fà ch'io conosca lor destino, se il Cielo li addolcisce, o Inferno li avvelena. Ciacco racconta e profetizza, smette pure il suo lamento, Ei son tra anime più nere, diverse colpe giù nel fondo, se tanto scendi potrai vedere, Ciacco parla di Firenze, che dopo lunga contesa, verranno a scontro violento, e il contado guelfi Bianchi, caccerà i guelfi Neri, poi è destino che i Bianchi, cadan prima di tre anni, e che altra parte ha sopravvento, con l'aiuto di Bonifacio, ora in bilico fra due fazioni; i Neri a lungo al potere, opprimon Bianchi con condanne, nonostante lamentele, i fiorentini giusti sono pochi, e nessuno più li ascolta, superbia invidia e avarizia, leone lince e lupa, hanno acceso molti cuori. Dante conosce profezia, il dannato attinge a mente Dio, perché insegna Beatrice, che nemmeno il dannato, perde origine divina, e da Dio riceve Memoria, del presen passato e futuro. |Stazio pure in profezie, narra un cielo sconosciuto, il suo cammino conversione, alla domanda di Virgilio: quando cantasti le crude armi, dei due figli di Giocasta, Musa Clio suona in tuo verso, non sembrava aver tu fede, or quale Grazia o qual candele, insegnamenti illuminanti, ti dieder messaggio di san Pietro? Stazio a lui rispose: Tu prima m'inviasti, verso Parnaso a ber sue grotte, mi avviasti alla poesia, e appresso a Dio mi alluminasti, come lui che porta lume, per dar luce a notte agli altri, che lo seguono e dicesti: il tempo ciclo si rinnova, torna giustizia e prima età, e dal cielo scende nova progenie, grazie a te fui poeta e cristiano, ma perché veggi ciò che dico, aggiungo elementi al mio disegno, già era il mondo tutto pregno, di ver credenza seminata, dai messagger di eterno regno, e parola tua sopra toccata, si consonava ai predicanti, apostoli ch'io visitai, vennermi poi parendo santi, che Domizian li perseguette, mio lagrimar nei loro pianti, provai per loro compassione, e in vita li aiutai sovvenni, e i loro dritti costumi, fer dispregiare tutte altre sette, e pria finir poema Tebaide, fui battezzato ma ebbi paura, di mostrar mia religione, così ostentai royal pagano, e questa paura mi ha costretto, a girar monte al quarto cerchio, quarta Cornice di Accidiosi. Quarta Cornice espiano anime, degli |Avari e dei Prodighi, dove Stazio si è emendato, or si nutre di poesia, tuona una voce fuori campo, che aspra rimprovera i tre, loro nutrirsi di bellezza, e con durezza ricorda loro, il sano alimento dei sapienti, fatto di acqua di fiume, ghiande miele e locuste. Stazio dice esser vissuto, aver lasciato Iberia per Bisanzio, dove scrisse i versi noti, sulla guerra dell'Achille, mio ardor poetico nutrito, dall'Eneide di Virgilio, sanz'esso nessun dramma, a uscir da esilio Purgatorio. Virgil mi impone di tacere, ma Stazio mi supplica a parlare, io sospiro e sono capito, dal mio maestro che mi dice: parla senza paura, digli ciò che lui domanda, ma riconoscersi in qualcuno, è un esser riconoscenti, discretamente tacere, e discretamente parlare, saper discernere e distinguere, e chieder per sapere, tali frasi sono ancelle, dentro il corteo della Sapienza, riconoscersi è specchiarsi, a ritrovar noi stessi, è magia di relazione, Dante cadde quando non potè, più specchiarsi in Beatrice, questo terzetto di Poeti, ciascun rispecchia nell'altro, come Dante nel Virgilio, vaglia lungo studio e grande onore, che m'ha fatto cercar tuo volume, Tu sei lo mio maestro e autore, da cui ebbi bel stilo onore, tu luce e guida dei poeti, operatori del poiésis, fare anima di Amore, prepara incontro col Grifone, il dàimon dell'unione, e rispecchiamento due nature, negli occhi di Beatrice. Quattro vie sapienziali, in circolarità del Poema, donate a chi ha compreso, la ben rotonda verità, Stazio chiede a Virgilio, le notizie dei Poeti:, dov'è Terrenzio nostro antico, se son dannati e in qual vico, costoro e io e altri assai, rispuose il duca mio, siam col Greco poeta Omero, nel primo cerchio del carcer cieco, e spesse volte parliam del monte, che sempre nutre nostre Muse, con noi Euripide e Antifonte, Simonide e Agatone, e molti greci |bizantini, Ismene e figlia di Tiresia, con manto suore sue Deidamia. Dante fino a ingresso Eden, parla con anime Poeti, soavità dolcezza riflessa, rispecchia elenco dei Poeti, che Virgilio poi descrive, allo inferno e purgatorio, in quanto Eneide e Omero latte, sono alimento al senso vita. 
lume249-|Seba, passeggiando in un paesino del mediterraneo, medita su Apuleio e Dante, che con la sua Commedia anticipa l'attesa di un nuovo tempo, tra ciò che è e ciò che potrebbe essere. Il fluire dell'energia consumi le vecchie immagini di sé: un atto di fiducia in ciò che non si vede ancora, richiede di mollare un poco la presa dell'immagine che abbiamo di noi stessi, superando la paura di diventare qualcosa di nuovo; lascia che ogni nuovo incontro generi nuove opportunità e combinazioni. Guerrieri e visionari hanno affrontato cataclismi e cambiamenti, fondando città su terre fertili e intrise di miti. Dalla Sardegna invasa dai Giganti, alla nascita delle dinastie tartare e le loro città, ogni cultura ha portato con sé l'eco di un cambiamento necessario. In ogni mutamento vi è una via di mezzo, una conciliazione degli opposti. Le storie di molti popoli sono legate alla potenza dei draghi, serpenti e grandi dinastie, e ci ricordano che ogni cambiamento è ciclico, ogni trasformazione richiede sacrificio, ma è anche un'opportunità per generare nuova vita, una danza eterna tra luce e oscurità, tra morte e rinascita. La natura ci insegna a fluire, scivolare nell’oblio solo per risorgere, come Phanes, che crea l'universo a partire dal nulla, dando vita a nuove forme e culture. Così, ogni trasformazione personale, ogni passaggio di stato, è parte di un grande disegno che ci collega a un ciclo cosmico, di cui siamo testimoni e partecipi. Accogli il mutamento, chiave per diventare ciò che siamo destinati a essere, affinando la nostra esistenza. 
lume250-Marzo marzotto, ogni merla ha suo merlotto: dal canto si riconosce la natura profonda di ciò che vive, poichè chi canta, ascolta la propria voce. Corvi e Cornacchie insegnano vigilanza, prudenza e adattamento. Merli e Gazze son memoria, dei tesori interiori, i tre centri Sanjiao, relazion tra cielo e terra, un giorno l'anno vanno in cielo, fanno il Ponte delle Gazze, un qigong del Fiore d'Oro, armonizzano gli opposti: lingua e saliva del palato, con la parola scende in ventre, collegando i meridiani, DuMai e RenMai, ciò realizza l'orbita cinese, che alimenta Jing in reni e osso sacro, nutre midollo cervello e viscere. Il fremito spontaneo nel Dantian, richiama flusso di energia, scioglie blocchi e tensioni. Corpo è veicolo di risveglio, se osservi tuoi schemi interiori, a regolare automatismi, di emozioni e pensieri. La lingua collega i due canali, poggia la punta sul palato, su radice incisivi superiori, reca saliva preziosa, che contiene molto qi, lascia accumulare in bocca, poi dopo inspirazione, manda giù tutta insieme: immagina una palla, che scende in DanTian, caricando forza Jing. DuMai inizia da punta coccige, risale lungo la colonna, fino a sommità della testa, poi discende avanti sul viso, finisce infine tra due denti, incisivi superiori. DuMai scorre dorsale, dai genitali alla testa, unisce i canali qi yang, che somma con il Jing, che nasce in Mingmen, e penetra spina e cervello. RenMai corre ventrale, da cavità pelvica al palato, serbatoio yin del corpo, inizia dal punto Huiyin, scorre su corpo anteriore, fino incisivi inferiori. Quando la lingua tocca il palato, inspira con ano sollevato, qi yang entra in Dumai, nutre midollo e cervello, espira e il qi scende, da sommo capo fin Renmai, e giù fino al perineo. Inspira successivo, qi risale in Dumai, circolando senza fine, orbita-cosmica-daoista, che unisce Dumai e Renmai, come laghi di acqua stagnante, fan fluire qi in eccesso, che inviano dove serve. |Jing-Qi-Shen è alchimia, nei tre |Dantian e tre |Sanjiao, che stimolati col Laqi, apre e chiude porte sensi, sciogliendo blocchi ed emozioni, nei dodici canali, che si alternano in sequenza: Polmone e Crasso, Stomaco Milza e Cuore, Tenue Vescica e Reni, Maestro-cuore e Triploscaldo, Cistifella e Fegato. Pensiero va dal perineo, a settima vertebra cervicale, fluisce ascelle e braccia, fino a punta delle dita, da dita torna a testa, fino a punta dita piedi, da qui sale addome e petto, e ritorna nelle braccia. Ponte di Gazze è un'esperienza, introspezione e connessione, al proprio corpo in auto-ascolto, o empatia fremito spontaneo, e nel tantra del |Kashmir, è richiama moto e pulsazione, che emerge naturale, seguendo tua coscienza energia. 
lume251-|Oshun è dea delle acque dolci, amore fertilità e piacere, nasce dal caos come Afrodite, e dà forma e relazione alla vita: nei culti afro-brasiliani, è forza che guarisce attraverso gioia, danza e connessione emotiva. In Nigeria è dea di acqua dolce e bellezza, associata a |SantaTeresa d'Ávila e Nostra Signora di Aparecida: nei riti e nella festa, il corpo entra in trance, ela guarigione avviene, quando emozione e spirito si riallineano, dove c'è ferita, Oshun ammorbidisce, seduce e scioglie col suo potere di fluire, come insegnano le tradizioni brasiliane di Jurema e Umbanda, la malattia nasce da separazione interiore, così l'oracolo di questo lume è: se il trattenere blocca, il donare rigenera. Oshun insegna ad amare senza irrigidirsi, condividere senza paura, e lasciar scorrere ciò che trattieni: chi dona crea legami, chi chiude si inaridisce, nutri la vita con ciò che sei, l'amore che offri ritorna come guarigione. Quilombo dos Palmares è un film brasiliano ambientato nello stato di Bahia, narra la cultura afro-brasiliana, dove la festa ha un ruolo centrale di guarigione, celebrazione e coesione sociale. Attraverso musica danza e trance, si evocano Orishas che coinvolgono corpo e spirito, unendo profumi colori e cibi ai ritmi di una liturgia pubblica, teatrale espressione e trasformazione delle radici dell'anima che, nonostante colonizzazione e persecuzioni, sopravvivono e si rinnovano tra Africa e Brasile. 
lume252-Acqua è custode del valore nei miti del Terabuti, risorsa e pozzo sacro, che permette alla comunità, di attraversare gli anni difficili. Una sorgente custodita, garantisce il futuro del villaggio, come riserva di valore, sul fiume Mignone, un giardino sacro di sorgente, boschi e animali, custodi di vita comunitaria. Acqua è dono antico, chiamata con molti nomi: Giunone o Feronia, Maria Magdala d'Agosto, sgorga come latte materno, nutre orfani e bestie, guarisce e fonda villaggi, rende fertili le campagne, è madre sposa e ponte, tra memoria ed oblio, purifica o punisce, chi dimentica il suo rispetto. Attorno alle fonti, nascono pellegrinaggi, battesimi e ospitalità, identità condivisa, di molte comunità. Foreste e monti serbano acqua, come un tesoro comune, la attirano trattenendola, rilasciandola lentamente, nei tempi di siccità. La pioggia scende nella terra, come memoria nascosta, attraversa il corpo di montagna, nei suoi cunicoli invisibili, incontra pietra e pressione, e si raccoglie in profondità, come nel grembo di Maria. Acqua dentro la montagna, si organizza e si orienta, tra roccia e radici, diventa memoria strutturale, del luogo che attraversa, come fosse una batteria, influenzata da canti e frequenze. La forma del monte, guida l'acqua verso i sorgivi, incanalata e compressa, riemerge alla sorgente, che scende a ritornare, trasformata in un tesoro, o inondazion calamità, se manto verde mancherà. Una civiltà vive finché, preserva il verde patrimonio, e custodisce acqua risorsa, invece di disperderla, lungimirante apparirà, ai discendenti umanità. Bere acqua pura, è medicina corpo e mente, che alimenta campi ed orti, senza consumarsi in un sol giorno, come insegna l'acqua del Terabuti: la ricchezza nasce dalla cura, di una sorgente sorvegliata, come fece san Girolamo, che fece un eremo nel bosco, presso sorgente Santangelo, che ancora dona acqua preziosa, ad umani ed animali, e alimenta il senso di Comunità, nella fiducia del qi vitale, come dice il mito popolare: la Signora del Monte, sale ogni estate a Ferragosto, fino alla vetta in attesa, di riscendere a Settembre, quan ricominciano le piogge, serbando in grembo la promessa, di nuova vita da orientare. Quan la montagna è pronta, con sua struttura a calamita, richiama l'acqua verso l'alto, attraverso vene segrete, tutta una rete di capillari, ritorna in luce una sorgente, nel ciclo eterno di natura, salire e scendere dal monte, dopo essersi trasforma, per strutturare le radici, e la memoria di quel luogo, che attraversa intera storia. 
lume253-Seba sogna terme e pioggia, dove acqua calda è apertura, piacere immersione emotiva, desiderio di affetto, mentre frigidarium acqua fredda, è regolazione difensiva. Il suo orecchio ricorda, schiaffi e baci d'infanzia, lui desidera il contatto, ma fatica a mantenerlo, così sul bordo vasca, cerca di verificare, se entrare o ritirarsi. Acqua calda o fredda in sogno, è immersione entro emozione, come il corpo vive l'esperienza, si scalda o sporca o si raffredda, impara a gestire il sovraccarico. L'orecchio in sogno è porta ingresso, del contatto da ogni altro, una via passiva a ciò che entra, e produce relazione, con voce tono e presenza, può regolar sua sordità, una ricezione selettiva, finchè un bacio lo riattiva, come avviene nelle fiabe, dove un bacio sull'orecchio, attiva un pianto simulato. il sognatore dall'interno, verifica la vicinanza, affetto e ascolto profondo, e il suo respiro vola in blu, senza tensione o fastidio, senza bisogno di capire, impara segnali del suo corpo: verifica e diffidenza, era sua sosta a bordo vasca, mentre fissa tono e gesti, con rapido pensiero, lieve tensione al collo, respirazione a tratti, emozione sentita e trattenuta. Sovraccarico e ritiro, quan sente fastidio improvviso, rapido calo emotivo, sensazion che l'altro invada, irritazione nel contatto, riduzione del sentire, interrompere il suo bagno, si astien dal partecipare, a esperienze conformiste, l'inconscio lo protegge, dalla falsa immersione, di suoi colleghi in giacca scura, ruoli automatici collettivi, incoerente con sua natura. Groddeck vede conflitto, tra abbandono e difesa, e Strephon Kaplan vede il sogno, come una scelta a valutare, tra sicuro o insicuro, prima del suo ingresso. Il sognatore infante, dopo punizioni e giudizi, creò una fase di verifica, nel suo inconscio emotivo, l'orecchio regola quantità, del mondo che entra in lui, per riconoscere incoerenze, o manipolazioni. Tu puoi vivere esperienza, senza controllo o diffidenza, cioè senza protezione, trasformando infine il filtro, da preventivo a itinerante, impara a immergerti graduale, monitorando sicurezza, mentre ti spogli e scendi in vasca: contatto affettivo sicuro, o accesso a vecchie difese, la terapia sul corpo vedi in sogno, inconscio sceglie acqua termale, come lingua del corpo. 
||Pleurotus-cornucopiae, corno di abbondanza, spontanei o coltivati, sul legno di querce, faggi olmi e latifoglie, da maggio fino a luglio: annaffiando il legno, produce tutta estate, forma imbuto irregolare, gambo tozzo e breve, giallo aranciato, di facile conservazione. Le balle dei funghi, con paglia pastorizzata, scongiura funghi tossici, immesse poi le spore, o micelio biancastro, che si nutre del fieno, substrato di coltivo; mantieni balla umida, al riparo dal vento, dal sole e dal freddo, primo raccolto autunno, secondo a primavera. Fungo |Cardoncello, micelio nella busta, apri superiore,e ricopri con la terra, annaffia ogni tanto, con nebulizzatore, poni sotto quercia, un castagno o steli Eringio, erba spinosa campestre, di cui è saprofita. Raccogli in tre volate, la prima è consistente, suo ciclo produttivo, esaurisce in 60 giorni, poi produzione scende. Pani e Funghi di |Acerenza, PZ 0971749346, prenota 3392067984. 
Pulsar 7.83 Hz: impulsi a bassa tensione per suolo, sonno, salute. Collegato a pannelli, batterie e NE555 genera campi elettrici e stimola piante via elettrocultura (Lakosky). Aste di rame-ferro canalizzano fulmini e correnti, migliorando fertilità. Oscillatori a cristallo (LC/RLC) garantiscono frequenze stabili. Elettrocultura usa campi e risonanze per favorire crescita vegetale e benessere.# |PULSAR genera impulsi, a 7.83 Hz configurato, a intervalli regolari, stimola suolo attività, impulsi a bassa tensione, preleva qi da batterie, anche di notte senza sole. Se colleghi Usb controller, preleva sol di giorno, quan pannello funziona, se lo colleghi a oscilloscopio, osservi forme d'onda, o colleghi altoparlante, a sentire vibrazione, di forma d'onda in corso, col tocco della mano. Pulsar regola risonanza, per sonno e relax, fisico e mentale, miglior percezione del suono, e delle immagini colori, orchestra più frequenze, utili al corpo, e miglior salute in generale: 0.83 o 6.5, 14.3 o 20.8, 27.3 e 33.81 Hz, inserisci e premi OK. Chip oscilla cristalli, a bassa temperatura, risonatori audio di Schumann, metti in parallelo, premi tasto a poi frequenze, poi il pulsante OK. |Elettrocultura attiva o passiva, Contadino stimola ortaggi, con un circuito Lakosky, due aste rame collegate, da filo anello gialloverde, è circuito Antenna passiva, che assorbe etere aria-suolo, o elettricità de batteria, ricezione e trasmissione, in monopolo o dipolo, di pulsar Masaru Emoto. Se coglie etere d'ambiente, genera piccola corrente, usabile in sistema, mentre Batteria fornisce num, alimenta il Lakosky, e altri circuiti amplificazio, del segnale pulsato, modulato a 8 Hz, a beneficiar le piante, con stimolo pulsante. Aste in ferro-rame, infisse nel terreno, 10 cm profondità, distanziate 20 cm, collegate a mezzo suolo, connessione naturale. Circuito aperto tra le aste, così durante un temporale, i lampi generan correnti, che cercan suolo a scaricarsi, poichè aste attiran fulmini, a drenare elettricità, favorendo formazione, di fosfati per le piante. Se aste sono collegate, a pannello fotovoltaico, corrente continua va seguire, circuito anello gialloverde, e un Lakosky posto in mezzo, tra le due aste or collegate, circuito chiuso ora permette, il passaggio di corrente, e un campo elettrico uniforme, a stimolare le radici. Impulsi elettrici controllati, come in questo esempio: pannello 12V e 30A, Regolator carica 30A, batterie in parallelo, tensione resta 12V, capacità di Ampere si somma. |Lakosky è un |NE555, generatore di impulsi, circuito oscillatore, multivibratore a transistor, con resistenze/condensatori, produce impulsi bassa tensione, con bobina che aumenta, la tensione degli impulsi. Circuito oscillante funziona, pur con batterie un pò scariche, basta vi sia tension corrente, tu decidi se vuoi, impulsi solo di giorno, aggiungi interruttore, o circuito di controllo, che accende e spegne come timer. Controller carica solare, regola flusso energia, tra pannello e batteria, e il circuito Lakosky, cioè un NE555 configurato, come oscillatore astabile, con resistori e condensatori, dando frequenza voluta, NE555 invia pulsi continui, con output sempre attivo, ripetitivo e regolare. Poni circuito tra due aste, tra polo + e - di 12V batteria. Lakosky oscilla dando impulsi, che passano il terreno, e la sua umidità, a stimolar crescita piante, con frequenza di Schumann, bioelettronica 8 Hz. NE555 amatoriale, input 4.5V e 15V, con resistore o regolatore, di tensione stabilità. Batteria 12V e 7Ah, collega suo polo+, al pin Vcc input/ingresso. Mentre polo- di batteria, collega a pin 1 del NE555, che è pin di massa del chip, come polo- di batteria, che è il polo di messa a terra, ricorda sian fra lor legate, tutte le parti del circuito, che vanno messe a terra. Così un asta A nella terra, funge da elettrodo+; mente polo- batteria, collega ad asta B, assieme a uscita NE555, cioè pin di messa a terra. NE555, accende o spegne, corrente tra le aste, invia segnali a intervalli, regolari 0.125 secondi, cioè 7/8 pulsi al secondo, senza pioggia resta aperto, è il carico sta spento, poi sensore rileva acqua, chiude il circuito e permette, a impulso di passare, e accender carico motore, lampada o altro affare: se non usi un Lakosky, è importante limitar corrente, inserendo resistore adeguato, tra batteria ed aste, poichè corrente 12V, in sè non è legger pesante, dipen da quanto e come usata, a seconda del contesto. 
lume256-Si racconta che nelle valli d'Austria, tra foreste antiche e ruscelli limpidi, vivesse un uomo capace di ascoltare il respiro della terra: Viktor Schauberger. Egli seguiva l'acqua nei boschi, osservando il suo scorrere silenzioso. Notò che la vita si organizza attorno ai flussi: dove l'acqua è libera, la foresta respira; dove è interrotta, il suolo si spegne. Proveniva da una famiglia di guardie forestali, e per questo conosceva il linguaggio di alberi e torrenti. Vide così la lenta ferita della deforestazione e dell'agricoltura industriale, che spezzano il ciclo dell'acqua e impoveriscono la terra. Il suolo, diceva, non è materia inerte: è un corpo vivo in relazione continua tra radici, acqua e microrganismi, che si sostengono come in una rete invisibile. Un giorno fu chiamato in Bulgaria, dove i raccolti stavano crollando. Il re Boris cercava una risposta. Schauberger osservò i campi in silenzio: da una parte aratri di ferro moderni, dall'altra antichi strumenti di rame ancora in uso tra alcuni contadini. Poi parlò: dove il ferro domina, la terra si indurisce e perde memoria dell'acqua; dove il rame è usato, il suolo rimane più morbido, ricettivo e vitale; non parlò di magia, ma di equilibrio. Disse che alcuni materiali interrompono i flussi naturali, altri li accompagnano. Il re ordinò di cambiare gli strumenti, e con il tempo, il terreno tornò a trattenere l'umidità, le piante si rialzarono, e i raccolti ripresero forza. Da allora si racconta che l'agricoltura non sia dominio, ma ascolto, e che la terra risponde e produca cibo in base a come viene trattata: chi la ascolta, non la forza: la risveglia, anche usando canti rituali, detti Tonsingen in Austria, sui serbatoi di irrigazione, oltre a dinamizzare argilla beveroni e compost, tutti fattori che attivano l'acqua e il campo agricolo, così riassunse a re Boris: ascoltare, cantare e dinamizzare il suolo, assieme a strumenti artigianali in rame, riattiva i processi vitali invisibili del suolo. 
lume257-Lampascione (Muscari comosum), bulbo afrodisiaco amaro, simbolo di nutrimento agrodolce e trasformazione della libido. Uno studente pone alla terapeuta una domanda iniziale: esiste un’energia sessuale taumaturgica? Il percorso porta a una risposta diversa: la trasformazione dipende dalla qualità della presenza. La redenzione della libido non è repressione né scarico impulsivo, ma mutamento della sua funzione: l'eros diventa forza relazionale viva che custodisce, ascolta e permette all'altro di ritrovarsi, facendo emergere la vita nascosta. Jung parla di trasformazione della libido in energia creativa e simbolica, per lui l'eros è principio di relazione: connette due soggettività e può includere la sessualità senza coincidere con essa. In analisi questa qualità può essere erotica senza essere sessuale: attenzione, presenza e affetto permettono la nascita del nuovo. Winnicott descrive l'holding environment, uno spazio incarnato in cui il paziente può cadere senza essere lasciato cadere, attraverso voce, sguardo, silenzio e postura. Reik parla di terzo orecchio: il corpo dell'analista risuona con quello dell'altro; lacrime, tensioni o calore interno diventano informazioni cliniche se riconosciute senza agire. La psicoanalisi considera il transfert erotico e il controtransfert fenomeni frequenti e significativi, essi non vanno realizzati, ma compresi e trasformati, per preservare uno spazio sicuro e non sfruttato. La sensualità affettiva è presenza incarnata: sguardo accogliente, voce calma, silenzio condiviso; in questa sicurezza i sistemi nervosi si regolano reciprocamente e le emozioni possono emergere e trasformarsi. Aspettative, suggestione e contesto relazionale possono produrre stati corporei intensi: pianto e tremori, espansione, scariche emotive. La libido diventa capacità di creare uno spazio in cui l'altro possa ritrovarsi. Buber descrive l'Io-Tu dove il Tu non è oggetto ma presenza. Fromm parla dell'amore come arte che genera crescita reciproca. Così la guarigione non dipende da un fluido o da una tecnica, ma dalla qualità della relazione. L'eros è la capacità di presenza tale da rendere possibile l'integrazione del Sé, del qi e del Dao. 
lume258-Conosci te stesso e accetta la tua storia: pedagogia della cura, dalle ferite all'armonia. Confucio insegnava che l'essere umano trova equilibrio, quando vive in armonia con la propria natura. Bessel van der Kolk mostra che anche le ferite del passato, fanno parte della nostra storia, ma non devono definire il nostro futuro. Ascolta il corpo e le emozioni: paure ansia e traumi, lasciano tracce nel corpo, impara a riconoscere ciò che provi, respira con calma e ritrova presenza mentale, è il primo passo verso la guarigione. Libera la mente dai vecchi schemi, il cervello è plastico, può cambiare per tutta la vita: rancori e convinzioni limitanti, come paure o scarsa autostima, possono essere sostituiti da fiducia, curiosità e apertura al nuovo. Coltiva ciò che hai dentro: ogni persona possiede talenti e potenzialità innate, arte musica creatività e studio, aiutano a far emergere ciò che è già presente. Cresci attraverso l'azione: sport qigong movimento, hobby e passeggiate, viaggi e apprendimento, trasformano il cervello e rafforzano il carattere. Costruisci relazioni sane: sentirsi accolti, rispettati e compresi, aiuta a recuperare fiducia, in se stessi e negli altri, l'amicizia e la collaborazione sono mezzi di guarigione. Confucio e Seneca insegnano a vivere il presente, non prigionieri del passato, né ossessionati dal futuro, la serenità nasce dall'agire bene nel momento presente; davanti a ogni persona si aprono due strade: restare bloccata nella paura, oppure trasformarsi: la crescita consiste nell'usare il passato, come materiale per costruire una vita più libera, consapevole e ricca di significato. 
lume259-|Ippolito e la curandera, Gabriella Tupini, scesi in tana del lupo, zolfo emana sottosuolo, lei parla al giovane, istruendolo in natura: Zolfo semplice e giallo, principio vitale nascosto, in amminoacidi ed enzimi, sostiene invisibile vita, espettorante nei bronchi, lenisce pelle nel sapone, nutre e protegge le piante. Nei campi è concime e difesa, di varie funghi piante, nei cunicoli sotto l'orto, respinge arvicole e roditori, ma ciò che nutre può ferire, poichè troppo zolfo bruciando, sale al cielo e ritorna, in piogge acide su foreste. |Zolfo in alchimia, è anima solare maschile, opposta al Mercurio lunare, in tal tensione vive il mondo, tra apertura e interiorità, luce e ombra nell'uomo, tra amore e avidità, dolore e salvezza, un cammino senza fine. Lo zolfo insegna che: ogni forza è duplice, e chi unisce gli opposti, intuisce il Dao del tutto, tuttavia serve tensione, tra i due poli a creare moto, come Cannelli di Zolfo, e zolfo ventilato#, rimedio fungicida e acaricida, efficace contro oidio e borrite, e concime ammendante che abbassa il pH dei suoli alcalini, ideale per agrumi soggetti a clorosi ferrica. Zolfo e Topi, Diavoli e Giustizia: lo zolfo ventilato idrosolubile, sparso nei cunicoli, allontana arvicole, roditori e parassiti; va usato con guanti e senza vento o con occhiali, anche nei solchi attorno piante, annaffia poi con acqua, dura una stagione. I cannelli di zolfo, cristalli naturali tipici della Liguria, sono usati per alleviare dolori articolari, muscolari, tensioni e problemi circolatori grazie alla loro capacità di assorbire cariche elettrostatiche dal corpo, simile all’earthing. Si passano delicatamente sulla pelle per 2-4 minuti; se si sente uno scoppiettio, il cannello ha assorbito tensione e va sostituito. Dopo l’uso, si sciacquano e si lasciano riposare. Cannelli rotti possono essere sbriciolati e usati in pediluvi o impacchi per dolore o cura delle piante.# Zolfo ventilato: fungicida e concime, utile per agrumi e suoli alcalini, respinge roditori. Cannelli di zolfo liguri: rimedio popolare per dolori articolari, muscolari e tensioni, assorbe cariche elettrostatiche dal corpo. Riutilizzabili o sciolti per pediluvi/impacchi.# |ZOLFO ventilato, è un rimedio naturale, per lotta a vari funghi, come oidio e borrite, fungicida e acaricida, anche un valido concime, ammendante del suolo, abbassa un poco suo pH, specie per gli agrumi, che soffrono assai spesso, clorosi ferrica fogliame, a causa suoli troppo alcali. Zolfo ventilato idrosolubile, poichè repelle pelle, repelle i roditori, con guanti occhiali e senza vento, spargi a cunicoli di Arvicole, o in solchi attorno frutti, di gelso melograno o altri, poi annaffiati di acqua, zolfo regge una stagione. |CANNELLO di Zolfo, naturale cristallino, terapeutico in Liguria, in antiche farmacie, in Provenza e Sudamerica, per alleviar molti dolori, colpi d'aria e torcicolli, cervicali e reumatismi, dolori articolari, periartriti a spalle e braccia, crampi e contusioni, e problemi circolazione, ognuno pesa 100 grammi, posto a contatto con la cute, agisce per sfregamento, forte azione annullamento, di cariche elettrostatiche, come earthing piedi nudi: fai scorrere il cannello, sulla zona interessata, per 2-4 minuti, pressione leggera uniforme, cannello assorbe tensione, della zona infiammata, reca beneficio immediato, sulla parte dolorante; se le cariche son tante, strofinando puoi sentire, scoppiettio o rottur cannello, ciò evidenzia una reazione, assorbì veloce la tensione, allora usa altro cannello, fino a termine trattamento, quando è assente scoppiettio, dopo l'uso vai sciacquarli, sotto acqua corrente, poi riposalo mezzora, prima di riusarlo. I pezzi rotti ancora buoni, passa 1 minuto sotto acqua, e volendo metti in frigo, se li usi nella estate, 5 minuti avanti uso, assorbon meglio le tensioni, puoi usarli fino a quando, è possibile rotolarli. Cannelli rotti puoi sbriciolare, e sciogli in acqua calda, per fare pediluvi e impacchi, alle zone doloranti, o da usare a curar piante. 
Lievito di birra fertilizzante per piante. Calea Zacatechichi aiuta sogni e memoria. Misurare pH di saliva e urine indica stato di salute.# |Lievito di Birra, indicato per i fiori, un cucchiaio in tre litri acqua, tiepida se puoi, o mescia omeopatia, e annaffia il terreno, evita spruzzar foglie, ogni 15 giorni, stimola i boccioli, per bella fioritura, su piante soggette a funghi, e quelle che amano azoto, cui accresce le radici, come Gerani e Rose, Pomodori e Cetrioli, Zucchine e Limoni, ripeti due volte al mese, un cubetto in 10 litri, mentre se usi birra, sia a basso tenore alcol, oppure assai diluita. |Calea Zacatechichi, erba dei sogni messicana, zacatechichi lingua Nahuatl, significa erba amara, dal sapore forte, assunta da sciamani, a cadere in sonno lucido, o per sedar dolori, o stimolare appetito. Tè amaro di Calea, vuol stomaco forte, correggono con miele, bevono lentamente, prima andare letto, aumenta la memoria, calma pure alzheimer; alte dosi reca nausea, sudore vomito e diarrea, ma con vitamina B6, 100 milligrammi converte, triptofano in serotonina, aumenta vividezza, B6 è nelle arance, pesce noci banane, fegato e legumi, carote uova e spinaci, formaggi riso bianco, uova latte e polli. |Urina del mattino, indica riserva alcalina, di corpo e cibo digerito, vedi orologio degli organi, a capir saliscendi dei soffi, così un eccesso acidità, a risveglio amar sapore, tu fà pH di saliva, per 2 settimane, mentre il pH urine, sia sopra al salivare. 
lume261-C'era una volta l'Acqua, custode silenziosa della vita: quando scarseggia, i fiumi del corpo rallentano, e le scorie ristagnano, come foglie in uno stagno; l'intestino diventa lento, la digestione faticosa, e nell'ombra nascono fermentazioni e cattivi odori. Si racconta che nelle paludi compaiano i fuochi fatui, piccole luci danzanti, generate dai gas della decomposizione, come il metano e talvolta il butano, raccolto nelle bombole del gas. Così anche nel corpo, la stagnazione può creare fermenti invisibili, che confondono il cammino del benessere. L'Acqua può rimettere ordine: trasportare nutrienti, aiutare reni e intestino, mantenere umide le mucose, e sostenere gli scambi cellulari attraverso l'osmosi. I saggi chiamano questo equilibrio omeostasi, l'arte di conservare stabile il mondo interiore. Quando i cibi vengono combinati male, o consumati in eccesso, specie in acidosi, possono nascere fermentazioni, e disagi digestivi. Una dieta ricca di frutta, verdura e acqua di buona qualità, favorisce la eliminazione delle scorie, e riporta equilibrio pH nell'organismo. Tra gli eremiti a guardia delle fonti, vi erano quelli che curavano con amaroli, ovvero urinoterapia, testimonianza culturale e storica dell'uso dell'urina, usata come fertilizzante diluito, per alcune coltivazioni. Dice l'oracolo IJing: Stagnazione è quando cielo e terra non comunicano, non serve forzare il destino, conviene curare le piccole cose, conservare energie, e ristabilire il flusso. Come i fuochi fatui svaniscono quando l'aria torna a muoversi, così i blocchi si sciolgono, quando acqua e attenzione ed equilibrio riprendono il loro corso; da qui nasce il proverbio: da sera a mattino, ogni mosto muta in vino; ogni azione e sentiero, ritrova direzione e mito. 
Il Magnesio citrato o glicinato sono forme ben assorbite e delicate per lo stomaco, utili per ridurre stanchezza, migliorare la funzione muscolare e il sistema nervoso, aiutando anche chi soffre di emicrania. Fare il bagno al mare apporta magnesio e calcio attraverso la pelle, alleviando stress e infiammazioni. La Vermiculite è un minerale naturale che, riscaldato, si espande creando un materiale leggero e poroso, ideale come ammendante del terreno per migliorare aerazione e ritenzione idrica. Si usa anche per favorire la germinazione di semi e radici. L'idrosel-bicarpotassio è un complemento che trattiene e rilascia lentamente l’acqua alle radici, ottimizzando l’irrigazione e prevenendo stress idrico nelle piante.# |MAGNESIO-CITRATO, o Glicinato Magnesio, forme ben assorbite, e delicate su stomaco. Fare il bagno al mare, reca calcio e magnesio, ad lenire le carenze, attraverso pelle osmosi, sollievo dallo stress, acqua-mare calma il corpo, e tensione muscolare, cura salute pelle, per ioni sale minerale, idrata riduce infiammazione, aiuta sistema immunitario. Magnesio sta ai muscoli, Calcio alle ossa, riduce stanchezza, ridona energia, mantiene ossa e denti, assieme sodio e potassio, equilibra minerali: benefica i nervi, aiuta serotonina, chi soffre emicrania, ha basse dosi magnesio. |VERMICULITE è un minerale, un silicato di magnesio, alluminio e ferro che, riscaldato ad alte temperature, si espande fino a 30 volte, il suo volume originale, dando material leggero, porose scaglie dorate o argentate, nei 20 cm di suolo, dove germinano i semi, e crescono radici. Ottimo ammendante, del terreno o di substrati, mettine il 20%, migliora aerazione e idro-ritenzione, aiuta a germinare i semi, o le radici di talee, a volte miscelata a torba, fibra di cocco o altro. Ha pH neutro o poco alcalino, ritiene acqua eccellente, dura a lungo nel terreno, e differisce da Perlite, che invece aiuta il drenaggio, per piante che temono ristagni. Vermiculite è adatta, a piante che aman terra umida, come Riso oppure funghi, Il cui substrato fa da booster, in suolo Tuforosso. |Idrosel-bicarpotassio, complemento a Vermiculite, trattiene acqua e la rilascia, lentamente alle radici, mescola solo in profondità, nello strato radicale attivo, sottosuolo 10 cm sotto seme, presso anfore chiuse, avvolte da legger pacciamatura, a ridurre evaporazio. Accompagna lenta irrigazione, come anfore terracotta, Idrosel intorno alle radici, idrata continua. Vermiculite stabilizza, umidità e nutrienti sali, nel terreno circostante. 
SODA-e-Sciacquone: per la manutenzione |idraulica, si consiglia di mettere un cucchiaio di olio d’oliva ogni mese sulla valvola dello sciacquone per mantenerla lubrificata e prevenire perdite. Nel campo agricolo, il Bicarbonato di sodio si usa in tre ricette cinesi contro funghi: 50 g in 5 litri d’acqua per spruzzare su uva e ortaggi, una miscela di 50 g bicarbonato con 30 g birra ogni 10 giorni per favorire il verde delle piante, e una combinazione di 100 g bicarbonato, 100 g aceto e 30 g sale per contrastare parassiti. 
La |Cenere è un ottimo concime naturale che fertilizza soprattutto pomodori, da spargere nelle buchette di trapianto coperta di terra, mentre messa nell'annaffiatoio è utile per favorire i frutti delle piante di Melanzane. Usata come antiparassitario, sparsa o soffiata sulle piante, allontana insetti e limita il marciume di frutti e foglie. Questo metodo semplice ed ecologico aiuta a mantenere le piante sane, senza ricorrere a sostanze chimiche, favorendo una coltivazione naturale e sostenibile. 
lume265-Solanum melongena nasce, nelle storie medievali dell'India, come un frutto caduto dall'ombra del cielo notturno: una creatura viola, incaricata di insegnare misura calma e ascolto. Nei suoi viaggi verso Persia e Mediterraneo, diventa compagna dell'uomo nei giardini caldi, dove la terra è profonda e il sole non tradisce. Si dice che sia una pianta che ascolta: cresce meglio dove chi la coltiva non ha fretta e rispetta i suoi ritmi. Botanicamente rifiuta il freddo, chiede luce piena e suolo ben drenato; la sua vita inizia in primavera e si compie tra estate e inizio autunno, quando i frutti viola maturano uno dopo l'altro. Nel suo corpo silenzioso conserva fibre, potassio e antociani: sostanze che la tradizione popolare associa ad antiossidanti, equilibrio e vitalità. Per questo è cibo sobrio ma benefico, capace di sostenere il corpo senza appesantirlo. Il contadino che la coltiva impara presto che non tutte le sue energie devono diventare frutto: si diradano fiori e si guidano i rami, così la pianta concentra forza e qualità. Acqua regolare, sostegni discreti e terreno vivo sono le sue vere medicine. A volte la terra viene corrett” con cenere, bicarbonato o altri elementi naturali, ma solo con misura: troppo alcalino disturba il suo equilibrio, perché la melanzana preferisce un suolo leggermente acido o neutro. |Melanzana diventa maestra silenziosa: insegna che la crescita avviene per equilibrio e non per eccesso, e che ogni frutto buono nasce da pazienza, osservazione e attenzione continua. 
Iniziazione e quattro passaggi nell'opera come Scuola: Centauro (violenza e istinto, Inferno). Dioscuri (dualità e conoscenza, Purgatorio). Grifone (trasmutazione, passaggio Eden-Spirito), dopo la distruzione del carro, compaiono 7 teste (3+4) e infine l'AQUILA, che simboleggia la giustizia divina (ascesa cosmica, Paradiso, dal canto 88, unità tra uomo e Dio nel regno dei beati e la voce collettiva dei Giusti che parla con un 'io' ma significa 'noi'). Aquila subentra e porta Dante verso l'Infinito, poichè è il ponte delle gazze tra la selva oscura e il Paradiso, tra la caduta e la trasfigurazione. Aquila dell'Empireo è Giovanni, rappresenta la Carità, interroga Dante mentre questi è accecato dalla luce. Dante risponde: ama Dio perché è il Bene sommo, e ama gli uomini come Dio li ama. Il vero amore è Agape: fuoco che brucia, muove, trasforma, danza. Giovanni è custode del movimento d'amore, il solo che dà senso alle opere. L'amore di Giovanni è libero, rispettoso, intenso. Le sue tre domande formano una triade pitagorica, un valzer dell'anima verso Dio. Dante riconosce il suo amore come moto che tutto muove. Alla fine, è promosso: l'Amore in lui è pietra trina, fondamento del Tempio, dell'opera e del senso ultimo del Paradiso. 
Per contrastare le zanzare si possono creare candele artigianali con cera fusa arricchita da oli essenziali di chiodi di garofano, menta o fondi di caffè, utilizzando un filo di cotone come stoppino. Le tinture concentrate estratte con alcool a 90° o 40° e aceto isolano principi attivi lipofili, alcaloidi e terpeni con effetto repellente; l’alcool denaturato va impiegato esclusivamente per uso esterno su tessuti o ambienti, evitando il contatto diretto con la pelle e mucose. Tinture più leggere ottenute con grappa o vini rustici sono adatte a preparazioni rapide e uso interno, mentre la storica miscela “aceto dei quattro ladri” combina erbe aromatiche in aceto per un’azione repellente e antisettica. Aloe vera e portulaca, ricche in mucillagini e omega-3, sono efficaci antistaminici naturali per lenire il prurito da puntura, ma necessitano di conservazione in ambiente alcolico per prevenire fermentazioni.# |ZANZARE tieni a bada, con candele fai-da-te, in cera disciolti, |Chiodigarofano e menta, o fondi di caffè, un filo di cotone, tenuto da molletta, diventa lucerna, di candela profumata, vedi video ricetta. Repellente per Zanzare, in alcool o aceto, 90 o 40° grappa, tinture concentrate, conservabili e forti, estrae oli con resine, sostanze lipofile oleose, alcaloidi e terpeni, fino ai flavonoidi; se diluito con acqua, lo muta in alcol più leggero, diluizione proporziona, metà dosi è metà gradi, perde potere estrattivo, ma guadagna in uso interno: erboristi estraggono a 90/95, poi diluiscono a 40/45. Alcol denaturato 95°, tossico se ingerito, serve solo a uso esterno, come spray disinfezione, evita su pelle, irritante tossico assorbito, lontan da occhi e bocca, spruzza solo su tessuti, zanzariere e angoli stanza, serba in bottiglia chiusa, lontano da luce. |Vino rustico 10–13 gradi, debole per tintura, adatto a immediati macerati, da bere in monasteri, vini erboristi contadini, entro pochi giorni. Grappa e liquori 40–45°, reca tinture blande, estraggon oli e flavonoidi, ma le resine poco, son tinture dolci, bevande di erboristi. Alcol/grappa usare, per Artemisia e Mentuccia, Lonicera e Chiodi Garofano, o Aceto bianco + acqua, al 50 di ciascuno, + infuso oli essenziali, è un altra soluzione, con cucchiaino glicerina vegetale, come emulsionante, unisce repellenza e idratazione, + azione antistaminica, come in |ACETO dei quattro ladri, usato in Francia epoca peste, nel periodo fin Tartaria, ladri rubano i malati, senza contagiarsi, grazie a miscela di erbe, macerate in aceto, di vino o di mele: Salvia Rosmarino Lavanda e Timo, Artemisia Menta o mentuccia, Alloro Aglio o Chiodi garofano, recan terpeni volatili, come mentolo e cineolo, canfora e timolo, tuione repel-insetti. Aceto ha effetto aromatico cutaneo, sebbene un poco acido. |ANTISTAMINICI e lenitivi, |Aloe+Portulaca, Aloe vera in gel fresco, Rinfrescante e idratante, lenisce prurito da puntura, leggero effetto antimicrobico. Portulaca oleracea, ricca in omega-3, antistaminica naturale, riduce infiammazione, rossore e orticaria, abbina ad Aloe succo, senza alcol o aceto, poichè posson fermentare, suoi gel mucillagini, se male conservati. Aloe vera e Portulaca han mucillagini e acqua, facilmente deperibili, metti Alcol conservante efficace, sia qui oltre 60%, nel preparato finale, a evitar fermentazione. 
Redenzione è liberazione ottenuta pagando (latino redemptio, redimere, cioè ricomprare, re = indietro/di nuovo, emere = comprare). Riscattare qualcosa o qualcuno pagando un prezzo. Nel passato si redimeva uno schiavo pagando per liberarlo, si redimeva un ostaggio, si riscattava un debito o pegno. Col cristianesimo l'umanità viene detta prigioniera del peccato, Cristo paga il prezzo per la redenzione. Oggi, quando diciamo redenzione personale, stiamo ancora dicendo: ho saldato un conto, ho ripreso possesso di me stesso. Oracolo: a volte, una parte di noi cerca redenzione, sia attraverso il prezioso aiuto degli altri, sia attraverso una relazione reale o immaginaria. |SilverBlu, stabilizzato senza additivi, efficace anche su batteri resistenti; usi pratici: garze, gocce oculari, tamponi vaginali, spray su animali. Migliora latte, elimina odori, alternativa ai pesticidi; precauzioni: conservare in vetro scuro, lontano da luce e metalli.# Ag sul terreno, parti micron come argilla, in concentrazione bassa, diffonde organi e tessuti, come |terapia-sistemica, senza fare accumulo, |attira-etere a terra, cioè Prana nelle piante, Silver Blu senza collaterali, non disturba altri farmaci. SILVER BLU in |VIAGGIO, come fai con galanga, per terapia e profilassi, qualsiasi tipo infezione, batteri o virale, micotica e parassitaria, applica 10-20 gocce, senza diluire in acqua, 2-3 volte al giorno, direttamente su pelle, e tener qualche minuto, su parte interessata, sfiamma dotto uditivo, scarlattina e sifilide, ustioni e intossicazio, febbre serale da infezioni, lebbra e malaria, tifo e paratifo, parodontosi e diabete, calma fastidi Pelle, di acne e dermatiti, foruncoli e micosi, Lupus Herpes simplex-zoster, pustole a cuoio capelluto, psoriasi e seborrea, ustioni da luce solare, orticaria e verruche. x Apparato digerente, gastrite e diarrea del viaggiatore, emorroidi e prurito anale, dissenteria e salmonellosi. x Apparato nervoso, meningite e malattia, Apparato respiratorio, influenza e rinite, tonsillite e laringite, bronchite e polmonite, catarro e tubercolosi. |Cura-malattie-oculari, blefarite e |congiuntivite, cheratite e flogosi, del sacco lacrimale. x Apparato articolare, calma |artrite e reumatismi, su Apparato urogenitale, |cistite cronica e gonorrea, leucorrea e |prostatite, e su uretrite assieme Ribes. Conserva boccetta, in luogo asciutto riparo, fuor luce intensa e calore, e onde elettromagnetiche. 
Corteggiare la donna ideale è viaggio interiore verso la propria anima e la propria completezza. Il fidanzamento è l'inizio di un processo di trasformazione profonda, mentre le nozze mistiche sono il traguardo spirituale, la perfetta unione tra l'Io e il Sé. |Amore platonico, è un amore ideale e spirituale, trascende il desiderio fisico e si concentra sulla bellezza dell'anima, la crescita interiore e l'ammirazione intellettuale. Platone descrive questo amore angelico che mira alla verità attraverso il legame spirituale e intellettuale tra le persone, un esempio è il suo amore per Beatrice che, come l'amor cortese, può portare alle nozze mistiche di Rosenkreuz. Dante ama e corteggia Beatrice di un amore platonico carico di elementi di amor cortese, in cui la donna amata è venerata come guida spiritual come l'amore sufico per l'arcangelo Micael o Gavriel, che pur nato da un incontro con una persona reale, va oltre l'attrazione fisica, e in Dante viene sublimato nelle sue opere, Vita Nova e Divina Commedia, a rappresentare la sua Anima (grifone) che lo guida verso Dio e la perfezione morale e spirituale. Beatrice diviene simbolo della Grazia divina, della luce della verità e della salvezza, così l'amore di Dante si esprime come un movimento ascendente, un cammino di purificazione e illuminazione, che trova compimento nell'unione mistica con l'amore divino (arcangelo).# Nella letteratura sufi e in quella medievale, l'amor cortese idealizzato enfatizza la devozione, la lealtà e l'adorazione da lontano di una donna spesso inaccessibile o irraggiungibile; si basa su un codice di nobiltà d'animo e cortesia, e un senso di tensione tra desiderio e rispetto, che punta dritto all'ammirazione dell'anima corteggiata, per giungere infine all'unione mistica con il divino. La radice del verbo amāre è ricondotta alla radice indoeuropea e semitica em/am, che significa prendere, afferrare, stringere, sentire affetto, così le nozze mistiche di Rosenkreuz (fondatore leggendario della tradizione rosacrociana) simboleggiano l'unione dell'Anima (arcangelo) con il divino, la fusione degli opposti e il raggiungimento della perfezione spirituale attraverso l’amore mistico. Il parallelo con l’amore di Dante per Beatrice sta nella dimensione trascendente e iniziatica dell'amore, che da sentimento solo umano diviene processo di trasformazione e redenzione. Amore_platonico è disincarnato, come in sogno, intellettuale e spirituale, e si fonda sull'ammirazione delle qualità interiori dell’anima e della mente, più che sul corpo; è religioso o mistico, spesso connesso a un cammino verso la perfezione, la verità, il divino, Esso prevede una idealizzazione della figura del sesso opposto, la persona amata viene vista come incarnazione di ideali e virtù superiori: secondo Jung rappresenta l’incontro con l'Anima o Animus (lato femminile dell’uomo e lato maschile della donna), cioè la propria parte interiore proiettata in un'altra persona; nel caso di un uomo, la donna amata in modo platonico è la manifestazione esterna di un archetipo interiore (spirito o arcangelo), l'anima che l'uomo cerca di riconoscere e integrare (mangiare) oltre desiderio carnale. Carl Gustav Jung scrive: un uomo che corteggia e prega la donna ideale, in pratica corteggia la propria anima, e un giorno, dopo il fidanzamento, potrà aspirare a nozze mistiche sul modello alchemico. La donna ideale, come Beatrice per Dante, è spesso una proiezione esteriore dell'Anima, cioè dell'archetipo femminile dentro l'inconscio maschile; quando un uomo corteggia questo angelo ideale, in realtà sta dialogando con la sua parte interna più profonda, tentando di integrarla e riconoscerla come parte di Sè; questo corteggiamento diventa un processo di individuazione, ovvero di crescita e completamento psicologico e spirituale. Le nozze mistiche sono l'unione alchemica tra opposti: maschile e femminile, conscio e inconscio, umano e divino, e nel cammino iniziatico (sufi, indù, cinese, dantesco o rosacrociano che sia), il fidanzamento con la donna ideale è la fase preliminare di questa unione mistica; solo dopo aver trasceso il solo attaccamento sensoriale e aver integrato l'Anima (o Animus), si può aspirare a questa unione spirituale superiore, simbolizzata dalle nozze mistiche con l'arcangel. Il fidanzamento rituale o simbolico con la propria anima è un tema presente in molte tradizioni spirituali e iniziatiche, ciascuna con modalità diverse ma con un obiettivo comune: l'unione e l'integrazione dell'Io con la sua parte più profonda e divina: nel Sufismo si pratica il corteggiamento con il dhikr, la preghiera di resa totale (fanaa), capace di portare all'incontro richiesto e poi alla fusione con l'Uno, ovvero alla unione Sposa-Sposo e annullamento dell'ego nel Sé. Nello Shaktismo kashmiro e bengalese (una corrente dell'Induismo) la pratica è chiamata Shaktipat, trasmissione della grazia, oppure risveglio della kundalini/shakti, energia che raggiunge la coscienza /shiva, per realizzare una sapienza/sophia suprema. 
lume270-film Casper racconta, un ragazzo fantasma gentile, che desidera tornare umano, con un corpo che gli manca, attraverso una frequenza, che ricomponga l'armonia, di ciò che è separato. Persone avide nel film, cercano Lazarus macchina, funziona a cinabro rosso, e muta fantasmi in viventi, in un passaggio tra stati, invisibili e corporei, tra memoria e incarnazione. Il cristallo nelle fiabe, è ordine e memoria, forma invisibile risuona, il legame tra frequenze, emozioni e stati materia, poichè ristallo è struttura, di atomi ordinati, a vibrar frequenze precise. Quarzo acciaio o grafene, quando sono in risonanza, trasmettono energia, suoni o impulsi elettrici, come diversi cristalli, hanno piezoelettricità, generatori di elettricità, se compressi o viceversa, si deformano ricevendola. Anche oscillatori al quarzo, usan queste vibrazioni, a mantener tempo in orologi, o sincronizzare segnali, come diapason computer, pendoli o altalene, che entran stesso ritmo: se l'energia cresce troppo, la risonanza rompe il sistema, ma nel film tutto si aggiusta, memoria corpo e risonanza, acqua vento elettricità, cristalli e contatto umano, e infine la domanda: come posso tornare vivo, senza perdere sicurezza? puoi entrare gradualmente, in risonanza con la vita, autentica evocativa, tra apertura e protezione. 
||LINARIA Vulgaris, fiorisce in autunno, scrofular plantaginace, perenne come lino, |Linaiola comune, ha buonissimi fiori, con sapore di melone, e un retrogusto amaro, in insalata pomodori, depura pelle corpi, regola intestino, fegato e stomaco, e cutanea eruzione, ulcere di pelle, ed emorroidi piaghe: emorroidi vasi anali, se infiammano fan male, unguento allora spalma, di Linaria e Pomodoro, che sfiamma e rinforza: schiaccia il pomodoro, almeno 50 grammi, con tanto di semi, aggiungi 50 grammi acqua, e 5 grammi fior linaria, cuoci a fuoco basso, 10 minuti dopo ebollo, filtra e aggiungi strutto, o 1 cucchiaio burro cocco o cacao, mescola e applica, una dose in loco, conserva crema al freezer, in contenitori ghiaccio, monodosi alla bisogna, usato anche su gambe, cioè vene varicose, o dove serve rafforzare, vene e capillari. Il sedere delle capre non soffre emorroidi, poichè mangiano verdure, per morbido letame, Linaria astringente e lassativa, tiene acidi organici: ossalico e aconitico, citrico e ascorbico, malico e fumarico, contro radical superossido, scava ossido nitrico, mentre il Pomodoro, han licopene che migliora, vasi sangue circolazione. |ACANTO ha sale in foglie, conservante per cibo, alimenti avvolti in esse, preservano da muffe, foglia assorbe umidità, asciuga aria circostante, e serba a lungo il Riso; foglia usata sulla pelle, disidrata Leismania infezioni, batter fungine e ustioni, è antidoto ai morsi, di serpenti velenosi, antibiotico naturale, Indocina India e sud-est Asia, sfiamma mal di testa, assieme ai reumatismi. 
lume272-Hua Tuo grande medico, della Cina antica, esperto di pulsologia, fitoterapia e qigong. usava spongia sonnifera, anestesia a base di canapa (ma-fei-san), coppettazione e innovazioni, e varie tecniche chirurgia. Curò il generale Cao Cao, ma rifiutò la vita di corte, preferendo indipendenza, fino a prigionia e morte. La sua olistica visione, a prevenire malattie, parte dalla Persia, a unire Media e Cina, movimento e nutrizione, flusso libero Qi e sangue. Lui elabora Wu Qin Xi, Gioco dei Cinque Animali, un Qigong terapeutico, che imita i movimenti, della tigre e del cervo, orso, scimmia e gru: la Tigre rinforza i tendini, il Cervo mobilita qi e il collo, l'Orso stabilizza il centro e schiena, la Scimmia attiva agilità e arti, la Gru armonizza respiro e mente. Questa ginnastica è pensata, per aprire i canali, regolare organi e visceri, e armonizzare corpo e spirito, insieme a respirazione, e osservazione mentale, è una pratica completa, di coltivazion della salute. Hua Tuo sviluppa inoltre, ostetricia e pediatria, migliora diagnosi del Polso, con varie auscultazioni, coppettazione e massaggio, utili a muovere il qi, ridurre dolore e rigidità, e disperdere sua stasi. A lui si ispira anche qigong, degli Otto Pezzi di Broccato (Ba Duan Jin), una sequenza di esercizi, semplici e quotidiani, che armonizzano i tre Dantian, su respiro e postura, e rafforzano i meridiani: il movimento consapevole, unito al qi respiro, e a regolazione mentale, mantiene il Qi fluido, rafforza la vitalità, e previene la malattia. Hua Tuo fonde la terapia, con un qigong giocoso, ispirato alla natura, e a spontanei movimenti. 
lume273-Massimo Muccioli descrive la Medicina Cinese (MTC audiolibro) nata dal libro Huangdi Neijing. Il corpo è attraversato da meridiani, dodici principali e otto straordinari, nei quali scorre il Qi, accanto al sangue Yue, che nutre organi tessuti mente e spirito. Salute e malattia sono espressione dell'equilibrio di Qi e Sangue (Xue), Yin-Yang e dei Cinque Movimenti Wu Xing: Legno, Fuoco, Terra, Metallo e Acqua. I cicli di generazione (Sheng) e controllo (Ke) regolano le relazioni tra gli organi; il loro squilibrio produce deficit, eccessi e stasi energetiche. |Agopuntura utilizza aghi sterili inseriti nei punti dei meridiani, per armonizzare il Qi, migliorare la circolazione energetica e sanguigna, modulare il sistema nervoso, e sostenere le funzioni immunitarie; è impiegata nel trattare dolore, ansia e insonnia, disturbi digestivi, respiratori e muscolo-scheletro, associata a Tuina, Qigong, moxibustione, fitoterapia e dietetica cinese. |DuMai è Vaso Governatore, percorre la linea mediana posteriore: nasce al punto Huiyin del perineo, e risale lungo la colonna fino a Baihui in cima alla testa; governa tutti i meridiani Yang e sostiene la forza vitale. |RenMai è Vaso Concezione, percorre la linea mediana anteriore: nasce pure da Huiyin fino al mento e alla bocca, nutre tutti i meridiani Yin (qi nutritivo), e regola qi e sangue, apparato uro-genitale e digestivo. La lingua sul palato collega simbolicamente Du Mai e Ren Mai, insieme formano la Piccola Circolazione Celeste del Qigong. I sei meridiani Yin scorrono dal torace verso mani e piedi: Polmone dal pollice, Cuore dal mignolo, Pericardio/ministro-cuore dal dito medio, Milza dall'alluce, Fegato dall'alluce, Rene da pianta del piede e alluce. I sei meridiani Yang scorrono da mani e piedi verso il tronco e la testa, Intestino Crasso e Tenue, e Triplice Riscaldatore, iniziano dalle dita della mano: Stomaco, Vescica Urinaria e Cistifellea iniziano dalle dita del piede e raggiungono testa e tronco. Alcuni punti, come Huiyin, Mingmen, Dazhui, Baihui, Yintang, Tanzhong, Qihai, sono la base operativa del Qigong terapeutico, massaggio Tuina, digitopressione moxibustione e agopuntura, poiché permettono di tonificare qi e sangue, disperdere le stasi, armonizzare Yin e Yang e favorire il naturale equilibrio energetico dell'organismo. Punti di uso più frequente in |DU MAI: DU4 Mingmen (Yang dei Reni e vitalità), DU14 Dazhui (riunione degli Yang, febbre e difese), DU16 Fengfu (vento interno ed esterno), DU20/GV20 Baihui (solleva Yang e concentrazione, calma Shen e memoria), DU26 Renzhong (rianimazione, perdita di coscienza e colpo di calore). |REN MAI punti: REN1 Huiyin (radicamento e incontro degli Yin), REN4 Guanyuan (Jing, fertilità e vitalità), REN6 Qihai (Mare del qi), REN8 Shenque (moxibustione per tonificare Yang e qi), REN12 Zhongwan (Stomaco e Milza), REN17 Shanzhong (qi del torace e respirazione), REN22 Tiantu (gola e tosse), REN24 Chengjiang (bocca e volto). |Polmone LU, governa respirazione e Weiqi: LU1 Zhongfu, LU7 Lieque (respirazione e apertura RenMai), LU9 Taiyuan (tonifica qi cardio-polmonare, armonizza i vasi sanguigni, favorisce la respirazione e calma la tosse). |Intestino Crasso LI, governa eliminazione e difesa: LI4 Hegu (dolore cefalea e stress), LI11 Quchi, LI20 Yingxiang. |Stomaco ST governa digestione ed energia acquisita: ST25 Tianshu, ST36 Zusanli (qi generale e immunità), ST40 Fenglong, ST44 Neiting. |Milza SP trasforma nutrienti e Sangue: SP6 Sanyinjiao (digestione, ginecologia e tre Yin della gamba), SP9 Yinlingquan, SP10 Xuehai. |Cuore HT governa Shen e circolazione: HT7 Shenmen (calma mentale e insonnia), HT8 Shaofu. |Intestino Tenue (SI) separa puro da impuro SI3 Houxi, SI11 Tianzong, SI19 Tinggong. |Pericardio (PC) protegge Cuore e mente: PC6 Neiguan, PC7 Daling, PC8 Laogong. |Triplice Riscaldatore (SJ/TE) distribuisce Qi e liquidi: SJ5 Waiguan, SJ17 Yifeng, SJ23 Sizhukong. |Vescica (BL) è principale meridiano del dorso con i punti Shu: BL10 Tianzhu, BL13 Feishu, BL23 Shenshu, BL40 Weizhong, BL57 Chengshan, BL60 Kunlun, BL62 Shenmai. |Rene KI, governa essenza Jing energia originaria: KI1 Yongquan, KI3 Taixi, KI6 Zhaohai, KI7 Fuliu. |Fegato LV, libera circolazione del qi: LV3 Taichong (libera qi del Fegato), LV8 Ququan, LV14 Qimen. |Cistifellea GB, governa decisione e tendini: GB20 Fengchi, GB21 Jianjing, GB34 Yanglingquan, GB39 Xuanzhong, GB41 Zulinqi. 
lume274-Luca inizia a praticare gli Otto Pezzi di Broccato, 20 minuti al giorno, gioco lento del corpo e del respiro. Le braccia si alzano come fili, che tirano il Cielo, mentre i piedi sono radici nella Terra. Il respiro è diaframmatico: la pancia si espande e si ritira, come un morbido tamburo. Il Qi scende in ombelico, e si raccoglie nel Mingmen, porta di vita sulla schiena, nel dantian inferiore. Nel primo esercizio inspira e solleva il qi, poi espira e lo deposita: occhi socchiusi e mente calma, la lingua al palato, crea il ponte delle gazze. Luca immagina il respiro, come un fiume che lava, la sua colonna vertebrale. Poi pratica Nadi Shodana: narici alternate come un pendolo, due venti che si incontrano, e la mente si equilibra. Segue la Bhastrika: respiri rapidi e potenti, come un mantice in diaframma, il fuoco si accende nel dantian, pulisce e risveglia. Infine il respiro del Leone: una espirazione forte, con lingua fuori e palmi aperti, scarica tensione e apre uno spazio, vuoto nella mente. Il Qi sale ai tre dantian, e poi ridiscende, come vasi comunicanti, tra ombelico, cuore e fronte. Luca pratica sul prato e sente il profumo della menta: fresca e penetrante, come un respiro che apre i canali. Menta romana e mentastro, rinfrescano e calmano, loro infuso scioglie pesantezza, come il qigong scioglie le spalle. La mente si schiarisce, come dopo una pioggia, mentre il qigong diventa un gioco: aprire e chiudere movimenti, assieme a punti e canali, salire e scendere senza sforzo, mentre Qi scorre come vento, tra le foglie di menta e limone. Luca pensa al Mingmen, come a una fiamma vitale, radice del qi Yang dei reni, sorgente del Qi sessuale, quando inspira la fiamma cresce, quando espira si distribuisce, lungo la sua colonna. Ogni movimento richiama i Visceri, di cervello e midollo, ossa e utero e altro, serbatoi del Jing, essenza che si accumula, e lentamente muta in Shen, coscienza luminosa. Jing si raffina, Shen si chiarisce: corpo energia e mente, diventano un unico processo. Il suo respiro cambia ritmo, Nadi Shodana a equilibrare, Bhastrika per attivare, respiro Leone a scaricare. Il Qigong resta contenitore: lento salire e scendere, rilascio e assorbimento, con la menta fresca presente, che accompagna il respiro. A volte Luca usa il calore delle mani, a massaggiare nuca e sacro, oppure immagina coppette, poste sulla schiena, che risucchiano tensioni, o pensa a digitopressione, sui punti del dolore. Tutto converge in stesso intento: sostenere i reni e il Mingmen, e lasciar che il corpo ritrovi, da sé il suo baricentro. Alla fine resta il respiro lento: dentro al dantian caldo, mente chiara e petto aperto, e un silenzio che organizza, il Qi che scambia interno esterno. Luca ama Menta e lime, |dissetante per l'estate, strofina foglia su gengive, aggiusta l'alito dopo l'aglio, calma colica e singhiozzi, antiprurito e detergente, su punture di zanzare, calabroni vespe insetti: foglie macera nell'acqua, filtra e nebulizza, su formica afide larva. Liquor di Menta a fine pasto, al buio due settimane, lui ne porta in barca o aereo, e una goccia sul cuscino, a curar Febbre da Fieno, riniti ed allergie, dopo i pasti è digestiva. 
Kino osserva la lingua e il volto per individuare disfunzioni di stomaco, intestino, fegato, reni e cuore, collegando segni fisici a disturbi emotivi e mentali. Massaggia e pulisce le orecchie per lenire dolori e disagi, favorendo il riequilibrio e la prevenzione di infezioni. Tecniche semplici come la stimolazione dei punti auricolari, o la respirazione, aiutano a liberare tensioni interne, migliorare la circolazione e sciogliere blocchi energetici. Kino sciacqua e massaggia l'Orecchio col palmo della mano, e in poca acqua calda di mare scioglie il cerume. Kino si avvale di metodi tradizionali per rimuovere abitudini negative, riequilibrare emozioni come la colpa e la rabbia, e trattare patologie come ipertensione, asma ed ernie. Il lavoro corporeo, unito all'attenzione per segnali sottili, facilita il ritorno alla salute globale, armonizzando corpo e mente.# |Kino osserva |lingua, se bianco-grigio è, stomaco fa sforzo, è stitico intestino, avere lingua secca, quando sei bambino, bordi e punta rossa, è malattia da tifo; fa diagnosi del volto, vede borse gonfie, insufficen renale, troppa ritenzione, borse al terzo occhio, fegato è malato, se è sotto narice, polmone impantanato; borsa in punta naso, cuore disturbato, naso rosso dice, difficil circolazio, borse centro mento, problemi ai genitali, preserva energia, iberna azioni vari. Kino cura asma, con num respirazione, armonizza convivenze, scompar costipazione, chiarisce infedeltà, toglie sensi colpa, che ulcera causava; tolse avarizia, facendo pagar molto, cura ipertensione, via tension interna, gran parte malattie, abitudin negative, cerca sbarazzarsi, muta stili vite. Kino cura ernia, in Africa e Italia, famiglia del bimbo, scegli piccin quercia, vien spaccata in 2, a losanga biforcata, traversa la fessura, bambino x + volte, 2 parti ricongiunte, cicatrizzan sorte. |ORECCHIO sciacqua massaggia, a lenire afflizione, con palme li copri, fan delicato ascolto, in poca acqua calda, cerume si discioglie; con acqua sciaquato, eustachio palpato, mia mano a conchiglia, sento gorgogliare, se ho perdita udito, strofino ed ascolto, tappo il colpito, lo indago a buon conto; dolore Orecchio esterno, rivela 1 disagio, se a orecchio medio, rivela raffreddore, quando è purulento, possibile infezione, acqua tiepida scioglie, il Cerume tampone: con siringa senza ago, Kino spruzza audio, orecchio invaso di acqua, al mare o lago, inclina verso terra, appoggia una mano, a conchiglia percuoti, con le dita piano; sbalzi altitudine, creano depressione, alle tuba di Eustachio, tu mastica gomma, o succhia caramella, di zenzero a pezzi, massaggia le orecchie, esterni e interni; passeggia riva al mar, cerca felicità. 
lume276-Granturco Zea mays, detto frumentone, un seme antico dalle Americhe, che si adatta a climi e terre, diventando un alimento, fondamentale a molte civiltà. Ogni pianta nasce da un chicco, e può generare una spiga, ricca di centinaia semi, simbolo di abbondanza, e continuità della vita. In mesoamerica è sacro, nella milpa della comunità, che lo consocia e fagioli e zucche, in equilibrio reciproco, con valore agrario e alimentare, medico e culturale. In Messico è trasformato, con la nixtamalizzazione, una cottura con cenere o calce, che libera nutrienti essenziali, come la niacina PP, prevenendo malattie da carenza. In Europa, l'uso di sola polenta, non nixtamalizzata, portò a fenomeni di pellagra, mostrando come il sapere sul cibo, sia parte della salute. La pianta cresce alta, con infiorescenze maschili in cima, e spighe femminili laterali, richiede sole acqua e rotazioni: our essendo produttiva, può impoverire il suolo, se coltivata senza equilibrio. Mais è memoria dei popoli, poichè racconta viaggi e scambi, trasformato in Chica o pane, focacce o piatti rituali, come la Rappasciona lucana, in cui è cotto con altri grani, e diventa alimento condiviso, nel gesto comunitario. In molte lingue è grano turco, perché arriva in Europa, attraverso rotte commerciali, ottomane e del gran khan, il suo seme viaggia tra le spezie, in carovane e galere, sulle vie ell'Impero, che ancora serbano l'eco, delle voci dei mercanti, e il canto dei marinai, che lo portarono a occidente. Mais è pianta migrante, da cui nasce un secondo mito, che si adatta a locale identità, dono straniero del sole, porta abbondanza e responsabilità: in Italia fu base di polenta, e sopravvivenza rurale, ma anche causa di pellagra, quan fu cotto senza calce, o disgiunto dal miglio. Quando il vento soffia tra le pannocchie, il granturco insegna, che il nutrimento è conoscenza, ciò che mangiamo è relazione, tra terra corpo e cultura, come tra i Maya Popol Vuh: l'umano è creato dal mais, gli dèi dopo vari tentativi, modellano umani con una pasta, di vari mais colorati, sostanza stessa della vita. Per gli Aztechi e culture nahua, il mais è Centeōtl, Dea di terra e corpo vivo, che si rinnova ogni anno. 
Salice corteccia, se raccolta a due anni, hanno proprietà medicinali: masticata riduce la febbre, le foglie in infuso alleviano dolore, insonnia e infiammazioni, tendinite, mal di schiena, mal di testa e fibromialgia. Agisce come antipiretica sfiammante, analgesica e anti-aggregante di piastrine, simile all'aspirina. Salice piangente ha effetti analoghi, con foglie calmanti per il sistema nervoso e il dolore muscolare: l'infusione è utile fino alle influenze stagionali, offrendo sollievo senza farmaci sintetici. In chiave simbolica, il cammino con il salice è un viaggio iniziatico: come un fiume che attraversa burroni, invita a guardare oltre le apparenze, distinguere verità e illusione, affrontare abissi come soglie di crescita e purificare cuore e mente. La ripetizione del gesto consente di scoprire verità nascoste e trasformare le difficoltà in rivelazioni.# |Salcio-infuso foglie, buon antidolore, corteccia 2 anni, masticata toglie febbre, sfiamma borse artrosi, tendinite mal schiena, mal testa e fibromialgi, fino a influenza. Salice piangente, uguale al precedente, febbrifuga curativa, la foglia x insonnia, aspirina naturale, su dolore e spasmo, sfiamma + nervi, anti-aggrega piastrine, |antipiretica infine. |Abissale è il sentiero della profondità, dove l’acqua scava la roccia e il cuore viene messo alla prova. È l’esagramma della ripetizione sacra, delle prove che ritornano finché non impariamo a guardare oltre. Come un fiume che attraversa gole e burroni, invita ad avanzare con fiducia, costanza e cuore saldo. Ma nel buio, ciò che luccica può ingannare. La vera luce è sotto il velo. Ayami, Beatrice, la Donna della palude: tutte guidano, tutte velano. Chi non distingue tra apparenza e verità, rischia di perdersi nell’oscurità. Nel cammino iniziatico, ciò che sembra pericolo è soglia. L’abisso non è condanna, ma grembo. La Donna Velata non parla, ma interroga. Ti seduce o ti salva? Solo tu puoi saperlo. Come Dante, come Gabriel, come lo sciamano, devi attraversare due rive: una reale, l’altra immaginale; una terrena, l’altra celeste. Ripeti il gesto, affina lo sguardo, purifica il cuore: così emergerà il significato nascosto. L'Abissale ti chiede: Quale verità sei disposto a vedere sotto il velame? La tua forza è nella coerenza tra cuore e azione, nella fiducia in ciò che resta anche quando tutto crolla. Non cedere all’illusione. Non restare fermo. Scava, scorri, sii fiume. Il sapere, chiuso in se stesso, non reca frutto. Ma se attraversi l'Abisso con purezza, ogni ripetizione diventerà rivelazione. Ogni oscurità, una fonte. 
Incenso di Boswellia e Mirra commiphora sono rimedi fisici con proprietà antinfiammatorie e antisettiche, ma anche potenti strumenti spirituali che accompagnano i riti sacri e le pratiche terapeutiche per riequilibrare corpo e anima. Santa Ildegarda notò che queste resine aiutano a curare l’ateismo, inteso come perdita di fede (perdizio animarorum) o disconnessione interiore, riaccendendo la fiamma della consapevolezza e della cura. Il film Fuoco sacro riflette questa dimensione trasformativa: una giovane donna attraversa un percorso di manipolazione e liberazione, in cui la lotta tra imposizione e libertà di scelta diventa un'occasione di crescita reciproca e scoperta di sé. Questo viaggio risuona col trigramma della Luce (䷝ Lì), che invita a coltivare la visione interiore per illuminare il cammino, rispettando la verità di ciascuno. La cura autentica nasce dall’equilibrio tra corpo, mente e spirito, dalla libertà di scegliere e dalla capacità di accogliere la trasformazione come un dono di luce.# 
||PRIMULA specie, consuma foglie e fiori, in insalate e zuppe, fior seccati recan thè, aroma fragrante, privo di eccitanti, mentre giovan foglie, laterali alla rosetta, mangia a minestre o insalata, specie nella sera; fiorisce avan comparsa, di molti insetti, cosi molti suoi fiori, restano nubili, Hildegarda la dava, contro malinconia, a contatto di petto, dolor vola via: vuoti son colmati, i bui son ravvivati, colori chiari e forti, vivaci e riposanti, uccelli predatori, osservano dai nidi, insetti multiformi, e rettili piccini. 
lume280-Jung osserva l'inconscio, dialogo vivo d'immagini, fin da infanzia incontra figure, nel suo dialogo interiore, mandala simbolo equilibrio, tra forze interiori contrarie, da questo nasce individuazione, il cammino verso il Sé, centro integrazione di opposti. Ciò che appare come sogno, è vision-messaggio dell'anima, un folletto o un animale, un simbolo naturale, parti vive interiori, che se ascolti in relazione, avviano guarigione, di mente condizionata, poiché l'io cresce nel confronto, tra uomo cielo e terra, tra spirito e materia. Robert Fludd medico e filosofo, vede universo specchio anima, macrocosmo e microcosmo, ciò che è dentro è anche fuori, ecco oracolo che arriva: non respingere le immagini, che emergono da dentro, dialoga con esse, e riconoscile qual guida, ogni simbolo è una porta, tra mondi in cammino, resta fedele al tuo centro, mentre il mondo cambia forma. Siedi in luogo tranquillo, respira profondo e porta mente, alla tua aspirazione principale, che desideri realizzare, o che stai già seguendo, immagina poi che vento e tuono, si incarnino davanti a te, come animale o pianta o elfo, osserva e chiedigli questo: Come posso mantenere, la mia strada con costanza, nonostante i cambiamenti, che vedo intorno a me? Ascolta risposta che arriva, senza giudicare con la mente, risponda o ti mostri qualcosa, questa immagine è tua guida, che ti insegna a perseverare, oppure ad adattarti, senza perdere il tuo centro. Questo dialogo interiore, ti connette con tuo centro, a mutar sfide in alleati, e a trovar tuo centro rifermento. 
|Saline di Tarquinia, vasche acqua salata, evapora estate, piante pioniere paga, Salicornie e Giunco, Lentisco Ginestra, Pino delle dune, canal perimetrale, in zone acqua dolce, tamerice e olmo, pioppo bianco e canna, nutria e testuggine, Fenicottero e Gru, Falco di palude, Airone e Pettegola, cavalier di Italia. |TAMERICE arbusti, coltivate sulle coste di Asia e Mediterraneo, sopporta venti acqua salmastre, in siepi frangivento, o dune come dighe, oppur vaso bonsai. A inizio primavera, si riempiono i rami, di spighe di fiori, di bianco rosato, fioritura abbondante, sembra nuvola di fiori, cui seguono frutti, capsule di semi. Tamerice aiuta milza, memoria immunitaria, dice dr Bianchi, pianta guardiana, del mitico passaggio, da inferi alla luce. |IPPOCASTANO o castagne d'india curative, è tossica agli umani, talismano di Toscana, portate nella tasca, proteggon da malocchio, influenza e raffreddore, dolori articolari, emicranie ed emorroidi. 
Pompa fotovoltaica a 12 Volt, si alimenta da batterie collegate in parallelo: la tensione resta 12 V, ma la capacità (Ampere-ora) si somma, aumentando l'autonomia. Un pannello solare che produce 30 Ampere a 12 Volt impiega circa 2 ore per caricare una batteria da 60Ah. Se le batterie rimangono collegate al pannello senza uso per molti giorni, possono sovraccaricarsi e surriscaldarsi; per evitarlo serve un regolatore di carica. In ambienti caldi, come un camper, le batterie al piombo si deteriorano più velocemente, perciò chi non usa il sistema deve scollegarle dopo qualche giorno. Il circuito elettrico trasporta energia, mentre un circuito elettronico elabora segnali elettromagnetici. Un cristallo di quarzo a 16 MHz, usato come risonatore in sonar e dispositivi, si comporta come un circuito RLC (resistore, induttore, condensatore) che oscilla a frequenze precise, selezionando segnali specifici. Il Condensatore** immagazzina energia elettrostatica separando cariche tra due armature isolate., mentre il frequenzimetro misura la frequenza di impulsi elettrici, espressa in Hertz (Hz).# |POMPA-FOTOVOLTAICA, con Batterie in parallelo, avrai somma di Ampere, ugual tensione 12 Volt, richiesta dalla pompa, aumenta solo capacità, delle singole batterie. Calcola Tempo di carica, di Pannello fotovoltaico, che produce 30 Ampere a 12 Volt, ci vorranno 2 ore a caricare, una batteria auto da 60Ah, e 1.23 ore per le altre tre, che sommate recano 37Ah. Se tieni batterie collegate, una settimana al pannello, senza usare la pompa, batteria piombo sovraccarica, è può surriscaldar, ma un Regolatore di carica, impedisce il sovraccarico. In camper alta temperatura, batteria al piombo deteriora, chi non usa batteria, scollega dopo settimana. CIRCUITO elettrico trasporta, e trasforma energia, Circuito elettronico invece, elabora segnali informativi, di natura elettromagno. Cristallo |QUARZO a 16 MHz, racchiuso in HC-49/US, è usato come risuonatore, nei sonar sottomare, si comporta come circuito RLC, induttor condensatore resistore, con una precisa frequenza, per corrente elettrica che entra, in risonanza con esso, seguendo medesime leggi, del circuito LC, usati a selezionare, un segnale pulse preciso, da un segnale più complesso. Il resistore smorza oscilli, indotte nel circuito, in mancanza di sorgente, circuito LC è risonante, oscillante o accordato, un induttore L, e un condensatore C, collegati tra loro; analogo elettrico di un diapason, immagazzina energia, oscillando a pulsazione, di risonanza del circuito. Un |Condensatore ha due armature, è un isolante separè, e immagazzina come pila, elettrostatica energia, da un campo elettrostatico, tipo camera orgonica. Frequenzimetro invece, misura pulso esistente, in circuito elettrico, lo misura in chiave Hz. 
L'uomo intelligente percepisce nell’essere notturno un simbolo ambivalente: creatura temuta ma anche donna sapiente e levatrice, simbolo di inquisitori e conoscenza segreta. La civetta cerca rifugi come grotte, soffitte, fienili; costruire nidi artificiali aiuta questi strigiformi. Sacra a Minerva, vede nel buio meglio di chiunque, porta fortuna ai contadini predando roditori (topi, ratti, scoiattoli) in tutta Europa e Asia. Nei sogni, la civetta richiama intuizione, esplorazione dell'ignoto e saggezza nascosta, invitando a fidarsi dell'istinto e scoprire verità sottese. |Allocco sacro alla dea Atena, simbolo di saggezza e protezione. Per i nativi americani è un messaggero spirituale, portatore di saggezza ma anche avvertimenti o trasformazione. 
Lume284-|Kam-la-formica dona agilità alle dita dell'arpista, fà tutto il corpo scosso, ma-simba è toccatas, corrono le dita, ngom ngom ngom! fino a emergere struttura, di un aria precisa, una identità riconosciuta, salutata a percussione, dal bambù bakakaka! l'uovo infine infranto, la voce innata parla, dal liber gioco d'arpa, Disumba partorisce, una mwenza alla masimba, simbolo centrale, di |bwete-vibrazione, fremito vitale, maganga divinazione, del suonatore d'arco, secondo divisione, in coppie successive, il cuore palpita dolore, la mano muta ciò in azione. Kam a formica è metafora del ritmo, dell'apprendimento corporeo e dell'intelligenza che emerge dalla ripetizione, come il formicaio, anche la musica nasce da piccoli gesti ripetuti. Le piccole formiche son capaci di realizzare grandi imprese, lavorando insieme, si fidano dell'ambiente che coordina il lavoro. Ciascuna compie un compito semplice e lascia una traccia utile alle altre, senza un capo che dirige ogni azione. Questo principio è chiamato stigmergia, ed è una forma dell'intelligenza collettiva: quando una formica trova del cibo, lascia una scia di odori che le compagne seguono e rafforzano, così, senza un progetto centrale, nasce il percorso migliore. Lo stesso accade nei termitai e tra gli esseri umani: ogni contributo può aiutare chi verrà dopo: ogni termite compie un gesto semplicissimo: prende un granello di terra, e lo deposita dove altri ne hanno già lasciati, nessuna conosce il termitaio nel suo insieme, eppure, poco alla volta, nasce una costruzione complessa. In natura le formiche trasportano semi, favoriscono il riciclo della materia organica, e contribuiscono all'equilibrio degli ecosistemi. Alcune specie allevano gli afidi per nutrirsi delle loro secrezioni; negli orti però, i loro allevamenti di afidi possono fare danni, così la loro presenza si può limitare con rimedi, come il |Bicarbonato distribuito sul terreno, o macerati di menta e mentuccia. Le formiche mostrano che grandi risultati, possono nascere dall'unione di tanti piccoli gesti, come un sentiero nel bosco, che prende forma passo dopo passo, anche le nostre azioni lasciano tracce; sta a noi decidere se saranno utili a rendere più facile il cammino di chi verrà dopo. Quali segni scegliamo di lasciare agli altri ogni giorno? La stigmergia ci insegna che l'intelligenza risiede, sia nelle persone e sia nelle tracce che esse lasciano. L'ambiente conserva la memoria del lavoro già svolto e indica, silenziosamente, ciò che resta ancora da fare: ogni azione piccola e locale modifica il mondo, e quella modifica suggerisce il passo successivo a chi arriverà dopo. la stigmergia e l'improvvisazione musicale condividono la stessa logica: una forma complessa emerge dall'accumulo di azioni semplici. 
Audio estratto da libro di Jung, Psiche, Alchimia e il Mistero della Trasmutazione: relazione tra psicologia analitica e alchimia interna, cioè il processo di trasmutazione psichica e individuazione Esplora il concetto di proiezione di contenuti inconsci sulla materia, in particolare attraverso le quattro fasi alchemiche (Nigredo, Albedo, Citrinitas e Rubedo), che riflettono la trasformazione interiore dell'osservatore. Jung mette in luce come i simboli alchemici, come la coniunctio oppositorum (unione degli opposti maschile/femminile) e il Mercurio ermafrodito siano in realtà archetipi dell'inconscio collettivo, riscontrabili anche in miti, religioni (soprattutto nel misticismo cristiano e nella figura di Cristo/Lapis/Logos) e nelle visioni. Infine, il testo sottolinea l'importanza cruciale dell'immaginazione attiva e della meditatio come strumenti per interagire con l'inconscio e realizzare l'opus alchemico interiore, avvertendo sui pericoli dell'inflazione della coscienza. 
lume286-Pang Ming anni Ottanta, sogna un passaggio di cura, dove il giudizio si trasforma, senza colpa né condanna, il varco di cura si attraversa, sospendendo la lotta, tra interno ed esterno: qui la vista si distende, la tensione si scioglie, smetti aver bisogno di prove, ciò che senti è reale, il Qi è un modo di stare, anche nell'impedimento, emerge il passo laterale, quando il controllo si allenta, lo sguardo interno si rilassa. Durante impedimenti, non forzare il passaggio, ma cambia solo attenzione, il Qi non è un oggetto, emerge a mente calma, nel corpo rilassato, acqua che torna al proprio letto. Pang Ming fonda Huaxia Zhineng Qigong Center, a Qinhuangdao 1988, Hebei confine con Liaoning, il centro scuola di ricerca, su effetti cura del qigong, Ospedale senza medicine, per migliaia di praticanti, malati cronici o terminali. Cina visse Qigong Fever, tra 1980 e 1999, praticanti in reti nazionali, le autorità son preoccupate, da vari leader carismatici, e milioni di seguaci, eco dei Turbanti Gialli. Falun Gong inzia stretta, poi seguono altri gruppi, organizzazioni indipendenti, il centro Huaxia chiude in 2001. Qigong statale predilige, Baduanjin Otto forme di broccato, Wuqinxi dei 5 animali, Taijiquan e Neigong. |PangMing continuò a insegnare, da Pechino ai suoi studenti, Luke Chan è uno di essi, scrive libro Chi-Lel qigong, 101 testimonianze, di malati guariti miracolati, o trapassati in pace, con l'amor dei familiari. Pang Ming si pose una domanda: posso applicare il qi a salute la sua risposta è Zhineng allenamento, quotidiano di 30 minuti, osserva pratica e verifica, esperienza diretta è tua maestra: rilassamento profondo, integrazione corpo-mente, attenzione intenzionale Yi, sviluppo del Dantian, percezione moto naturale, semplice e costante, apertura zona lombare, respirazione a fisarmonica, dove ombelico e 命门Mingmen, sembrano allontanarsi in inspirazione, e riavvicinarsi in espirazione. 命 Ming è vita destino, 门 Men è Porta della Vita, sul punto GV4 del DuMai, forza dei reni originaria. Tiaoshen调身 regola il corpo, Tiaoxi 调息 regola il respiro, Tiaoxin 调心 regola mente ed emozioni. Il respiro lento e naturale, guida l'attenzione che rilassa, e guida il cambiamento, con esercizi sui Dantian, postura e sillabe shenji, cioè il palazzo di Yintang: ripeti sillabe e senti, risuonare dentro te: shen shi-i-en, lingua rotola en-sh i-en, stessa forma della bocca, sale e scende e risale, fino al Bahui cielo, cancello testa sobbalza, per ciò che muove dentro, presta attenzione al palazzo Shenji, yiyuanti vive li. PangMing insegna otto formule, a unir la mente col campo, stato chiaro e coerente, in cui trasmetter dati, alla mente cosciente, che osserva i movimenti. Specie in tempo di impasse, il flusso incontra la montagna, ma l'acqua apprende a deviare: ciò che cercavi fuori, si riflette in soglia interna. Le guide appaiono e si dissolvono, ogni maestro è forma del tuo ascolto, in sette movimenti qi: apertura e chiusura, raccolta e dispersione, entrata uscita e trasformazione. Rilassa corpo e mente, nello spazio sconfinato, poi di nuovo nel corpo, reca tua intenzione, a stabilire un intento: 1 顶天立地 |DǏNG-TIĀN-LÌ-DÌ, La testa nel cielo i piedi nella terra, 2 形松意充 |XÍNG-SŌNG-YÌ-CHŌNG, Il corpo è rilassato la mente espande, 3 外敬内静 |WÀI-JÌNG-NÈI-JÌNG, Rispetto all'esterno, calma all'interno, 4 心澄貌恭 |XĪN-CHÉNG-MÀO-GŌNG, mente è limpida gentile e deferente, 5 一念不起 |YĪ-NIÀN-BÙ-QǏ, Tutti i pensieri si fermano, 6 神注太空 |SHÉN-ZHÙ-TÀIKŌNG, mente osserva lo spazio, 7 神意照体 |SHÉNYÌ-ZHÀO-TǏ, mente illumina il corpo, 8 周身融融 |ZHŌU-SHĒN-RÓNG-RÓNG, Tutto il corpo si fonde in armonia. 
Nel clima mediterraneo interno della Tuscia, il suolo tufaceo è ben drenato, spesso neutro o leggermente acido, ricco di potassio e adatto a colture come riso, grano, mais, pomodori e zucchine. La presenza o assenza di piante indicatori come felci, ortiche e quercie aiuta a comprendere il pH e la fertilità del terreno. Il tufo rosso, più argilloso, trattiene umidità ma può acidificare; l’aggiunta di gusci di conchiglia corregge l’acidità e migliora la permeabilità. Per costruire una Yurta, si usano legno per struttura, feltro per copertura e corde per sostegno, mentre l'isolamento di Roulotte si ottiene con pannelli in fibra di legno o cellulosa, tappeti e sigillature contro le infiltrazioni d’aria.# |Piante-indicatrici sul Suolo della |Tuscia, clima Mediterraneo interno, estate secca e calda, piogge rare. Columella osserva Felci + Ebbio + Querce + Rovo → indicano suolo subacido o neutro pH 6–7, ben drenato, fresco nei livelli profondi. Assenza di Ortica e Malva → spesso legate a suoli azotati e basici, quindi la loro assenza fa sospettare pH non alcalino. Presenza di Olivo e Pruno, tollerano anche suoli leggermente alcalini o pH neutro. |SUOLO-TUFACEO spesso ricco in potassio, ben drenante, e in molte zone neutro o leggermente acido. Se ci cresca felce ed ebbio, ma non l’ortica, è indicativo che non è fortemente basico. Tufo rosso è roccia argilla, trattiene bene umidità, assieme coi nutrienti, ma se pesante e compatto, produce acidità; drena è ha ferro-calcio, mentre letame di pollo, maturo è ricco NPK. 60% tuforosso + 5% vermiculite, + 10% letame maturo, il riso metti in una cassetta, senza fori per stagnare, acqua 1–2 cm, sopra del terreno. Per il cocomero stessa miscela, ma in cassetta con drenaggio, e se vi aggiungi sabbia, vai migliorar drenaggio. Acido organico e acqua, aiutano le piante, osserva le pioniere, a capire tuo pH: Ortica ama neutri o alcalini, sua assenza indica pH acido, mentre al contrario, Iperico e finocchio, Evonimo fusaggine, rovo e farinello, prosperano suoli acidi, altri fattori influenzano, la crescita di piante: se aggiungi gusci conchiglie mare, al terreno argilloso, corregge il pH acido, e migliorare permeabilità, hanno carbonato di calcio, che neutralizza acidità. Suolo tufaceo argilloso, adatto a coltura Riso, grano farro avena e orzo, miglio e grano saraceno, pure è adatto ad orticole, come pomodori e peperoni, melanzane e zucchine, fagioli e patate, barbabietole zucchero, mais e girasoli. |YURTA fai-da-te, materiali necessari, Legno pareti e struttura, tiranti in metallo o legno al tetto, feltro per la copertura, corde a sostener struttura. 1. posiziona i pali verticali, a creare base circolare, poi unirli tra loro, a formar solida struttura. 2. Fissar pareti legno, creando un cerchio che alza in alto poi a costruire il tetto, fissa i tiranti a sostenerlo, a forma conica ti aiuta, deflusso acqua piovana. Coprire la struttura, con feltro tessuto, fissalo saldo a garantire, che sia impermeabile, ora aggiungi accessori, come porte e finestre, stufa o sistemi ventilazione, secondo necessità: serve tempo e pazienza, attenzione ai dettagli, per struttura duratura, oppure cerca una yurta, già prefabbricata. Isolar vecchia |ROULOTTE, con pannelli in fibra legno, o fibra di cellulosa, ottimi a isolare, da temperature esterne, troppo calde o fredde; posiziona tappeti spessi, sul pavimento di roulotte, ottimo isolante termico, la scaldano in inverno; poi applica pellicole, isolanti su finestre, trasparenti a ridurre, dispersione di calore, e usa tende pesanti, a coprir finestre nella notte, a mantener calore interno. Sigillare eventuali crepe, o fessure di roulotte, con silicone o adesivo isolante, poichè è dalle falle, che aria fredda entra interno. Utilizza coperte extra, per coprire i letti la notte, aggiungine uno strato, per mantenerli caldi, ciò migliora notevolmente, comfort termico interno, durante tutto l'anno. 
lume288-Si racconta che all'inizio, umani vivessero in Giardino, dove ogni persona custodiva, un piccolo seme di luce, frutto del proprio lavoro, tempo ed ingegno. Quan due persone si incontravano, potevan scambiare i semi, liberamente e senza un re, che decideva il lor valore, così nasceva la fiducia, fra le persone cooperanti, e la liberttà di scelta. Col passare dei secoli, comparve il 'ministero', che si propose di costodire, un grande scrigno dei semi: lasciate a noi i vostri semi, saremo noi a custodirli. All'inizio sembra buona idea, ma un giorno i ministri, scopriron potere fare, nuovi semi senza coltivarli, mettendo fuor mercato, i semi veri degli umani: così sparì il compenso, dei contadini a lavorare, o di artigiani e mercanti, tutti schiavi dei ministri, poichè valeva sempre meno, il frutto del lor lavoro. I ministri indussero a pensare, che fosse una legge di natura, mentre invece era un inganno, svelato un giorno da un Viandante, che comparve eroe nascosto, e mostrò di nuovo agli umani, la facoltà della scelta: proprietà privata che nasce, da iniziativa individuale spontanea, scambio e cooperazione. Tutti lo chiamano |Satoshi, poichè mai cercò seguaci, nè promise le ricchezze, ma consegnò solo un Libro, che tutti potevano leggere, ma nessun poteva possedere. Dentro il Libro contabile, ogni seme è scritto una volta, nessun può cancellarne riga, o aggiungerne una falsa, a scriver nuova riga, occorreva il lavoro vero, e ogni prova del lavoro, ne portava ricompensa. Da allora Il Libro ancora cresce, senza censure o manomissioni, premia chi contribuisce, ma non chi comanda, quando il Viandante scomparve, sulle vie di Nakamoto, restò il solco tracciato. Ogni persona può scegliere, se usarlo oppure no, chi lo usa custodisce, personalmente propria chiave, cioè propria responsabilità. Gli anziani narrano ai giovani, che il vero tesoro di Satoshi, non sono le monete, ma le virtù a custodirle: pazienza ed onestà, responsabilità e libertà, rispetto del lavoro altrui. Il denaro più prezioso, non nasce quando qualcuno, decide di farne stampa, ma nasce quando due persone, libere e spontanee, decidon fidarsi l'un dell'altra. 
lume289-un mito cinese narra di un giardino celeste con alberi di pesco, custodito dalla dea Xiwangmu. I loro frutti impiegavano migliaia di anni a maturare, ma chi ne mangiava uno otteneva lunga vita. Ogni volta che le pesche erano mature, la dea organizzava un grande banchetto per gli immortali. Gli alberi, giunti dalla Persia fino alla Cina, avevano chiome tonde come il cielo, ma talvolta venivano allevati a cipresso o a salice piangente. Un giorno il vivace Sun Wukong (Re Scimmia), incaricato di sorvegliare il frutteto, rubò una pesca e ne assaggiò la polpa succosa, ricca d'acqua e dolce come il sole d'agosto. La dea sorrise e disse: e vuoi conoscere davvero il Pesco, dovrai custodirlo. Il Re Scimmia osservò che le sue radici, color d'arancio, correvano vicine alla superficie e che, accanto ai grandi tagli, spuntavano vigorosi succhioni. Vide anche gemme addormentate che, dopo gelo o ferite, si risvegliavano per ridare vita ai rami. Ricorda, disse la dea, il Pesco affronta l'inverno e ha bisogno di molte ore di freddo per rifiorire, ma se il gelo ritorna troppo tardi, i suoi fiori soffrono. Infatti i fiori rosa ermafroditi, sbocciavano prima delle foglie, spesso a coppie lungo i rami, annunciando la primavera. Tra giugno e novembre maturavano le pesche e peschenoci: tonde, piatte o percocche, dalla polpa bianca, gialla o rossa, alcune cadevano da sole: erano le più deboli o malate, mentre i frutti rimasti crescevano migliori. Sun Wukong imparò ad aiutare l'albero diradando quelli troppo vicini, perché i rami non si spezzassero sotto il peso. Per difenderlo dalla malattia della bolla, usava bicarbonato di potassio e raccoglieva acqua piovana passata su grondaie di zinco, mentre contro carpocapsa e afidi, ricorreva a trappole e sapone molle. La dea concluse: chi osserva la natura riceve alberi sani, raccolti generosi e la saggezza della vita che scorre nella pianta. Da quel giorno Sun Wukong comprese che il vero dono delle Pesche d'Immortalità non era vivere per sempre, ma imparare che ogni albero rinasce dopo l'inverno, ogni ferita può generare nuovi germogli e solo chi custodisce la natura ne riceve i frutti. Il Re Scimmia però, non aveva ancora imparato a dominare il desiderio, così mangiò molte delle pesche sacre, bevve anche l'elisir dell'immortalità con esse ricavate, è divenne difficile da sconfiggere. Questo episodio dà inizio alle sue straordinarie avventure. 
Audio estratto su libro di Tuan e Kaplan: interpretazione dei sogni, natura simbolica e funzione psicologica, valvole di sfogo dell'inconscio. Seguono i metodi per ricordare, smontare e analizzare i sogni, identificando elementi chiave e separando il banale dal messaggio pregnante. Una parte significativa illustra l'uso di un mazzo di carte, come quello di Laura Tuan, per l'interpretazione onirica e divinatoria, suddiviso per categorie tematiche come affettività e paura. L'Audio introduce poi il modello di Stephan Kaplan, ispirato al popolo Senoi, che vede il sogno come un viaggio di trasformazione guidato da sette archetipi, sottolineando l'importanza di affrontare gli elementi avversari per l'integrazione e la guarigione psichica: tecniche per il lavoro sui sogni in gruppo e individuale inclusi il dialogo con i personaggi onirici e la riscrittura del finale per la risoluzione dei conflitti interiori. Infine, si parla della prospettiva di medicina cinese e le teorie di Freud, Jung, Adler e Lacan, per contestualizzare la funzione dei sogni nella vita e nella salute psicofisica. |Innesti e potatura, se sono necessari, su piante fuor natura, sotto ogni taglio, lascio 1 tira-linfa, riassorbe circolazio, corteccia cicatrizza: innesto e inserimento, di gemma porzione, tra piante stessa specie, incrociano azione, zone accoppiate, il nesto e portainnesto, legate ben strette, argilla copre il resto;# se tagli a 7 gemme, cresciuto stagionale, escluso lati e cima, lascia gemma basale, a evitare incrocio, di ramo contro ramo, forma piramidale, accresce pian piano; in alberi innestati, linfa è disturbata, son vasi conduttori, stretti oppure larghi, la linfa scorre lenta, a causa dell'innesto, oppure più veloce; su alberi da frutto, cerca scoprire, la forma naturale, che vai ad offrire, evita potature, a ridurre sprechi rami, troppo lavoro chiede, forme artificiali: se alberi da frutto, regolarmen potati, portan strenua lotta, con polloni e vari, abituati a potature, continua allora a fare, a evitar sregolature; su forme naturali, tronco sta centrato, un angolo poi emerge, dai rami impalcatura, osserva e rimuovi, ogni ramo innaturale, e dopo 6 anni, scala chiocciola sale. Tieni immago in mente, di forma naturale, quando vai potare, cerco essa avvicinare, sua forma riprende, autosufficiente, decresce potatura, arbo matura e rende; potare non-potare, astengo fin 4 anni, lascio alberelli, poto secchi rami, raggiunta loro forma, armonia regolare, magari poto sopra, loro alto straripare. 
Audo estratto da Vita e Terra Sarda, vita di Emilia nel primo dopoguerra: lavoro contadino e tradizioni agrarie come il ciclo annuale delle semine e la ritualità dei mesi; forte legame con la terra e la sapienza antica. Emilia lamenta anche l'esodo rurale causato dal boom edilizio e dalla ricerca di lavori più redditizi in città, che ha portato all'abbandono dei villaggi e alla perdita dell'autosufficienza in favore della meccanizzazione. Emilia celebra infine il lavoro manuale nei campi, fonte di liberazione personale e soddisfazione, concludendo con una descrizione delle tecniche di creazione di terrazze e muri a secco per la gestione dell'acqua. |Thera nutre piante, e piante creano suolo. A ridurre effetti SICCITA', lascia humus prosperate, sotto pacciamatura fieno, o paglia foglie o corteccia, a limitare evaporazio, uno strato 20 centimetri, humus trattiene umidità, e si trasferisce in frutti, che recano umanità, che dopo morta torna humus, con molta tranquillità. Se usi un biopolimero Idrogel, che assorbe e rilascia lentamente, l'acqua nel terreno, spruzzato sul suolo, o mescolato al substrato piante. 
||Stagioni recan date, in cui tornano i FREDDI, ora segui i nodi: i |giorni-della -Merla, ultimi 3 di Gennaio, i più freddi dell'anno, poi giorni della Vecchia, tre a fine Marzo, son giorni + freddi, della primavera, che afferma x salti, impennate ritorni. Marzo porta nodi, 19 e venticinque, oltre i 3 |giorni-della-vecchia, lì nel fine mese. Nodo del Cuculo, attorno 10 Aprile, quando inizia il canto, di questi uccelli, mentre 25 aprile, è |nodo-di-Eolo, patron del vento fine. Maggio porta nodi, dei |tre-santi-del-ghiaccio, Pancrazio Servazio e Bonifazio, dove iazo vuol dir ghiaccio, in dialetto triestino, il contrario a san Martino; poi nodo bachi Seta, tra mezzo e 20 maggio. Nodo mamma Pietro, è ultimo di Giugno, dopo appare estate, ora scopri il grugno. 
|Villaggio d'infanzia in ricordo, dove |Ebbio e Sambuco, entrambi han proprietà, diuretiche sudorifere, di bronchi affezioni, lassative antireumatiche, specie fior secco, calma nevralgie: ma entrambi parti verdi, han glicosidi idrocianici, tossici termolabili: 30 grammi fiori Ebbio, 1 litro acqua bollente, infuso cura tosse, spasmodica corrente, infuso della Tuscia, aggiunge fior finocchi. |Macerato di foglie, di tutti sambuchi, attorno ad ortaggi, Arvicole allontana, steli pifferi di bimbi, vuoti cerbottane, legno Salice e Sambuco, |ciondoli collane, x crisi |epilessia, |talismani ad ammalate. 
lume294-Aglina degli orti cinesi, viene tagliata per rinascere, il suo mito di scoperta, narra di tre fratelli monelli, smarriti nella selva, vagano affamati; soccorsi da una nonna anziana, con una magica borraccia, e una ciambella che ricresce, l'anziana è un immortale, che riposa su una roccia. Per uscire dal bosco, le chiedono aiuto, lei porge sua borraccia, e la ciambella che ricresce, dopo di ogni taglio, il terzo cibo è una cipolla, che toglie i vesti addosso, a portarli fuor del bosco. Uno dei tre fratelli, porta la donna sulle spalle, il secondo porta la borraccia, il terzo porta il cibo, ma in vista del paese, li prende avidità, e la nonna tentano derubar: il primo le fracassa la testa, ma diventa un aglio egli stesso, destinato a essere schiacciato, nei piatti da cucina. Il secondo le taglia i piedi, ma è mutato in Aglina, che ricaccia a ogni taglio. Il terzo vuole suoi vestiti, così divenne cipolla, con tuniche infinite. Da allora l'Aglina, ricorda che la forza, è saper crescere e tornare, basta dividere i suoi cespi, cogliendo foglie con misura, attendendo con pazienza, nuovi germogli rinati, per zuppe e ravioli, a cui dona aroma e vigore. Aglina in vecchia vasca, nell'ospedale di Pang Ming, aiuta rose vicine, e insegna la lezione: prima di vedere il qi, occorre essere disponibili, a immaginare sua raccolta, credere in sua forza, che invisible ricresce, sotto la soglia di attenzione: ogni giorno torna in luogo, e vedrai che in sottofondo, il tuo qi è già rinato. 
Audio estratto su Estasi del Samadhi secondo Yogananda. Samadhi gioia cosmica, un profondo stato di unione con l'Assoluto. Yogananda racconta la scomparsa di tutte le dualità terrene come amore/odio, vita/morte e salute/malattia, che si dissolvono di fronte alla profonda intuizione. Poi descrive la fusione dell'ego individuale nel vasto mare cosmico dell'essere eterno, dove il tempo svanisce in un eterno presente L'esperienza si manifesta come una beatitudine inimmaginabile e una sapienza universale che abbraccia ogni elemento, dai pensieri umani alle nebulose del firmamento fino agli atomi danzanti. Samadhi non è uno stato inconscio, ma un'espansione della coscienza che termina con l'immersione finale nel grande me stesso 
||Topinambur pulisci, sotto acqua corrente, e lasciarlo in ammollo, per qualche minuto, dopo averlo spazzolato, sotto acqua corrente, a evitar che annerisca; buccia edibile e digeribile, chi non gradisce la sbollenta, consuma crudo o cotto, al vapore oppure al forno, a preservar nutrienti. 
lume297-|Carciofo Cynara cardunculus, teme il caldo estivo, radici attiran topi, tenuti via dalla calce, che disinfetta pure. Carciofo ritma le stagioni, tra raccolta invernale, e rinascita primaverile, dove potatura e ricaccio, la mantengono perenne: cogli germogli principali, apicali detti mamme, i laterali sono i figli, i basali son nipoti, ogni pianta 10 pigli, conserva e sfrega con limone, o usa lame inox. Polloni chiamali carducci, espianta e ripianta, in piantagione nuova, e innaffia regolare. Sulle lestre di Latina, vivon coppie in carciofaia, colgon cardi con rugiada, taglia gambo sottosuolo, a produrre gobbi buoni, la moglie cesta in testa, canta felice il suo carciofo, kharshuf fegato cura. Carciofo nutriente, è il fiore spinoso, memoria terra antica, ma sotto il suo suolo, invisibile si muove, arvicola instancabile, nemico e messaggero, di un infero equilibrio; essa scava senza traccia, divor radici e polloni, del carciofo coltivato. Questo topolino fugge, radice ricino e sambuco, oltre al gatto amico umano, che sorveglia paziente, entrate del suo labirinto, nei cunicoli sottosuolo, dove l'acqua trova strada, e i semi hanno dimora. Arvicola distrugge e prepara, consuma e trasforma, così insegna la natura, non sia guerra ma misura. a Custodisci il carciofo, ascolta il suo avversario, puoi distrarre e deviare, e invitar famiglia gatti, che vedon tuoi topini, come cibo in labirinto, così il tuo campo regge. Quando manca il gatto, i topi ballano; se al pesce l'amo, al-topo-il-lardo. 
Dante, la talpa e la luce dell’anima: Dante descrive un momento di sosta nel Purgatorio, simile a una nave che approda: qui si purga l’amore per il bene, quando fu vissuto con ritardo o pigrizia. Le anime, come talpe con occhi cuciti, sono ferite dalla luce del tramonto, simbolo del logos che risveglia, ma brucia. La catarsi è un viaggio cieco e coraggioso, come Giacomo col Cristo, come camminare nella nebbia senza certezze, guidati solo dalla fede. La psiche umana può accogliere l'anima mundi, aprendosi alla luce interiore. L’anima intellettiva, che dà conoscenza e libertà, si conquista attraversando il buio, abbandonando gli occhi del corpo per quelli dell’anima. Dante, cieco come la talpa, ascende coltivando anima e corpo. È Lucia, simbolo della luce spirituale, a guidare questo volo: cieco, ma determinato, verso la verità eterna e il banchetto divino.# |Dante scrive: Fermi come nave a spiaggia arriva, io attesi un poco, a udir novo girone, poi mi volsi al maestro e dissi, dolce mio padre dimmi, quale offesa si purga, qui nel giro dove semo? qui si espia amor del bene, quando è mancante suo dovere; qui si ribatte il mal tardato remo, che fu troppo lento in vita, ma perché tu intendi meglio, rivolgi a me la tua mente, buon frutto avrai da nostra sosta, ci si ferma a dialogare, le mie gambe senza forza, per la fatica di conquista, occhi cuciti delle |Talpe, feriti dal risveglio, del sole del tramonto, il peso di anima ci invade, traguardo a nuovo approdo, catarsi detta in greco, nuova catarsi come nave, che all'approdo arriva. Ora immagia a capire, come luce del tramonto, può ferire occhi via logos, e attivare chiave d'oro, che apre ogni poema Si sceglie il volo in cecità, e senza alcuna promessa, come fà Giacomo col Cristo, come la nebbia di montagna, che non fà vedere nulla, come fossi stato una Talpa, con occhi coperti dalla pelle, ricorda come il sole penetra, debolmente i vapor spessi, quando iniziano a diradarsi, quando accogli anima in te! Tutti possediamo una psiche, che può accoglier anima mundi, spazio animico in cui il corpo, vive il miracolo apertura, di occhi cuciti pelle talpa, quan si risvegliano i sensi, e mondo capovolge dentro e fuori. Liberati dai occhi corpo, dentro le tenebre spesse, si conquista anima intellettiva, che è LUCE conoscenza, libero arbitrio e libertà, per se stessi e gli altri, dentro il |mistero-Elevazione, che è presagio nel sogno, ed è cecità in azione. Dante coltiva Anima e Corpo, per portarla in alto, farla volare come sogno, che ci costringe a guardar cielo, eternità che ci accoglie, al banchetto degli dei, abbandona al volo di Lucia, che protegge occhi dell'anima, ci spinge agire da ciechi, con determinata caparbietà, come Dante quando cieco, conversa con san Giovanni. 
lume299–Discesa nel tempio nascosto, nel sogno del 16 febbraio: sotto il dislivello stradale emerge una basilica, antica e semi-sepolta dal tempo, sopravvissuta a un allagamento del fango: come un archeologo vivente, entro nella città stratificata, una discesa lungo speroni del suo vecchio muro, un varco in basso tra cespugli di Cappero che crescono tra le crepe delle pietre. Nella sala della vecchia basilica, un professore/detective con turbante, proietta film inediti di culture del mondo, memorie viventi dell'inconscio collettivo. Una guida femminile di nome Aurora, abita quel quartiere di rovine, e mi accompagna tra monumenti e clan antichi della città, che poertano il nome di animali totem dei primi occupanti, e dove ogni comunità diventa un frammento di psiche storica sopravvissuta. La discesa è un attraversamento di livelli, dove si visita e si abita il passato. Pianta di confine e resilienza liminale, il cappero cresce sui muri indica che la vita non è interrotta, ma continua nelle fratture, come la pianta liminale, che nasce tra pietra e vuoto. Capparis spinosa cresce dove quasi nulla sopravvive, tra rupi e crepe aride, pianta di soglia e resilienza, produce semi che attraversano trasformazioni, digestione ammollo e fermentazione, per germinare nonostante tutto. |Cappero è bocciolo antinfiammatorio, apre passaggi nel corpo a far fluire ciò che è stagnante. Dioscoride lo ama perchè sgonfia e depura il corpo, stuzzica appetito, controlla spasmi addome e allevia mal di denti, se piano masticati; aggiunti a insalata reca vitamine e minerali, quercetina e rutina, che tiene sangue fluido, i trombi prevenendo; ne fanno uso moderato le donne in gestazione, o interventi di chirurgia. Beduini e siciliani, ne consuman regolare, abbassando glicemia, febbri di |malaria, tifo e digestione, scaccian |depressione e lo spalmano su pelle, a calmare |istamina. Nel sogno agisce anche nel simbolo: la discesa nella città nascosta, è una digestione della memoria collettiva, dove il cappero vivente, rende ogni crepa della storia una soglia attiva. Ciò che continua a crescere nel punto della frattura, rende abitabile ciò che era stato sommerso. 
||Sangui-sorba rallenta, emorragie varie, sfiammano tannini, saponine triterpene, C e |ossalato-calcio, aiuto alla diarrea, dissenteria colite, in 1 decotto intera; infuso pure aiuta, emorroidi dermatiti, poltiglia delle foglie, trita in macerato, topico antireuma, antidolore a ustioni, posta entro narici, ferma sangue epistassi. Foglie in fresche in insalate, minestre formaggi, verdur cotte lessate, profumo delicato, bastan poche foglie, amara astringente, digestiva rinfresca. 
lume301-Imperatore di Giada una volta, volle dare un ritmo al tempo umano, indisse una gara e chiamò, gli animali del mondo, promise un posto nel cielo, ai primi dodici che avessero, attraversato il grande fiume. Il Topo, piccolo ma vigile, viaggiò sul dorso del Bue, paziente e instancabile, ma all’ultima riva balzò avanti, e conquistò il primo posto, lasciando al Bue il secondo posto. Così il tempo imparò che l'astuzia, corre più veloce della forza. La Tigre giunse terza, lottando contro la corrente, come un re della foresta che, nemmeno il fiume riesce a piegare. Il Coniglio arrivò quarto, saltando tra pietre e tronchi, leggero come chi sopravvive, grazie alla prudenza. Il Drago avrebbe potuto vincere, ma si fermò a portare pioggia ai campi, e vento agli smarriti, per questo giunse quinto, e il cielo ricordò che, il vero potere aiuta. Il Serpente nascosto, tra gli zoccoli del Cavallo, balzò fuori all'arrivo, prendendo il sesto posto, e lasciando il settimo al Cavallo impetuoso. Poi giunsero insieme, Capra Scimmia e Gallo, che avevano condiviso una zattera, uno trovò la via, uno aggiustò il legno, uno mantenne l'equilibrio; l'Imperatore li premiò, perché lavorarono in team, nessuno attraversa il caos da solo. Il Cane arrivò undicesimo, bagnato e felice, poiché durante il viaggio si era fermato, a giocare nell'acqua limpida. Infine comparve il Maiale, che lungo il cammino aveva mangiato, dormito e sognato, ma giunse comunque in tempo, e il tempo imparò anche, la dolcezza della lentezza. Solo il Gatto non arrivò mai, perchè il Topo non lo svegliò, e da allora nelle notti silenziose, il gatto continua a inseguire, il primo vincitore dello zodiaco, catena cinese di animali. 
lume302-Sogno del 16 maggio, è una sfilata di animali, che sfrecciano lungo una strada, che collega Africa ed Italia, con simboli e associazioni: un sistema di credenze, che mette in scena vita e morte, creazione e trascendenza, in linguaggio emozionale. Animali e relazioni di potere, in pratiche corporee, ascolto empatico in sogno, in un trittico di scene: in treno osservo e tengo a mente, ogni stazione tappa successiva, e vedo al finestrino, forze istintive di natura, ma poi scendo dal treno, divengo partecipante, tra pulsioni animali, che sfreccian come macchine, orecchio guida laterale, istinto e corpo a colloquiare. |Pantera-tien-cavallo, afferrato dal posteriore, essa è pulsione notturna, femminile predatoria, imago orale-anale: esser preso da una forza, induce abbandono del controllo, cessione alla Pantera, che affascina e domina, tra timore e attrazione, come i mistici nel trance. |Iena-ed-Elefante segue, Iena aderisce e segue il moto, gira sul corpo di elefante, come analista che ascolta, e gira attorno al contenuto: di memoria Elefante, inconscia massa psichica, ora guidata dalla iena. Poi arrivano le |Scimmie, gibboni anziani barbuti, grigi e saggi e minacciosi, arrivan da sinistra, e avanzan sulla strada: a destra strada sta un rifugio, pullman e gruppo di operai, che saliscendono dal mezzo. pare un rituale razionale, contro irruzione di animale. Il sognante è prudenziale, fà strategia difensiva, o proietta una minaccia, su scimmie non aggressive, non sempre l'Ombra attacca, lui questo dunque impara. Bwiti ha suo gioco indovinelli, chiamato mokodi, gli nzabi testano livello, di tal linguaggio onirico Bonobo, un gioco di parole, sul doppio significato yosto, associa animali e oggetti, a ruoli e significati, ecco esempi dati: Gallo è detto koku tsoso, il primo spazzino che, ingoia il verme asticot, inizia e chiude le ngosè, allora è primo nganga. Lucciola muore e rinasce, nel coito luminoso. Tartaruga e Mandrillo, portano a terra prima danza, detta mwenge o mobisa, grazie alla radice, medicinale di antenati. |Parrocchetto parla fuori stanza, connette i vivi ai defunti, la Terra invece è madre, nutre accoglie o punisce. Acqua è il primo specchio, la Mela è primo nutrimento, Bananeto è il bwenze, rifugio e corpo di guardia, il palo al centro è del ragno, che traghetta numi in sali-scendi, tra cielo e terra, istinto e ragione. Il mare è prima cura, primo cesto è il ventre nganga, detto sacca penge, che il cibo digerisce, penge è pure il cuore, i testicoli e le ovaie. Coda cinghiale è il primo scaccia-mosche, placenta è prima veste, primo pagne è pelo pube, dietro cui si cela, vulva che tutto nutre, ma pagne è pure mano, peluria di scimmia, che ti viene incontro. Copricapo di foglie mais, è parasole di avi; primo arpista è il gattopardo, il vento è il primo fiato, primo verbo son sonagli, Ebando sono i canti, getsika è corno appelli; ifulu fumigazione, itsamanga torcia-vulva, iya-kadi è la zia, katzi lo zio. Banzioku partorisce i banzi servitori, mentre le mabundi fan mwenge, una melopea di lutto. Mboka è la città, mbomo è il pitone, nongu è pitone-volta, bongo è la piroga, modanga è il chiaror luna; nzambe è primo uomo, nzego è la pantera, ndongo è l'ago , cioè parola giusta, ngando è il caimano, ngya è il gorilla, nzigo è scimpanzè, o Bonobo del Gabon, nzobo è la civetta, nzogo è l'elefante, pasako è il mandrillo, antilope è gesibo, ngomba il porcospino, ndoti è sogni di avi, okume è loro torcia, che in rito del corpo, l'intero sogno sboccia. 
Audio estratto da agopuntura4_muccioli. I Tesori, Organi e Visceri in Medicina Cinese: la teoria dei Tre Tesori (Jing, Qi, Shen) e loro interazioni nel corpo umano. Vengono esaminate in dettaglio le relazioni complementari e sinergiche tra il Qi, il sangue e i liquidi organici, evidenziando come siano tutti essenziali per la salute e come si influenzino reciprocamente. La parte più estesa si concentra sulla Teoria degli Organi e Visceri (Zangfu), analizzando le funzioni, le correlazioni con gli elementi naturali e le manifestazioni visibili dei cinque organi (cuore, milza, polmone, fegato, rene) e dei sei visceri, inclusa la spiegazione del Triplice Riscaldatore (Sanjiao) come coordinatore dei flussi. Infine, il testo associa a ciascuna coppia organo-viscere specifici aspetti emotivi, sensoriali, fisici e climatici, delineando come squilibri in questi sistemi possano manifestarsi in patologie. Alcuni punti chiave in |AGOPUNTURA: ponte-nubi, P2 |LU2-Yunmen, 6 cun da linea centro, bordo inferiore di clavicola, in avvallamento mediale, di muscolo deltoide, esso elimina Vento, e regola Polmoni, abbassa Qi Polmone, dissolve Flegma e dolore. Indicato a curare, raffreddor tosse bronchite, difficoltà respiratorie, asma e polmonite, disturbi e dolori, al petto spalle e costole, oppressione toracica, incapacità di alzare le braccia. 
Acetosella (oxalis acetosella), detta erba brusca, agretta o pane degli angeli, è una pianta perenne rizomatosa alta circa 12 cm, con foglie trilobate simili al trifoglio e piccioli rossastri. Cresce in luoghi umidi e ombrosi, chiude le foglie con pioggia o di notte. Ha sapore acidulo, rinfrescante e dissetante, dovuto all'acido ossalico e ai sali di potassio. Si consuma fresca in insalate o cotta come spinaci, scartando l'acqua di cottura. Fiorisce in aprile-maggio con petali bianchi o rosati venati di viola. È astringente, depurativa e febbrifuga, stimola fegato e sangue, e combatte scorbuto e malattie cutanee. In antroposofia è impiegata contro coliche biliari, crampi gastrointestinali e intossicazioni da metalli pesanti, ma va assunta con moderazione per evitare irritazioni renali. Nasturzio del Perù (tropaeolum majus) ha foglie, fiori e semi eduli dal gusto agro-piccante. Coltivato con rose, cavoli e zucchine, attira afidi proteggendo gli ortaggi. Fiorisce da primavera a estate, adorna giardini e insalate, e i semi acerbi si conservano in salamoia come capperi.# |ACETOSELLA Oxalis, Agretta erba brusca, Lambrusca melagra, Pane degli angeli, Trifoglio acetoso, perenne rizomatosa, alta 12 cm, trilobo ugual trifoglio, picciolo arrossato, sapor buon aceto, estate colgo foglie, con gambi intero: fresca in insalate, arrosti e limonate, con ombrello foglie, preannuncia temporali, lascio radici al suolo, al fine ricacciare, fiori aprile-maggio, su solo stelo appare; se cruda la mangio, Acetosella calma sete, ricorda suo sapore, acidulo di aceto, se cotta par spinaci, scarta la sua acqua, come spinaci e varie. La foglia trilobata, acido ossalico e potassio, ha fusto sotterraneo, striscia e divide, formando fitta rete, su suolo superficie, col piovoso tempo, contrae le sue foglie, a piccoli ombrellini, idem fa di notte: confronta sue foglie, con le trifoglie, petali bian rosa, venature violette, simili fior di Lino, più rosa che blu, ricetta contro febbre, tiene virtù: bollir foglie in acqua, 5 minuti, lascia raffreddare, addolcire con miele, foglia Acetosella, ha forza astringente, fegato smuove, sangue ripulisce. Antroposofia, usa acetosella, poche foglie fresche, per coliche biliari, crampi gastrointestinali, per fegato stimolare, e calcoli fermare, combattere scorbuto, e malattie cutanee, antidoto ai veleni, di arsenico e mercurio: ingerita in eccesso, può irritare gastro e reni. |NASTURZIO del Perù, Tropeolus major, foglie fior semi, immaturi eduli tutti, arricchisce insalata, foglia agrodolce, ai piedi di Rose, e del Melo va forte: alleva con fagioli, cavoli e zucchine, afidi attrae, da ortaggi a loro file, semina postarelle, nel mese di Aprile, lei ama innaffi, nel siccitoso clima, mangia in insalate, agro-piccante sia: semi non-maturi, metti in salamoia, mangia fiori belli, elimina ogni noia, piante Nasturzi, ornamento tappezzante, Primaver-Estate, fioriscon profumante. 
||AVOCADO delizioso, cresce dove adatta, ha grassi vegetali, sani per il corpo, frutto americano, x zuppe e insalate, Avocado infuso foglie, benefico appare: grasso di avocado, bene alcalinizza, se mangio alla sera, voglio de-acidificar, frutto crudo in macedonia, con uovo sodo, un piatto squisito, per ogni popolo. 
|CECI+Cicerchie, preziosa leguminosa, per zuppe invernali, cugina del lupino, e |LENTICCHIE dei Piceni, sui monti e colline, mentre da Cina, giunge la |SOIA, rizobio simbionte, tu inocula al suolo, Soia in germogli, o cotta come ceci: se bevo Latte Soia, aggiungo sal magnesio, enzima agglomerante, x Tofu bianco cibo. 
||TARTUFI stimolnati, |Mantegazza dice, fan donne + tenere, uomini + audaci, odora |feromone, maiale attira |scrofe, cinghiali di appennini. Tartufi proteine, sali azotati carboidrati, odori ormonali. |Fettuccine 4 persone, 120 grammi fresco, soffritto in padella, aglio acciuga unire. 
lume308-Lupini secchi lucani, alimurgia di riserva per umani e animali, regge freddo e siccità, alterna al cereale: non tutto ciò che è buono è subito dolce, alcune cose chiedono tempo, acqua, cura e fiducia. Un giorno la Madonna, affamata durante il cammino, trovò dei lupini selvatici e provò a mangiarli, erano amarissimi. Allora chiese a Dio perché un dono della terra fosse così difficile da gustare. La risposta fu che i lupini, pur essendo poveri e resistenti, han bisogno di cura e pazienza per diventare buoni: dovevano essere raccolti, messi a bagno a lungo, cambiando l'acqua ogni giorno, finché l'amaro si trasforma in forza. |Lupino fa bollire 5 minuti, risciacqua, cotto e addolcito in acqua-sale come le olive. La Madonna comprese così, che anche ciò che nasce duro e amaro può trasformarsi, se trattato con attenzione. Da allora, i lupini sono simbolo di umiltà, trasformazione e pazienza, nutrimento semplice che richiede tempo, ma che alla fine sostiene e fortifica. Fiore giallo o blu, corre su suoli magri e vulcanici, dove altre piante cedono, porta fertilità e proteine e, se lo alterni al cereale, fissa azoto e rinnova la terra; matura tra giugno e luglio, raccogli e lascia essiccare, lava a lungo in acqua corrente o poni in salamoia per l'inverno, cibo di cammino che depura e accompagna i tempi duri, come insegna esagramma 62 dell'I Jing: non forzare l'alto, ma cura il vicino, nelle piccole azioni sta il raccolto duraturo. 
lume309-Lombrico e composto, arte di trasformare, mangia lo scarto e dona humus, scava nel buio e respira terra, instancabile aratore, mescola alto e basso, crea passaggi invisibili, dove radici bevon vita. Ermafrodita resiliente, cura ferite rigenerando, vive lo scarto rimesciato, con acqua aria e calore, il suolo vivo esso produce, reca verde fertilità, Rosso calor fermentazione, Giallo mito del riciclo, e Blu respiro della terra. Se manca aria è putrefazio; se manca acqua tutto si ferma, se manca attenzione il ciclo si rompe. Lombrico oracolo dice: ciò che rifiuti diventa forza, se hai pazienza a trasformarlo, nutri il processo in sè per sè, non solo il risultato, decomponendo ombre in humus, diventa l'oro del Sè, lombrico è alchemica nigredo, prepara il suolo per le piante, tuo lavoro piccolo quotidiano, rigenera il mondo che conosci.# LOMBRICOMPOSTIERA in vasca o tina, Schauberger ricetta, in vaso o a forma uovo, incoraggia moto acqua a spirale, avviato e mantenuto, dai cambi temperatura, interra sotto ombra, acqua e corno kudu, mescia soluzione, con mestolo legno, impregna rame o argento, niente chiodi in ferro, lento da sinistra, crea vortice sul bordo, poi ripeti a destra, coperchio legno sopra, con foro di 1 cm, coperto con lino. Lascia tale nave, due o tre settimane, irradia etere num, al suolo circostante, trascorso questo tempo, acqua utilizza, a irrigare piante, num trasferisce. Mucchio sfalcio a compostare, sotto albero frutto, scava fossa a semicerchio, sul lato in ombra chioma, terra fermenta, con pezzi zinco-rame, aggiungi poco sale, e zucchero di canna, copri fossa terra, con sabbia letto fiume, o paglia fieno impila: attira lombrichi, durante la estate, vari vermi muoiono, a fine inverno scomposti, in grassi molecolari, olio per suolo, a 4 gradi è pronta, usa vanga in rame, bronzo legno o zinco, mescola al terreno, che vuoi seminare. |Emilia fa COMPOSTO, scavando due buche, cartone sul fondo, 20 centime pure, una x 6 mesi, altra in rotazione, la prima si riempie, svuota e riposa, attiva la seconda, 1 settimana adopra; cartone rifugio, di lombrichi amici. Cina urina diluisce, in acqua 1 a 4, giunta nel composto, urea alza calor, dentro la buca, senza trementina, che ritarda scopo. 
lume310-|Tarocchi di Provenza, donò Maria Maddalena, a Giovanni Cassiano, e suoi monaci cassiniti, come strumenti a decifrare, enigmi eventi umani, in corti e taverne, o sotto arbusto del Corniolo. Jung li chiama mappe, 22 archetipi dell'anima, fasi di un viaggio verso il Sé, in gruppi di quattro semi: |BASTONE è azione e passione, ingegno e lavoro, apprendimento ed esperienza, fuoco e talento. |COPPE è cuore e sentimento, seme di equilibrio, emotiva relazione, comprensione e nutrimento, misticismo uno o in due, gioia e infelicità, fuori e dentro noi stessi. |SPADE è ferita e parola, rivolte pure agli altri, la nostra sofferenza, a narrar dolore interno, rancore o sensi colpa, punge graffia e ferisce, interno ed esterno. |DENARI legano ambizioni, umane realizzazioni, successo e potere, tutti parte dei denari, l'uomo che cerca dominare, natura interna ed esterna, a realizzar suoi desideri. Una stesa in 5 carte, secondo Jodorowsky, teatro e gioco insieme: alla domande consultante, cartomante mischia carte, e le dispone in questa stesa: PRIMA carta al Centro, proietta ombre verso Ovest, ciò che l'Io cosciente dice, è luce del mattino. SECONDA carta a Ovest, descrive come si realizzeranno, le speranze del consultante, e indaga suoi motivi. TERZA carta sarà a Nord, ci dice come si trasforma, l'atteggiamento del consultante. QUARTA carta è verso Est, nasce da luce del tramonto, indica il mondo esterno, che reagisce al consultante. QUINTA carta messa a Sud, in assenza della luce, è ciò che pone inconscio, della mente consultante, ciò che nasconde a se stesso. Cartomante legge la stesa, con intuizione e sensibilità, ma in autolettura, Tu e Lui siete uno. Ora libera fantasia, con stese di tua scelta, come fece FAUL: spaia carte coperte, poi scegli una carta, di situazione attuale, seconda scelta sia progetto, la terza sia il sostegno. 
lume311-Attesa amorosa è un esercizio, di immaginazione, paziente come il Ciliegio, che in primavera veste fiori, solo più tardi offre i suoi frutti, come autentico amore, che chiede tempo a maturare. Il miracolo del Ciliegio, è una leggenda assai diffusa, dove un ciliegio abbassò i rami, per donar suoi frutti a Maria, in fuga verso Egitto, mentre in Acquapendente, un ciliegio secco torna in vita, grazie ad amor che torna, in cuori inariditi. Le ciliegie nutrono sangue, nervi e pelle e cuore, i loro piccioli in infuso, depurano cistiti, e sostengno i reni; rosse come il cuore, e ricche di vitalità, vitamina A e C contro anemia, artrite e gotta, la loro dolcezza nasce, da una lenta maturazione. Ciliegie frutto antiossidanti, stimolan cellule rinate, in risonanza con Schumann, aiutan pace interiore, e salute psicofisica. Il ciliegio fiorisce, in modo spettacolare, frutto di attesa ricompensata, pur per breve tempo, attendi qualche settimane, pazienza amorosa e speranza, se compaiono nei sogni, son desiderio esaudito, nel giusto momento. L'oracolo suggerisce, di non inseguire ciò che manca, ma di coltivare ciò che già, vive dentro di sé, nelle carte di Barbier, l'amore è un viaggio d'anima: passato presente e futuro, corpo testa e cuore: ripeti 'Io sono Amore', terreno fertile divento, come il ciliegio che attende, il frutto maturo al giusto tempo; il ramo si abbassa da sé, e ciò che sembrava lontano, trova la strada per arrivare. Ciliegie tira a coppie, e rigenera mia testa, antianemica nutriente, allevia artrite e gotta, matura maggio-luglio, secondo varietà, amarene o visciole o marasche, sia dolci che acide. 
lume312-sotto un albero di Albicocco, Diotima accoglie sul suo grembo il capo di Socrate, che piange per la gioia di aver capito i Misteri di Amore narrati nel mito di Eros, sotto . Diotima guida la mente oltre, trasmuta il fuoco del corpo in luce color albicocca, guida la discesa che Socrate necessita per inziar la risalita. Eco di questo mito, si trova nei gemelli |figli-di-Dune (saga di Frank Herbert 1976, adattato in miniserie TV nel 2003), dove Leto posa il suo capo sul grembo della Regina, sua gemella, a ricaricarsi e consolarsi, dopo ogni fatica che comporta il sentiero dorato. La trama si svolge anni dopo che Paul Atreides Muad'Dib ha governato il pianeta Arrakis, è scomparso lasciando due gemelli alla guida dell'Impero. Leto e la sorella, anch'essa nata con la spezia, è incoraggiato a guidare l'umanità verso una nuova era, ma deve affrontare molte sfide: il suo corpo viene alterato dal siero della spezia amara, che gli conferisce abilità, ma anche il rischio di essere mostruoso. Mentre le grandi famiglie nobiliari continuano a tramare per il potere, tra intrighi politici, battaglie epiche e scontri spirituali, Leto deve affrontare la sua stessa umanità e prendere decisioni: nelle sie metamorfosi riconosce e segue la guida della Signora delle soglie, che porta in sé l'esperienza di Diotima, la luce di Beatrice, la fiamma di Lalla che muta il suo Eros in sentiero dorato, dove la paura si scioglie e l'Anima rinasce dalla propria ombra. Grazie al gioco dominante/submissivo, alcune donne possono vedere ciò che l'uomo non vede in se stesso: pulsioni e fragilità, desideri e paure. Percezione che diventa magnetismo e guida, e induce nell'uomo fiducia resa e apertura. Una tale donna ha integrato il proprio animus in sè, così l'uomo accanto a lei scopre che il suo ruolo naturale è lasciarsi condurre, verso una parte di sé che da solo non raggiunge. Alcune di queste Mistress incarnano Diotima e le Madri del profondo descritte da Goethe, che Faust deve incontrare per conoscere se stesso; donne-ragno che dominano la cecità dell'uomo e aprono varchi interiori. Jung scrisse: l'uomo porta in sé un Anima femminile, spesso repressa da cultura e virilità forzata; ma la donna dominante, agisce come uno specchio vivente, dissolve le difese dell'ego e fa emergere questa polarità nascosta: la sottomissione consenziente diventa un metodo e un luogo in cui l'uomo incontra la sua ombra e la sua sensibilità, la sua nobiltà interiore e la sua verità, ne esce più reale profondo e più sincero. 
lume313-Cicogna nel mito, conosce la via del ritorno: lascia il nido migrando, attraversa terre e stagioni, ma ritrova sempre la casa, da cui era partita. Così l'anima smarrita, tra desiderio e conoscenza, discende e risale, come cicogna cinese, che accompagna gli immortali, nei viaggi tra Cielo e Terra, e nell'amore riconosce, la propria origine e sorgente. Cicogna guida tra i mondi, tra le stagioni calde e fredde, poichè Amore tutto muove, ogni virtù giudizio e azione, e può esser naturale, elettivo o mal diretto, in accidia e superbia, invidia ira e avarizia, gola e lussuria. Se è causa di sofferenza, merito o punizione, cerchiamo dentro noi, la molla di tale azione, così da reindirizzarla, come via di salvezza, chiarendo e sgravando, quel trauma o quell'offesa. Amore è chiave di poesia, e trasformazione interiore, suo emblema è la Cicogna, uccello guida o psicopompo, che ci accompagna in questo mondo, all'alba ed al tramonto, col proverbio oracolare: |Cuore di Maria, coscienza tranquilla sopporta, chi spesso invano strilla. 
lume314-|Lonicera etrusca, o caprifoglio etrusco (Lonicera implexa, mediterranean honeysuckle), è un arbusto rampicante, dai fiori profumati, spesso associato alla Clematide, e ai sentieri di campagna. Erbalista usa i tannini, e composti salicilici, fiori foglie e corteccia, decotti in dieci grammi, per virtù antivirali, immunostimolanti e sedative, espettoranti e astringenti. Fiori e foglie essiccati, in profumi e dopobarba, fiori depuran da renella, mentre la foglia cicatrizza, la corteccia macerata, sfiamma spasmi e dermatosi, sedando bronchi e tosse, è un anticatarrale. Picchi e Pettirossi, mangian sue bacche Giugno, ebbri di linfa fermentata, mansueti stanno a terra, con ali di traverso, facil prede al gatto. Madreselva è simbolo di amore, gratitudine e amicizia, in cultura popolare, è volontà di cambiamento, uscir da forma auto-imposta, abbandonarsi a redenzione, a seguir proprio percorso, come in celebre leggenda, di Tristano e Isotta, sulle cui tombe nacquero, una rosa selvatica e una madreselva, che si intrecciarono inseparabili. Madreselva ancor si arrampica, in varie zone Mediterraneo, pianta timida in origine, desiderava vedere il sole, ma cresceva all'ombra di alberi, chiese aiuto a querce e frassini, che le permisero avvolgersi ai loro tronchi, lei abbraccia chi la sostiene. Lonicera invita a seguir proprio cammino, sua natura è accettazione, della propria fragilità, capacità di affidarsi, a ciò che sostiene, sua crescita personale, accogliere il cambiamento. Una credenza toscana, la vuole pianta beneaugurante: il suo profumo serale, attira affetti sinceri, e visite gradite. Tra gli slavi di Bulgaria, Serbia e Macedonia, le ninfe Vile dei boschi, prediligono i rampicanti, e i fiori profumati: Vila danza nei boschi, e al proprio passaggio, lascia fiori e profumi. 
lume315-Fragole di bosco, sotto quercia e castagno, un fragoleto che tappezza, i sogni dell'infanzia, anno dopo anno. |Fragaria Fraula ama, ortica a lei vicina, benefica la aiuta, e produce delicata, da giugno a settembre, se cimi i primi steli, fiorisce con più frutti: se colte col picciòlo, conservano il profumo, le foglie usa in tisane, a lenire i reumatismi, sciogliere i calcoli, o in decotti della sera, assieme a Menta e Timo, contro freddi sinusiti, oppur sfrega sue foglie, per sbiancare i denti. |Fragole in fiabe, associate all'amore, e ai doni delle fate, nascosti tra le foglie, a chi guarda con attenzione, e coglie con reverenza, lasciando i primi frutti, alle anime innocenti, di bimbi prematuri, e spiriti del bosco. |Maggio-fragolaio, le frau matura al buio, poi vengono alla luce, è un sogno realizzato: desideri nutriti con pazienza, fan radici profonde, a diventare frutti, nel luogo dell'inconscio, incontro e iniziazione, col femminile antico; trovarle in sogni e fiaba, è trovar memoria infanzia, una verità interiore. Pianta benedetta, in giardini monastici, il suo frutto è sangue Cristo, sue foglie è Trinità, mentre in fiabe slave, appare a giusto tempo, a chi è smarrito in bosco, segnale che la selva, accetta quel viandante, che incontra vecchia saggia, Tupini oppur Von Franz: nei sogni è un tesoro, piccolo ma prezioso, naturale e spontaneo, cresce lontano dai coltivi, fuor del controllo d'Io, una ricompensa data, dopo aver traversato il bosco-inconscio. Nei sogni di Groddeck, Fraula è corporea, piacere della bocca, erotismo carico innocente, desiderio e piacere, che profuma di tenerezza: ricorda cura e nutrimento, che chiede equilibrio, tra desiderio e rinuncia, bisogno affettivo e appagamento. 
lume316-Piccolo Popolo degli elfi, custodisce da secoli il segreto, del Ribes e Uva Spina, nelle terre di Scozia e Irlanda: 'viviamo tra i loro rami spinosi, chi spezza la pianta senza motivo, perde la fortuna del raccolto'. In Finlandia e Svezia, Ribes Nero conserva la forza del sole estivo, per affrontare i lunghi inverni, mentre in Russia protegge la casa, e la salute della famiglia. In bassa Maremma tosco-laziale, sotto le grandi querce, dove l'ombra difende dalla calura, puoi trovare i nostri arbusti preferiti: Ribes ama l'acqua e teme la siccità, dona i suoi frutti al solstizio d'estate, tra fine giugno e luglio. Cogli le bacche quando sono ben colorate e profumate, e si staccano facilmente dal grappolo: allora hanno sapore migliore e gran parte delle loro virtù. |Ribes-Nero è il più prezioso, ricco di vitamina C e antiossidanti, che proteggono la pianta e chi la mangia. Le sue bacche rinfrescano, sostengono le difese naturali, e il benessere delle vie urinarie; anche foglie e gemme vengono usate negli infusi. Pastiglie Ribes nero, rimedio a infezioni urinarie, e minzioni dolorose, o 40 gocce gemmo-derivati, in poca acqua, lontano dai pasti, contro rinite allergica, mattina e mezzogiorno, a sera da evitare. Ribes Rosso e Bianco sono più delicati, ma ugualmente graditi in macedonie e kefir, sciroppi e conserve per l'inverno. |Uvaspina fiorisce a marzo, con bacche dorate rosate o violacee, è dolce e un pò astringente, aiuta a dissetare, e sostiene digestione, prostata e vie urinarie. Gooseberry uvaspina, ha meno vigore del ribes, ma spine lunghe un centimetro, rifugio per noi elfi, tu lega i nuovi getti, e ricorda che lo zolfo, può far cascare tutti i frutti. Mangiate queste bacche con rispetto, fresche quando possibile, e ricordate il consiglio degli elfi: ogni frutto raccolto al momento giusto, vale più di cento raccolti acerbi. 
||Rovo guerriero, misura le tue forze, con scarificazioni, pioniere di natura, specie dopo incendio, ha ignifughe radici, con ormoni radicanti, ripristina i suoli, per piante più delicate, produce ricche more, in agosto dissetanti, con vitamina C, e |antiossidanti; germogli a primavera, sbollentati per risotti, o frittate saporite, nostri avi in medicina, ne fan medicamento, efficace contro cistite, cioè affezioni di urinario, come punture spine, a fine di minzione, efficaci son curate, da piante aculeate, simila similibus: pesta un pò in mortaio, germogli a macerare, quattordici giorni, in alcool 40 gradi, cioè grappa o cognac, o vini per più giorni, filtra e assumi gocce, 30 o 40, per due/tre volte al giorno, secondo la bisogna, per giorni necessari, a far scomparir disturbo. |Succo-More+3mele, tutto frullato con poca acqua, e una cima di menta, poi si filtra, al sacco il melo e al passino le more, si aggiunge 1 cucchiaio miele, si imbottiglia e frigo. 
lume318-Gelso Bianco immenso, albero della luce, della seta e dell'amore, nacque a Oriente del mondo, e sopra i suoi rami presero a dormire dieci fratelli, corvi solari a tre zampe. Ogni giorno uno soltanto saliva sul carro del cielo, portando luce e calore alla Terra. Un giorno i dieci partirono insieme, così i fiumi si prosciugarono, boschi arsero e i raccolti morirono. Sun Wukong, il Re Scimmia, balzò tra nuvole e venti, e con il suo bastone disperse i nove soli, lasciandone uno solo, quello che ancora oggi percorre il firmamento. Molto tempo dopo, un bozzolo cadde dal gelso nella tazza di tè dell'imperatrice Leizu, il filo si srotolò e nacquè nella mente della regina l'idea della seta, telai e pazienza operosa; da allora il gelso nutrì i bachi e vestì gli uomini. Ovidio narra poi di due amanti fedeli, separati dal destino come Romeo e Giulietta, sotto un gelso bianco versarono lacrime e sangue d'amore, così i frutti divennero rossi e scuri come la passione. Da quelle more nacque il vino di gelso e ciliegie, memoria del cuore che arde senza consumarsi; nel Sud d'Italia il gelso bianco e nero vive come arbusto potato, tagli un ramo e nuovi germogli chiedono di crescere. Le sue foglie in tisana, bollite o al vapore, rasserenano e ristorano, sciolgono stress e inquietudini, sono ipoglicemizzanti e ipotensive, antinfiammatorie e antibatteriche. Il gelso nero sostiene respiro e circolazione, con radici purganti e foglie antitussive, le bacche hanno antiossidanti e Resveratrolo, vitamine e sali, proteggono da invecchiamento ed anemia, recando vigore ed energia. Il gelso bianco fatto fermentare, dolce quasi come l'uva, dona un vino gentile che nutre la vita. 
||Mirtillo rosso-blu, produce secondanno, fiori marzo-ottobre, matura scalare, x tutto mese luglio, frutta giugno-agosto, tossica se troppo. Bacca azzurra rossa, coperta da pruina, vita A e C, assieme ferro e fibra, surgela sen problemi, ha numerosi semi. Mirtilli son buoni, con limone e miele, se fermenta il succo, vino allor diviene, bacca |blueberry, antidiarrea virtù, aiuta capillari, e diabete tiene giù; foglie del nero, scioglie sangue sugar, fresche o seccate, infuso ogni 6 ore. Mirtilli rinfrescanti, fresche sotto aceto, utili nei vini, o salse compagnia, di pesce e pollame, marmellate a more, miste a mele cotogne, e poco di limone. 
||KLAMATH Afanizomenon flos-aquae, microalga verde-blu, ha clorofilla e ficocianina, cresce in lago Upper Klamath, in Oregon possiede, vitamine A B C E K, calcio ferro magnesio, aminoacidi essenziali. Antiossidante antidepressiva, in sinergia rigenerante, con vino resveratrolo, taurina e tè verde, coenzima Q10, fibra solubile acacia, D3 colecalciferolo; mantiene stato di salute, in forte stress immunitario, influenza e raffreddori, riduce cronica stanchezza, recupera da sfinimento, ictus o infarto, intervento o ulcera gambe, piaghe decubito e fibrosi. Quattro capsule al giorno, duranti i pasti e zuppe calde, stimola immunitario, energia nel mitocondrio, così agisce sul morale, grazie a feniletilamina, precursore serotonina, e dopamina di piacere. 
lume321-Sogno il recupero di frutti, dimenticati da più parti, la Cuccarina bacche dissetanti, ricche di antiossidanti, astringenti per la tosse, antibiotiche e digestive, aiutan respirazione, come il Biancospino, arbusto che offre fiori bianchi, piccole drupe autunnali, cura ansia e insonnia, aritmie di coronarie, pressione e menopausa, con infusi fiori e frutti. Azzeruolo lazzarolo, arbusto a frutti agrodolci, tonici e astringenti, amici del cuore, regola viscere e nervi, intestino e menopausa, come il biancospino. Nel sogno il recupero riguarda, una connessione smarrita, un cellulare nascosto in auto, a pochi passi dal frutteto, diventa simbolo legame, con la propria identità: l'auto è il Sé in movimento, la direzione della vita, l'Io che torna indietro, a recuperare orientamento, quando il cielo resta ignoto. Il coprifuoco da altoparlanti, sospende l'ordine abituale, elicotteri e dischi in cielo, evocano incontro con l'estraneo, tra l'umano e l'alieno, che emerge dall'inconscio. Prima di affrontar queste forze, occorre mantenere un filo, col mondo umano quotidiano, mangiando i frutti dimenticati, nel frutteto del tuo sogno: Cuccarina e Biancospino, qui son presenza psicopompa, non proteggono da ignoto, ma accompagnan traversata, di forze inconsce immense, senza esserne travolti, un minimo rischio necessario. Se tu osservi con prudenza, sostando nel tuo centro, bacino e osso sacro, cioè corporeo radicamento, non rifiuti il contatto, tra quotidiano e immensità, mantieni aperto il dialogo, tra il tuo sogno e la realtà. 
||Plinio narra il CAVOLO, come pianta anti-dottore, |Catone lo consiglia, su piaghe eruzioni peste, nel suo de agri-cultura, è regina di verdure, che regge la ebbrezza, e aiuta appetito, prima e dopo i pasti, ne gravet ebrietas, coltiva le sue cime, foglie e radici-rapa. |Columella de re rustica, rimedio a mule e buoi, specie il nero sabino, usato con cipolle, durante viaggi mare, per sali e vitamine.; cavolo troppo cotto, appare indigesto, scioglie più zolfo, la casa sa di cavolo; nascere sotto un cavolo, dice Catone in |purgatorio, lui ne mangia molti, nei suoi 85 anni, ed ebbe 23 figli; andare a piantar cavoli, è ritirarsi dal mondo, motto di eremiti. Lo usano egizi, contro ubriacature, mangiato prima e dopo, aiuta organismo, assorbir glucosio e alcool, grazie a sua pruina, che lo rende impermeabile. In coture rotazioni, evita stessa famiglia, segue pomodor zucchina, e in lunghe siccità, irriga sarchia o scerba; è avida la pianta, foglia accumula nitrati, così foglie esterne, getta ai compostati, buon nematofugo, pianta a bordo campi, in fila con patate: se lo espianti con radice, appendi sottosopra, in veranda o pollaio, a fornire vitamine, bastano un paio, reca ferro calcio, potassio/magnesio, arsenico pure, suo succo in orecchie, cura acufene. Cavolo erba sacra, assieme la cipolla, da Dicembre a Marzo, balsamica azione, rafforza immunità, previene tumore, mangio foglie crude, centrifuga o insalata, succhi epuranti, curan raffreddori. Dopo prime gelate, foglie tenere croccanti, serba in umido canovaccio, per zuppe e minestroni, a inzuppare pane agliato, elimina costa foglie, riduci tempi di cottura, 10 minuti acqua o vapore, in eccesso fa indigesto, perchè libera solfato. Crostini cavolonero, 11 novembre |sanMartino, con polenta alloro e salvia, unire ceci e rosmarino, cipolla timo e pan raffermo, è |Ribollita piatto primo, cucinato al venerdì, in grande abbondanza, ogni mattina si riscalda, e diventa più buona. 
La Mela ha proprietà antivirali, antinfiammatorie e depurative, protegge i neuroni, il sistema linfatico e la pelle, regola la glicemia, sostiene reni, fegato, cuore e cervello, riducendo diabete, allergie e patologie degenerative. Si consumano crude, cotte, essiccate, in spremute o sidro. Sidro e |Aceto-di-mele, se non pastorizzati, riequilibrano la flora intestinale e contrastano infiammazioni e infezioni, migliorano la digestione, regolano il pH corporeo, rinforzano immunità, pelle e capelli. Succo mele+carote è rinfrescante e ricco di sali.# |Mele+carote grattuggiate, entrambe e poi frullate, a dar succo rimedio, di sali e di rinfresco, bevuti a succo fresco, in Africa è prezioso, tieni dentro al frigo. MELE alleate prima scelta, per la cura malattie, encefalite o colon irritabile, infezioni virali, che causano nevriti, antinfiammatorie sono, e prevengno forfora. Mela nutre i neuroni, aiuta loro impulsi, ottimo cibo per cervello, mele rosse antocianine, contrasta obesità, e aiuta digestione, sua rutina e quercetina, disintossica radiazioni, e metalli pesanti, e glutammato monosodico. |Depura-organi e colon, quan pectina vi passa, raccoglie microbi e batteri, virus lieviti e muffe, scorie putrefatte, nelle sacche d'intestino, e li espelle dal corpo; cura sistema linfatico, ripara danni alla pelle, regola glicemia, idrata cellule e reca, elettroliti sali, manganese e molibdeno, preziosi dopo un lavoro, o in seguito a stress. Mele adotta nella vita, per malattie ai reni, fegato patologie, morbo di Alzheimer, artrite e convulsioni, sclerosi multipla e tiroide, ipoglicemia e diabete, attacchi ischemici transitori, infezioni a vie urinarie, fatica surrenale, emicranie ricorrenti, herpes zoster e allergie, reazioni alla muffa, disturbi ossessivo-compulsivi, osteomielite, deficit attenzione, autismo e iperattivi, batteri tenue intestino, ansia ed acufene, infezioni e vertigini, fischio o ronzio orecchio, mancamenti e capogiri, palpitazioni e reflusso, carenza di minerali, cattivo odore o alito, sindrome premestruale, dolori intercostali, spossatezza e gonfiore, gas intestinali, costipazione e nervosismo, spalla congelata, peso e mal di schiena, visione offuscata, confusione mentale, dolori muscolari, sintomi menopausa. Khalil Gibran scrive: quando addenti una mela, dille nel tuo cuore, i tuoi semi vivranno in me, germoglieranno nel mio cuore, loro fragranza è mio respiro, e insieme gioiremo, in tutte le stagioni. |SIDRO e ACETO mele, non pastorizzato, Ph intestino, ha normalizzato, 1 cucchiaino aiuta, la flora intestinale, calcio va alle ossa, potassio al muscolare; malattie degenerative, crescono in terreno, basico ossidato, combatti a cucchiai aceto, in mezzo bicchier acqua, cena avan dormire, in cicli 3 settimane, rallenta induri vascolari, previen diarrea-enteriti, è battericida, la candida uccide, indicato pure ai reni, dove pus e infiammi, sono casi seri. Aceto fumigazio, vapori ed abluzioni, decongestion respiro, sgrassa pelli fori, arreca beneficio, in allergie + varie, usa in cibi crudi, insalate e tisane. 
||Sciroppo contro tosse, in mezzo litro acqua, bolle 2 fichi secchi, 1 manciata salvia, pezzi mela e camomilla, fior anice e lino, 15 minuti e filtra. Tisana |FOGLIE-FICO, il cuore protegge, abbassa la pressione, cura asma e stipsi, aiuta ciclo donne, e sciacqua gengiviti, ha calcio e potassio, ferro e B6. Bevuto infuso foglie, al mattino a digiuno, calma emorroidi, rimedio dei nonni, su asma e bronchiti, urinari e polmoni, mal denti e gastriti, mentre sue foglie, eduli e insapori, su ascessi e gonfiori: tisana foglie fico, rimedio al |DIABETE, mangia glicemia, grazie al potassio, specie dopo pasti, scende zuccher sangue, e lesioni pelle. Fico foglia e foglie Gelso, + petali di Rosa, calma le allergie, e calma il raffreddore. Fico foglia e Salvia, infuso digestivo, antispasmo e coliche, calma dolori mestruali. Fico foglia e foglie Alloro, digestivo calma peti, mentre con foglie Olivo, abbassa la pressione. Fico foglia assieme cime, di Melissa e Menta, fan digerire il fritto. Fico foglia e cima Artemisia, contro cattiva digestione, dolor colici e mestruali, fuor di gravidanza. Fico foglia e cima Ortica, infuso mineralizza, in caso di anemia, poi sfiamma e depura. Fico foglia e cime Malva, sfiamma e decongestiona, assieme ad Achillea, aiuta in menopausa, ed ipertensione. Fico foglia, con cima Basilico, infuso drena e depura. 
lume325-Peperoncino nasce dal fuoco rubato agli spiriti della terra e del sole. In molte fiabe mesoamericane, è una piccola fiamma vegetale, donata agli uomini per difendersi, scaldarsi e risvegliare il sangue: una pianta ambivalente: medicina e prova, protezione e sfida. Il suo sapore piccante è energia vitale condensata: ciò che brucia fuori, ma risveglia dentro. Nei giardini del Sud del mondo, il Capsicum annuum nacque quando una scintilla del sole cadde sulla terra e non si spense; da quella scintilla nacque lo Spirito del Fuoco Gentile, che insegna agli orti il valore del calore, senza distruzione. La pianta cresce solo dove il terreno è morbido, sciolto e ben irrigato, ma teme il freddo, memore di antiche glaciazioni. Se riceve equilibrio tra acqua e sole, sviluppa frutti pieni di colore e sapore, dal dolce al piccante, e il suo dono è doppio: nutrire e proteggere. Il calore della capsicina risveglia il corpo, stimola la circolazione, e allontana ciò che indebolisce la pianta e il raccolto. Il coltivatore impara che non va forzata: si rincalza e si pacciama, si guida con cura. In alcune tradizioni, i suoi estratti con aglio, vengono spruzzati per difendere altre piante da insetti e piccoli roditori, ad esempio repelle afidi e insetti sulle Rose. Il peperoncino insegna anche il limite: troppo fuoco brucia, troppo poco non protegge, così diventa maestro di energia controllata: non spegne il mondo, ma lo sveglia. 
Acido Ascorbico (Vitamina C), scoperto a metà del 700 da James Lind, dottore della marina inglese, fu utilizzato per prevenire lo scorbuto tra i marinai. Lind sperimentò l'uso di arance e limoni, trovando che questi frutti, ricchi di vitamina C, prevenivano la malattia. Solo nel 900 Casimir Funk formalizzò il concetto di "vitamine" e nel 1921 l'acido ascorbico fu riconosciuto come vitamina C. La vitamina C è un antiossidante e co-fattore di numerosi processi metabolici. È idrosolubile, si trova in piante e animali, e deve essere assunta dai cibi. Protegge le cellule dall'ossidazione e aiuta nella sintesi del collagene. Vitamina D utile alla salute muscolare e immunitaria. La sua carenza può causare dolori muscolari, stanchezza, e problemi immunitari, incluse malattie autoimmuni come il diabete e l'artrite. Aiuta assorbimento del calcio e a mantenere ossa forti. La dose giornaliera raccomandata è 2000 UI senza effetti collaterali. Oli essenziali di astragalo, echinacea e sambuco possono rafforzare il sistema immunitario.# |ACIDO-ASCORBICO, o principio antiscorbuto, lo scopron marinai, a metà 700, James Lind dottore, marina reale inglese, fece esperimento, con suo equipaggio, affetto da scorbuto, divise in sei gruppi, da due person ciascuno: ogni gruppo prese, aggiunto al cibo, acidi e sidro, aceto spezie erbe, o acqua di mare, arance e limoni. Lind pubblicò, i suoi risultati,così marina inglese, aggiunse succo lime alla dieta marinai; e venne chiamato, norma antiscorbuto, in cibi capaci, a prevenir scorbuto, limoni arance e lime, crauti e cavolo salato, malto e brodo vario, usa il capitano, |Cook amava i |crauti. solo in 900, Casimir Funk diede, concetto Vitamine, da malattie carenziali, così 921, composto antiscorbutico, fu detto vitam C, presente in natura, in piante e animali, mentre uomo deve, assumerlo dai cibi, è antiossidante, tale componente, in quanto è co-fattore, di gruppo vitam C, involucro esterno, che protegge vitamina, da ossidazio decadimento: è solido bianco, giallastro se impuro, inumidito od ossidato, da luce atmosfera, idrosolubile aiuto, in forma salina, detta ascorbato, aiuta metabolismo. |VITAMINA-D, aiuta muscoli e immunitari, riduce infiammazione, e funzioni cellulari, la sua carenza porta, dolori ovunque, costanti e ricorrenti, stanchezza e raffreddore, o herpes di + anni, disturbi immunitari, malattie autoimmuni, tra cui diabete mellito, insulino-dipendente, lupus eritema, e artrite reumatoide. Sua dose giornaliera, rallenta osteoporosi, in cadute e fratture, comuni in artrite, assunzione fattibile, fin 2000 UI-giorno, senza effetto collaterale. vitamina D promuove, assorbimento calcio, mantiene in intestino, siero calcio e fosfato, per minerali ossa, e rimodella via osteoblasti. Se oli essenziali, son efficaci antivirali, |Astragalo echinacea, sambuco ed artemisia, aumentano difese, in poche settimane, vitamina C alte dosi, come vita D e magnesio, zinco e selenio. 
lume327-Eros nella storia, è rito e arte di conoscenza, forza che affina ed unisce, anima e intelletto, Shiva e Shakti nel tantra, risveglia e libera blocchi, nutre rispetto e presenza, nella coscienza dell'unione, fonte di intera armonia. Dante ricorda che desiderio, può degradare o elevare, da istinto a lode cosciente, secondo trauma o intenzione, Eros danza nel piacere, devozione e seduzione, vie del cielo e della terra, amore libera intuizione. Nella carta oracolare, eros va parlare, sono auto-soddisfazione, che Kundalini risveglia, immaginazione e devozione, se tuo corpo è mio tempio, giardino e orto da coltivare. Michelangelo scolpiva, Teresa d'Avila trafitta, ciò che seduce può svegliare, desiderio nel cuor di estasi, diventa via del ritorno, all'unità sconfinata, oltre ogni opposizione, quadripolare sensazione.# |Amore è sconfinato e non conosce vincoli, non esiste un modo giusto o sbagliato di legger le carte, alla fine sei tu a decidere come cercare al meglio l'amore nella tua vita, vedendo l'essenza più grande in tutte le cose. Suggerimenti: 1) Lettura dell'Amor proprio con Carta Singola, assai efficace per meditazione in solitaria, rilassati e libera la mente, mescola il mazzo, pesca Una Carta e medita con cuore aperto, il risultato può scatenare pura estasi. 2) Lettura di anima/fiamma gemella con Due Carte, può essere per una relazione, proiezione o una situazione di testa contro cuore, apri il tuo cuore e lascia che ti guidi, lo spirito di amore può confondere la mente, lascia che queste due carte ti diano intuizione sulla doppia natura del tuo essere. 3) Lettura a Tre Carte con la Regola del Tre, radicata nell'amore di corpo, mente e spirito, oppure, inizio, mezzo e fine, trovala in ogni cosa, tre sorelle, tre ricordi, tre amanti, tre amicizie, oppure usa tale lettura a esplorare il tuo passato, presente e futuro, o la natura del tuo corpo, mente e anima. Il tuo cuore ti guiderà e ti farà sapere come esplorare le carte, nessuna regola nel gioco dell'amore, poichè è gioco libero. Apri il cuore e divertiti nel viaggio di Cuore e Psiche, trama e ordito dell'esperienza umana, razionalità ed emozioni, ragione e sentimento, uniti nelle carte di Barbier, illustratore francese delle opere di Saffo, adatte a guidarti nel viaggio dei sentimenti, nelle infinite combinazioni del gioco di amore, ogni carta illustra figure e miti, sonetti del fare l'Amore, meditazioni e affermazioni per il tuo subconscio-corpo: dichiarare Amore a te stesso, ripetendo parole cantate in silenzio, o ad alta voce, produrrà risultati sorprendenti in tutto il tuo essere, tu sei amore. |SHIVA innamorato, parla a Dea sua sposa, interiore SAKTI amata, nel tempio della yoni, erge linga onori, dove Kama è godimento, per tramite dei sensi, anime in unione, intimità effusione, che libido alzerà; seconda condizione, appare ambiguità, giocare vari ruoli, a non prevaricar, eccesso di piacere, uccide fonte senso, possesso ed egoismo, fan vivere scontento; scambio delle parti, tra fisso e divenire, felicità dell'altro, disseta proprio stile, se cerchi qualità, miscela 3 ingredienti, persona e luogo giusti, assieme con i tempi; doccia avanti coito, riduce i precoci, eccesso cibi yang, fan donna maschile, opposto è yin verdure, pesce radici frutti, equilibra scarso yang, con uova e pollame, aglio latte e sale, fichi e cibo caldo. Lo yoga |kamasutra, ha mille forme unione, esperite dai devoti, della dea di amore, dove immaginazione, aiuta posizioni, corrette nel rituale, che allinea kundalini, esterna ed interna, con abbracci Siva-Sakti, al tepor del fuoco inizio. 
lume328-La misticanza: si racconta che i contadini, raccogliessero molte erbe insieme. La chiamavano misticanza, perché nessuna pianta, bastava da sola a raccontare il prato. L'Ojosa (Tordylium apulum) portava il profumo delle ombrelle bianche, la Bellis perennis la freschezza dei prati, Picris echioides il gusto amaro che risveglia, il Sonchus asper la forza delle cicorie selvatiche, Anthriscus sylvestris l'aroma dei boschi; nessuna era perfetta, ma insieme diventavano nutrimento. Con quelle erbe nascevano minestre, insalate primaverili, e l'antica |acquacotta dei pastori, dove ogni foglia offriva qualcosa di diverso, e nessuna cercava di dominare le altre. Anche il botanico Nikolaj Vavilov, comprese che la ricchezza dell'agricoltura, non vive nella ripetizione di una sola pianta, ma nella diversità dei semi, custoditi dalle comunità. Per questo gli antichi associavano ortaggi e fiori, legumi a cereali, alberi ed erbe aromatiche. Alcune piante nutrivano il terreno, altre proteggevano gli insetti utili, altre ancora conservavano l'umidità, o allontanavano i parassiti. La |misticanza insegna, la stessa legge del bosco: la fertilità nasce, dall'incontro delle differenze. Una sola voce può cantare una melodia, ma un coro costruisce un mondo. |Verdura è una pietanza che vuol olio in |abbondanza. 
lume329-|Lilium-candidum, è Madonna Lily, |Giglio di Maria, Giglio di Sant'Antonio, è fiore Annunciazione, nell'arte cristiana: l'arcangelo Gabriele, porta un giglio bianco, alla Vergine Maria, purezza e accoglienza, a ricevere un fiore, nel proprio spazio interiore, maternità della bellezza. Giglio nacque da Hera, sue gocce latte cadute a Terra, da quel latte nacque pure, Via Lattea nel cielo, Oxum afro-brasiliane, coglie gigli alla cascata, per amore e guarigione, dolcezza e abbondanza. La cascata rappresenta, il fluire di emozioni, il rinnovo della cura, con un fiore a primavera, Giglio o Iris o Geranio, tre forme di bellezza, in cerimonie maggio e giugno. Giglio fornisce bulbi emollienti, a lenir ferite ustioni e ulcere, con petali cicatrizzanti, e decotti purgativi, il suo fiore nasce dal latte, nei giardini della Madonna, e presso cascata di Oxum, signora di acque dolci. |Iris florentina è giaggiolo, essenze irone profumata, fragranza dei profumi, mentre il rizoma essiccato, per dentifrici sacchetti e cauteri. Dividendo i suoi rizomi, si moltiplica la pianta, ogni quattro anni, regalando fiori nuovi, bianchi blu gialli o viola. Il |Geranio protegge casa, tiene lontane le zanzare, Lakovsky nel 1924, sperimentò un anello rame, su un pelargonio malato, lo pose attorno al gambo, rafforzando cellule sane, bloccando quelle cancerose; tale effetto oggi accade, pur con macerato di Tarassaco. Geranio resiste al gelo, è fiorente quasi tutto l'anno, si coltiva in vaso o terra, con fiori bianchi rosa o rossi, i suoi petali in frittate, vini aromatici e formaggi, silenzioso alle finestre, sà respinger le zanzare. 
||Finocchio profumato, Fiori tarda estate, lascia essiccare, poni in barattolo, spezia digestiva, x patate forno, olive e selvaggina, zuppe ed infuso, con salvia rosmarino, a vino e insalate, foglie a insaporare. Tisana dei suoi semi, acqua bolle 10 minuti, aiuta occhi irritati, bagna 15min a occhio, tiene azione calda, contrasta acidità, di stomaco dolori, nausea e vomito emicrania, tosse e raffreddore; odore di Finocchio, disdegnano lumache, finocchio inibisce, fagioli e pomodoro, spinge soffi sedere, stimola il latte, a mezzo fiori e seme, fitoestrogeni ha, che compensano ormoni, menopausa squilibri. Finocchiello Cilento, fiori in alcol 10 giorni, curano morbillo, epidemie influenze, mastica i semi, assorbe umor acquose, tisana di Ildegarda. Finocchi infuso ad Ebbio, 50gram fiori, svermina la capra, a mezzo di carota, cumino e trifoglio, sistema intestino; macera in vin rosso, cura impotenza, cura depressione, come Anice stellato. 
Proserpina (Core), rapita da Ade e condotta nel giardino, riceve da Ade-Dioniso un frutto di melograno. Core ne mangia i chicchi e questo gesto la lega irrevocabilmente al regno dei morti, impedendole di tornare definitivamente nel mondo dei vivi. Da quel momento sarà costretta a vivere parte dell’anno nell'oltretomba (inconscio) parte sulla terra. Per Jung e von Franz), il melograno rappresenta l'accettazione di una trasformazione psichica profonda: Proserpina non è più solo la fanciulla innocente, ma integra l'ombra e il mondo inconscio. Il vincolo con Ade è il confronto necessario con l'inconscio, che porta a una maturazione interiore e alla nascita di una nuova identità più completa. 
lume332-oracolo del Sedanorapa: cresce radice con acqua e pazienza, in due nodi di accompagno, costa e rapa. Se semini a marzo, trapianti a maggio, attendi 130 giorni, e ai primi geli avrai il raccolto. Cibo leggero ma saldo, sostiene reni, fegato e respiro. Crudo risveglia, cotto consola, in zuppe e stufati unisce e ristora. Radice ricca di minerali e acqua, rafforza il cuore e calma il sangue, aiutando il corpo a ritrovare la misura. Come amore che nasce silenzioso, Sedanorapa non alza mai la voce e richiama la gestazione, dove il tempo opera nel profondo. Oracolo: non forzare ciò che deve maturare, cresce lento e nascosto come l'amore vero. 
lume333-La volpe che studia poesia, fiaba cinese del Liaozhai. Un giovane studioso viveva da solo presso una foresta di bambù. Ogni notte sentiva musica provenire dalle colline. Una sera incontrò una ragazza vestita di bianco, che conosceva poesie antiche meglio di lui. Lei rideva poco, ma osservava la luna per ore, così cominciarono a incontrarsi ogni notte: bevevano tè, scrivevano versi, parlavano fino all'alba. Gli abitanti del villaggio dissero: Quella donna non è umana, e un capo taoista rivelò che era una fox-spirit (anima-volpe), una |Volpe millenaria. Il giovane non ebbe paura e disse: Se il suo cuore è sincero, che importa la sua forma? La volpe allora rinunciò ai propri poteri per vivere come mortale accanto a lui. Tema della fiaba è l'amore come trasformazione volontaria, il femminile soprannaturale come figura positiva, antidoto alla Gelosia-e-Possessività e altre emozioni latenti, venute a galla. Immagina tutto ciò che volevi controllare, stringi forte i pugni, tienili stretti, ora molla la presa, lascia andare tutto; il vero amore significa lasciare liberi. Dichiara a te stesso: lascio andare, allento la presa, sono fiducioso, conosco il mio posto nel mondo. Pratica consapevolezza blu, e renditi conto di cosa stai tenendo stretto nella tua vita in modo ingiusto. 
Eros, desiderio, identità e trasformazione interiore in racconti di iniziazione erotica che si muovono in direzioni opposte: uno avverte dei pericoli del piacere senza anima, l'altro mostra il dolore e la bellezza dell’anima che passa attraverso il corpo. Una parabole taoista, buddhista e induista assieme insegna: l’eccesso distrugge, mentre l’equilibrio tra corpo e spirito porta alla realizzazione.# Il |tappeto da preghiera di carne (Yù pútuán zhī tōuqíng bǎojiàn) di Lǐ Yú, è un romanzo erotico e filosofico, considerato uno dei testi più audaci della letteratura cinese classica. Il protagonista, Weiyangsheng, è un giovane colto ma ossessionato dal piacere carnale, cerca la liberazione nel sesso, ma trova vuoto, solitudine e decadenza. Convinto che la vera realizzazione si trovi nel sesso, rifiuta gli insegnamenti confuciani, e abbandona la vita da studioso per vivere in libertà e lussuria. Sposa una donna bellissima, ma insoddisfatto, cerca amanti ovunque. Per aumentare la sua potenza sessuale, si sottopone persino a un trapianto di pene da un dongiovanni morente. Questo intervento lo trasforma in un satiro priapo, un mostro di prestazione.. ma non di felicità. Il suo viaggio erotico degenera: l'avidità sensuale lo rende cinico, disilluso, infelice. Alla fine, abbandonato da tutti, riconosce l’inutilità della sua ossessione. Si ritira, pentito, e abbraccia una vita monastica. Lǐ Yú non condanna il piacere, ma mette in guardia contro l’illusione che la felicità risieda solo nel corpo. Il piacere estremo senza equilibrio spirituale porta alla rovina. L’opera invita a integrare piacere, affetto e saggezza, una visione taoista e buddhista. Film |KamaSutra: (a tale of Love) di Mira Nair (India, 1996): nell’India del XVI secolo, Maya e Tara sono due giovani donne cresciute insieme ma divise dal destino. Tara è una principessa promessa a un re dissoluto, mentre Maya, sua ancella, viene umiliata e poi sedotta proprio dal futuro sposo di Tara. Cacciata dal palazzo, Maya si rifugia in una casa dove si insegnano le arti del Kama Sutra, il sapere erotico come via per la realizzazione e la libertà. Diventa una cortigiana raffinata e indipendente, ma il passato ritorna: si innamora del giovane scultore Jai Kumar, ma la loro relazione sfida le regole del potere e della società. Il film intreccia arte e sensualità, in un mondo dove la donna è sia oggetto che soggetto del desiderio. Il film è una celebrazione del desiderio come forza vitale. Mira Nair trasforma il Kama Sutra da manuale a rito di liberazione: Maya incarna la femminilità che si autodetermina. In un contesto oppressivo, la sensualità diventa strumento di conoscenza e auto-affermazione. Ma non senza dolore. Il vero amore richiede libertà, integrità e coraggio. Entrambe le opere esplorano il potere e il rischio del desiderio. I protagonisti cercano liberazione nel corpo, ma scoprono che l'anima ha le sue leggi: mentre Lǐ Yú ammonisce con tono morale, Mira Nair celebra il corpo come via sacra e creativa: può il piacere condurre alla verità? L'Amante è la versione vietnamita dello stesso tema: Saigon anni '20, una ragazza francese adolescente intreccia una relazione con un ricco uomo cinese più adulto. Il rapporto è segnato da una forte passione fisica, ma anche da disparità culturali, sociali e psicologiche. Lui la ama, ma lei lo vive come un passaggio. Alla fine si lasciano, segnati da un amore interiore. Il film è un inno alla iniziazione all’amore e al desiderio. La giovane donna sperimenta una forma di potere e vulnerabilità al tempo stesso. L'amante cinese rappresenta l’altro, l'esotico, ma anche l'unico che le offra una forma di amore reale in un mondo rigidamente normato. La narrazione è una meditazione sulla memoria, sul desiderio perduto e sul prezzo dell’amore non vissuto fino in fondo. L’Amante racconta un rito di passaggio silenzioso, in cui eros diventa scrittura del sé e ricordo incarnato. 
La medicina di Ildegarda di Bingen, o Dietetica cristiana, promuove moderazione in cibo, bevande, moto, sesso e sonno. Viriditas è forza vitale legata a gioventù, energia e fede; la perdita di fede indebolisce corpo e anima. Il cuore è centro di pensieri e salute, da cui nascono effetti fisici ed emotivi. Diagnosi efficace richiede conoscenza di passato, presente e prospettive future. I rimedi includono erbe, pietre, diete e trattamenti esterni. Occhi: finocchietto, mirtillo, topazio, cristallo di rocca, zaffiro, passeggiate nei prati. Orecchie: gocce di vite, incenso, polveri di origano e diaspro. Bocca e denti: acqua fredda, cenere di vite, assenzio, mirra, aloe, clorofilla. Raffreddore e tosse: cumino, aneto, finocchio, diaspro, tè, marrubio, polveri di erbe. Polmoni: latte di capra, elisir di scolopendrio, minestre amare, vino di polmonaria, mandorle. Cuore: diaspro, vino con prezzemolo e miele, pillole di liquirizia e galanga; galanga previene trombi e migliora circolazione. Pelle: piantaggine, portulaca, olio di rose, papavero con mele. I pensieri negativi generano malattie; invidia e odio riducono la viriditas e ostacolano la circolazione. L'amore caritas neutralizza forze distruttive. Controllo degli eccessi e lettura dei segnali divini, come dolori al cuore, favoriscono salute e armonia. Stile di vita: riposo durante malattie, evitare cibi solidi con febbre, vivere in sintonia con natura e divinità interiore, coltivare orti e accogliere segnali spirituali.# Audiolibro: Ildegarda e i Rimedi Naturali, approccio olistico che integra dieta, purificazione, rimedi naturali e una profonda connessione tra salute fisica e spirituale. La Dietetica cristiana è il principio guida, promuovendo la moderazione in ogni aspetto della vita: modera ogni cosa, nel bere e nel mangiare, sesso, sonno e moto. Viriditas è il concetto centrale che rappresenta la forza vitale, veridità di tutto ciò che vive, associata a gioventù, sessualità e vivacità. La sua perdita, originata dalla mancanza di fede, porta a debolezza e perdita di energia vitale. La |fede è un dono essenziale per la guarigione e la salvezza. Ildegarda sottolinea che molte malattie hanno origine in squilibri spirituali ed emotivi. La fede aumenta la guarigione mentre la mancanza di fede è causa di ogni male. Il cuore è il quartiere, la fabbrica dei pensieri e centro dell'anima umana, da cui nascono pensieri buoni o cattivi che influenzano la salute del corpo. Ildegarda enfatizza l'importanza di conoscere il passato (anamnesi), il presente (diagnosi) e di pronosticare il futuro (prognosi) per una cura efficace. Ildegarda propone una vasta gamma di rimedi naturali e pratiche curative, spesso basate su erbe, pietre preziose, diete specifiche e trattamenti esterni. |Moderazione è cruciale per la salute. |Digiuno è un bisturi eccellente ed universale che cambia mentalità, è consigliato per due settimane. |Salasso è prescritto da Carlo Magno per i conventi, aiuta a diluire il sangue, prevenire la trombosi e curare le malattie croniche legate alla viscosità sanguigna. |Bagni, saune, Impacchi e frizioni, tutti metodi purificanti per la pelle, riparo contro gli agenti vacilli e virus. Rimedi specifici per organi e affezioni, |Occhi: Finochietto è rimedio universale per occhi di fuoco, usato in vino di rose e violette, o con uovo sbattuto; gocce di Vite e succo di Mirtillo:, migliorano la vista e combattono l'offuscamento o la cataratta senile, che origina dalle cose che non vogliamo vedere; topazio immerso nel vino e strofinato sugli occhi, funge da collirio, mentre il Cristallo di Rocca, riscaldato al sole e posto sugli occhi, elimina gli umori cattivi; zaffiro tenuto in bocca a digiuno, aiuta gli occhi arrossati da sovralavoro; passeggiare in un prato verde e fissarlo finché gli occhi si inumidiscano a lagrimare, introduce viriditas, poiché il verde dell'erba leva disturbi della vista. |Orecchie e Udito: gocce oleose di Vite sono ottime per otiti iniziali (specie nei bimbi) e nevralgie, applica esternamente; Incenso bianco, il suo fumo sui carboni ardenti è usato per l'orecchio otturato; |Polvere-per-udito: miscela di origano, galanga, aloe e foglie di pesco per sordità da raffreddori e otiti; Diaspro color oliva da inserire nel condotto uditivo (o tenere in bocca) calma sordità da catarro. |Bocca+Denti: acqua fredda usa al mattino per lavare i denti e sciogliere il muco, mantiene i denti sani; sconsigliata l'acqua calda per lavare i denti, ma utile con limone per il risveglio digerente; Cenere di Vite in vino aiuta gengive deboli o sanguinanti; Vino con Assenzio e Iperico calma il mal di denti; fumo di resina di Mirra e Aloe diretto sui denti dolenti, combatte i vermi dentali; Clorofilla di foglie di quercia, cerfoglio, lattuga mescolate al vino riducono la piorrea. |Raffreddore-Tosse-Influenza: Formaggio con Cumino evita ingorgo di muco. Aspirare fumo di Aneto e Finocchio o mangiando le erbe calde, calmano i raffreddori da fieno; Diaspro messa nel naso per raffreddore da fieno e sinusite; Polvere-antinfluenza: Imperatoria da annusare o bere nel vino caldo per prevenire e curare influenza, che attacca cuore e vasi; Tè di Finocchio, acqua di Lampone e Galanga, per dissetare e prevenire epidemie virali; Marrubio e Finocchio bollite per la tosse. |Polmoni: latte di Capra o elisir Scolopendrio per malati di polmoni e asmatici; Minestra amara di Marrubio per infezioni di tonsille, sinusite e raucedine; Vino di Polmonaria per respirazione affannosa, tosse secca e attacchi di soffocamento; Mandorle ai malati di polmoni e fegato, recan nuova forza. |Cuore: Diaspro premuto sul cuore o sulla parte dolente, cura umori che sono irregolarmente freddi e caldi; Vino con Prezzemolo, Aceto e Miele per dolori al cuore, insonnia e stanchezza. |Pillole-per-Cuore: liquirizia, finocchio, zucchero, miele e fieno greco per spasmi cardiaci e per eliminare la paura pre-attacco cardiaco. Galanga (alpinia Officinalis), la miglior medicina per il cuore che offre ildegarda, agisce rapidamente per dolori al cuore, vertigini, angina pectoris e dopo un infarto, migliora la liquidità del sangue e previene i trombi, consigliata anche in forma preventiva con miele. |Pelle: Piantaggine o Portulaca: succo applicato per punture di insetti e prurito; olio di Rose rende liscia la pelle screpolata, mentre grani di Papavero con Mele calmano il prurito. Ildegarda pone molta enfasi sull'impatto dei pensieri e dei comportamenti sulla salute, poichè è il Cuore il vero Centro dell'anima umana da cui nascono buoni e cattivi pensieri che avvelenano l'uomo o decidono della sua salute, non è la testa: pensieri maligni come invidia, odio, concupiscenza generano succhi cattivi e fetidi che producono un fumo nocivo nel corpo, causando malattie, spesso i nostri cattivi pensieri sono gli autori delle nostre malattie. Consapevolezza e Controllo: |Invidia espelle dall'uomo l'ultima forza vitale, irrigidisce i vasi e causa cattiva circolazione, è un vizio distruttivo che manda il mondo in rovina per poterlo cambiare. La caritas è l'antidoto all'invidia e alle forze distruttrici, capace di eliminare con esse tutte le cose cattive che Lucifero diffonde nel mondo. L'uomo deve controllare gli eccessi e la smania dei divertimenti, la falsa scienza e la ricerca di tutto, senza Dio, è destinato a corrompersi. Segnali Divini: Il dolore al cuore può essere un messaggio che Dio ci vuol dare, un segnale per riflettere sui nostri pensieri e sentimenti o abitudini di vita. |Consigli su Stile di Vita: restare a letto durante tutte le malattie, con aria della stanza inumidita da una tegliera. Evitare cibi solidi con febbre: se hai febbre non mangi per tre giorni. Vivi coerente con la tua divinità, in armonia col Dao della natura, coltiva orti, pesca, etc, accettando il profeta dentro di te piuttosto che affidarti solo a supermercati e farmacie. 
||Giuggiolo Jujube, semi e frutti gialli, han forza sedativa, ipotensiva emollienti, sfiammano intestino, con gola e bronchi, decotto pure aiuta, espettorante lenitivo, idrata pelle secca; se colta immatura, ha sapore mela, acidula gradevole, in vino o salamoia, maturando scurisce, divien rugosa dolce, fresca o raggrinzita, brodo giuggiolina. 
|KAKI cresce lento, ma in grandi dimensioni, tollera -10 gradi, e si adatta a ogni terreno, caco cioccolatino, buon impollinatore, astringente alla raccolta, è polpa in molte varietà, attendi ammezzimento, di stagione invernal. 
Carpocapsa, lepidottero infestante, depone uova sui frutti di melo, pero e cotogno dopo la fioritura (fine maggio-giugno). Le larve si nutrono dei semi, restando invisibili e protette dai trattamenti. Sverna come larva in bozzolo sotto la corteccia o nel suolo, e compie fino a 2-3 generazioni all’anno (di più nelle zone calde). Il periodo critico in Italia va da giugno a settembre, in base al clima. I comuni rimedi (aglio, peperoncino) non bastano, per contenerla si usano |Trappole-ai-feromoni, metti da fine maggio, per catturare i maschi, riducendo accoppiamenti: 1 litro vino + zucchero bianco, 100 grammi o 7 cucchiai, + 15 chiodi garofano, fermenta 15 giorni, o fai bollire qual brulè, poi diluisci in tre litri acqua, e metti in bottiglie, riempite per metà, con sopra gialla trap. Se usi anche cartone ondulato, fascia sul tronco, a metà estate le larve, vi vanno a far crisalide, quindi li rimuovi, li bruci nel falò.# |Carpocapsa pomonella, verme della mela, di pero e del cotogno, depone le sue uova, dopo la fioritura, in frutti già formati, fine maggio inizio giugno, a seconda del clima, suo ciclo appare questo, due/tre volte anno, in zone più calde: Sverna come larva, dentro bozzolo sotto corteccia, nel suolo o altri rifugi, esce a muta primavera, in aprile-maggio, da larve in crisalidi poi farfalla adulta, a cavallo maggio-giugno: femmine pone uova, su foglie e frutti, appena formati, dopo una/due settimane, uova schiudon larve, che penetrano ai semi, loro nutrimento. Se spruzzi aglio e peperoncino, repelli afidi e acari, mosca ciliegio e altri insetti, ma non fermi carpocapsa, che agisce dopo-fioritura, larve dentro al frutto, sono invisibili e protette, a ogni repellente. Italia critico momento, da metà giugno a fine luglio, prima generazione, e con estate calda, seconda generazione, agosto-settembre. 
lume339-Oracolo-fiaba della Consolida, la Pianta che Riunisce, come ortica e topinambur, sue foglie adatte a far pacciame, 5 centimetri sui bancali, aiutan pure resistenza, a peronospora pomodoro. Sepp Holzer permacultore, prepara modella l'orto con argilla, evita legno interrato, in aiuole da verdura, nitrati accumulati in foglia verde, son cancerogene sostanze, usate in insaccati, come conservanti alimentari. Holzer interra legno, solo in fruttetto e fioreto, nell'orto interra canne, palustri e da bambu, pale di opunzia e lupini, consolida e ortiche, al posto tronchi e rami. Sepp è un giovane Bagatto, che cerca unire le radici, da frammenti sparsi ovunque, gli compare la Bardana, radice-aratro che scava, rompe la crosta al suo passaggio. Il Bagatto trema e lascia andare, ottiene il vuoto nel suo petto, la cura segue lo spazio, un vento balsamo del Perù, Ipecacuana e falso pepe, espelle ciò che avvelena, e lenisce senza forzare. Consolida profonda, ora unisce ciò che è rotto, nutre in silenzio la struttura, assieme ai legamenti, come la mazza di Ogun, che batté il suolo e lavora, a espeller tossicità, scavando in profondità, e dà questo consiglio: nutri senza fretta, ciò che è diviso torna intero, come santa Argilla insegna. 
lume340-|Origano aiuta digestione, e calma le |allergie, è antibiotico e sfiammatorio, di infezioni fungine e streptococchi, |antivirale e rimedio, a |parassiti-respiratori, combatte cancro e tumori, aiutando plastici neuroni, contro stress ossidativo, riducendo i danni radicali. Origanum vulgare, è aromatica perenne, di terreni rocciosi, soleggiati e ben drenati, con suoi piccoli fiori viola, sapore intenso un poco amaro, domina cucina mediterranea, siciliana greca e oltre, dove arricchisce pizza e pasta, carni pesce e verdure. Origano porta buon auspicio, poichè nacque da Afrodite, che lo fece crescere sul Monte Olimpo, come simbolo di gioia, armonia e felicità. Ricca in vitamine K, A C e del gruppo B, ha timolo e carvacrolo, antimicrobiche sostanze. In tisana foglie essiccate, aiuta vie respiratorie, alleviando i disturbi, stagionali e urinari, suo oleolito è apprezzato, per balsami ed aromi, in medicina popolare, aiuta difese naturali, e flora microbica intestina. Origano chiama la Papessa, silenzio e conoscenza interna, pianta discreta ma potente, che colpisce per l'essenza, essa aiuta la memoria, sfiammando i neuroni, e aiutando apprendimento: come Papessa custodisce, un saper nascosto dietro il velo, nelle sue foglie un patrimonio, di aromi e tradizioni, che si rivelano a chi osserva, e l'ascolta con attenzione. 
lume341-Maggiorana fiaba persiana, di un principessa che perse il suo servo, e il dolore di quella perdita, diventa una chiamata. Il servo appare uno specchio in cui, una parte della sua identità prende forma: quando quella presenza scompare, viene meno uno specchio. La sua anima cercava completezza, desiderio di sentire la propria esistenza, confermata da un legame reciproco. Il potere e la sottomissione, sono linguaggi simbolici, attraverso cui emerge la poesia, di appartenere a qualcuno, e sentire che qualcuno appartiene a noi. Maggiorana cercò il suo domestico e trovò solo una stanza aperta al vento; non era il comando che mancava, né il gesto abituale del servizio, era lo specchio in cui riconosceva una parte segreta di sé. Quando una presenza svanisce, due rive si scoprono lontane, e il ponte che le univa diventa nostalgia e silenzio. L'inconscio cerca completezza, e la perdita è una risonanza interrotta, poichè nessuno sostituisce chi ha custodito un frammento della nostra storia. Maggiorana erba gentile d'oriente, calma il cuore agitato, e veglia presso figli e viandanti, un suo infuso aiuta l'anima ad apprendere e abitare il vuoto, senza fuggirlo, a ritrovare dentro di sé, la metà che sembrava perduta. |Maggiorana persiana, insegna che ciò che sembra perduto, chiede di rinascere all'interno, lei amica degli asceti, ispira bontà e verde gentilezza, in terre soleggiate, fresca od essiccata, adatta a funghi e salse, legumi e vini all'erbe, insalate di pomodori, lei stimola il sonno, come infusa sedativa, su nervosismo e indigestioni, |antispasmo e |digestiva, è antireuma |sudativa, combatte sincope e |vertigini, solvendo il meteorismo. Oracolo della metà perduta: Persa aiuta sensazioni, in ogni legame autentico, riconosci come tua metà, la luce che avevi affidato all'altro, poiché il ponte resiste in te, invisibile nel cuore. 
lume342-oracolo della Salvia – Imperatore che disciplina e purifica con saggezza, mette ordine dove c'è eccesso, stabilisce confini, chiarisce, asciuga, riequilibra: riduce sudorazione eccessiva, aiuta nelle vampate e sostiene l’equilibrio ormonale, soprattutto nelle fasi di cambiamento. Ha azione tonica e calmante insieme, alleviando malinconia, stress e stanchezza nervosa, restituendo lucidità e direzione. In infuso, sostiene fegato e digestione, riduce gonfiore, spasmi e coliche. Sul respiro agisce con autorità, scioglie catarro, calma tosse e infiammazioni, liberando il passaggio dell’aria e della parola, facilitando la respirazione. Antisettica naturale, è utile per bocca e gengive, pelle e ferite, favorendo la cicatrizzazione, va usata con misura, evitando eccessi e periodi prolungati. Foglie di Salvia+Fico, calma coliche e spasmo, e dolori mestruali, Salvia con miele e scorza limone, dopo i pasti, aiuta fegato e spasmi; in decotto con Lavanda, cura ferite piaghe. Bruciata o conservata, protegge gli spazi e allontana insetti e impurità sottili: legala a mazzetti con filo cotone, seccala su altare, brucia in incenso sopra carboncino, emana odor assenzio; sue foglie in armadio, repellono le tarme. Salvia calma le vampate in donne, febbri, pance, bocca, parto e piedi, mentre in aceto, elimina la forfora; |ipoglicemizzante, ai primi stadi diabete, riduce eccessi di catarro, in bronchi e sebo sulla pelle, balsamica |espettorante del respiro, aiuta |tubercolosi, nel sudore notturno, ne regola flusso, calma crisi asma, suo infuso toglie |singhiozzo, ma eccesso va evitare. Salvia infuso è |concime. 
lume343-oracolo del Rosmarino, Papa Hierofante che, sulle soglie tra i mondi, accompagna e conforta anime, consola il cuore, sostiene nei passaggi, rinnova forza interiore. Nel silenzio sacro, il tè di rosmarino e salvia è condiviso tra maestro e discepolo, buon aperitivo che |sfiamma |mammelle e |muco-catarrino, olio delle foglie, sfrego corpo tempie, allevia mal di testa, riduce sofferenze, respinge |pulci+zecche, e parassiti vari, sfrega su |vesciche, e sciacqui |collutorio. Rosmarino è fuoco gentile, scalda il cuore, risveglia la mente, rinforza i nervi: dove c’è stanchezza porta vigore; dove c’è confusione, riporta chiarezza. Il suo profumo guida la memoria e protegge il pensiero. Annusalo, la tua mente si illumina, la concentrazione ritorna, il cammino si fa nitido. Olio sulle tempie, sulle mani, sul petto, scioglie tensioni, allevia il dolore, rimette in moto il sangue e la vita. Fior di Rosmarino in vino fanno alito più fresco, contrasta |pestilenze, tosse e inappetenze. Inalando olio essenziale, poche gocce fazzoletto, energizza cervello, rilassa muscoli tesi, stimola sangue in pallide persone con pressione bassa, con mani e piedi freddi, previene mal di testa. Infuso come impacco, allevia distorsione, alterna con ghiaccio 2-3 minuti, Infiorescenze antispasmo, coleretico biliare, aiuta reni e intestini, calma croniche |allergie, |andropausa e senescenza femminile. Rosmarino è memoria viva, che chiarisce la mente, rafforza lo spirito e purifica il corpo: dove c'è disordine, porta disciplina; dove c’è dubbio offre direzione; col suo suo profumo risveglia la coscienza di chi sei, guida, protegge e insegna ciò che già sai, è tempo di apprendere qualcosa, un metodo, una pratica che nutra davvero: respiro, gesto e presenza, segui ciò che è autentico, e rafforza il tuo centro, la tua energia che agisce con mente lucida e cuore saldo. 
lume344-Timo cresce in giardino, in poca terra tra i sassi, sotto il sole forte, emette aroma più profondo, thymos vuol dire coraggio, forza d'animo e grazia, e in quanto purificatore, veniva posto sugli altari, ad accompagnare le preghiere. Si bruciavano suoi rami secchi, a pulire l'aria delle stanze, dalle energie stagnanti, o dopo una lunga malattia, convinti che il suo fumo, scaccia brutti sogni e malinconia; e appeso sopra porta di casa, allontana ospiti indesiderati. Al crepuscolo rinfresca, divien letto a fate ed elfi, e anche i vecchi cavalieri, fanno il bagno in acqua di timo, per scacciare la paura, e infondere vigore. Oracolo del Timo: amare è respirare insieme, sostenersi e purificarsi, a vicenda senza invadersi. Tra due respiri che si cercano, senti il profumo del timo, che se lo inali libera il petto, e avvicina i due cuori, scioglie il muco e calma tosse, riapre il passaggio dentro e fuori. Timo sostiene digestione, nella sue tisana calde, e placa infiammazioni, rafforzando le difese, come l'amore ha forza intensa, che dona voce al trattenuto. Olio di timo diluito, applica con su ombelico, richiama calore e circolazione, aiuta a sciogliere tensioni, bronchite e infiammazioni, il petto si apre e la voce torna, il sentire diventa chiaro, ripulendo ogni infezione, Timo è dono di protezione. Timo ha forti proprietà, antisettiche e antibatteriche, antifungine espettoranti, un rimedio per il respiro, digestione e difese, oltre a equilibrio generale. il suo olio essenziale va diluito, prima dell'uso sulla pelle, per evitare irritazioni, poche gocce su un fazzoletto, aiutano a respirare meglio, e stimolar concentrazione, e chiarezza mentale: come l'amore chiede cura, con misura e rispetto, poichè sua forza è grande, va diluita e integrata con dolcezza. 
lume345-|Nocemoscata mito, si narra in isole Molucche, nacque da un uovo custodito, dagli spiriti del mare e del vulcano: quando il guscio si aprì, emerse un albero profumato, capace di scaldare il cuore, risvegliare i sogni, e conservar memoria d'avi. Noce moscata divenne spezia, di veglia medicina e visione, e Ildegarda la conobbe, grazie a sue visioni ponte, tra corpo nervi e anima; suo seme stimola appetito, immaginazione e psiche invito, calma dolori muscolari, ma in dosi eccessive ti confonde, perciò va usata con misura, come ogni pianta che apre, soglie a mondi interiori. |Cannella riscalda digestione e circolazione. |Chiodi-di-Garofano alleviano dolore e tosse. |Cardamomo calma i nervi e favorisce il respiro. |Curcuma protegge fegato e articolazioni. |Calamo scioglie muco e tensioni. Ildegarda insegna a far biscotti, per fortificare nervi e cuore, intelletto e buon umore: gli adulti mangian quattro al giorno, i bambini due o tre, altrimenti fan troppo furbi. Ricetta è farro miele e mandorle, burro uova e noce moscata, cannella e chiodi di garofano. La Luna guida il dormiente, nelle sue veglie notturne, in pellegrinaggi visionari, tra spezie e un fiore viola, la |Nigella scapigliata, piccoli semi profumati, digestivi e vermifughi, usati nei biscotti, vini spenti oppure infusi, contro bronchiti e allergie, asma e spasmi muscolari. Così le spezie si fan stelle, che riscaldano il sangue, rischiarano i pensieri, e insegnano misura, tra sogno e nutrimento. 
||Elicriso Erba respiro, suo infuso due volte al giorno, balsamico asma tosse, e catarro bronchiale, diuretica depurativa, antistaminica usata, a curare allergie; suo decotto lenisce, psoriasi e artrite, tonifica le vene, specie di emorroidi, calma pelli irritate, 3 tazze anticatarro, sfiamma e scioglie muco, e su mani e piedi freddi, riattiva circolazio. Elicriso-oleolito, 100 grammi fiori secchi, in barattolo di vetro, ermetico coperchio, agita 40 giorni, filtrato in vetro scuro, spalma sulla pelle, poni luogo fresco buio: usata come unguento, crema o sapone olio, è utile alla pelle, rigenera sue cellule. 
||Basilico-rilassante, emolliente su punture, ingrediente per lo spray, anti-zanzara fai-da-te, due foglie di Basilico, assieme un ramo Rosmarino, cinque foglie Menta, e 5 chiodi di Garofano, alcool a macerare, filtra dopo un giorno, aggiungi a un litro acqua, e metti in bottiglia |spray, spruzza sulla pelle, anche dei bambini, ogni qualvolta serve; se vuoi estratto in acqua, fai macerar 40 giorni. 
Akebia: diuretica, antinfiammatoria, lassativa, protegge lo stomaco, utile nella menopausa e come galattogogo. Aronia: ricca di antiossidanti, protegge da stress ossidativo. Cocco: acido laurico disinfettante e protettivo vascolare. 
lume349-Tre forze un unico campo, Verde connette e nutre, Blu radica e stabilizza, Giallo muove e trasforma, la forza nasce da equilibrio, coltiva radice e relazione, il movimento torna vivo, dentro e fuori il campo. |TRIFOGLIO rosso pratense, nasce tra campo e strada, come pianta di alleanza, ternario o quaternario, richiama sorte di Afrodite, che condivide prati Pan, tra umano e selvatico. Tutto l'anno è pianta amica, indicatrice nelle vigne, assieme Erba Medica, nutrono insetti in simbiosi, con ortica macerato, Felce ed Equiseto, ravvivano il suolo, fanno ecosistema. |GRAMIGNA Cynodon dactylon, erba che torna sempre, come l'Idra che rinasce, persiste e penetra nel suolo, a ricomporlo strutturare; la ricercano animali, quando han corpo disordinato, e cercan guarigione. |SEPPOLA Erigeron, canadese erba migrante, pianta di viaggi e rotture, delle americhe è soffio, energia di dispersione, porta via ciò che è stagnante, emorragie blocchi eccessi, ma se cresce troppo dice, squilibrio nel tuo campo. Blu respiro in sottosuolo, dove tre piante fanno soglia, tra cura e invasione, reciproca limitazione, Trifoglio nutre relazione, Gramigna radica la terra, Seppola è vento di espulsione, moto improvvisa purificazione; nessun infestante è assoluta, ogni pianta è nel sistema, accoglie giusta proporzione, salute suolo in equilibrio, tra ciò che cresce insieme, ciò che torna e che attraversa, come la FORZA dei tarocchi, lega impulso e regolazione: la leonessa mai sconfitta, come gramigna si comprende, come trifoglio si connette, come seppola si sposta. 
lume350-|Grilli-e-Cicale, legati alle Muse, dove nel mito greco, son umani rapiti dal canto, che dimentican mangiare, per conservar la voce, e cantare cri-cri-crì, memoria dell'estate, e mutamenti del |vento: se cantan con forza, annuncia cambio d'aria e destino, nel Blu del cielo estivo, come |L'Appeso insegna: cambia prospettiva, e sii aperto al sacrificio, e pazienza avversità, il tempo vien sospeso, tra espansione e ritiro, del vento soffio yang, e la quiete yin che accoglie, il vero cambiamento, è ora smettere di agire, è cambiare direzione, di vista e di ascolto, come il canto degli insetti, non è rumor di fondo, ma calendar del mondo. Grilli e cicale, son strumenti del tempo: grillo annuncia il moto del vento, e apertur dei cicli |yang; Cicala segna chiusura di stagione, e il ritorno al silenzio |yin, entrambe fasi di un respiro. |CICALE musicali, vivon di luce e suono, ritirano in silenzio, quan qi va alle radici, a serbare e preparare, durante il qigong, una apre il movimento, l'altra chiude il ciclo. Verde campo delle piante, carnivore in principio, attesa attiva e ricezione, poi trasformazione, tutto ascolta il campo, un oracolo naturale, dove il suono del grillo, e il ritmo di cicala, segnan la digestione, delle piante carnivore, nel ciclo della vita. |DROSERA attira con rugiada, trattiene ciò che passa, mentre la |PINGUICOLA, dissolve lentamente, l'insetto catturato. Lysimachia nummularia cresce dove acqua ristagna, e insegna guarigione, delle ferite invisibili, mentre odori di Salvia, Rosmarino e porro, regolano equilibrio, tra attrazione e distanza. 
lume351-Ortica punge e brucia, ma poi muta la ferita, in stimolo vitale, attiva il sangue, circolazione e depurazione. Lamium bianco-rosso, non punge ma cura emorragie, infezioni e debolezze sangue, radici e foglie lavoran reni, pelle e sistema riproduttivo, come se il corpo fosse un campo, che si rigenera attraverso, irritazione controllata e rilascio. Verde vita vegetale, cresce dal disturbo, Ortica colonizza suoli, ricchi di scarto e nitrati, trasformando in fertilità, mentre Lamium mimetizza, ai margini dei campi, miuta eccesso in nutrimento. |Ortica è Verde clorofilla, con molteplici usi, in agro medicina e cucina, rigenera e purifica, come l'Arcano XIII dei tarocchi, La Morte simbolo della fine, di un ciclo e inizio nuovo, apre la porta al rinnovo. Giallo trasforma la pianta, in alimento farmaco o concime, scegli metodo e misura, ortica le altre piante aiuta: |ortica-macerato, è un pratico concime, diluito 1 a 10, o antiparassitario, diluito 1 a 20, contro afidi piante, spruzza sulle Fave; diversi giorni a macerare, diluisci a spruzzare, base pomodori e zucchine, rose e cavoli vari, repelle |arvicole un poco, attira |humus e |lombrichi, aiuta crescita di piante, previen |marciume-pomodori, ricco in sali minerali, potassio magnesio e ferro. Blu respiro dell'ortica, migliora circolazione, tratta reumatismi e mal di testa, sue cime e foglie in minestre, frittate risotti e ravioli, radici emostatiche a trattare, la Prostata ingrossata, e la fame tibetana. Ortica incarna il passaggio, Arcano XIII ricambio, distrugge stagnazione, e riattiva il flusso qi. Ortica non punge, se afferri foglia da sotto, essiccata o bollita, scompare l'urticante, la amano i pulcini, Galline e |Oca-in-covata. 
lume352-Farinello bianco ferro e calcio, come sangue vegetale, cura anemia e debolezza, ma accumula nitrati, che chiedono misura, come Amaranto Maca e Paico, protein forza vitale, nei semi e nelle foglie, regola ormoni e fertilità. Verdi Chenopodie tra incolti, resistono a siccità, gelo e agricoltura, autonome e adattative. Amaranto è asparago novello, lessa in poca acqua, spremi con le mani, in padella poi ripassa: cucina ugual spinaci, bollite x ripieni, in ravioli e focaccia, e come gli spinaci, vai eliminare acqua, condisci sale olio lime. Foglia accumula nitrato, specie terre grasse, solubili in acqua, tu usalo nell'orto. Foglie crude o cotte, abbina a una spremuta, di arance o di limoni, ad assorbire il ferro, a livello intestinale. Amaranto ha |proteine, più dei cereali, amminoacido lisina, presente in uova e latte, tiene molto ferro, che aiuta in anemia, come in gravidanza, o chi soffre di diabete, sua fibra aiuterà, a ridurre zuccher presa, e ridurre stitichezza. Amaranto e Farinello, fiorisce giu-settembre, cogli cime giovani, modera quantità, se vedi campo incerto, usa foglie e cime, ha saponi e aci ossalico, riduci bollendo, o metti in focacce, solo dopo ammollo, eliminati i tannini, che la buccia tiene, semi hanno terpeni, canfora e limonene. Gialla sapienza ancestrale, selettiva nel dosaggio, riconosci e discerni, come i curandero andini, stessa sostanza può agire, guarire o ferire, e la saggezza consiste, nel distinguere alimento, medicina e veleno, attraverso esperienza, e memoria della terra. Blu respiro qui è misura, Temperanza del qi, e delle forze vitali, in circolazione, tra sangue e meridiani, respira con continuità, senza eccessi e carenza. |Amaranto giovane pianta, e i semi in autunno, Abruzzo la coltiva, nel mese di marzo, la vende ai mercati, in mazzetti essiccati, usati in |svezzamento, e mix farin frumento, aiuta qi |nervoso, per vitamine B, e riduce la stanchezza, da carenza ferro, e la sindrome premestruale, grazie al magnesio, riduce pression sangue. 
lume353-Fumaria in Rosso corpo, attraversa fumo e desiderio, Fumaria purga i polmoni, dal veleno invisibile, scioglie spasmi del fegato, ma in alte dosi stordisce. Sempreviva trattiene acqua, e si chiude a forma di difesa, mentre il Diavolo lega, il corpo e il desiderio, in un nodo erotico e animale, dove piacere e dipendenza, coincidon con la cura, che può diventar catena. Fumaria cresce ai margini, e nei terreni disturbati, muta scarto in medicina, mentre la Sempreviva, vive su roccia e tetti, immagazzinando resistenza, e il Diavolo è natura, che non si lascia coltivare, seduce o domina e invade. |Fumaria-infiorescenze, Verde famiglia dei |papaveri, rimedio topico su pelle, congiuntiviti e tumori, buon potenziale sedativo, suo decotto in acqua e aceto, basta 1 sol cucchiaio, a indebolir pareti celle, sobbollire con coperchio, fino a 1 ora a saturare, aggiungi acqua se serve, filtra e scarta solidi. Gialla conoscenza nasce, da depurazione e soglia, Fumaria in farmacia, in Soluzione |Schoum, 4 cucchiai al giorno, contro spasmi dolore, di vie urinarie e biliari, vero medicinale, nel |Rheum depurativo, a 12 erbe miscelate: fumaria e cardomariano, tarassaco carciofo, rabarbaro e achillea, sambuco e betulla, 1 misurino giorno e sera, per 2 settimane, |Fegato depura, linfa poi drena, aiuta digestione, il segreto della cura, |depurativa Rheum, in erboristeria. Fumaria a piccin dosi, apre il fegato e la vista, mentre l'eccesso di tintura, confonde e dò diarrea, con tremori e convulsioni. Sempreviva insegna il limite, tra gelo e permanenza, mentre il Diavolo è il sapere, della soglia proibita, dove l'energia istintiva, diventa coscienza o prigionia. Blu respiro di Fumaria, espelle il fumo interno, e ridà circolo al qi, mentre Sempreviva, è respirazione lenta della roccia, che trattiene vita e acqua, come il Diavolo magnetismo, che unisce e lega il qi vitale, mentre sale o precipita. 
lume354-Silfio e rottura della forma. Silfio di Cirenaica, reca il mito della soglia, tra eros e governo della vita, dove la Ferula sacra, tiene resina rossa, che regola il nascere e non-nascere, mentre la Torre segna il punto, in cui ogni struttura umana di controllo, viene spezzata da una forza, più antica e incontrollabile. Qui il Cabiro della soglia, regola e dissolve, nel rosso corpo biologico, Silfio è contraccezione, ciclo mestruale e desiderio, che intrecciano eros, medicina e veleno, in una sostanza ambivalente, dove il campo femminile, gestisce nascita e blocco. Verde materia vive in silfio, come pianta di confine, poiché la Ferula cresce, in ambienti aridi e marginali, produce resine e incensi, tecnologia dei deserti, diventa controllo riproduzione, nelle oasi limitate, per assicurar sopravvivenza, della vita collettiva. Gialla sapienza appare qui, pericolosa e rivelata, dove la Torre indica il crollo, delle illusioni di controllo, la caduta di strutture, mentali e sociali, tra la nascita e la morte, che il Silfio regola ogni tanto, tra le penurie naturali. Blu materia qui respira, come crisi improvvisa, ingresso della verità, attraverso il crollo di un disegno, dove Ferula e sue resine, mostran potere medicina, della materia vegetale, equilibrio instabile ricostruibile, dopo una distruzione, veleno e rito insieme, sublimati dal respiro. 
lume355-|Pero dell'alleanza, tra mondi distanti, dove le amazzoni del Pont, con Ippolita regina, da Temiscira giunte a Rio, per incontrare la Jurema, regina delle amazzoni di selva, e del sertao brasiliano, e firmare un patto di alleanza. Rosso corpo è nutrimento, immediato e affettivo, la pera idrata calma e sostiene, il sistema nervoso e digestivo, muta fruttosio femminile, nel corpo accogliente, fertile e distensivo, che cura attraverso la presenza. Verde materia vive in rete, di adattamento cooperativo, il Pero tollera -25°C, e fiorisce in aprile, produce da giugno a ottobre, secondo la varietà, mangia fresche o sciroppate, in succhi torte o confetture. Suo fruttosio dà energia, rapida e sazietà, e i minerali che contiene, proteggon cuore e vasi, il |Boro aiuta le ossa, il Potassio nervi e reni, fibre a pulire l'intestino, |foglie in infuso a scioglier diuresi, di prostata e reni. Pero adatta e diversifica, senza perder identità, in molte varietà e climi, In gialla sapienza, appare il patto con gli umani, dove appare il Colibrì, uccello e stella di fiducia, tra le Amazzoni sorelle, introduce conoscenza, che unisce mondi lontani, attraverso simboli alleanza, fertilità e succo interiore. Blu respiro del Pero, è luce costante che orienta, un ritmo dolce e scalare, di maturazione e coerenza, collegando nutrizione, salute e destino, in un flusso di equilibrio, tra il cielo e la terra. 
lume356-Noce e materia oscura della memoria, mito della sapienza nascosta, dove il glande di Giove, racchiude una forma di potenza, fertile e ambivalente, che nutre e protegge, con crescita lenta e profonda, lega a materia tellurica, che sedimenta sotto la Luna. Luna apre il campo inconscio, muta il seme in memoria emotiva, e ogni radice in un sogno, che il Cabiro custodisce, cresce nel buio e si rivela, quando è maturo interiormente, ovvero sessualmente. Rosso corpo è nutrimento, oscuro e desiderante, il noce ha oli e grassi, che sostengono il cervello, la sua forma e il suo mallo, parlano di memoria, protetta e generante, verso ciò che appare. Nel verde la materia vive, come ecosistema scambio, noce autonomo si associa, a gazze e suoli marginali, creando rete una vita, che integra animali, alberi e humus, con la forza del suo mallo. Gialla sapienza appar memoria, in simbolo migrata, dove Luna rivela le paure, i sogni e immagini ancestrali, che guidano coscienza, nel lato oscuro percezione, ora il noce qui incarna, l'albero della conoscenza, dove ciò che è mangiato, diventa pensiero, e ciò che è nascosto, diventa intuizione. Blu materia respira, come ciclo inconscio e notturno, dove Luna governa i ritmi, delle maree emotive, e oscillazioni interiori, e al noce dà un legame, con tempo lungo del cosmo, dove memoria delle streghe, trasforma il buio in nutrizione. 
lume357-Pistacchio cresce lentamente, nel caldo arido apre il mito, maturazione paziente, legame tra maschile e femminile, pianta dioica in Terebinto, suo parente selvatico, l acui resina guarisce, collega e protegge: il Sole del Giudizio, costruisce nel tempo, dove ogni frutto è risultato, di un'attesa tra stagioni, climi estremi e resistenze. Rosso corpo si nutre, di energia densa e vitale, perché pistacchio tiene grassi, proteine e nutrimento, mentre il suo ciclo lento, e la divisione tra i sessi, costruisce per cooperazione, e non per immediatezza. Verde materia è adattamento, pistacchio cresce in terre aride, resiste a siccità escursioni, mentre lentisco e terebinto, formano macchia mediterranea, di sopravvivenza dura, dove la vita si radica, nelle rocce e scarsità. Gialla sapienza appare qui, come etica della perseveranza, perché il Sole del Giudizio, dà valore alla pazienza, nella crescita graduale, dove matura gratitudine, insegnamento frutto raccolto, risultato della fiducia, nel tempo e ciclo che ritorna. Blu materia qui respira, come luce che struttura, pistacchio segue ritmi lenti, fioritura e maturazio, e la resina balsamica, del terebinto autoripara, protegge mentre espande, nel sedimento del tempo. 
lume358-Mandorlo rinato, dopo il ciclo inverno, fiorisce nell'attesa, primo segno della vita. Giudizio che sepolto, risale alla materia, mentre il Cabiro ricompone, ciò che era disperso. Rosso corpo è attraversato, da una memoria nutriente e sensuale, nel seme oleoso del mandorlo, grassi vitali e latte dolce, che sostiene e protegge. Verde materia vive, come strategia stagionale, Mandorlo cresce in suoli poveri, e resiste a siccità, propaga vita che insiste, mentre il lentisco ed affini, hanno stesso adattamento, duro e persistente. Gialla sapienza ora rivela, il mito del Giudizio, che parla di risveglio, chiamata e integrazione, del passato in nuova coscienza, dove mandorlo è simbolo, di ciò che fiorisce, prima della comprensione, anticipando la verità, del ciclo vitale. Blu respira la materia, come passaggio tra mondi, mandorlo è soglia stagionale, trasforma il sonno in fioritura, la fine in nuovo inizio, come una vibrazione, che attraversa la morte, riapre il ciclo vita senza interruzione. 
lume359-Frassino della manna, purifica e nutre, con linfa dolce che scende, dalla corteccia incisa, insieme è ferita e rimedio, come Betulla bianca, che drena e rinnova. Rosso corpo è attraversato, da incisione e rilascio, la manna nasce da ferita, si fà dolcezza che purga. Verde materia si vive, in due estremi complementari, frassino su terre calde del sud, e betulla ai freddi del nord, entrambi adattandosi agli estremi, e mutandoli in vita, drenaggio e riequilibrio. Giallo di sapienza, manifesta sofia soglia, perché manna è dolcezza, che libera il corpo, Betulla è medicina, che purifica la pelle, cura eczemi e punture, con resina e corteccia. Frassino è bambino. che dice la verità, su maschera e identità, strumenti e non prigioni. Nel blu è respiro e scambio, depurazione della linfa, che solidifica all'aria, in apertura e chiusura, come un organismo, che si purifica attraverso, proprie ferite e propri flussi. 
lume360-Centaurea rivela il mito dei Cabiri nel campo che punge e guarisce: la stessa forza che difende la vita, è quella che la trasforma, dove il guerriero separa confine e identità, la voce nomina il mondo, il lavoratore incarna la materia e il respiro chiude il ciclo nel ritorno. Nel livello rosso il corpo vive tra desiderio e difesa, perché le spine del tribolo e della calcitrapa sono erotismo difensivo e il piede ferito di Chirone mostra che la ferita relazionale è il punto in cui amore diventa guarigione. Nel verde la vita è poco addomesticabile, invade o si adatta, come la Centaurea che colonizza il grano, la Ginestra che trasforma il suolo arido, la Pomice che regola l'acqua e l'Anemone che segue luce e buio come logica di sopravvivenza. Nel giallo la conoscenza nasce dalla ferita e dal ciclo, perché Chirone è il maestro ferito, la Ginestra di Leopardi rivela la natura matrigna ma illuminante, la fitoterapia conserva il sapere empirico e la Celidonia lega il sapere alle rondini e alla stagione. Nel blu la materia respira il cosmo e sincronizza senza volontà, come la Pomice che orienta le foglie, l'Anemone che regola la propria energia, la Celidonia che segue il ritmo migratorio e la Ginestra che trasforma il suolo sterile in equilibrio vitale: tutto è respiro della materia e allineamento invisibile.# Mito dei 4 archetipi/Cabiri figli della Vergine del Carmelo. All'inizio Tutto era Uno, senza nome né forma; dall'uovo cosmico sorse il Guerriero che separò (Nzamè), tracciò confini e difese il suo mondo. emerse poi la Voce, la seconda Forza che creò la realtà pronunciando i nomi delle cose (Ningone). La Terza Forza prese peso, emerse il Lavoratore (Nonè) che plasmò la materia e sostenne la vita. Ma perchè il ciclo fosse completo, sorse la Quarta Forza (placenta) fora Ascendente che solleva, unisce e conduce ogni cosa alla luce originaria. Fu così che il conflitto genera distinzione, la voce genera significato, la materia genera forma, e l'ascesa genera immortalità e unità, chiudendo il ciclo: caduta e ritorno, lavoro e canto, separazione e luce. Tutti possono ascendere: dalla fatica nasce il volo, dalla forma nasce lo spirito, dalla caduta nasce la rinascita. Bis: All'inizio un respiro senza nome; poi la Prima Forza si mosse e tagliò l'unità in due: fu il Lampo del Conflitto, la spada dei Bellatores che separa e difende. Dalla fessura aperta sgorgò la Seconda Forza, la Voce: Canto di avi Oratores, che crea nominando; poi la Voce precipitò, condensandosi nel Peso della Materia, Terza Forza dimora dei Laboratores che sostengono il mondo;poi la Quarta Forza: spirale di Ascesa, spiriti Ascensores che accendono negli uomini il desiderio di generare, creare, comprendere, per tornare all'origine da cui tutto proviene. Il guerriero traccia i confini del mondo; il cantore traccia i significati del mondo; il lavoratore traccia le forme della terra; infine, il pellegrino dell'Ascesa riconduce tutti alla stessa luce e il ciclo si chiude così: separazione, creazione, incarnazione, ritorno. Ogni cosa che cade può risalire; ogni voce che tace può rinascere; ogni peso può diventare luminoso, mentre la forza di aneros, invisibile ma reale, tiene unite le altre tre e porta tutto verso la sorgente. 
sogni01-lume181 |CENTRATURA: Nel caos della vita, trova il luogo dentro di te da cui tutto prende origine. Se ti senti perso o ansioso, sappi che è perché ti sei allontanato dal tuo vero centro. La tua sete interiore è una chiamata a tornare a questa fonte. Nel sogno, cerca simboli di equilibrio: acqua che scorre, fuoco che illumina, danze attorno a un punto fisso. Questi sono segni che il tuo spirito ti guida verso la stabilità e la pace. Non importa tanto cosa fai, ma come agisci. La consapevolezza nel cammino è più importante della meta. La carta ti ricorda che ogni esperienza, anche la più piccola, ha valore e ti aiuta a scoprire chi sei veramente. Preparati ad affrontare paure e cambiamenti: come una cometa, la trasformazione può arrivare all’improvviso, ma sei pronto. Lasciati purificare dalle emozioni difficili: masticale, attraversale, e ritrova la tua luce. Questa è la via della sapienza: tornare sempre a casa, al centro, per vivere con amore e chiarezza.# Il modello splende al centro del vortice, fulcro attorno al quale gli opposti si incontrano. Il centro o mandala, crea l'Universo e tutto ciò che lo circonda, equilibrando ogni cosa; è il fondamento dal quale il Tutto ha continuamente origine; anche se consideriamo noi stessi elemento centrale, il nostro vero centro è ciò che rende possibile la nostra esistenza; noi stabiliamo circoli di relazione e da essi onoriamo il centro, nostro luogo di origine. Tuo compito è porti come figlio dell'Universo, cercando sempre il punto di equilibrio da cui iniziare a vivere. IMG8: Altare con fiori e conchiglie (vagare senza scopo, in ansia e senza fine, assalgono coloro che non cercano un centro più grande di loro stessi). Fontana zampillante (quando siamo disponibili, la fonte scorre copiosa. Conosci la tua sete cercando ciò che può placarla). Danza attorno al simbolo della loro gioia (celebrate affidandovi a coloro che possono aiutarvi a ristabilire il vostro centro). Candela (evoca il centro per trovare la tua strada nella vita, scopri il valore in ogni esperienza che vivi oggi). Meditante (vero silenzio è la canzone che val la pensa di essere cantata, lascia che tutto passi finché troverai ciò che ti libererà da te stesso). Torsolo di Mela (è meno importante ciò che fai rispetto al modo in cui agisci, sii consapevole del modo in cui operi e meno dello scopo per cui agisci). Rosone (essenza dello spirito è usare le nostre vite per qualcosa più grande della vita stessa). Cometa arriva (esser pronti per qualunque cosa ci prepara a tutto, scopri in ogni giorno ciò che ti incute timore). |Eboga-emboba! chi vomita si purga, inizia masticando conclude attraversando fioredoro.181
sogni02-lume182 INTEGRAZIONE: |incontro di ciò che è naturalmente distinto e che per questo necessita di essere unito; ogni rapporto intimo è una preghiera che invoca la fusione di due anime. Perché noi che siamo così diversi siamo così attratti l'uno verso l'altro? Finché non giungeremo a un matrimonio interiore saremo in balia di forze esterne di amore, sesso e rapporti personali per creare l'unità e l'integrazione che desideriamo tanto. Tuo compito è allontanarti dagli estremi per avvicinarti a un punto della tua vita più equilibrato e aggregante. IMG8: Coppia danza al chiaroluna (abbiamo bisogno di un amore per affermare che esistiamo, vivi tu stesso l'energia che avverti nella situazione). Offrire con mani amorevoli (elargiamo le qualità che serbiamo bel cuore, esprimiti più liberamente). Arpista suona in stanza bruciata (la vera prova è combinare il meglio e il peggio, includi il lato negativo in ciò che fai). Accoppiamento con corpo e spirito (il desiderio di qualcuno diverso da in crea il bisogno di amare. Protenditi verso ciò che ti riserva il destino). Porto sicuro (essere soli troppo a lungo crea amore dipendente. Durante la tua giornata dedica tempo a creare legami). Pioggia su foresta tropicale (non c'è equilibrio senza volontà di amalgamarsi, impara ad ascoltare in che modo gli altri considerano le loro vite diverse dalla tua). Visi vicini (integrare significa comporre le differenze e valorizzare le similarità; sviluppa l'umanità coltivando le similarità con gli altri). Uccello vola sotto cascata (a volte senza cercare di armonizzarle, riconosciamo le differenze). Chi |semina in Ottobre miete in Giugno rucola.182
sogni03-lume183 TOTALITA': |totalità è uno stato dell'essere nel quale esprimiamo quasi tutta l'energia vitale poichè tramite noi essa cerca di realizzarsi. La bambina si avvicina attraverso il giardino, accogli il bimbo che è in te, lo stesso che eri un tempo, re-impara spontaneità e naturalezza; ricorda che eri al contempo avventato e saggio, risentito e sincero, amabile e arrabbiato, solo e legato agli altri, tutte componenti che possono essere attive se scegli la totalità del bambino completo. Tuo compito è rendere consapevole te stesso e gli altri che ogni parte di te ha ragione di esistere. IMG8: Tappeto tessuto lentamente (c'è sempre un destino da compiere, ci impegneremo nella sua direzione, valuta la connessione tra piccole e grandi cose). Spezzare il pane (in ogni situazione prendi ciò che è tuo di diritto). Fiore tra i capelli della vecchia (lo spirito può restare integro mentre il corpo è deteriorabile, concentrati su ciò che è importante ora e ignora il resto). Uomo nudo riempié il cerchio (accettati uno e integro nel corpo e nello spirito). Viaggiatore studia la mappa del viaggio (coloro che mirano alla totalità conoscono la strada, abbandona il luogo passato così da poter essere guidato al luogo dove devi andare). Ragnatela (se si comprende il disegno non esistono ostacoli, prendi tempo per sviluppare il progetto di ogni giorno). Città santa attende alla fine del sentiero (illuminazione significa essere così immersi nel presente da non vedere i futuro, esercitati a trasferire il tuo qi da ciò che potrebbe accadere a ciò che sta accadendo). Cristalli che focalizzano energia su di sé (valorizza il centro e avrai il controllo dei particolari; ogni giorno acquista coscienza del disegno della tua vita trovandovi la tua giusta collocazione). erbamedica.183
sogni04-lume184 RISOLUZIONE: un serpente luminoso nel fuoco, inghiotte la sua coda; |risoluzione, quando conciliamo gli opposti, risolviamo le cose in creiamo risanamento e nuovo equilibrio, ciò che era separato ora sarà riunito; guarda al presente, può darsi che tu non ottenga ciò che desideri, ma riceverai ciò che è necessario per operare la transizione; perdendo tutto otteniamo tutto se viene affermata la totalità. Tuo compito è fare scelte che risolvono le questioni della tua vita così che tu possa creare nuovo spazio per te stesso da dove iniziare il viaggio. IMG8: Tramonto in silenzio (rinunciando alle speranze accettiamo ogni possibile finale, arrenditi e dedicati ad altra cosa). Tuffo nel mare (andare in profondità cambia le cose in superficie, scegli sempre la cosa essenziale). Casa in fiamme (accetta l'inevitabile, senza esitare). Stringono la mano per siglare un accordo (ogni accordo deve essere basato sulla possibilità e sul compromesso; aiuta gli altri a sentire correttamente come te, lascia che gli eventi seguano il proprio corso. Giudice esige ordine, mentre il neonato nasce dalla madre (la vita arriva quando vuole, non quando la si vorrebbe; accetta ciò che è accaduto e vivilo intensamente). Arcobaleno che crea un ponte la il cimitero e la buia foresta (vai verso il luogo in cui la paura è paura di una vita nuova, resta al margine del rischio e opra per il Si). |Fragile è la costruzione che si basa su |emozioni-rubate; completamento, chiarezza di sentimenti. |il |cuore-lega-più-del-sangue, dolore comunicato è subito scemato tuberina.184
sogni05-lume185 SEPARAZIONE: un angelo con spada di fuoco trapassa il sognatore. |Separazione mediante la polarizzazione ci distinguiamo dagli altri e creiamo la nostra individuale unicità. Accogli il conflitto invece di resistergli, poichè attraverso la lotta scopriamo quanto siamo diversi dagli altri e affermiamo tali differenze. L'unità non è il solo scopo della vita, separarsi dalla collettività e dagli intimi è necessario per affermare la propria individualità. Tuo compito è spezzare i vecchi legami e riprendere i tuoi progetti, sviluppare una vita che sia in relazione agli altri ma non dipendente da essi. IMG8: Giovane donna fa il bagno (la purificazione ci libera da ciò che era e non è più, saluta i vecchi amici, intimi e non). Pulcino frantuma uovo (quando ciò che ci ha salvati in passato inizia a distruggerci, dobbiamo spezzarlo, specie se ci tiene legati al passato). Due eserciti combattono nella notte (i dominati combattono i dominanti per la nuova vita; cerca un controllo interiore e i controlli esteriori saranno meno necessari). Il sognatore taglia legna sul ceppo (ora seleziona tutto ciò che è confuso e trascuralo). Uomo e donna litigano, si resistono l'un l'altra a letto (opponendo resistenza non si risolvono le situazioni, invece di obiettare, esponi i fatti e riconosci le differenze). Addio e saluto (spezzare i legami esterni che ti tengono in eccessiva dipendenza, aiuta a creare legami interiori). Partire (scegli di farlo o di non farlo, senza ambivalenza; sii intraprendente, aumenta i tuoi impegni). I denti del sognatore cadono (l'insicurezza deriva da una irrealistica immagine di sé; conforma te stesso e ciò che stai facendo a ciò che sta accadendo realmente). |L'erba del vicino è più verde, riprendi amicizie. |chi serpe morse, lucertola teme, ma Luglio temporale dura poco e non fa male barbabiet.185
sogni06-lume186 DIREZIONE: è quando valutiamo qualcosa o qualche luogo più grande della vita stessa (un ponte attraversa un baratro). |Direzione non è mero scopo da realizzare, ogni scopo delude, sia esso di salire la scala sociale, crescere una famiglia contro le vicissitudini della vita o sostenere una grande causa. Il solo impegno che dia una scopo ultimo è seguire l'energia della fonte fino alla fine dei tuoi giorni, indipendentemente di dove ti conduca. Chiedi se hai uno scopo così valido al quale dedicare la tua vita. IMG8: Serpente può mordere la mano che lo sorregge (solo ciò che si scegli e è scelto, cerca l'origine di ciò che ti sfida). Il sognante apre la porta nel muro (superare ostacoli è il primo passo per trovare uno scopo, impara da tutto ciò che incontri). Valigia porta sul letto (vero prezzo del viaggio è rinunciare a ciò che non vuoi abbandonare; resistete, ma poi scegliere di dare). |Zingara dispiega le carte per lo gnomo (la fortuna non è nelle carte, ma nelle scelte di vita: scegli con sicurezza e non voltarti mai indietro). Salendo, il sognatore passa accanto a un altro che scende (se uno ha più direzioni nella vita, queste tendono ad annullarsi reciprocamente: per il momento scegli la direzione più centrale). Il Cane guida il suo padrone per la foresta (essere guidati significa far propria la direzione di un altro). Un Auto sale la montagna (continuare a muoversi non è una direzione, ma una distrazione: fermati abbastanza a lungo da decidere dove stai andando). Lampo sull'acqua (il viaggio riunisce ciò che ci succede e l'uso che facciamo di ciò che ci succede: agisci più per desiderio di auto-conoscenza che per desiderio in sè). |Capodanno ortodosso: per quanto sia nera la notte, arriva sempre l'alba. fiumepsica.186
sogni07-lume187 SINCRONICITA': quando gli eventi, interiori ed esterni, si riuniscono in un centro comune per rivelarci il loro significato. |Sincronicità nella vita di ognuno, è forza perdono divina che guida verso il proprio destino, anche quando personalmente ci si oppone ad essa; così abbiamo incidenti, una straordinaria fortuna, incontri e scelte fortuiti che si rivelano cruciali per la nostra vita; tuttavia questa magia non vale nulla se non le portiamo consapevolezza e scelta. Tuo compito è |usare sincronismo-e-scelta per apportare consapevolezza alla tua vita. IMG8: Viso mostra al contempo segni di giovinezza e vecchiaia (consapevolezza è abilità a vedere le nostre vite nel loro intero in ogni momento, fai procedere ogni scelta significativa della giornata da queste parole: qual'è il mio scopo in questo momento?) Libro si apre e le sue pagine sono infuocate (agire per conoscere, accantona il pensiero e agisci!) Automobili scontrate (il significato degli incidenti risiede nell'insegnamento che da esso posso trarne; guarda i tuoi fallimenti come desiderio di essere più completo). Correnti che scorrono (le possibilità sono rese significative dal parteciparvi consapevolmente, esci da te stesso e sperimenta ogni momento intensamente). Trottola che gira all'incrocio (quando tu e la fonte vi incontrate, accade un intersezione; chiediti cosa richiede la situazione, non ciò che tu richiedi). Telefono squilla (la verità è ciò che vorremo evitare di sentire, ascolta se vuoi agire conformemente alla verità). Il sognatore Senoi afferra una palla lanciatagli (prontezza significa affrontare gli eventi alle loro condizioni; lavora a cambiare tua abitudine di ritirarti). Tre comete convergono (ciò che scegliamo è stato già scelto per noi, affronta i problemi considerando una prospettiva più ampia). |Pan frutto di sudore ha gran sapore scarabeo.187
sogni08-lume217 ORGANIZZARE: senza ordine e interrelazione, tutto sarebbe caos e dispersione di qi; nelle vicende umane si trascorre la maggior parte della propria vita a creare l'ordine delle cose. Per salire i gradini della nostra vita dobbiamo coordinare pensieri e azioni, organizzando il calendario del tempo, poichè il nostro destino ci chiama a operare con successo all'interno di una schema universale delle cose. Tuo compito è |organizzare la tua energia dedicando tempo a ogni area della tua vita in modo equilibrato e completo. IMG8: Musicista (l'universo si esprime nel particolare, oggettivo in soggettivo trascendi i tuoi limiti andando più a fondo nella tua vita). |Formiche mantengono la loro fila comunicando, l'ordine non è una meta, ma un supporto a creare significato, abituati a coordinare i tuoi sforzi con quelli degli altri. Soldati (un rigido ordine può controllare il caos, ma non lo trasforma; abituati a spezzare le abitudini personali ed esprimi energia). Il sognatore prepara il cibo (organizzare le piccole cose fa succedere quelle più grandi; pensa a nuovi modi per affrontare i compiti quotidiani). Filosofo sale le scale (guarda al modo in cui ti contraddici). Muri stipati di libri e uomini morti (la vera conoscenza conduce all'ordine dell'universo (impegnati a leggere solo libri che destano la tua consapevolezza, non quelli che la assopiscono). Numeri (ordine è conoscere ciò che viene prima e ciò che viene dopo, se ti rendi conto di un importante verità, la seguirai?) Modello: modo in cui le cose potrebbero funzionare (abbandona le tue categorie a priori e costruiscine di nuove, più realistiche, aldilà delle difficoltà che incontrerai). Quando cantano le |Rane giorno |equinozio certo appare agropaludi.217
sogni09-lume218 AGGRESSIONE: uso di energia necessaria a raggiungere uno scopo. Aquila e cicogna vicine nel |combattimento mortale. Molte cose nella vita accadono solo con forte impegno o affermazione concentrata. Impara a usare forte energia in situazioni adatte a crearti uno spazio, ma non a sopraffare qualcuno. Tuo compito è |convogliare-energia dove conta secondo i tuoi valori e progetto di vita. IMG8: Coppia (lui la trattiene finché non cede, sufficiente energia rivolta al giusto potenziale evocherà il suo opposto. Ago (iniezione al sognante, resistere o lasciar andare? Afferma te stesso vivendo ciò che questo evoca). Pugno che polverizza il muro (spezzare a volte può esser necessario per aprire varchi nella vita, ma senza creare pericoli). Giocatori (l'impegno rende la forza più grande della paura, dedica energia al tuo scopo). Corsa Ippica (vinci prima che la corsa abbia inizio, osserva i tuoi atteggiamenti ideali e rendili reali). Plotone di esecuzione (equilibra la tua energia tra aggressione e arrendevolezza). Missile verso bersaglio (chi usa bene sua energia diventa strumento del Dao/fato, fa ciò che è necessario con il num disponibile per raggiungere tuoi valori di fondo). L'infingardo (spada3), chi non mostra ambo le mani, non mostra il cuore. |Opposizioni, discussione. Sono lunghe le ore di un |vecchio-rancore, troppa cortesia fa temere inganno sia vipera.218
sogni10-lume219 STRUTTURARE: manifestare ordine nel mondo materiale. L'artigiano costruisce un utensile per il sognante. |Strutturar le emozioni umane possiamo evitare di esserne spazzati via, ogni legame serve sia a contenere il num sia ad esternarla sotto forma di amore. Tuo compito è organizzare la tua vita come un gioco, facendo una meditata ripartizione del tuo tempo per le tre classi di scopi primari. IMG8: il bancario consegna le monete (sfrutta ciò che hai a disposizione, non ciò che non hai). Il poliziotto dirige il traffico (infrangere leggi fa perder senso della realtà, a meno che le leggi del paese in cui vivi minacciano la tua integrità o via spirituale). Automobili su catena di montaggio creano ricchezza solo materiale (crea spazi liberi durante la giornata a soddisfare anche lo spirito). Fabbro forgia acciaio caldo con martello e incudine (convogli ail tuo num in modo funzionale). Incantatore di serpenti controlla il suo serpente (cambia te stesso in accoro al |flusso-del-Dao che accade). La coppia costruisce assieme la casa (lo scopo comune costruisce più relazioni di una reciproca attrazione temporanea). Piramidi si ergono nel deserto (eguaglia con l'impegno ogni inadeguatezza). Chi troppo si consiglia, marito e moglie non piglia quercia.219
sogni11-lume220 CAUSARE: il ragazzo maneggia i |dadi. Convoglia il num a cambiare qualcosa o qualcuno; con le nostre azioni facciamo bene o male agli altri, tuttavia non siamo mai la |causa del modo in cui una persona reagisce a ciò che le succede; la causa stessa, ma gli effetti sussistono, così è vano rimproverare persone e forze esterne, cambia il tuo modo di reagire alle cose e farai si che tutto accada conforme ai tuoi scopi e valori. IMG8: lastra di ghiaccio si forma sulle montagne (lasciati accompagnare dall'inevitabile invece di resistergli). Un ragazzo spinge un altro (convivi con gli effetti di ciò che succede, non con le cause). Scienziato crea nel suo lab (abituati a vedere nuove possibilità). Il sognante esprime il suo voto (la scelta, non il pensiero, traduce in realtà le cose, vivi come se ogni momento dipendesse dalla tua scelta). Tennis e pingpong (impegnati a fondo in tutto ciò che scegli di fare, misura di tua efficacia è in ciò che succede, non in ciò che vorresti che succedesse). Il pulsante viene premuto (partecipa intero a qualsiasi cosa intraprendi). Nuovi alberi vengono piantati (equilibra ogni perdita con un guadagno mirato, agisci a corregger ciò che è stato rovinato). Auto sale il ripido pendio (esci e vivi la vita, ora!). Se piove tre aprilante, quaranta è durante iperborea.220
sogni12-lume221 RISOLUTEZZA: il sognante riceve una bella spada dal suo maestro. Agire con |decisione vuol dire agire con certezza/consapevolezza interiore che distrugge ciò che è passato, afferra la spada del discernimento e spezza blocchi di ambivalenze, a dividere il possibile dall'impossibile. Capisci quando è il momento di sguainare la spada dell'azione e quando tenerla nel fodero. Troppo tagliare distrugge il contesto di crescita, tuttavia, quando hai tratto la spada della scelta, agisci senza voltarti indietro. IMG8: aereo atterra precario (a volte serve tutto ciò che possiamo dare per far pendere la bilancia nella giusta direzione). Il bimbo morde la madre (gli impulsi hanno valore se ti portano a superare i tuoi limiti: sostituisci l'azione diretta col controllo indiretto). Fuoco brucia immondizia (scegli di eliminare ogni resistenza alla scelta, o ciò che non vale più la pena di scegliere). Il sognate lotta per uscire da un mud-flood di fango (rafforza le tue scelte persistendo). Salta il baratro con tutto ciò che è possibile (coraggio significa rischiare tutto finché fallisci o hai successo, affronta qualche rischio ogni giorno per smettere di vivere nell'ansia). Sigillo apposto al documento (affronta direttamente le conseguenze delle tue scelte). Prepara la freccia per colpire il bersaglio (dire No alle distrazioni e Si alla scelta). I genitori spingono fuori il figlio ormai cresciuto (forza efficace è quella diretta in una sola direzione, decidi e poi agisci). |SanDemetrio, nel marito prudenza, nella moglie pazienza shennong.221
sogni13-lume222 FORMA: |Unicorno fa cadere armatura del sognante rivelando. La sua veste leggera. Dietro sostanza e azione vi è la |forma che dà loro vita; coloro che percepiscono le forme essenziali vivono in grande stile. Apriamoci a ogni verità sul Dao della giusta azione. Tuo compito è sottrarre tempo ai dettagli e agli obblighi della tua vita quotidiana, e concentrarti sulle questioni fondamentali. IMG8: dal |Rosone del tempio filtra la luce (abbiamo bisogno della |Forma/norma per trovare lo Spirito). Cervello di un genio serbato in un vaso (se ti identifichi con una qualsiasi forma, perderai la sua essenza, dunque disidentificati dalle tue credenze religiose o intellettuali, socialmente imposte e affronta direttamente la Fonte). L'angelo guida il vecchio lungo il sentiero (l'incerto riceve la miglior guida, permetti a te stesso di essere confuso e incerto, e fai che questo entri a far parte dei tuoi impegni). Il Delfino salva il sognante che nuota (a volte dobbiamo rischiare tutto per cominciare ad avere fiducia, considera la possibilità che i tuoi dubbi e le tue certezze possano essere futili). Copricapo indiano in fiamme (vivi lo spirito che creò la forma, e non la forma stessa, guarda dove stai proiettando sugli altri il potere sacro, integralo in te stesso). Il sognante accende la Candela (evoca la tua luce per vedere, ogni giorno scopri una guida per te stesso e gli altri). Sognante segue la luce come una fonte (cessa di guardare al passato come fonte di speranza o disperazione). Sognante tiene il Cristallo sul cuore (ciò che l'oggetto evoca, conta più del suo contenuto, scopri ciò a cui sei maggiormente attaccato e vivilo intensamente). |Migliormedicina è la vita ordinata, non metter bocca dove non ti tocca, con l'errore degli altri si conosce il proprio, con pazienza si acquista la scienza. Eliminar grano e mangiar Qi. laozu.222
sogni14-lume223 CONCENTRARE: sognante scocca facce sul bersaglio; qual potere coglie le nostre energie quando ci sentiamo davvero perduti? Ci concentriamo per essere in equilibrio col centro di gravità esterno ed interno; non contano il numero di frecce scoccate, ma lo spirito con cui le scocchi. Si raggiunge maestria in un ambito dopo lunga pratica e dopo la eliminazione di forze di distrazione e disintegrazione. Combatti i tuoi demoni, ma volgi lo sguardo verso l'universo aldilà di essi. Cerca il centro ovunque si trovi, non dove tu speri si trovi. Allinea il tuo centro con altri centri mentre vivi la giornata. IMG8: Prisma scinde luce bianca in vari colori (cerca le situazioni irrisolvibili e riducile nei loro elementi essenziali). |Telescopio puntato su una luminaria (tu non risolvi i misteri, li apprezzi, esercitati a osservare ciò che accade nel momento). Familiari in lutto osservano il defunto (concentrati sul qui ed ora, non su ciò che accadrà). |Tamburo (apporta ritmo e impulso alla tua vita, sincronizza e sincretizzati al mistero del Dao). La Lente ingrandisce la foglia (consapevolezza è portarsi molto vicino all'oggetto senza identificarsi con esso, rallenta l'attimo il tanto che basta a concentrare la tua attenzione). Gruppo che discute (gli accordi son basati sulla capacità di trovare un centro di interesse più grande di coloro che li stipulano, abituati a prendere decisioni comuni). |Sentiero (prima impegnati a seguire, poi ti verrà rivelata la strada, concentrati su ciò che è essenziale). |Occhio ci osserva (il modo in cui vediamo è il modo in cui siamo visti, guarda nelle cose più a fondo). |Vitaquieta, mente lieta, moderata dieta fospotassi.223
sogni15-lume226 DISSOLVERE: scomporsi di ciò che è stato in elementi base. Il sognante vede una Nave schiantarsi. C'è sempre un ritorno alle origini quando si permette al num di muoversi liberamente. Tutto torna alla fluidità del |Panta-Rei, così prendi coscienza delle perdite osservando le cose |dissolversi negli elementi semplici dell'esistenza. Tuo compito è lasciar andare, assorbire, scorrere e |liberare, così apprendi a esser semplice come un bambino. IMG8: nella beuta riscaldata tutto è nero (contieni la tua energia e cambia internamente). Nebbia cala sul paese cancellandone i contorni (rinuncia a cercare di capire, e agisci). Una donna isterica si strappa i capelli (esterna i tuoi sentimenti anche quando sembra pericoloso). Sognante si addormenta al volante (forze più grandi della consapevolezza ci avvertono della necessità di avere vigilanza e impegno; dormi, ma quando sei sveglio intensifica la vigilanza). Sognante lava la finestra (apporta chiarezza, sfrutta il potenziale che ti circonda e con esso crea). Orgia dei sensi (oltrepassare i confini libera forza vitale; esprimi energia invece di atteggiamenti). Corpo brucia sulla pira funeraria (abbandona atteggiamenti che ti tengono rigidamente legato). Coccodrillo si muove silenzioso nella palude (considerarsi importanti provoca calamità, abituati a usare autocritica e autoironia per dissolvere una presuntuosa opinione di te stesso). |Maestrale salta addosso e non fa male, gli infermi e i sani hanno ore diseguali lishizen.226
sogni16-lume227 APRIRE: mostrare fuori ciò che sgorga dall'interno. Sognante contempla lo |sbocciare di un fiore. Apri l'animo a donare e ricevere, in ciò è la bellezza. Tuo compito è abituarti ad |aprirti parlando di te stesso in modo rivelatore si, ma affettuoso. IMG8: Finestra aperta permette alla pioggia di entrare (permetti più spesso che le cose accadano nella tua vita, seguendo poi la direzione alla quale conducono). Sangue sgorga dalle ferite del crocifisso (non sono le ferite ad aprirci, ma il nostro desiderio, cerca di non vivere sulla difensiva, almeno per un giorno). Dal sifone/fogna straripano acque nere (ciò che avvelena una persona è ciò che ha represso in sè, libera il lato oscuro di te stesso e vivi più liberamente). La terra si spalanca e il sognatore vi salta dentro (coraggio significa realizzare che a volte è meglio affrontare le cose invece di evitarle, impegnati ad affrontare più spesso ciò che vuoi evitare). Sognante apre la gabbia e l'uccello vola via (chiediti continuamente, cosa ho messo in libertà oggi?) Una sorgente sgorga tra le rocce (l'acqua non chiede alle rocce il motivo preci è libera, per rinnovare, cambia il modo in cui fai qualcosa). il padre accoglie il figlio a braccia aperte (abituati prima a ricevere, poi a donare, non il contrario). |Sognante si cala nel blu dal portello elicottero (possiamo indugiare per poco tempo prima che ci venga chiesto di fare la mossa successiva). |rabarbaro paesano. Alte o basse nell'aprile son le |pasque. rabarbaro.227
sogni17-lume228 GENERARE: attingere dalla fonte nuova vita per il mondo. Il pastore affida l'agnello neonato alla sognante perchè ne prenda cura. Spezzato il legame col grembo materno, cerchiamo continuamente di ricollegarci a quella grande linea di comunicazione vitale al fine di avere num e rigenerarci. Quando arriva, accetta il potenziale per intensificare la vita, donando, laddove invitato a farlo, e ricevendo quando devi. Tuo compito è |dare-e-ricevere-energia in eguale proporzione, fare solo una delle due, crea squilibrio e bisogno. IMG8: un Pesce affiora dal mare con un guizzo (ciò che da nutrimento giunge quando è il momento, non necessariamente quando lo vogliamo. Afferra ciò che è disponibile, non ciò che desideri. Un Gattino si sveglia dal sonno (proteggi ciò che c'è di nuovo in te prima di darlo via; mostra vulnerabilità e siine responsabile). La bevanda calda aspetta di essere consumata (dipende dalla nostra consapevolezza stabilire ciò che è bisogno e ciò che è obbligo. Rinuncia agli obblighi e affronta direttamente i tuoi bisogni). Mani curanti ungono la schiena del sognante (miglior modo di donare e imparare a ricevere. Accresci il tuo livello di intimità permettendo a te stesso di ricevere di più). Regali attendono sotto l'albero (solo la vita e non gli oggetti, soddisfano il desiderio. Sostituisci le azioni alle cose che desideri). Una mano amorosa |acCAREZZA tutto il seno (vola verso l'oggetto del desiderio, non allontanartene; trasformate il desiderio nella sua manifestazione). Un bimbo nero e uno bianco si nutrono al petto della madre (dona incondizionatamente o non donare affatto, il tuo compito è arrenderti). La madre spirituale provvede alla Festa (nostro più grande desiderio è realizzare ciò che è più grande di noi stessi; scegli di sedere al tavolo della vita). shanyao.228
sogni18-lume229 DIMORARE: significa vivere al sicuro nel profondo di noi stessi. Il bimbo si muove nell'acqua. Io dimoro nel mistero interiore, considerando me stesso più reale e completo di tutto ciò che vive all'esterno. Io vivo negli spazi profondi lontano dal mondo e dalle sue esigenze. Sono qui solo con me stesso senza fare nulla, sentendomi vero e aspettando pronto, ad accogliere ciò che sarà. Il mio compito è infondere calma a me stesso, esplorando gli spazi intimi e, quando sarà opportuno, dividere qualcosa di questo con gli altri. |Dimorare, IMG8: Canto, l'uccello canta sotto la luna piena (ciò che crea il canto governa l'universo. Scopri se possiedi dei sentimenti o se sono i tuoi sentimenti a possederti). Un Cervo sta immobile nell'ombra della foresta (la magia della quiete ci permette di vedere e ascoltare, non importi altri compiti, ma solo il silenzio). Il secchio viene calato nell'antico Pozzo (ciò che è lontano da noi deve essere trovato per essere apprezzato; prima di agire restituisci le cose al sapere interiore). Il sognante scrive su un Diario bianco (serve sperimentare la vita, ma la riflessione ci riporta a noi stessi. Manifestate i sentimenti anche verso voi stessi, non solo verso gli altri). Lei tira le tende nella stanza dell'amato (intimità significa abbandonarsi ad un altro; per sperimentare l'intimità, velate il cuore). Un Uovo decorato nel nido di un uccello (la vera bellezza riflette fuori ciò che vi è internamente; invece di nasconderti dietro un immagine, riplasma te stesso usando le tue risorse interiori). Su uno Stagno illuminato dalla luna, le onde dell'acqua si allargano verso l'esterno (non cercare di sapere, e ti aprirai, apriti e saprai, arriva fino ai confini della tua conoscenza e interiorizza). Una |Balena nuota nelle profondità dell'oceano (nostra capacità è grande quanto il nostro impegno verso di essa: rafforzati elaborando i tuoi impegni). |Novembre bello o brutto, in campagna muore tutto amormosuo.229
sogni19-lume230 CINGERE: significa racchiudere tutto ciò che la vita offre, poichè c'è un centro, esiste qualcosa che lo racchiude. In una Grotta una donna culla un recipiente sacro. |cingere, è ogni volta che siamo circondati da qualcosa, siamo posti accanto al centro per tornare in noi stessi. Perchè fuggire da qualcosa che ti fa concentrare maggiormente su te stesso? Fai parte del vaso della vita, smetti di fuggire e accetta la realtà come ti si presenta, questo è il luogo conosciuto del possibile, arena nel quale vivere. Tuo compito è affrontare tutte quelle cose che vorrebbero allontanarti dal tuo centro. Ti sei impegnato ad essere qui e non altrove? IMG8: Luminarie gravitano attorno al sole (ogni cosa nel cosmo gravita attorno ad un altra: segui ciò verso cui ti senti naturalmente attratto). Il Serpente si avvolge attorno alla sua preda (l'efficacia dei circoli a volte distrugge la libertà: fuggi dai circoli così come entri a farvi parte). Incappucciata: il sognante si cela sotto i veli del suo essere (può aver più valore ciò che è tenuto nascosto di ciò che viene rivelato: dì No agli altri in modo che tu possa dire Si a te stesso). Il sognante reca una bella Borsa (noi viviamo il principio, non la cosa in se stessa: riconsidera la identità riconosciuta agli oggetti, resta col fuoco dell'inizio). |Vagina: un prof spiega l'apparato riproduttivo femminile (traducendolo in azione attribuiamo significato al simbolo: traete energia dai genitali, e procreate, nel corpo p nell'anima). Cavallo corre libero nel suo recinto circolare (la vera libertà consiste nel sapersi imporre delle limitazioni: impegnanti a non sfuggire ciò che stai facendo). Luna piena illumina il paesaggio (l'oscurità racchiude la luce o la luce rivela l'oscurità? Nella tua ricerca della totalità includi sia il lato positivo sia quello negativo). Lo stregone donna indossa una Collana (ciò che sembra manifesto evoca un più grande |mistero: abituati a rivelare agli altri le tue intuizioni). La |pazienza è la virtù di asini e santi hmong.230
sogni20-lume231 CRESCITA: è il concretizzarsi della vita in un essere completo, vediamo la vita laddove la morte ci chiama a sè. Una donna gravida si contempla nello specchio. Nostra sola immortalità è nell'abilità della vita a ritornare su se stessa, e dalla ferita riprodurre il germoglio vitale, la grande continuità del divenire. |Cresciamo per realizzare uno scopo, la fertilità dello spirito accompagna la fertilità della terra vivente. Preghiamo la nostra Grande Madre, dalla quale ha origine il nostro essere e alla quale ritorniamo, per una sostanza liberata dal suo impellente bisogno. Tuo compito è concentrarti su ciò che nella vita è in fase di crescita e valutar quali altri impegni ti assumerai per favorire la tua crescita personale. IMG8: un Gregge di pecore lascia il pascolo (equilibra ai confini tra invecchimaneto e attività vitali). Alla base del Cranio si sviluppa un tumore (cresce per il gusto di crescere uccide lo scopo: infrangi le tue barriere per adottare un nuovo stile di vita). Il serpente si muta in un maiale e questo in un Uomo (evoluzione vuol dire vivere così che ogni perdita si muti in un guadagno: quando dici No, di Sì a qualcos'altro). Il sognante visita una famiglia o collegio con molti bambini (spesso chi pensa di non esistere produce più del suo fabbisogno: ristabilisci le tue priorità). Dalla gemma sbocciano foglie, fiori e frutta (rispetta tutte le tappe del tuo sviluppo, impegnati a terminare ciò che è essenziale al tuo scopo nella vita). Sta in piedi vestita solo dei suoi Lunghi Capelli (ogni traguardo è un passo verso nuovi inizi: fai onore a ciò che hai compiuto lasciando che vada). Nel campo di Grano maturo vi sono cinque cerchi (grande è la crescita, ma più grande è lo scopo: porta la tua fertilità ad un livello di consapevolezza maggiore). Le Viti coprono il tempio (l'essere troppo spirituale o razionale evoca la dea della fertilità: poni gli istinti dove hai posto l'istinto e lo spirito dove erano gli istinti). Si parla tanto della |festa finchè viene chiucepang.231
sogni21-lume232 DONARE: scambio di energie vitali, cedendo ciò di cui non abbiamo bisogno così da poter essere più puri nell'essenza. Il sognante è pronto a ricevere nel Tepee. Molti donano per ricevere, ma il vero dono è ciò che abbiamo guadagnato in modo che una altro possa ricevere nuova vita. Avendo guadagnato qualcosa di prezioso, lo |doniamo-liberamente, dando così conferma di ciò che abbiamo avuto. Sol ignorando i tuoi bisogni potrai realmente donare ad un altro. Tuo compito è ignorare i tuoi bisogni soddisfacendoli direttamente e non manipolando per ottenere qualcosa in cambio. IMG8: un Diamante è trattenuto da due mani incrociate (concentrati nuovamente su ciò che ha più valore nella tua vita). Una donna cura il malato grave (amati nell misura in cui puoi dividere tale sentimento con gli altri). Uva matura sta di fronte alla bestia (quando offri qualcosa, non badare a come l'hai ricevuta: sii disponibile verso coloro che sai non avere nulla da darti). Il sognante fa il bagno all'amante (alcuni ricevono amore e altri lo danno, impara a dare amore sol quando ne stai ricevendo). Il dolce di compleanno viene tagliato per essere servito (esser nati significa essere la prima persona per noi stessi e per la vita, impara a dare tutto te stesso ad ogni momento della tua vita). L'operaio attende al suo compito giornaliero di pulire (servigio è l'eterno lavoro di far pulizia dopo la vita: servi gli altri con alacrità e non con umiltà). Il bimbo riceve una carezza dalla mamma prima di andare a scuola (nel ricevere impara a donare: rispondi con partecipazione ad ogni atto di amore). Arlecchino è il sognante danzano (crea situazioni che permettano una maggior partecipazione reciproca) porcini.232
sogni22-lume200 VINCERE: significa impegnarsi a superare tutte le difficoltà che incontriamo sul nostro cammino. Con la spada insanguinata egli consegue la vittoria. Nessuna battaglia è facile, impugna la tua spada, sguainata dal fodero dell'amore e colpisci con massima forza, non è questo il momento di nutrire o accettare. L'atto di forza ha lo scopo di irrompere tra gli ostacoli, dopo sangue e fiamme fai una stima delle perdite e dei successi e vai avanti. Pulisci la lama dell'intenzione e riponila al suo posto di contenuto riposo. Tuo compito è suscitare passione nella tua vita spendendo le tue energie e valori nella |battaglia più importante che ti si prospetti. IMG8: Sole ardente diffonde la sua luce (prendi più decisioni possibili per vivere una vita autentica). Il sognante riceve denaro (il problema del gioco d'azzardo non è il perdere, ma il non aspirare a più di quanto speriamo di ottenere: abbandona le false speranze e ricerca il tuo reale potenziale). Uccide il suo aggressore con il suo stesso coltello (coloro che non sono disposti a usare il loro potere, saranno loro stessi usati con potenza: evita di essere una vittima, sfidando te stesso e gli altri). Il mondo guarda la televisione e ascolta una nuova voce (nessuno conosce il tuo valore finché tu stesso non ne parlerai: esponi le ragioni per ciò che stai facendo). Drago sta a guardia della preziosa pietra (per agire scegli qualcosa che sia più grande di te stesso). Al sognante è consegnato un trofeo (le perdite che subiamo sono il prezzo da pagare per ogni successo: giustifica il fine raggiungendolo mediante azioni concrete). Il sognante scala l'alta vetta (per ottenere il meglio accetta il peggio e affronta l'inevitabile, concentrati su ciò che è conseguibile, non su ciò che è inaccessibile). Lo stormo segue l'uccello Guida navigatore (l'essere abile è la più grande delle responsabilità: scendi a patti con le tue abilità, tutto il resto è inutile). |Corbezzo-africo. Non serve a niente correre, bisogna partir per tempo corbezzolo.200
sogni23-lume201 FORTE: si lancia all'attacco affiancato dal leone suo guardiano. I forti manifestano propria potenza con efficacia, poiché spinti a raggiungere i loro scopi da una necessita interiore. In che misura il potere è un imperativo in te? Stai rincorrendo il potere pur privo di quei valori che ne regolano l'uso? O ti stai negando il potere perché non ti sei impegnato ad assumerti del tutto la responsabilità della tua vita? Scegli ora di avere accesso al potere di cui disponi, e usalo con efficacia per intensificare i valori tuoi e degli altri in cui credi. Tuo compito è prendere iniziativa usando |forza-ed-efficacia per aggiustare le cose della tua vita. IMG8: piccolo re siede su un grande trono (agire potentemente crea una base di potere, tuo compito è vivere ciò che ti sostiene). Qualcuno pesta i piedi ad un altro e cammina pesante (non ci sono errori da affrontare, solo cose; accetta qualunque cosa ti stia succedendo, così da poter controllare la tua volontà). Tagliare, stanno abbattendo la foresta (eccessiva forza porta con se i germi della sua stessa distruzione: che cosa ti spinge ad usare il potere?) Bimbo estratto dal grembo della madre con parto cesareo (nella realtà non tutto è destinato a sopravvivere, sacrificati per nuovo valore, anche se il rischio è alto). Mani tentano di afferrare un vortice di energia (per ottenere efficacia, segui energia, non contrastarla! Assumi capacità di rispondere, cerca aiuto o usa tutto il tuo potenziale per raggiungere la meta più ambita). Spingono l'automobile su per la strada (determinazione vuol dire terminare il lavoro nonostante tutte le resistenze, potenzia il possibile). Vulcano erutta (forza significa esprimere piuttosto che controllare: libera nuova energia indebolendo il controllo). Bilancia è stata inclinata (chi è impegnato al massimo può far oscillare la bilancia degli opposti: sua che tu vinca o perda, partecipa con tutto ciò di cui disponi). Il poco basta, il troppo guasta. |Grani teneri e avena, orzo e favino si fan per primo migliosorgo.201
sogni24-lume202 PROTEGGERE: vuol dire preservare la nostra natura essenziale da ciò che potrebbe distruggerla, custodire ciò che è fragile, come una madre che salta il vuoto stringendo il figlio: richiede forza, presenza e amore. Ci sono momenti in cui occorre fermarsi, stringere, non rischiare, per preservare ciò che potrebbe andare perduto. La sicurezza è un valore fondamentale nelle fasi iniziali della crescita. Costruire un rifugio sicuro, a volte serve rimanere nel proprio spazio interiore, senza donarsi del tutto, per non disperdere energie vitali. Mettere confini non chiude, ma permette di guarire, come una benda su una ferita. Dire 'no' con fermezza può essere un atto di amore verso se stessi. La fiducia include anche il lasciare che l'aiuto arrivi da fuori. Prevedere i pericoli immediati, come aprire un ombrello prima della pioggia, protegge dalle perdite inutili. Non tutto va condiviso subito: alcuni semi vanno nascosti finché non saranno forti abbastanza. Impara a proteggere la tua sensibilità, creatività, la tua trasformazione. Alcune cose devono restare silenziose per potersi compiere. La vera forza è sapere quando contenere, quando lasciare andare. Non sempre puoi evitare il dolore, ma puoi evitare che si allarghi. Proteggere è un atto sacro: rende possibile la fioritura futura. Immagini-sogno: Mano grande che dà sostegno: fiducia è agire come se fossi sostenuto. Lei nuda che si protegge: se sopraffatto, resta nel tuo intimo. Ponte levatoio e castello: troppe barriere legano al passato, osa aprirti. Serratura e chiave: forza è dire No e conservarsi. Cappello rigido: valuta sempre il prezzo di ciò che guadagni. Braccio bendato: la ferita va protetta per guarire. Foresta cintata: i limiti permettono crescita e libertà. Ombrello sotto la pioggia: prevedere i pericoli aiuta ad affrontarli.# La madre salta il baratro stringendo fra le braccia il figlio. Che cosa richiede protezione in questo momento? Una cosa è allargare e condurre una vita completa, un'altra è stringere e preservare ciò che potrebbe andare perduto. Quand'è il momento di preservare e quello di rischiare? Alcuni valori e doni hanno bisogno di essere coltivati perché raggiungano la pienezza; la sicurezza potrebbe essere il valore più importante, specie all'inizio. Tuo compito è renderti consapevole del pericolo contingente e non fare nulla di avventato, costruendo un porto sicuro per coloro o per ciò che ha bisogno di |protezione. IMG8: Mano grande che dà sostegno (aver fiducia vuol dire agire come se fossi sempre sostenuto in tutto ciò che fai: risolvi i problemi permettendo anche che la soluzione giunga dall'esterno). Me nuda protegge se stessa (la sensibilità alle forti energie, a volte richiede la volontà di non donare tutto: quando ti senti sopraffatto, rimani nel tuo intimo presente a te stesso). Ponte levatoio e Castello chiuso (l'attaccamento al passato rende ciascuno di noi eccessivamente protetto: lascia cadere qualche barriera e guarda cosa succede). Serratura, gira la chiave nella toppa (a volte la forza consiste nel dire No e intendere esattamente questo: conserva ciò che hai invece di essere eccessivamente magnanimo o prodigo). Il suo Cappello rigido dovrebbe proteggerlo (il prezzo che paghi per ciò che guadagni è la perdita: concentrati su ciò che potrebbe andar male in ogni precisa situazione). Braccio bendato, la ferita viene protetta perché possa guarire (non sempre possiamo prevenire i guai, ma possiamo sempre affrontarli: proteggi le cose da un ulteriore perdita). Cintato, la foresta tropicale è resa più sicura (stabilire dei limiti/confini può creare la libertà di crescere: apprendere a rispondere nei luoghi che incutono maggior timore). |Ombrello si pone tra me e la pioggia (la capacità di previsione aiuta ad affrontare la vita: concentrati sui problemi immediati). Presto imparato, presto dimenticato zafferano.202
sogni25-lume203 POSITIVO: La coppia brinda a se stessa e alla vita. Positivo è tutto ciò a cui andiamo incontro, sentendo il potenziale di ciò che di meraviglioso c'è nella vita per esprimerlo in modo vitale. Gioia è realizzarsi in modo vitale, dai il benvenuto alla tua ricchezza di spirito nel momento stesso in cui affermi la nuova vita. Vivi in modo entusiasta ciò che ti sta accadendo in questo periodo. Per il momento non preoccuparti per ciò che può andar male, ciò che importa è vivere i momenti importanti quando arrivano. Quando la forza vitale ti sveglia, |festeggia! Tuo compito è cercare ciò che di positivo ti riserva la tua giornata, ed esprimerne la forza e vitalità per te stesso e per gli altri. IMG8: Pittore figura un arcobaleno nel cielo (esistono solo i miracoli, tutto dipende da come consideri le cose: cerca ciò che nella tua vita puoi amare sinceramente). Fare da sè, l'invalida lascia la sedia a rotelle (le possibilità sono sempre più grandi dei problemi: agisci come se la guarigione fosse in atto in questo momento). Amanti condividono i loro sentimenti intimamente (amore è il contatto con noi stessi tramite un altro: durante queste giornate sii più disponibile di sempre). Maschera, andare a una festa vestito in costume (la ricchezza di sentimenti lenisce il dolore e apporta rinnovamento: festeggiate con lascive, risa e scelte). Neonato è toccato da mani timorose e riverenti (persino il più grande valore deve essere sempre confermato per restare in vita: fai di questa giornata un miracolo). Mattino, si affaccia un nuovo giorno (se sei propenso a guardare, la vita ti troverà: sii più desto di quanto tu sia mai stato). Meta, camminano lungo il sentiero verso una stupenda destinazione (sapendo dove andare, si è già a metà strada: scegli una visione più grande dei tuoi dubbi e inadeguatezze). Mazzo di fiori, raccolti e ben disposti (è sempre possibile una qualche ricchezza per coloro che si sforzano: fai ciò che ti ispira e tralascia ciò che non è essenziale). |Fante-Denari: le risorse: affermazione , oculatezza, ciò che non hai crea, ciò che hai sappi abbandonare. Il |cacio è sano se vien da scarsa mano muccalatte.203
sogni26-lume204 LOTTA: spezzare i legami per crearne di nuovi, l'opposizione ci rafforza se usata al servizio dell'amore. La coppia lotta con eguale forza. Affronta il nemico, che voi possiate esser validi avversari l'uno dell'altra; è tempo di combattere quando siete troppo presi l'uno dell'altra, non importa chi sia da biasimare, partecipa all'incontro, non per vincere, ma per opporre ed unire bilanciando le energie reciproche. Quindi giungi a una soluzione che porti entrambi a un nuovo livello. Tuo compito è |sostenere-ciò-che-senti e credi, lasciando che gli eventi seguano il loro corso e affrontandone le conseguenze. IMG8: Musicisti suonano armonizzando i loro strumenti (le differenze possono essere doni da armonizzare in un tutto unico: trova nuovi modi creativi di porti in relazione con gli altri). Uomo d'affari traccia bilancio di sue perdite e guadagni (possiamo aver bisogno di opporci agli altri per trovare il nostro posto: non esitar, poco importa ciò che si oppone). Sommergibili nemici si scontrano (essere troppo forti inibisce la lotta: rafforza le tue debolezze indebolisci le tue forze). Amici arrabbiati si combattono (a volte è meglio dover combattere che essere soli, combatti per te stesso). Maestri marziali si allenano (ciò che rende reale qualcosa è l'attenzione che gli riservi: abituati a essere presente, indipendentemente dalle tue paure). Emicrania (problemi all'esterno rivelano lacerazioni interne: sostituisci alla resistenza passiva l'iniziativa attiva). Arieti cozzano sulle alte vette (cerca le situazioni degne dei tuoi valori e abilità). Temporale illumina i serpenti in lotta (solo coloro che hanno ceduto possono abbracciare il potere). |Dicembre27 loda il mare e tienti alla terra saolinkera.204
sogni27-lume205 REALIZZARE: significa concretizzare qualcosa, seguendo le sue leggi naturali per esistere come entità autonoma. Il sognante scolpisce la sua immagine. Il dono della vita può esser reso vitale se ci impegniamo a svilupparne le complete potenzialità, ma guardati dalla inflazione dell'ego, lo scopo è servire da veicolo alle energie della fonte. Questo compito dà valore spirituale a tutti i tuoi successi esterni; se sviluppa il tuo io più profondo come parte integrante del processo. Tuo compito è impegnarti in questo momento a tradurre in realtà tutto il prezioso potenziale di cui disponi, cioè |realizzare. IMG8: Il sognante viaggia nelle neve d'inverno (l'importante è arrivare piuttosto che quando si arriva: prefiggiti obiettivi degni della fonte che dovrebbe guidarti). Il vecchio hai suoi Libri (l'essenza non è ciò che hai ottenuto, ma ciò che deve ancora essere vissuto: lascia i tuoi successi per il lavoro che ancora resta da fare). Costruiscono una Barca più grande di loro (la prova sta nel finire, non nell'iniziare: prima di assumere nuovi impegni termina i precedenti). Sarta cuce il vestito che lei stessa ha disegnato: se non proviene da te, che importanza può avere? Guarisci dalla dipendenza e realizzati facendo più cose per te stesso). La carta del Sogno vive una vita propria (una volta che le abbiamo create, non siamo più noi a possedere le nostre produzioni: cerca nuovi valori a cui dedicare le tue energie). Attestato, parole formali sono appese al muro (le mete realizzabili hanno più valore di qualsiasi ideale: crea strutture per portare a buon fine i tuoi impegni). Raccolto, il contadino miete il grano (efficacia significa agire sul punto di equilibrio tra realizzazione e distruzione: scegli quando è il momento buono). Sole oscurato, fumo e luna oscurano il sole (tutta la |creazione è liberazione di energia trattenuta altrove: trova nuovi canali di espressione seguendo le voci e le richieste interiori). Il meglio va serbato all'ultimo khatcacao.205
sogni28-lume206 SALVARE: significa dividere l'energia vitale in modo che essa apporti vitalità ed essenza a chi ha bisogno di riguadagnare la propria completezza. La sognante entra nello specchio d'acqua per esser purificate. Possiamo |aver-fede, pur messa continuamente alla prova dalla realtà, che ci sia sempre una fonte disponibile a darci ciò che è possibile. Pertanto non credere di avere problemi senza soluzioni, la sola difficoltà siamo noi stessi e la nostra disponibilità a cercar di dare ciò che è necessario ad ognuno e in ogni momento. Tuo compito è rinunciare a cercare di forzare gli eventi, così che ciò che deve accadere possa rivelarsi. IMG8: I dischi volanti sono visti nella notte (le speranze che nutriamo non possono mai evitare ciò che sta accadendo: accetta la situazione cosicché il possibile può accadere). Rischio, il bambino viene salvato da se stesso (le cose che vanno male nella vita, sono spesso nostre creazioni: studia in quale occasione sei afferrato dal bisogno di rischiare). Scala è posta nel profondo del baratro (disperazione profonda è misura del nostro bisogno di affermare la vita e viverla: manifesta le tue paure in modo tale che ti diano una possibilità di scelta. Farfalla riposa tra le mani (la libertà di scegliere ci salva dalle energie represse: fai le tue scelte, non limitarti solo a eseguire). Alito di vita, con la respirazione bocca a bocca viene richiamato in vita (quando l'impossibile è impossibile, il possibile è possibile: vivi con questo principio, c'è una risoluzione ad ogni problema). Monete risparmiate nel salvadanaio (il contenere i bisogni prepara a futuri bisogni: abituati a non dare tutto). Emergenza, addetti all'ambulanza compiono il loro lavoro (quando riceviamo male, doniamo bene: equilibrate ciò che donate e ciò che ricevete). Spirito, le parole vengono pronunciate (non ascoltare finché non sei disposto a sentire: apri il tuo orecchio interiore, non solo quelli esterni). Per |assunzione-di-Maria fiori e frutti vanno via iperico.206
sogni29-lume209 DISTRUGGERE: Onda gigante causata dalla marea si infrange sulla spiaggia. Oppio e Tabacco nascono dal corpo della defunta: nel centro universale risiede una grande forza distruttiva che alcuni chiamano male. |Distruggere è spezzare separando l'integrità vital e l'energia di un essere o di una cosa, strappare dalla vita per preparare alla morte; ciò che rifiutiamo di lasciare ci verrà tolto. Fai in modo di avere la possibilità di scegliere in ogni questione, sei ancora libero di decidere il modo in cui relazionarti con ciò che sta accadendo. Tuo compito è sacrificare il controllo e sostituirlo con la facoltà di scelta, facendo attenzione a ciò che sta accadendo. IMG8: Tornado risucchia tutto ciò che incontra (una forza schiacciante può vanificare ogni tentativo di resistenza: usa tutto il tuo potere per prevedere laddove i valori siano abbastanza grandi). Suicidio di un essere da un alto edificio (l'eccessiva auto-restrizione provoca urgenze estreme: scegli di porre fine alle cose a livello interiore). Prigionieri sono uccisi nei campi di concentramento (ciò che facciamo agli altri lo facciamo a noi stessi: affronta l'immaginario negativo e interiorizzalo nel tuo animo). Guerriero mascherato è pronto a uccidere (coloro che sono da entrambi i lati di un fucile soffrono lo stesso destino: tratta con i tuoi impulsi distruttivi). Capra mangia gli abiti stesi (ciò che ci accade è semplicemente la realtà: assegna sempre una parte della tua energia e delle tue entrate alla perdita). Bomba atomica esplode sulla città (non evocare più di ciò che puoi integrare o usare: renditi cosciente quel tanto che basta per affrontare la situazione). Il Teschio viene lucidato per essere adorato (andiamo dove la paura è quella di trasformare le nostre vite: esamina le tue paure della morte e affrontale). Aereo esplode a mezz'aria (meglio rischiare la tua vita e vivere, piuttosto che limitarla non rischiando: vivi sul filo del rischio). |Febbraio2-Candelora, col sole tarda primavera, ma se nevica o plora da inverno siamo fora. Febbraio vien con tempeste e se ne va col sole piselli.209
sogni30-lume210 OPPORRE: ciò che inibisce il movimento e la direzione esistenti. Il sognante guarda attraverso le sbarre, non attraverso la breccia nel muro. I nostri impedimenti mettono alla prova il nostro impegno nei confronti del viaggio; a causa degli ostacoli noi perseveriamo. Le cose che si ottengono troppo facilmente sono subito perdute. Ciò che è acquistato a caro prezzo durerà più a lungo. Possiamo diventare vittime di ciò che ci si oppone, lamentandoci e arrabbiandoci, o possiamo mutare prospettiva, cercando scappatoie dove possibile. Tuo compito è smettere di protestare e lamentarti, |fai-qualcosa di creativo, come dice Raymon Grace, per quanto difficile sia. IMG8: il sognate cerca di aprire la Porta (alcune cose non sono destinate a realizzarsi: o tieni duro, o accetti e cedi). Lance, il sognante viene catturato (accettare l'inevitabile rende l'inevitabile accettabile: rinuncia a resistere laddove ti viene opposta resistenza). Patibolo attende di stroncare una vita (la sola libertà sta nell'accettare ciò che sta accadendo: dedicati alle possibilità reali e immediate): il sognante esegue esercizi di flessioni contrari alla gravità (l'opposizione rafforza la consapevolezza: impegnati a una regolare pratica disciplinata). Fogli di carta, il sognante lavora d'archivio (occupandoci di poco, ci occupiamo di tanto: elimina i tuoi problemi, trasformandoli in obiettivi realizzabili). Segnale di Stop attende un ordine (le leggi giuste son fatte per garantire libertà, non per toglierla: occupati delle resistenze che opponi allo stato delle cose). Lotta, amici si battono a braccio di ferro (equilibra il potere col potere di vincere: nei conflitti non cercare di vincere o perdere). |Ottobre 18 san Luca, la nespola si speluca, col tempo e con la paglia, maturano le nespole. 28 ottobre, per san Simone ventaglio e nespola si ripone nespolo.210
sogni31-lume211 FERIRE: è quando l'integrità viene indebolita dall'azione aggressiva. Avversari si feriscono a vicenda con i loro coltelli. Partecipiamo al ferire considerando ciò parte della nostra esistenza; accetta il ferire come un prezzo da pagare per i propri valori; non sei qui per vincere sempre o essere al sicuro, ma a percorrere il cammino della vita con tutti i pericoli che comporta. Ogni atto volto a |ferire è una battaglia per il controllo, cercando di controllare noi stessi veniamo controllati. Essere feriti è ferire, ciò che non vogliamo ci venga fatto, lo facciamo agli altri. |Accetta di essere ferito e di ferire gli altri come parte della vita, intesa come processo di mutamento. IMG8: Il vecchio continua a Salire le scale (il tempo ferisce ciò che nello stesso tempo guarisce: rafforza le tue debolezze e indebolisci i tuoi eccessi). Aggressore violenta la sua vittima (forzare gli altri rende noi stessi vittime: entra in contatto con ciò che ti ferisce nel profondo). Genitore sculaccia il figlio (non il dolore conta, ma le sue conseguenze: affronta gli esiti di ogni tua azione). Un tumore sviluppa nel seno (salute è integrazione di malattia e vitalità: immergiti in ciò che temi maggiormente). |Zanzara punge (evitare le ferite attira il feritore: guarisci le tue ferite invece di evitarle, se puoi invece, prova a prevenirle). Uccelli si combattono (ciò che facciamo agli altri è ciò che essi fanno a noi: fai agli altri ciò che essi fanno a te). La morte dei lupi è la salute delle pecore sagopapua.211
sogni32-lume212 NEGATIVO: è ciò che l'ego aborrisce. Riti segreti stanno per essere celebrati. Piacere significa anche creare avversione. Tutto ciò che è reale deve essere affrontato se vogliamo avere una vita completa ed efficace.l'avversario che vorremmo evitare ci attende dietro il prossimo angolo. Definire qualcosa buono significa identificare qualcos'altro come cattivo. Tuo compito è |preparare-tutte-le-tue-categorie a giudicare le cose più realisticamente. IMG8: il brutto Viso sta fissando (l'imperfezione della vita rende la vita perfetta: sperimenta chiaramente ciò che ti disgusta). Motociclista giace morto sull'asfalto (l'inconsapevolezza causa più cose del fato: corri rischi spirituali consci invece di rischi fisici inconsci). Fumatore consuma dieci sigarette al giorno (il sacrificio consapevole guarisce le tendenze suicide: rinuncia agli impulsi distruttivi e affronta le cose). Dentista ottura il dente (ciò che è necessario vien prima di ciò che desideriamo, difficile medita la differenza le due, così da sciogliere la tendenza a sottrarti alle situazioni dolorose). Fuoco, ciò che è cucinato esplode sul viso del sognante (anticipa ogni possibilità invece di sperare per il meglio). Aborto, embrione strappato dal grembo (la scelta è l'assoluto, prendi decisioni determinanti e affrontare le conseguenze). Cane rabbioso è ucciso con arma da fuoco (usando il potere che ci è stato dato apprendiamo a rispondere: affronta ogni cosa che non vuoi fare e deve essere fatta e falla). Barca abbandonata nel Deserto (sterilità è desiderare ardentemente ciò che non è mai successo: porta tua energia nelle aree dimenticate della tua vita). Il cieco sa ascoltare, il sordo ha vista acuta. ricincicuta.212
sogni33-lume213 ASSORBIMENTO: quando l'identità individuale è divorata da forze che la distruggono. L'estraneo ballando la fa affondare nelle acque vorticose della caverna. Scopo della identità individuale è scegliere di resistere alle forze archetipiche o seguirle verso un destino estatico, funesto ma mitico. Sentendoci inadeguati, potremmo desiderare di identificarci con uno spirito/archetipo, sacrificando così ogni capacità di realizzarci come umani consapevoli. Difenditi impegnandoti in un |atto-integrato che rafforzi il tuo essere mentre crei con l'ausilio di forze superiori in modo equilibrato. Tuo compito è sfidare coloro che ti mettono a terra nella di tutti i giorni. IMG8: Buco nero assorbe tutto nelle sue profondità (il punto di non ritorno è quando neghi la verità: affronta la realtà delle tue scelte nel miglior modo possibile). Persona grassa Mangia (i bisogni sono meglio trasformati che soddisfatti: ricrea i tuoi bisogni invece di soddisfarli semplicemente). Bottiglie vuote ma il bicchiere è mezzo vuoto (accresciamo la paura per aprirci dei varchi: impara a temere il più possibile le cose reali). Api attaccano il sognante (più cerchiamo di controllare più siamo controllati: affronta le tue insicurezze invece di esserne sopraffatto). Spugna usata per assorbire ciò che è stato versato (i bisogni insoddisfatti i colmano: rischia di rispondere ai tuoi bisogni invece di ritrarti dinanzi ad essi). Con la |Masturbazione raggiunge il |piacere (dobbiamo perderci per ritrovarci: fai solo ciò che dura più di un attimo): il sognante è irresistibilmente Attirato nel tunnel (ci sono momenti in cui l'ultima scelta che ci resta non è più una |scelta: scopri che cosa realmente motiva la tua vita). Guru ha i suoi seguaci (proiettiamo fuori ciò che non siamo in grado o non vogliamo integrare nel nostro intimo: ogni giorno riappropriati di una nuova proiezione). Chi inizia a mentire, finisce a ingannare, ma il mare inghiotte tutti, civili o selvaggi maclepiota.213
sogni34-lume214 CAOS: quando le leggi del trasferimento di energia non sembrano operare per creare totalità integranti. Il sognante sente gravare su di sè il peso della realtà. Sperimentando il caos, tutte le nostre |categorie-si-frantumano, ciò che credevamo fosse realtà non regge più, siamo soli insicuri di tutto e nessuno a cui rivolgerci.s invece di scappare, impariamo ad affrontare una realtà di assoluta incertezza, niente funziona come pensiamo dovrebbe, tutto è pericolo, disordine e disastro. Rimani presente a te stesso e convinciti che puoi ancora concentrarti sul centro. Tuo compito è fare piccole cose che ti diano sicurezza, così che tu possa trovare il centro mentre il mondo cambia radicalmente. IMG8: ammasso di Rifiuti trabocca di immondizie (contribuiamo a creare la totalità, non solo le parti migliori: per ottenere la totalità ricorda ogni essenziale). La ganza dell'estraneo funziona male (chi non funziona come un tutt'unico mette in pericolo ciascuna parte: sacrifica ciò che non da più contributo all'affermazione della totalità). Inondazione, acqua allaga il bagno (libertà è non aver bisogno di essere frenato: crea strutture per l'espressione creativa, non atteggiamenti che mirano alla repressione): Il sognante dipinge con le dita (spezzare le categorie aiuta un nuovo orientamento ad emergere: smetti di pensare tanto ed esprimi energia). Veicoli stradali convergono in un ingorgo (agisci per sostenere uno scopo più grande di te stesso). La stanza è in disordine (ciò che ci manca interiormente si rivela esternamente: cerca di equilibrare sentimenti e organizzazione). Viso da pazzo (ciò che nascondiamo è più importante di ciò che mostriamo: sii coraggioso nel rivelare i tuoi segreti). Donna disperata rompe i piatti (l'esprimere guarisce la depressione: manifesta le tue imperfezioni). Le |voci-del-cuore-non-fanno-rumore ainunenet.214
sogni35-lume215 FINIRE: I morti attendono il defunto davanti ai vivi. La fine è un cambiamento irreversibile, accetta l'inevitabile, spezza i tuoi legami col passato, dimentica ciò che era e che non può più essere. Vivi ciò che hai in questo momento senza spendere energia in ciò che avrebbe potuto essere. La redenzione avviene nel momento contingente, solo qui abbiamo la possibilità di vivere diversamente. La vita dei defunti risiede nel modo in cui viviamo la loro essenza. |Affronta-la-fine, verrà anche il tuo turno di cessare di essere. Tuo compito è smettere di desiderare che qualcuno resti in vita. Vivi tu stesso e modo tuo la loro essenza. IMG8: Onde di mare arrivano a sopraffare il sognante (non tutti o tutto è destinato a realizzarsi in questa vita: accetta le tue perdite, esprimendo dolore, ma lascia che passino e vadano). Terremoto la inghiotte (la perdita è inevitabile quanto il guadagno: preparati alla fine). Autopsia di un corpo (non si impara dai morti ma dai vivi: usa ciò che finisce per aprire la strada alla nuova vita). Porte sbarrate al sognante (le opportunità sono sempre create dalle perdite: impara ad adattarti velocemente ai cambiamenti aprendoti ad essi). Inchiostro è rovesciato sulla carta (non ci sono incidenti, ma solo lezioni da imparare: considera ogni situazione difficile come un potenziale sacrificio di vecchi valori). Partire, il marito lascia moglie figlio (la realtà ferisce meno coloro che la accettano: scegli di porre fine alle cose quando è giunto il loro momento). Ella è inchiodata alla croce (la sola croce che tu debba portare è la tua: fai sì che le tue perdite contino quanto i guadagni). Avvoltoi spazzini (le vere fini son quelle che precedono la morte stessa: termina le cose quando esse finiscono, non più tardi). |Gennaio29-30-31 i giorni della Merla, i più freddi dell'anno, dicembre dà freddo al corpo ma gioia al cuore tibetani.215
sogni36-lume234 |TRANSIZIONE: punto tra un luogo e un altro. Il sognante scala la montagna. La maggior parte delle persone desidera stare dove si trova o lanciarsi in successiva impresa senza risolvere ciò che si è lasciato alle spalle. Operiamo una transizione quando poniamo un termine laddove possiamo, prendendo tempo per riflettere su chi siamo ora, e chi possiamo diventare. Ci siamo liberati da ciò che è venuto prima e non ci siamo ancora attaccati a ciò che deve venire. Operare una transizione significa ritrovare se stessi nel presente. Durante la giornata concediti delle pause tra le cose, così potrai abituarti a prendere tempo per i passaggi più importanti della tua vita. IMG8: Uccello giovane è spinto fuori del nido (quando è il momento vai, sia che tu lo voglia o meno: affronta le tue resistenze al cambiamento, manifestandole e abbandonandole). Dea apre le sue braccia alle onde (per viaggiare lasciamo il vecchio per abbracciare il nuovo: sii coraggioso grazie alla disponibilità all'accettazione). Foglie cadono dall'albero (conta ciò che impari da un esperienza, non l'esperienza in sè: dì arrivederci e non lasciare nulla in sospeso). Treno si ferma per un istante (lo scopo stesso ci fa andare avanti: abituati a cessare le tue attività, non solo ad iniziarle). La sabbia corre lungo il collo della Clessidra (il tempo puoi solo spenderlo saggiamente: scegli il modo in cui passare da una cosa all'altra). Amanti si spogliano l'un l'altro per la prima volta (gli inizi ti rivelano solo ciò che sta accadendo in questo momento, non ciò che accadrà: sprigiona nuova energia solo dopo aver esaurito la vecchia). Il sognante attraverso un ponte sull'abisso (l'unico posto dove andare è il luogo dove già ti trovi: limita la tua visione al luogo e al momento contingenti). Luna nuova spunta nella notte (rendi onore all'energia quando si manifesta, non quando è troppo tardi: adegua la tua vita al disegno naturale del Dao, che si manifesta in questo momento e non a un ideale). Ottobre 4, a san Francesco tordi al desco, 15 ottobre |santaTeresa, tordi a distesa pappagallo.234
sogni37-lume235 FATO: è ciò che ci accade. Un cavallo bianco senza cavaliere si distingue all'orizzonte. Non potendo cambiare il fato, possiamo cambiare il modo in cui ci poniamo nei confronti di ciò che ci sta succedendo. Con la scelta estrapoliamo il significato dalle circostanze e scopriamo uno scopo sotteso, una forza d'animo più grande del potere dell'Io di scegliere, in armonia con le stagioni e l'incedere della vita. |Scegliamo di procedere assieme o contro ciò che sta accadendo, poichè attraverso la scelta |mutiamo-il-fato-in-destino. Tuo compito è scegliere con slancio senza guardarti indietro. IMG8: il Lampo fende le nuvole (la volta che sei impreparato è quando accade: sfrutta ogni opportunità invece di giocare sul sicuro). Il Paracadutista impigliato fra i rami (l'imprevedibile è sempre prevedibile: ogni giorno cerca di essere aperto agli eventi insoliti). Il Francobollo è stato usato per spedire un messaggio (il miglior impegno è quello che ti assumi in questo momento: agisci in conformità alle tue idee invece di apprezzarle solamente). Lettera importante è stata letta (seduzione è venir coinvolti in cose per le quali non faremo nulla: sottrai energia a ciò a cui non ti dedicherai). Il sognante attraversa il Cancello (la sola strada è quella intrapresa: guarisci la nostalgia vivendo nel presente e sacrificando i desideri passati). Palla di fuoco onirico fende il cielo (è meglio bruciare come il fuoco piuttosto che sciogliersi come il ghiaccio: dirigiti verso il luogo in cui risiede l'energia). Direzione, Il Sentiero del sognante si snoda verso il futuro (viviamo grazie a ciò che abbiamo realizzato, non a ciò che avremmo voluto fare: segui ciò che, guardandolo, sembra più brillante). Si scambiano il primo Bacio (non è ciò che succede ma ciò che ne facciamo che conta: scegli significativi momenti di contatto). Da una mala spina può nascere una buona rosa. Filippo e Giacomo minore, |apostoli-droghieri ornitogalo.235
sogni38-lume236 SVILUPPO: è lo scopo resosi manifesto. Il sognante sale sull'albero della vita. Realizziamo noi stessi realizzando il destino. Possiamo diventare l'albero della vita vivendo al massimo il nostro significato intrinseco; dalla nostra disposizione genetica ai fattori spirituali che ci guidano, siamo tutti in viaggio, sia che siamo disposti a riconoscerlo o meno. Meglio |valorizzare-i-progetti e i potenziali previsti per noi che combattere il destino affermando i nostri desideri. Cresciamo sviluppandoci in ciò che siamo destinati a divenire. Tuo compito è sacrificare il desiderio personale e scegliere il potenziale presente nella tua vita in questo momento. IMG8: il pulcino ha origine dall'uovo (ri-convogliare energia su se stessa, innesca il passo successivo: concentrati su ciò che è sempre stato essenziale per te). La linea di Automobili ha subito cambiamenti (i cambiamenti in meglio sono la misura del nostro essere: riconsidera un aspetto della tua vita e dagli maggior valore). Centrale nucleare crea energia e inquinamento (il progresso distrugge il tutto e beneficia solo se stesso: scopri dove il tuo egocentrismo ti sta realizzando a spese altrui). Seni giovani si stanno sviluppando (realizzazione significa vivere appieno ciò che ti sta succedendo: vivi senza opporre resistenza ai tuoi prossimi stadi di sviluppo). Persona, il sognante traversa vari stadi della vita (noi siamo l'essenza delle nostre esperienze, determina il legame che unisce il tuo sviluppo integrale al tuo attuale io). Lunga Parata della storia viene celebrata (conosci l'età in cui vivi per trovarvi la giusta collocazione: che cos'è che ti lega alla storia?). la Scala quasi unisce terra e cielo (le connessioni che scegliamo determinano la nostra relazione con la vita: decidi quali relazioni personali ti aiutano a porti in relazione con la vita). I Numeri sono visibili (una maggior quantità della medesima cosa rende quella successiva differente: accresci ciò che funziona e scarta tutto il resto). Le persone prudenti misurano i commenti, al più potente cede il più prudente etiopenoch.236
sogni39-lume237 ACCRESCIMENTO: il grande uccello esce improvvisamente dall'acqua. |Accrescimento è quando energia ed essere hanno un orientamento più grande di prima. Intraprendere il viaggio significa avanzare nella vita sperimentando alti e bassi. Noi cerchiamo maggior energia e coscienza come essenziali ricompense per aver vissuto pienamente. Fissiamo mi nostri traguardi su qualcosa di migliore e più grande; quando il cielo è alto ci sentiamo grandi, ottimisti, pieni di gioia e speranze nel futuro. In questi momenti afferra tale sentimento di completezza e crea con esso, per far breccia nel nuovo senso della vita stessa. Tuo compito è valorizzare le principali opportunità della tua vita, abbandonando quelle vecchie e di minore importanza. IMG8: Oro scivola liberamente da grandi mani (ciò che produce ricchezza è concentrarsi sul significato: dedica tempo a valutare, prima di gettarti a capofitto nelle cose). L'altro giocatore infila la palla nel canestro (quando abbandoni la terra raggiungi le altezze: abituati ad aprirti un varco tra i tuoi riconosciuti limiti). Uomo obeso resta sempre seduto (concentrati maggiormente su ciò che stai facendo piuttosto che su ciò che vuoi fare). Il sognante sorride (esprimere sentimenti ci libera da noi stessi, per accentuare la tua vitalità, esprimiti in misura maggiore). Acqua riempie il bicchiere (usa ciò che hai a disposizione, non ciò che desideri: guarda più a ciò che hai realizzato che ai problemi). Uva ha raggiunto la giusta maturazione (abbiamo sempre a disposizione ciò di cui abbiamo bisogno, scegli quando è il momento giusto). Fuochi artificiali si perdono nel cielo notturno (celebriamo i nostri successi per lasciarli svanire: ogni giorno afferma la vita che hai vissuto). Il tabellone rivela il nome del vincitore della gara (vincere è meno importante del modo in cui si ottiene il risultato: ogni giorno accresci il tuo valore). A chi non ha figli, non chiedere consigli bulgacazar.237
sogni40-lume238 STASI: Il mostro di fango rimane immobile al suo posto. La Stasi è quando non vi è alcuna direzione verso la quale l'energia può muoversi, sia perchè paralizzati dall'incertezza, sia per mancanza di senso, quando il num sembra venir meno ci sentiamo in pericolo. La nostra vita ritornerà? I nostri impedimenti sono così forti da non poterci muovere o le nostre paure sono tali da far svanire la nostra volontà di agire? Questi momenti di inattività forzata possono essere interrotti scegliendo di reagire, senza la possibilità di scegliere, i legami che ci vincolano possono strangolarci. Sfrutta questo periodo per placare l'ansietà così che i tuoi veri sentimenti possano affiorare. Agisci quando sarai rinvigorito da un nuovo flusso di num. Quando traversi |momenti-di-stasi, tuo compito è oggettivare la situazione per vedere a cosa devi rinunciare per avanzare nel cammino della vita. IMG8: Onde interminabili si infrangono continuamente (grandi forze iniziano e pongono fine al mondo: resisti alla inconsapevolezza focalizzando attenzione sulle tue scelte). Ragno tesse la sua tela (meglio prima che troppo tardi, abituati a ri-afferrare te stesso quando stai per lasciarti andare alla inconsapevolezza da noia). Testa del sognante è staccata dal corpo (smetti di pensare e comincia a sentire, partecipa alle tue stesse perdite). Una figura si abbassa il coperchio della bara (smetti di fermarti su ciò che potrebbe accadere, non serve difendersi da ciò che non esiste). Rifiuti traducano dal cestino (inizia a risolvere i tuoi problemi uno alla volta). Il sognante lavora nel Giardino (ogni forma di energia è utile se usata nel modo che le conviene: quando la dose di num è bassa, fai cose semplici). Ella medita, equilibrandosi (per essere, smetti di fare: durante la tua giornata creati momenti di quiete). Ponte spezzato (persino nessuna direzione può tramutarsi in direzione se presa con consapevolezza: fermati e chiedi a te stesso dove stai andando). Chi vuol godere la festa, |digiuni la vigilia lucania.238
sogni41-lume239 MUOVERE:nel sogno il sognante vola. La vita si muove, smettere di |muoversi significa cessare di essere; una nobile bellezza risiede in un corpo immobile, tuttavia ci sembra di vedere l'amata respirare, aspettando segni di vita. Avverti in tutto il tuo corpo e nella tua psiche l'estasi procurata dal num che ti sospinge in avanti. Procedi a giusta andatura e la vita sarà completa. Rimani immobile e le cose ti scuoteranno. Avana troppo velocemente e smarrirai la strada andando di fretta da nessuna parte. Muoversi è permettere alla forza vitale di condurti dove sei destinato ad andare. Tuo compito è abituarti a considerare te stesso più viriditas che sostanza, nei vari aspetti della tua vita. IMG8: Alberi si piegano alla forza della Burrasca (muoviamoci nella direzione del num, o potremmo spezzarci: opponi meno resistenza e sii più flessibile). Automobile veloce precipita dal dirupo verso suo funesto destino (identificarsi con l'energia per desiderio di energia crea base instabile: liberati, adottando sistemi più sicuri della velocità). Il gorgo riporta l'acqua su se stessa (procedere in cerchi può creare un vortice che ti risucchia, rallenta abbastanza da iniziare a districare il groviglio della tua vita). Ballerini, i corpo si muovono liberi in ogni direzione (balliamo per liberarci da noi stessi, lasciati andare ed esprimiti in nuovi modi). Zaino posato a terra è pronto per essere portato (rinnovamento significa andare in un luogo diverso: spendi energia per guadagnare energia). Corridore corre come abitudine quotidiana (fai cose nuove, ti contrapponi alla morte scegliendo di esprimere num ad ogni occasione). Aquilone trasportato dal vento (più leggero sei meglio ti muoverai, sii più semplice nell'atteggiamento e nella relazione). Orologio ha infinite lancette (sii libero di accogliere il prossimo cambiamento che avverrà nella tua vita poichè, ciò che sembra definito occupa solo un attimo nel tempo). |Cedrina luigia. Al 5 di Aprile il |cucù deve venire cedrina.239
sogni42-lume240 DECRESCIMENTO: significa perdere energia e forma per favorire la nascita del nuovo. Il sognante discende dall'alto lato della montagna. Scendere il pendio è tanto naturale quanto sforzarsi di raggiungerne la cima. Possiamo procedere con grazia, o protestando per tutta la strada. Meglio |accettare-il-declino donando, sotto forma di opere buone, ciò che ci verrebbe comunque tolto. Metti tanta concentrazione nel lasciare che la viriditas svanisca, quanta ne hai avuta nel costruirla; non è possibile perseverare per sempre. Affronta il viale del declino con grazia, è bene che tu viaggi in luoghi di limitazione e mistero. Abbandona quelle cose, persone e attività che non siano più adatte, ad una graduale perdita di energia. IMG8: Oasi diventa sempre più piccola (unico modo per avere la meglio sull'inevitabile è accettarlo: abbandona le speranze e accetta la realtà di ciò che ti sta realmente capitando). Il Paziente ammalato terminale deperisce (scelgo il processo di morte quando questo è inevitabile). Cimitero (puoi guardare al passato senza sentirti legato affettivamente: seleziona ed elimina tutte le cose che non ti servono più, usa bene la morte). Viso dell'agonia, il sognante avverte fisicamente la perdita (liberiamo le cose manifestandole, non con la volontà di farlo: urla forte la lista dei tuoi dolori inespressi). Il sognante si scarica nel Gabinetto, lasciando andare e liberando se stesso (usa la perdita per liberare te stesso: ricava la tua prosperità da ciò che fai ogni giorno). Ascensore sta portando giù le persone (procedere decrescendo ci mostra le cose più semplici: analizza le aree in cui devi smettere di affannarti). Corpi, lo specchio rimanda l'immagine invecchiata dell'Io giovane (l'attaccamento ad uno stadio origina resistenza nei confronti di quello successivo: concentrati sull'intero viaggio e sul tuo scopo, tralasciando le cose immediate). Nuvola nera oscura il sole (paura significa temere ciò che non esiste: occupati solo di ciò che sta accadendo ora). |A chi dai dito, si prende il braccio, per leggere e non capire tanto vale star dormire equisilice.240
sogni43-lume243 TRASFORMAZIONE: è la prima vera morte che rende possibile una seconda rinascita.Guerriera azzurra emerge dal suo vecchio io. in che misura sei disponibile a rinunciare al vecchio e |trasformarti totalmente? Chiunque abbia sperimentato la rinascita, per volontà propria o perché richiesta, sa che la sua vita non gli appartiene più. Vive ora per l'essenza e non i valori fissi del passato. Si sottopone a quotidiane morti, rinunciando ai desideri centripeti dell'Ego per rinascere continuamente a un più grande scopo. Tuo compito è abbandonare tutto quanto puoi in modo che una crisi assoluta ti ponga verso la basilare scelta del nuovo. IMG8: Cascate si gettano nell'abisso sottostante (c'è più energia in ciò che è disponibile che nei tuoi desideri: cerca il timore e lascia che ti trasformi). Si taglia i capelli perché vuole cambiare (azione esterna non sostituisce la necessita di affrontare le urgenze interiori: prima di agire ricerca la tua motivazione interiore). Battono le mani furiosamente (le trasformazioni interiori avvengono interiorizzando ciò che è evocativo all'esterno: considera quali sono i risultati che personalmente ti stimolano). nelloo Specchio rotto vede il suo viso frantumato (quando guardi, assicurati di vedere la verità: affronta la distruzione e opta per una nuova vita). Il sognante entra nella Caverna con la testa (nella vita la scelta è il fulcro di risoluzioni decisive: scegli di penetrare l'oscurità per trovarvi uno scopo). La sognante sogna di essere scissa dal proprio Io (scrutarsi internamente conduce alla conoscenza interiore: concentrati su ciò che stai facendo nei tuoi sogni). Farfalla nata dal bozzolo (concludi la tua giornata richiamando alla mente qualcosa di nuovo e significativo, scopri il significato in ogni giorno). Bacio, le loro labbra avvertono l'energia dell'imminente unione (immettere energia nella nuova vita trasforma la vecchia: ora fai ogni sforzo per continuare). |Lunacalante, rilascia qi abbondante, luna crescente, ti lascia qi carente; avaro e scroccone si intendono benone alanirasna.243
sogni44-lume244 CICLI: Cerchi di energia intersecati trasportano la coppia. |Cicli si formano quando la forma domina sull'energia, la natura della vita dipende dal completare i cicli di manifestazione del num, creati dalla forma. Alcuni di noi preferiscono restare in un punto del ciclo vitale e non muoversi accompagnati dal fluire delle cose. Quando cerchiamo di impedire ad un ciclo di completarsi, creiamo comunque il movimento, ma in forma più estrema. La persona consapevole esegue i compiti consoni al momento, aspettati vittorie e sconfitte, alti e bassi, in eguale misura. Tuo compito è rendere conscio un ciclo della tua vita scoprendone gli effetti. IMG8: Ruote rotolano verso il basso (scoprirne i fondamenti cambia le cose nel loro interno: interroga i tuoi sogni o gli oracoli a tua disposizione per conoscere a quali trasformazioni sei pronto). I cicli mestruali sono segnati sul Calendario (il senso di un ciclo sta nell'accettarlo e seguirlo: prendi nota dei tuoi cicli e dà loro uno scopo). Ubriaco alcolizzato ha perso i sensi ancora una volta (ciò che rifiutiamo di scegliere consciamente, accade inconsciamente: cerca un sostegno migliore di quello che otterresti da solo). Orologio al polso è slacciato (efficacia si basa su accettazione, assumi impegni basati sul tempo, scadenza e realtà). Bambini sulla Giostra (tutto ciò che facciamo è una ripetizione dell'infanzia: sfrutta gli avvenimenti del presente per redimere il tuo passato). Il sognante guida la Bicicletta sul pendio (rischia ed agisci per far succedere qualcosa in questo momento). A capodanno brindano alla nuova vita (celebriamo le transizioni per sottolineare il loro valore come tappe del viaggio: abituati ogni giorno ad affermare nuovi intuiti e realizzazioni). La |Luna mostra i suoi cicli (essere naturale significa vivere il num nel modo in cui si manifesta: scegli di seguire, non di opporti all'energia). |Dicembre piglia e non rende, avaro e scroccone si intendono benone yudeiberi.244
sogni45-lume245 ORIGINARE: il Sole sorge dietro l'antico tempio. Le origini nascono da ciò che è crollato precedentemente. Ogni giorno è nuovo se permettiamo che sia tale; ciò che era non è più, gli opposti devono essere conciliati nel presente. |Cerchiamo-la-Fonte, un centro più grande di noi stessi grazie a cui unire i contrari all'interno e all'esterno. La scelta giusta al momento giusto può dare inizio a una più completa avventura. La tua passione è più forte delle tue resistenze? Sei pronto? Tuo compito è concederti tempo per concentrarti sul risultato. Qual'è la fonte del significato della tua vita e quale è il tuo impegno nei suoi confronti? IMG8: Lampi rischiarano il cielo agitando il mare degli abissi primordiali (dì a te stesso che sei aperto a tutto ciò che accade oggi). Macchina fotografica cattura immagini della realtà (stillare essenza dell'esperienza è ciò che innesca l'evento successivo (concediti ogni giorno tempo per riflettere su ciò che sta succedendo, in modo da poter individuare ciò che è necessario che accada). Alba sul mare (ottimismo è impegno a equilibrare ciò che potrebbe andar male, con l'impegno verso ciò che può andar bene). Lettera arrivata viene letta (cerca la tua energia migliore e offrila al mondo). Coppia comunica via telefono (guarda con attenzione al modo in cui comunichi con la gente, osserva i cambiamenti che determini con ciò che esprimi). Il Vagabondo porta un pacchetto (puoi trovare nuova vita in ciò che tendi a respingere: trova nelle tue reazioni negative i semi del cambiamento). Sole splende sui campi di grano (gli indipendenti sono dipendenti laddove conta esserlo: guarisci l'ansietà accettando le tue vere forme di dipendenza). Occhio spalancato su ciò che esiste (la consapevolezza è l'origine di tute le cose, sia misteriose sia reali, apri gli occhi su ciò che è reale). gigaro.245
sogni46-lume067 LIBERARE: erompere dell'energia dalla forma che la contiene. L'una nelle braccia dell'altro liberano la forza vitale. Tutta la vita genera energia come parte della sua essenziale vitalità, mangiamo per creare energia. Iside va in cerca di Osiride e piange la sua perdita. Le pressioni derivanti dal dover affrontar il mondo suscitano |repressione-o-liberazione. Ciò che non esprimi rimane latente, costruendo insopportabili tensioni che rendono la vita coercitiva. La chiave della sessualità è l'utilizzarla per il rinnovamento e l'espressione del num, impariamo dunque sia a seguire che a dirigere l'energia. Aumentiamo l'intensità finché l'accelerazione esploda in una grande liberazione, distruggendo il vecchio, creando il nuovo. Scegli di liberare la tua energia in ogni modo possibile. IMG8: l'uccello vola nel Temporale (iniziamo a morire quando rifiutiamo la sfida: nasconditi nella tua tomba o escine ed esprimiti). Tigre fugge dalla sua gabbia (non puoi fuggire la prigione senza un posto dove andare: usa tuo num per creare una nuova direzione). Due pugili si affrontano con pugni alzati (il liberare infrange resistenze e atteggiamenti difensivi: impara a usare le tue battaglie per liberare energia e ottenere risultati). Col Pianto, lei urla il suo dolore (chiuderti di fronte al dolore ferisce te stesso, mentre il liberarlo può ferire gli altri: esterna prima il tuo dolore, affinché non si ingigantisca). Il sognatore apre le porte alla libertà (vera libertà è accettare le restrizioni: poni fine alle restrizioni che ti sei autoimposto, cambiando i tuoi atteggiamenti verso te stesso e la vita). Il sognante ha urinato sulla neve (la vitalità deriva dal creare con gli istinti, non dal reprimerli: abituati ad accettare come naturali tutte le espressioni dell'istinto). Il sognatore sogna una liberazione orgasmica di colori (ci si libera lasciando andare: abituati a muoverti in modo rilassato nella maggior parte delle cose che fai). Il sognante si abbandona alle Lacrime (non è l'angoscia che fa soffrire, ma il nostro atteggiamento verso di essa: godi del tuo dolore, liberando sia gioia sia sofferenza). La violenza non è ragione, dove si fà buona guardia regna buona pace, a chi Dio è vicino, gli angeli non son lontani tarassaco.67
sogni47-lume247 CRISI: tiene il serpente nella bocca. Crisi è squilibrio di potere nella sua forma più estrema, fattori opposti cercano la loro direzione e le strutture che li contengono non reggeranno. L'individuo si sente diviso tra sentimenti e credenze, tra differenti atteggiamenti e visioni del mondo, pericoli e richieste preparano a una tremenda prova. Cerca di bilanciare il conflitto, nel fulcro i problemi troveranno una soluzione naturale, durante la |crisi equilibra il manifestarsi del potere col potere di risoluzione. Nelle situazioni di conflitto impara a non biasimare, ma sfrutta i conflitti per esporre i problemi personali e oggettivi e per fare delle scelte che li risolvano. IMG8: Acqua contenuta nella Diga sta fuoriuscendo (se non cambiamo, gli insuccessi diventano tentativi di affermazione: scegli di aver fiducia in forze più grandi di te). Nuotatrice invoca aiuto (spesso non abbiamo bisogno di aiuto ma di un cambiamento di atteggiamento: rilassa la tua mente e lasciavi fluire i tuoi pensieri). Arresto, uomini armati stanno sfondando la porta (ogni crisi è una caduta di controllo, affronta la necessità cedendo il controllo, non la consapevolezza). Mani oniriche afferrano il sognante alle spalle, come in uno strangolamento (nelle situazioni di terrore è meglio muoversi che ritirarsi: lasciati sopraffare e poi scuotiti di dosso). Orologio ha perso le lancette (ogni momento è buono quanto un altro, nella crisi rimani vincolano al presente, prendi fiato!) il sognante sogna che i suo capelli bruciano (accrescere l'intimità significa lasciarvi entrare l'energia: accetta il fatto che la vita ti sta chiedendo qualcosa che il tuo vecchio Io non vuole cedere). La Croce brucia nella caverna (affrontiamo le crisi esterne ponendole a un processo interiore: individua lo scopo anche dietro alle tue peggiori sofferenze). Campane stanno suonando (sacrifica ciò che hai per ciò che ti viene richiesto, scopri cosa vuoi veramente, manifestalo e lascia che vada). Chi |fa-quel-che-sà, più non gli è richiesto andreacris.247
sogni48-lume248 |ROVESCIAMENTO: quando una direzione si tramuta improvvisamente nella direzione opposta. Il sognante è intrappolato nel meccanismo dell'orologio. Le cose che vogliamo che succedano non sono quelle che succedono, l'orologio del destino scandisce il nostro tempo sulla terra, nessuno sfugge al suo destino, ma ognuno può fallire il suo destino. Quando sei afferrato nell'ingranaggio del tempo, non protestare, ma impegnati attivamente nel tuo viaggio facendo scelte anche nelle peggiori circostanze; non sei padrone del tuo destino, ma uno strumento della sua manifestazione. Abituati a volere ciò che ottieni, non a ottenere ciò che vuoi, poiché il modo per ottenere ciò che vuoi e il non volerlo. IMG8: Sole fende le nubi del temporale per illuminare la barca (niente dura quanto il tuo potere di perseverare: abituati a vedere l'opposto di tutto ciò che fai). Incidente, la consapevolezza è impossibile senza il riconoscimento degli opposti, considera il modo in cui sei l'opposto di te stesso). Il Tappetino scivola sotto i piedi del sognante (nostro fondamento non è nelle nuvole del desiderio, ma sulla terra dell'accettazione: fai un elenco dei tuoi apparenti errori, e guarda dove non hai incluso l'opposto). Il sognante fa rimbalzare la palla rossa (seguire i cicli crea equilibrio in movimento: impara a fare anche l'opposto di quello che cerchi). I bambini giocano su Altalena (gioco significa non essere identificato con ciò che fai: smetti di prendere la situazione così seriamente). Il cartello dice che è possibile fare inversione a U (c'è sempre più di una strada per andare dove non stai andando: abituati a cambiare direzione). Il Cigno nuota verso il Tramonto (non sappiamo dove stiamo andando finché non ci arriviamo: medita su quanto siano poco importante i risultati ottenuti). Il sognante cammina come sottosopra, sul soffitto del sogno (considera cosa non potrebbe essere la possibile soluzione). |Nemico-diviso-è-mezzo-vinto, nel buio più fitto, chi teme sta zitto isacangelo.248
sogni49-lume249 CAMBIAMENTO: La Trapezista si sgancia per afferrare la presa successiva. |Cambiare significa fare ciò che ci stanno facendo. Perchè le persone temono il cambiamento e la rinuncia a ciò che hanno per ciò che non hanno? Temono che ciò che riceveranno sarà peggiore? Temiamo il cambiamento perchè ci identifichiamo con la presente immagine di noi stessi e reagiamo contro la possibilità di diventare qualcosa di diverso. Opporsi al cambiamento lo rende più esagerato quando questo avviene. Cambiamo seguendo l'energia, lasciando che consumi gli atteggiamenti e le vecchie immagini di sè. Tuo compito è partecipare attivamente al processo di mutamento facendo appropriati sacrifici e aumentando le nuove possibilità. IMGX: La regina delle amazzoni libera il prigioniero. IMG8: uno Spermatozoo feconda l'uovo mentre gli altri muoiono (il rimescolamento del vecchio crea nuova energia: cerca di creare nuove combinazioni delle cose). La Palla di ferro abbatte il vecchio edificio (quando è momento di finire qualcosa, fallo con decisione, fai dei veri cambiamenti sbarazzandoti dei vecchi modelli). Il sognante fugge dal fuoco (quando le cose stanno per essere distrutte, unisciti nel distruggere: allontanati dalle situazioni pericolose in questo momento). Mangiare, il ragazzo mangia il suo cibo (interiorizza il problema prima di poter vedere la sua soluzione all'esterno: non ci sono problemi, solo soluzioni da trovare). Il numero della carta è stato cancellato (dai un attenta occhiata al modo in cui potresti star creando problemi, ciò che vedi è anche ciò che non vedi). Cambio di abito al Guardaroba (segui i tuoi sentimenti quando apportano cambiamenti). Il Fiume separa le scogliere dalla pianura (spesso il valore della via di mezzo sta nel trasformare il cambiamento in scelta: concilia i tuoi opposti estremi). Il Sole sorge e tramonta contemporaneamente dando idea di essere doppio o plurimo (cambia la tua visuale e cambierai la tua vita: per fare le cose, considera i tuoi motivi reconditi). L'arcobaleno riporta il sereno rustataria.249
sogni50-lume190 EGOCENTRISMO, quando l'essere riflette su se stesso energia e consapevolezza, producendo coscienza e miglioramento personale. L'essenza dell'Ego è porre il centro su se stesso, e in ciò riflette Dio, il quale è il modo in cui l'universo funziona. Per Ego diventare Dio-universo sarebbe una gonfiatura, guardiamoci da questa inflazione concentrandoci su un centro più grande di noi stessi, rafforziamo l'Ego creativo mettendoci al servizio di una fonte più grande di noi stessi, nel significato e nel sangue di vita. Tuo compito è |fare-scelte-per-servire uno scopo e una |Fonte-più-grande di te stesso. IMG8: Neonato unito alla fonta da un ombelico (la dipendenza creativa consiste nell'offrire i nostri bisogni perchè vengano soddisfatti, chiedi e ti sarà dato). Vibratore (valuta se ti stai rendendo felice o se ti stai lasciando andare alla gioia naturale). Pendere da una corda (prendere il destino nelle proprie mani ne determina la morte, in questi giorni cosa non stai affrontando?) Anelli alle dita (a volte serve identificarsi col potenziale prima di realizzarlo, impegnati a tuffarti più spesso nel mondo). Viso tra la folla (accetta questo mondo così com'è). Mani in preghiera (scopri quel luogo dentro di te che offre aperture). Reginetta (vivi tu stesso le qualità che ammiri o odi negli altri). Lettera brucia prima di essere aperta (il bisogno di comunicare con gli altri è il nostro bisogno di autoesprimerci, impegnati a dire solo ciò che senti con tue parole). Più grande lo Stato, maggiore la sua difesa ottomania.190
sogni51-lume191 COSCIENZA: la luce del sognante gli mostra la strada, coscienza è consapevolezza più l'azione appropriata, per percepire la verità di una cosa, occorre agire su di essa; non basta esser consapevoli o perdersi in regni mistici, serve impegno a dirigere l'immaginazione verso uno scopo; mediante l'integrazione ci apriamo a ciò è rele, oltre ciò che voglimo che sia; il tuo compito è |stabilizzarti nelle aree in cui conosci la vera via. IMG8: Teschio-di-giada (per vedere, cerca l'essenza oltre la superficie delle cose, abituati a dire una cosa profonda ogni giorno). Barca (sta per esser sommersa dall'acqua, metti alla prova nella realtà, i tuoi atteggiamenti e valori). Gnomo (è vivo quando viene aperta la scatola, entra consapevole nel dialogo con le tue parti più intime). Diario (la riflessione dà la conoscenza e l'azione mette alla prova tale conoscenza). Spalare (cose di valore del passato, che conta solo se infonde nuova vita al presente). Lampada (la chiarezza sotto il lampione, consiste nel vederci differenti dalle cose che ci posseggono). Pirobazia (cambia un atteggiamento al giorno se vuoi trasformarti). Libri (la conoscienza viene dal'esperienza, leggi pure molti libri, ma vivi autonomamente). A mangiare e spettegolare tutto sta nel cominciare, tra i cannoni non vale la ragione, ma la fine dell'ira è principio del pentimento virgaurea.191
sogni52-lume192 EMOZIONI: nel sogno una voce dice che questo è il ponte dell'arcobaleno; |emozioni e sentimenti sono gli effetti dell'energia di vivere la vita in modo completo; Il cuore fa da ponte tra intelletto e mano, conosciamo il valore che diamo alle cose dal modo in cui reagiamo ad esse, una reazione negativa vuol dire che vogliamo evitare, mentre una positiva indica che vogliamo accogliere; senza sentimenti ed emozioni il nostro mondo è sterile, e l'ostacolo al vero sentimento è il velo della nostra soggettività, i nostri pregiudizi; abituati ad esprimere sentimento ed emozioni verso le cose, quando accadono. IMG8: Bombatomica (meglio un olocausto di fuoco che la sete della repressione, traduci in realtà i tuoi pensieri, esprimendoli, e mediante l'attività). Lampo (brilla rivelando il nucleo del cristallo; aprire spiragli resuscita, puoi esprimere i tuoi sentimenti ovunque conducano). Forbici (taglian pantaloni di lui,, agisci con passione senza cercare le ragioni). Canto (libera il tuo cuore e sperimenti nuova energia). Fellatio (l'energia grezza ci porta giù verso i luoghi più primitivi che ci reclamano, crea delle aperture nella consapevolezza sessuale). Coltelli (la sognante è attaccata con dei coltelli, la nuova energia scuote sempre le vecchie forme, trova modi per permettere al tuo corpo di esprimersi). Fiori (fioriscono mentre cade la pioggia, lasciati andare ed esprimi ciò che sta accadendo ora, non conta la durata). Montagnerusse (spaventano ed eccitano, impara a creare con l'energia invece di resisterle). La memoria si perde e |la-scrittura-resta danagostin.192
sogni53-lume193 BENESSERE nel Giardino dei Fiori di Emilia: quando tutte le nostre forze sono in armonia l'un con l'altra mentre mettiamo l'energia nel mondo, cavalca nuda tutt'uno col suo cavallo; noi ci completiamo in ogni momento, avvertiamo di essere una cosa sola con il qi, non solo in qualche momento di grande estasi, ma nel quotidiano, raggiungendo un consapevole stato vitale di armonia; ci abbandoniamo al destino appena ci si rivela, oltre bene e male, ideale o bruttezza, troviamo il centro sia all'interno che all'esterno poichè scegliamo la fonte della vita: tuo compito è scoprire e |agire-su-ogni-inibizione che ancora ti impedisce di esprimere l'energia in un |processo-di-completezza. IMG8: Frutta (matura, ogni campo ha il suo gioiello per coloro che scelgono la vita, guarda al modo in cui puoi realizzare te stesso e gli altri). Acque (scorrono producendo musica, vitalità è una combinazione di significato e azione; dà credito dove è dovuto per ciò che hai realizzato). Nuotatore (usa ciò che ti è stato dato, impegnati ad accrescere la tua salute fisica). Pittore-di-arcobaleni (quando la tua energia è al massimo, traducila in nuova creatività). Sognatore dirige un coro (il comando è il dono che restituiamo alla vita per diventare adeguati, loda il modo in cui hai ottenuto qualcosa da donare agli altri). Zuppa (trasorma tuoi atteggiamenti di stanchezza e inadeguatezza nelle gioie della vita). Salto (non trattenere nulla, scegli a chi donare in questo momento). Api (curano alveare usando il loro miele, servi la fonte ed essa ti salverà, lavora sulla tua fiducia nell'Universo). |Come |Ottobre tale è |Marzo, caldo d'ottobre fà freddo febbraio pratolina.193
sogni54-lume194 SOFFRIRE, il sognante legato a un albero come danza del sole; la |sofferenza è la resistenza alla forza vitale, ciò che vuole uscire è ostacolato dalle nostre scelte e atteggiamenti. La migliore cura per la sofferenza è permettere alla sua intensa energia di spezzare le resistenze della realtà, resistere al dolore lo rende peggiore, usalo per imparare quella lezione che il piacere non avrebbe potuto insegnarti, abbandonati, presente a te stesso, processa e lascia che la tensione ti purifichi, aprendo varchi verso nuova vita e saggezza; scegli di rinunciare a ogni forma di attaccamento verso te stesso, che alimenta sentimenti di opposizione alle sfide della vita causandone dolore. IMG8: Sole divampa (usa bene il qi anche se volto alla tua distruzione, metti da parte i desideri dell'Io, accetta ciò che ti viene richiesto). Terremoto (il tuo fondamento sta nell'equilibrare, non nel cercare certezze). Lacrime (non rimanere aggrappato alla tua sofferenza e non biasimare nessuno per essa, semplicemente lascia che vada). Bendato (ciò che è successo è più reale della sua presunta causa, affronta gli effetti delle tue esperienze). Vomitare nel gabinetto (prosegui a fianco dell'energia, non contro di essa, libera la tua sofferenza). Pagliaccio (esagera il suo e il nostro dolore, drammatizza le tue preoccupazioni piuttosto che opporti ad esse). Foruncoli (soffri per qualcosa a cui puoi trovare un qualche rimedio, chiedi aiuto davanti un altare). Fuoco-in-foresta (gli animali della selva fuggono le fiamme, non sentirti mai così sicuro da non esser disposto a perder nulla., wu-wei). |Bastoni10: facchino, portare il peso di tutti è sovrumano, realizza. |Bwete a nde mivova, Kombi |Esinga Bulipa Mongo cipresso.194
sogni55-lume195 |SCOPO è la nostra scelta di impegnarci con valori che diano significato alle nostre vite. Chiediti ogni giorno, |per-cosa-vivo? Quando muori a qualcuno mancherà lo scopo per il quale sei vissuto, senza valori più grandi della vita muoriamo alla vita, le cose del mondo possono distrarci da ciò che ha importanza, ciò per cui scegliamo di vivere è ciò per cui moriamo, poichè il significto della morte è nell'aver vissuto in modo completo, dando tutto a ciò che trascende se stessi. Tuo compito è aumentare il livello di impegno verso i valori più grandi del tuo Io. IMG8: Sogni di alire scale (sii guidato dalle fonti interne, non dal tuo io). Serpente (la chiave è l'essere aperti, non il far succedere le cose; chiediti, sono pronto a qualunque cosa succeda?). Sognatore-studia-grande-libro (leggi libri senza mente, ma solo a rafforzare scopo e orientamento nella vita). Gemme (metti alla prova i valori guardando la prospettiva opposta). Teschio (per evitare la morte scegli il tuo modo di morire, affronta la tua morte vivendo all'origine in modo completo). Neonato (afferma ciò che importa). Cancello (della città mistica (assumi un impegno che darà scopo alla tua vita). Aquila vola cercando la sua preda (lo scopo rende attivi invece che reattivi, determina cosa ti manca principalmente, e quali sacrifici e affermazioni farai per ottenerlo). Notte d'inverno, cielo stellato, giorno seguente rannuvolato danptagora.195
sogni56-lume196 |CREATIVO, giovani donne si dipingono il corpo reciprocamente; l'energia della fonte si manifesta nell'area del possibile, e qualunque cosa è possibile se esiste il potenziale. La creatività è una soluzione che aspetta di esser trovata, non qualcosa che tu vuoi che accada, spezza le vecchie forme e diventa flessibile nello spirito; desidera ciò che è più reale, significativo e spirituale di ciò che è esistito prima. |Creatività è portare l'attimo all'essenza tramite la scelta e l'abilità: tuo compito è fare ogni giorno una cosa significativa mai fatta prima. IMG8: Soffio del demiurgo (quando il destino ti chiama, dà il meglio di te). Forbici che tagliano la cravatta (smetti di lamentarti e combatti per ciò che senti reale). Adulti giocano come bambini (vediamo cosa è possibile fare). Palmo-del-sognatore letto in chiromanzia (la mano rivela solo ciò che il cuore conosce, impegnati a seguire il sapere intuitivo). Ballerini (l'espressione ha bisogno della forma per superare la forma stessa, impegnati a spendere qi solo dove è adeguata). Il politico-parla-alla gente (non la forma è importante, ma lo spirito che metti nella forma, ti liberi dalla forma se ti concentri sul destino/forma interiore). Pescatore (sfrutta le opportunità del momento, sii attivo e non reattivo). Calderone cuoce su un fuoco da campo (ciò di cui hai bisogno è sempre pronto, se ti rendi disponibile ad accoglierlo; invece di chiedere le cose, guarda cosa c'è). |Baci avuti facilmente si dimenticano facilmente enulafuga.196
sogni57-lume197 RELAZIONE: Coppia-si-abbraccia, ci mettiamo in relazione per essere messi in |relazione, ci leghiamo a un altra per legarci a noi stessi, cerco in te ciò che è difficile trovare dentro me, amandoti sò che esisto; mi impegno ad accettarti così come sei, così come accetto me, integrando ogni giorno qualcosa di interiore ed esteriore. IMG8: Amanti sopra l'albero (l'amore è un precario equilibrio di opposti, fai l'amore in armonia con la natura). Amici che litigano (cambia relazioni). Prostituta (trova un contesto risanante per esprimere l'energia repressa). Mani che si stringono (le differenze obbligano gli opposti a unirsi, pur senza vincoli nell'intimo). Anziano (amiamo noi stessi negli altri, e gli altri in noi stessi, nel donare, focus su ciò che stai ottenendo). Scacchi (rafforza i tuoi impegni e sii più umile e vero). Tenersi-per-mano (rendi le relazioni sicure nei loro elementi essenziali). Rondini volano a sud (direzione è creazione di uno scopo comune, tronca le relazioni agonizzanti e stringine di nuove che abbiano uno scopo più grande). |Luppolo. |Aprile freddo sera e mane, dà in gran copia vino e pane luppolo.197
sogni58-lume198 REGRESSIONE, quando le forze per arretrare vincono su un progressivo movimento in avanti (il sognatore è affrontato dal toro nero). Ogni scelta di avanzare evoca forza di attrazione regressiva, molto qi è convogliato in ciò che restiuisce poco valore o nel passato, ma il futuro ci chiama verso i successivi stadi della vita, verso un nuovo significato e un nuovo passo nella consapevolezza/saggezza. Dicendo No a ciò che si oppone alla nostra vera scelta, |sconfiggiamo-il-No che altrimenti ci sconfiggerebbe: Tuo compito è esercitarti a sconfiggere la forza di attrazione regressiva assumendoti impegni e restando loro saldamente legato. IMG8: Mano si protende dalla tomba (persino i valori più grandi ostacolano il viaggio, mettili in pratica invece di identificarti in essi). Droga (abituati a costruire la tua vita sulle tue forze). Operaio abbatte il muro del Dormiente (affronta le tue avversità invece di redertene inconsapevole). Cioccolato surrogato (una cosa non è mai il diretto sostituto di un altra, analizza le tue costrizioni). Mascelle del cane ringhiante imbavagliate (impara a trattare con le cose invece di cercare di controllarle). Grasso obeso siede sul magro (repressione causa regressione, proiezione e costrizione, aumenta le tue manifestazioni per liberarti dalle repressioni9. Oscurità (non evocare più energia del necessario, aumenta i tuoi impegni realisticamente). Soffitto a cui il sognante è appiccicato (la fuga aumenta il potere di chi cattura, resta coi piedi ben saldi a terra quando ti senti attaccato). Chi-parla-semina, chi tace raccoglie dandaniele.198
sogni59-lume199 SCEGLIERE: il sognante si prostra davanti al cerchio sacro, |scelta è dare all'energia una direzione e non un altra; diciamo Si a una cosa e No a tutto ciò che li si opporebbe; ciò che scegliamo è ciò che diventiamo, e saremo più conosciuti per le nostre scelte che per le nostre parole; sto usando il mio potere di decidere solo per me stesso o per uno scopo più grande? rompere i miei obblighi e liberare vitalità? quale è l'unica scelta che faccio nella scelta di ogni giorno? Posso scegliere la totalità, e solo le scelte vengono scelte. Tuo compito è impegnanrti ad affrontare le conseguenze delle tue scelte. IMG8: Ponte (il sognante attraversa la grande gola, scegli e non guardarti mai indietro). Segnale-di-Stop. (procedi a fianco dell'energia e non contro di essa, ogni volta che sei fermato, lascia passare, poi scegli di continuare). Sbadiglio (regressione è quando scegli di procedere solo stando accanto ai tuoi limiti). Carnet-assegni (scegli dove mettere o meno le tue energie)Carezza (più sei legato, intimità, e meno sei bisognoso, crea sistemi di sostegno reciproco per soddisfare i tuoi bisogni). Pulsante-emergenza (cambia vita facendo scelte che ti impegnerai a seguire). Incrocio (dove ti trovi è dove sei destinato ad essere, vai dove la scelta conta). Nave (naviga di notte mostrando che ciò che sta fuori non è ciò che sta dentro, significa autoilludersi; fai delle scelte che leghino l'interiore e l'esteriore). |Con-arte-e-con-ingegno si acquista mezzo regno cangrande.199
sogni60-lume188 IL BAMBINO: |Neonato-divino (molti di noi sono più saggi alla nascita che quando crescono, il compito della consapevolezza è richiamare quanto è stato perduto. Nel neonato, l'intera vita è condensata in un attimo che ispira timore, potenziale che permette al destino di rivelarsi. Tuo compito è vedere ovunque delle nascite, soffermandoti abbastanza per divenire consapevole di ciò che sta accadendo al momento). Bambino Ferito ci porta fuori da noi stessi (le lacrime, che sono la nostra vulnerabilità, ci raggiungono e toccano la ferita interiore; il bambino ferito rappresenta tutte le perdite che non abbiamo affrontato, fuse in un centro di infinito dolore, e che invocano piangendo la libertà; considera la sofferenza naturale. Tuo compito è esplorare naturalmente e manifestare qualunque dolore tu avverta, come dovrebbe fare un bambino. Bambina meravigliosa manifesta luce vivente (non fare domande, ella cerca cose direttamente senza imparare le risposte corrette e i modi consueti; ella insegna un sapere che viene dallo stupore, non dalla conoscenza, impariamo da lei entrando senza esitazione in tutto ciò che ci viene chiesto. Tuo compito è lasciare che l'eccitamento ti guidi mentre vai verso il luogo dove risiede l'energia). Bambina completa che si pone con te come un insegnante che fa tutto in modo equilibrato (serve u apertura a tutto ciò che è necessario per essere creativi nella vita, lascia che il bambino ti guidi verso nuove cose espresse naturalmente. Tuo compito è di aprirti a tutto ciò che vuole manifestarsi attraverso te e creare con esso). petseipakoi.188
sogni61-lume224 |L'ANIMO: Dittatore (il tuo piccolo viso è ingigantito dalla presunzione, un rigido dominio è esercitato da coloro che odiano perdere il controllo; noi evitiamo di guardare un dittatore per timore che la sua insicurezza metta aggressione sulla nostra strada. Tuo compito è affrontare con decisione l'arroganza e aggressività, in un uomo, in una donna, in te stesso). Padre forte addolcito dall'umorismo (il padre mostra la realtà delle nostre azioni in modo fermo ma affettuoso; le attività della nostra vita devono avere struttura e scopo, altrimenti ci perdiamo in sfrenate e dissipanti attività, mancando di diventare efficaci con la nostra propria abilità e con la nostra visione delle cose. Tuo compito è di avvicinarti alle attività scelte, con valido impegno). Figlio con viso aperto, bramoso se manca il riposo (l'attività può derivare da eccessiva energia o dai bisogni di una natura creativa. Avere interesse in qualcuno dà un centro di interesse che può dare eccitanti risultati; tre le cose, invece di parlare solo, le tramuta in realtà. Tuo compito è cercare attività che ti ispirino e che contengano il massimo delle tue possibilità). Amico del Cuore (perfezione e salvezza sono più nella proiezione che nell'amato. Ciò che ci ispira lo cerchiamo sia mediante le relazioni che trovandolo nel nostro intimo; quando le cose vanno male, non perdere mai ciò a cui il tuo cuore e la sua volontà ti hanno condotto; permettere all'amore di trasformarsi solo in odio uccide l'ispirazione. Impara a camminare saldi su questa terra, anche se i tuoi occhi e le tue fantasie si perdono all'orizzonte). buglossa.224
sogni62-lume233 L'ANIMA: Amica del Cuore (con i suoi occhi vede di là dei mondi. Qualcosa o qualcuno talvolta ci ispira ad esser diversi da come pensavamo di poter essere, arrivano per poco e ci lasciano diversi da come eravamo, tutti sopravvivono appena all'incontro, pochi trasformano le loro vite. Tuo compito è affermare ciò che più ti stimola a cercare nella vita quotidiana aree dove realizzare). Madre afferma la nostra realtà (alcune madri sono nate per educare e capire, festeggiare i successi e sostenere con affetto quando sei depresso; nel loro tocco c'è la linea di comunicazione necessaria per avere il coraggio di continuare, capiscono come nessun altro sa fare. Tuo compito è renderti disponibile ad accettare sostegno e comprensione da coloro che possono dartene). Prostituta ti guarda come una preda, vittimizzandosi (alcune persone fanno della debolezza il loro punto di forza e indeboliscono la tua forza. Alcuni preferiscono vivere oltre i confini della vita normale, un limite amaro dove i cacciati diventano cacciatorino cercando di essere liberi dalla capacità di rispondere, rischiano di rendere irreali anche gli istinti. Tuo compito è trovare ciò che in te abusa della relazione e assegnargli uno spazio più significativo per esprimersi). Figlia ti conosce meglio di quanto tu conosca te stesso (la forza dell'innocenza sta nella necessità di sperimentare la vita; amiamo l'innocenza realizzando che non restare coinvolti significa che la vita si allontana da noi, lasciando vuoto ciò che una volta aveva tanto potenziale: tuo compito è provare luoghi nuovi e là, realizzare il tuo potenziale). |Riso bollito in un salto è già smaltito risaia.233
sogni63-lume207 LA PERSONA: |Guaritrice (il suo viso ti mostra ciò che ti manca. Star bene è metà del problema, l'altra metà è cambiare il cuore. La guaritrice può infonderti nuova energia per aiutarti a risolvere la tua condizione, ma la trasformazione è più basata sulla tua abilità di aprirti nonostante la sofferenza: tuo compito è rischiare qualunque cosa per attuare i cambiamenti richiesti, abbi fede nel possibile. Tu sei un polo, la tua guaritrice porta sopporto a completarti). Guida (guidare gli altri è vivere i loro bisogni e desideri meglio di quanto possano fare loro stessi, tuttavia, portare con te il gruppo richiede che tu stia contro di esso pur essendo li per lui; tu dai valore alla cooperazione mentre, allo stesso tempo, stai da solo: una certezza interiore ti permette di assumere il comando: tuo compito è dedicarti a scopi e orientamenti più grandi di quelli che potresti ottenere da solo). Eroe tenace n(l'atteggiamento eroico richiede incessante apporto di ottimismo; devi credere più in te stesso che nella forza di ciò che ti si oppone; ciò che sembra difficile per gli altri non è un problema per te, poichè ti concentri sulle soluzioni, intese come opportunità a poter sfruttare le tue abilità vitali. Tuo compito è concentrarti su ciò che ti è possibile in questo momento e sulla tua abilità a viverlo proiettandoti verso migliore vita). Realizzatore ossessionato (chi realizza sembra non perdere tempo, divertirsi o fare ozio nell'intreccio di relazioni, aiuta a usare il presente per introdurre il futuro: tuo compito è rendere i tuoi scopi reali, con equilibrio). |Detto popolare spesso è avviso |salutare marrubio.207
sogni64-lume216 |L'OMBRA: Assassino represso, primitivo e impersonale (ciascuno muore per mano di qualcosa che sfugge al suo controllo; ciò che fa paura è il terrore di morire quando questo sia ancora evitabile; assassinare qualcuno significa sottrargli anni preziosi e impedirgli di seguire il processo di realizzazione: bada a non essere l'assassino del tuo potenziale migliore, usa ciò che più ti spaventa per scoprire ciò che fai per sconfiggere te stesso). Vittima sconfitta (il viso del rifiuto reclama di essere amato. Noi rifiutiamo solo noi stessi, nessuno può rifiutarci benché possa dirci di No; per evitare di perdere, perdiamo; per sfuggire la punizione ci puniamo; per impedirci di vincere sconfiggiamo noi stessi; per suscitare il rifiuto agiamo indegnamente. La chiave per cambiare è mostrare direttamente la nostra vulnerabilità, invece di far soffrire gli altri con le nostre tattiche accusatorie: tuo compito p manifestare le tue paure e i tuoi sentimenti facendo scelte concrete per cambiarli). Avversario che ti minaccia con grandi occhi e bocca piccola (siamo maggiormente avversati quando, fermi sulle nostre posizioni, rifiutiamo di aprirci; i nostri avversari vengono solo quando sono chiamati, possiamo non desiderarli, ma il nostro rifiuto è di una parte di noi stessi che condanniamo o evitiamo: usa il num per distruggere ciò che deve finire. Tuo compito è opporti a cuore perseguendo i tuoi scopi e i comportamenti da essi evocati). Sciocco astuto e istintivo (il suo viso distorto ti fa ridere o guardare altrove (siamo continuamente gabbati dalla nostra innocenza e incoscienza; abbiamo bisogno che i nostri raggiratori ridimensionino la nostra presunzione: smetti di identificarti con false chimere e falsi ideali, in modo da poter affrontare la realtà; ridi e aggiusta le cose per non piangere quan le cose vanno storte. Tuo compito è infrangere la tua abituale visione delle cose per guardarle sotto una luce diversa). |Parlare a tempo è arte di parlare, in bocca chiusa non entrano mosche. tabacco.216
sogni65-lume241 VIANDANTE: |Mistico devoto interiore (vera essenza del misticismo sta nell'aprirsi a favorire ciò che giunge a illuminare. I confini tra il mistico e lo squilibrato si offuscano, la differenza può consistere nel fatto che uno è devoto mentre l'altro ha scelto di fondersi con l'archetipo/spirito. Preserva la tua identità ponendoti in relazione col mistero invece di fonderti o identificarti del tutto con esso, a meno che questa non sia la tua scelta finale. Tuo compito è stabilire solide basi mutando le esperienze trascendenti in sapere interiore). Solitario disimpegno ti dice che non è a suo agio in nessuna parte (solitudine può essere un mezzo per percorrere il mondo senza attaccarvisi; evita rapporti con qualcuno che non rivela se stesso. Il solitario può donare agli altri ciò che ha acquisito mediante riflessione, poichè la conferma della nostra esistenza deriva dal condividere, e ciò ci rende completi: impara ad esser solo coi tuoi pensieri e sentimenti più profondi, vincolato ai valori conquistati durante il cammino della vita). Cercatore sicuro (quando incontri qualcuno che vuole veramente sapere, è meglio rivelare tutto ciò che ti viene chiesto piuttosto che chiuderti a riccio; la tua responsabilità è verso qualcosa più grande di te stesso: trasforma l'insoddisfazione in rinnovata attività e la compiacenza di te in fuoco ardente). Viaggiatore libero e impavido (aperto a ogni novità, viaggiare ci porta oltre i mondi da noi conosciuti, in luoghi dove fluiscono creatività e relazioni. A casa puoi essere soddisfatto di te, ma finché gli altri non ti aprono i loro cuori, come potrai conoscere ciò che ha veramente valor per te stesso o gli altri? Vai in posto nuovi, sia cambiando le tue abitudini sia traendo vantaggio dalle opportunità che ti si presentano). |Marzo25 Maria Annunciata, torna la Rondine, ma 16 agosto san Rocco, rondine fa fagotto, in Agosto colombo arrosto; 6 dicembre san Nicola di Bari, la rondine passa i mari piccione.241
sogni66-lume250 IL SAGGIO, il Veggente guida l’intuito e invita a dubitare e osservare; il Profeta mostra ciò che serve prima di poterlo comprendere; la Sacerdotessa insegna servizio e devozione, svincolando dal possesso; l'Insegnante esprime paradosso e compassione, indicando la via della maestria di sé. Attenzione ai dettagli e cura di ciò che è sacro ricongiungono corpo, mente e spirito. Il Ponte unisce tempo e spazio, sogno e realtà, guidando verso chiarezza e comprensione globale. |Veggente intuito accessibile ma non sicuro: la saggezza è l'essenza delle esperienze, giusto principio al momento opportuno; ogni verità è relativa al contesto entro il quale esiste, tuttavia, per avere la giusta prospettiva, dobbiamo vedere le cose da un punto di vista esterno a noi stessi; tuo compito è riflettere sulla situazione, cercando il modello che la mostri nella sua globalità. Profeta ci rivela ciò che abbiamo bisogno di sapere prima di essere pronti a saperlo; essere consoni al momento, sia in atteggiamento che azione, implica abilità a vedere oltre il tuo tempo, lungimiranza o chiarudienza: tuo compito è impegnarti a seguire maggiormente le tue intuizioni, in ciò che dici e nel modo in cui agisci). Sacerdotessa ti ispira con sua devozione verso ciò che è più grande di lei (serviamo ciò che è sacro facendoci veicolo dell'energia della fonte, essere guidati significa che tutto ciò che abbiamo ottenuto è posto ai piedi della divinità. Ci spogliamo del senso di possesso fino a giungere ad esser come il nulla, allora possiamo servire un centro situato in noio e oltre di noi: tuo compito è cercare le verità eterne in qualunque contesto spirituale tu possa trovarle). Insegnante esempio di paradosso, dai suoi occhi compassionevoli traspare il desiderio di vivere la tua vita per te (insegniamo agli altri ciò che noi stessi abbiamo bisogno di imparare; è più duro insegnare ciò che sai di ciò che non sai; nessuno è il miglior esempio della propria filosofia, essere sinceri verso gli altri rivela il meglio e il peggio di sè. Tuo compito è essere maestro di te stesso, cercando sempre nuovi modi e credenze). gazza.250
ijing01.䷀ lume251 |Il-Creativo (乾qian, chien): energia in moto continuo, forza vitale che nasce dall’interno e si manifesta senza sosta. Potere creativo, perseveranza e inizio di ogni percorso. Acqua vorticata vince gravità, conserva energia ed è memoria vivente. Come una batteria, si carica di luce e vibrazioni, rigenera corpo e natura. Canali ombreggiati e sinuosi la mantengono fertile e viva. |Cielo a pecorelle, acqua a catinelle, se il Cielo fa la lana piove in settimana, a sant'Anna rondone lascia campagna e se piove, acqua diventa manna. #Il Cielo si muove senza sosta, così il nobile non conosce pause nella sua forza, che la trova in sè, intima e naturale come il respiro, non ha bisogno di riposare, la perseveranza dona frutti. Potere creativo, iniziativa, energia attiva e forza vitale, che circola tra le persone e gli eventi, dove una ispirazione vuole essere realizzata e procede verso la manifestazione; assecondala e trova il modo di arricchire la tua azione, sostieni il flusso bidirezionale tra questa fonte e l'azione, mantieniti fedele al tuo intento iniziale e allineati a questa visione per produrre risultati. (Come potresti liberare quest'energia creativa? Cos'è che che chiede di essere creato?) Bagatto, primo arcano, è impulso iniziale a una catena di eventi, una scintilla affine al primo segno I Ching: il Creativo. Come Talete, deriva potere dal suo contatto con lo Spirito (otto rovesciato sulla testa, evoluzione del cappello del matto che è arcano zero dei tarocchi marsigliesi), divinità nell'uomo, capacità di pensare in tutte le direzioni. I 22 Arcani Maggiori rappresentano le varie tappe di una iniziazione, e il Mago-neofita, dopo l'illuminazione, che spinge a cercare una nuova via, eccolo al principio di un percorso in cui è un giovane iniziato che porta una cintura costituita dal serpente Uroboro. caricacqua.251
ijing02.䷁ lume252 |Il-Ricettivo (坤kūn): potere della Terra, come la Terra accoglie, così l'acqua sostiene. Ricettività, pazienza, apertura, costanza. La perseveranza della giumenta dona frutti. "Quando il pozzo è asciutto, si conosce il valor dell'acqua". # Il nobile con generosità sostiene tutti gli esseri. Dalle sorgenti sgorga il successo, la perseveranza della giumenta dona frutti. Il nobile intuisce la sua direzione, ma i percorso deve ancora essere pianificato. In principio incertezza, vedi davanti a te molte strade, ma in seguito, compiuto il primo passo, riceverai i segni e la guida che illumineranno la tua strada e ne conseguirà il dominio: costanza e calma arrecano buona sorte. (Cos'è che ti guida? Come puoi esercitare la tua forza?) ricettività, pazienza, apertura, accoglienza. acquadolce.252
ijing03.䷂ lume253 |difficoltà-Iniziale (屯zhūn, chun): in principio Nubi e tuono si uniscono in fermento creativo: il Germoglio, poi esplode e si intrecciano tutte le sfumature dell'esperienza in una tela, recando ordine al caos creativo. Serve determinazione e sostegno per crescere. Gli eventi naturali (lampi, vento, luna, pioggia) riflettono sfide e opportunità: dalla tempesta nasce ordine.# Così il nobile intreccia ordito e trama, la costanza dona frutti, la sorgente crea il successo; non cercare qui la tua direzione, sfrutta invece il momento per creare nuove alleanze. Come una pianta sviluppa radici in ogni direzione, la vita interiore si proietta nel mondo e incontra per la prima volta una resistenza. La spinta creativa di cielo e terra si uniscono e crescono colme di vita e desiderio di realizzare, non è ancora momento di definire limiti alle tue possibilità: rafforza la tua determinazione e cerca un sostegno, umano o sovrannaturale, per espandere tua coscienza e tua influenza. (Cosa sta iniziando? quale è il fulcro della tua crescita, e dove puoi trovare l'aiuto che ti serve?) Cielo che luce acqua produce, nuvole verdi e scurette son tempeste e saette, se lampeggia e poco tuona acqua a secchi il ciel ti dona, la Luna con l'anello non porta il tempo bello, gioia e sciagura sempre non dura, piccola pioggia fa cessar gran vento ma gran bonaccia, tempesta minaccia, nebbia di gennaio porta primaver piovosa pioggia.253
ijing04.䷃ lume254 |stoltezzaGiovanile (蒙meng): come una sorgente alla base della montagna, ancora inconsapevole della direzione. Invita a coltivare esperienza e apprendimento. Non affannarsi per risposte immediate: la vera forza viene dal vivere e imparare. "Se poco basta, il troppo guasta."# Ai piedi della montagna una sorgente e non sa ancora dove o chi sta andando: immagine della Ignoranza, tuttavia il suo flusso si ingrossa rapido e prende forza. Similmente Il nobile coltiva la forza personale e il carattere, acquisendo esperienza attraverso l'azione: frutti dell'azione. Ignoranza è necessità di conoscenza, bisogno di insegnamento e guida, apprendimento e crescita, non affannarti in cerca di risposte, e la loro assenza non sia fonte di imbarazzo, accetta e abbraccia la tua ignoranza, e con essa la possibilità di imparare, otterrai grandi risultati: la prima lettura dona chiarezza, la seconda o la terza intorbidano le acque offuscando il messaggio. (Cos'è che non conosci? é davvero necessario conoscere qui e ora tutte le risposte? Cosa puoi apprendere dall'esperienza?). |Maggio31, tra fine maggio e giugno nasce il buon fungo, se il fungo abbonda il grano affonda cardoncell.254
ijing05.䷄ lume255 |Attesa/nutrimen (需Xu): il nobile si nutre, suona e gode del presente, confidando nel tempo. Attendere con pazienza prepara alla luce e al successo. "Chi vuole acqua chiara vada alla fonte": fede e serenità come nutrimento.# Nubi alte nel cielo, il nobile mangia, beve e si diletta con la musica, prospera nel presente grazie alla serenità delle sue azioni, festeggiare quando è impossibile coltivare i propri campi è un segno di fiducia in se stessi e si recuperan le forze; forse dovrai attendere più di quanto immagini ma la fede e la pazienza sono tue alleate, e con la costanza conducono alla luce e al successo Con piena presenza nell'attesa, avvia un rapporto creativo col mondo, dedicandoti interamente alla sua manifestazione; è propizio attraversare il grande fiume. Attendere ciò di cui hai bisogno ti porta in armonia col risultato desiderato. Momento di riflessione e preparazione., opportunità. (in che modo puoi attendere con pazienza e dedizione? mentre sei in attesa, come puoi prepararti al meglio? |Acqua di fontana, chi la beve risana, chi vuole acqua chiara vada alla fonte pulsarcitos.255
ijing06.䷅ lume208 |Conflitto (訟sòng, sung): Le acque scorrono in senso contrario, nasce lite. È positivo chiarire all'inizio, evitando irrigidimento. Cerca consiglio di saggi, misura le parole, trova alternative quando vincere è impossibile. Il sale, come il conflitto, nutre se dosato, corrode se eccessivo. Nel sale che brucia e nel mare che cura, si cela il segreto di forza e paura. Il cielo si oppone, l'acqua ribatte, conflitto che nasce, scintille e disfatte. Il saggio contempla, con calma sottile, due vasi in equilibrio: rimedio gentile. Non è nel gridare che giunge la pace, ma in cuore sincero rinasce destino. Così la tempesta diventa cammino. # Cielo e acqua si muovono in senso contrario: la lite. Il nobile pianifica l'inizio prima di avviare un azione. Le discussioni accese svolgono azione positiva in fase iniziale piuttosto che finale, per governare tale slancio interiore senza inasprire il disaccordo/controversia occorre impegnarsi per riportare le correnti emotive della passione nell'alveo dei principi assoluti. Sincerità e fede sono ostacolate, concentrazione e accortezza favoriscono la sorte. La conclusione cela una trappola, incontrare grandi persone è propizio, mentre non è propizio attraversare il grande fiume. Le cose non vanno come dovrebbero, così alzi la voce a esprimere i tuoi bisogni,desideri sostegno e giustizia; vuoi che le tue parole siano ascoltate, ma il flusso creativo è bloccato: apri il tuo cuore al potenziale per un cambiamento, consulta una persona più saggia o estranea al conflitto. (per cosa sto litigando? Se non posso vincerre questo confronto, quali sono le alternative?). Rappresenta la necessità di risolvere conflitti interni ed esterni. Meglio |asino che porti che cavallo che butti a terra evonimo.208
ijing07.䷆ lume256 |Esercito (師shī shih): il fiume scorre nella terra, il nobile accoglie e guida. Forza nasce dall'integrazione disciplinata, non dall'impeto. L'esempio vale più delle parole. Come l'etilene armonizza suolo e piante, così la disciplina armonizza comunità e individui.# Il fiume scorre in mezzo alla Terra. Il nobile accoglie le persone e coltiva le folle. Il fiume accoglie tutta l'acqua che cade in esso. Puoi attingere la tua forza dal flusso del sè integro, accogliendo e accettando i diversi tratti del tuo carattere e le emozioni più nascoste. Perseveranza, persone forti e sagge. La sorte è favorevole e senza macchia. Il fatto che una situazione o un azione non coincidano esattamente col tuo obiettivo, non sono automaticamente un male. Stempera intenso desiderio di raggiungere in fretta la tua meta, con approccio misurato, organizzato e disciplinato, in tal modo potrai realizzare il tuo scopo con strategia, cioè in modo efficace e senza danni collaterali. (quel'è il tuo obiettivo? come puoi sfruttare al massimo le tue forze? tutti questi sforzi stanno realmente creando la vita che desideri?). Le parole muovono, gli esempi trascinano acquarame.256
ijing08.䷇ lume257 |Unione (比bi), le acque si raccolgono nella terra, nasce appartenenza. Unire è collaborazione sincera, come l'argilla/malta che collega corpi e comunità, un potere che nasce dall'aggregazione intima e autentica. La carta oracolare invita a non combattere il serpente, simbolo del male o delle forze manipolative, ma a trasformare il legame, a trovare la luce attraverso la preghiera, la cura, l’armonia interiore. Questo Esagramma muta il serpente in guardiano interiore: non un avversario da eliminare, ma uno specchio profondo da guardare negli occhi e abitare con sincerità. Come il Lampascione, selvatico, addomesticato in coltura. Scegliere a chi appartenere e come sostenere relazioni è fonte di guarigione. Terra-fangosa dà spiga granosa: nutrimento e legame.# Il fiume sopra la terra, ricerca dell'unione. I re fondavano città e stringevano patti con i feudatari; al pari dell'acqua, le persone si muovo e si raccolgono sopra la terra, sostieni le tue relazioni come la terra sostiene le acque, accettando il loro flusso naturale e assecondandolo. L'unione è propizia, la consultazione dell'oracolo è una fonte inesauribile di perseveranza e non genera errore. Senza sosta, giungono da ogni dove, non è propizio attardarsi.. Sei alla ricerca di connessioni e di appartenenza, di nuove relazioni e supporto reciproco; seguendo la corrente puoi compiere scelte giuste usandfo introspezione e prestare attenzione alle richieste che ti vengono fatte, evita di procrastinare. (a chi e a cosa appartieni? la tua appartenenza ti soddisfa?). Uomo saggio e perfetto ha di sè umile concetto lampascion.257
ijing09.䷈ lume258 |Forza-domestica (小畜xiǎoChù, xiaoXu): Potere ridotto, influenza sottile e moderazione che prepara la crescita. Coltiva con cura i dettagli, affina carattere, lavora senza forzare. Domanda: quale compito modesto affronterai oggi?. Il vento soffia nel cielo: domatura del piccolo, il nobile affina i tratti naturali del proprio carattere. La creazione ha successo, nuvole dense, senza pioggia, giungono dagli altari occidentali. Coltiva il momento nei dettagli. Mengzi erede di Confucio, descrive |Ming命_fato destino, eventi fuori controllo umano, oracolo impone un mandato. Cielo causa poter sovrano, suo fine ultimo e scopo, khan conforma a tal mandato, compreso e accettato, fuor giudizio morale. Uomo che segue il mandato, conosce e coltiva sua natura, così padroneggia suo destino, adempie sua natura xing: conosce il Cielo e lo serve, allor diviene indifferente, morire da giovane o vecchio, tal disciplina consente, attende morte serenamente, poichè tutto vive in ming. Chi muore a termine sua vita, segue linea dritta del destino; ma morire carcerato, per un crimine commesso, è fuori linea dritta, Chi conosce propria natura, conosce anche il destino, distingue cosa può e non può, comprende cosa è ming o meno. |Dicembre18, a san Graziano lo scaldino in mano, seppur prima di Natale il freddo non fà male confucio.258
ijing10.䷉ lume259 |Passi-Avanti (履lǚ Il |Cammino): Cammino rischioso ma propizio; il piede calpesta la coda della tigre senza venire morso. Serve cautela e armonia tra aspirazioni e realtà. Domanda: dov'è la tigre, sai gestirne il potere? In alto il cielo, in basso il lago, il nobile distingue l'alto dal basso, e lascia spazio alle aspirazioni del popolo. Il piede calpesta la coda di una tigre, ma essa non morde le persone, la riuscita è assicurata. Vivere in armonia con la tigre richiede molta abilità e cure, osserva l'intensità con cui questa situazione ti attrae: il pericolo è grande, ma altrettanto grande è il suo potenziale dono. Procedere con comportamento giusto, cautela nei movimenti, muoversi con attenzione nel mondo. La consapevolezza delle diverse dimensioni che compongono la realtà, si fa strada nel dialogo interiore, generando nuove aspirazioni. Hai una direzione in cui muoverti e una distanza da superare, ovvero, devi imparare a tenere distinti l'ideale cui aspiri e i passi che compi per realizzarlo. (dov'è la tigre? sei in grado di gestire tutto questo potere?). La critica sprona solo se è buona zolfo.259
ijing11.䷊ lume260 |La-Pace (泰tai), il flusso: cielo e terra si incontrano, armonia e grandi possibilità (Domanda: come incanali questo straordinario potenziale?).# Cielo e terra si parlano, il principe amministra e asseconda il loro ordine, a beneficio e protezione del suo popolo. Tutto è possibile, in questa felice congiuntura le correnti di ispirazione e realizzazione confluiscono. A esprimere tutto il loro potenziale impegnati attivamente per incoraggiare e sostenere le persone, le energie e le aree della tua vita, guidandole nel flusso di questa armonia. Il piccolo se ne va e giunge il grande, fortuna e benessere, piena espressione della forza spirituale e creativa, equilibrio tra forze opposte, preoccupazioni e meschinità vengono spazzate via, lasciando libero campo alla comunicazione e realizzazione di grandi cose. (come intendi sfruttare questo straordinario potenziale? In che modo potresti incanalare il flusso di energia per creare armonia?). Il corpo piglia quello che gli dai sia poco sia assai. lieviti.260
ijing12.䷋ lume261 |stagnazione (否pǐ l'inibito): Cielo e terra non comunicano, c'è blocco e mancanza di connessione. Non forzare, concentrati sui dettagli minimi e conserva energie. (Domanda: cosa fare quando nulla funziona?). Cielo e Terra non comunicano, il nobile amministra con cautela le sue forze per evitare le difficoltà.# In questo momento vi è stasi delle energie, manca la connessione tra ispirazione e occasioni di realizzarla, blocchi e ostacoli, necessità di riflessione, di risparmiare energie e talenti; non cercare riconoscimenti e ricompense, ma focalizza invece su priorità diverse dai risultati esteriori. Qui la costanza non dà frutti, poichè il grande se ne và e giunge il piccolo; tutto appare bloccato, forse è l'effetto di influenza negativa o mancanza di empatia di altre persone. Persino le tue idee più brillanti e i tuoi sforzi non producono risultati. Concentrati allora sui minimi dettagli della realtà più prossima a te. (Cosa si può fare quando nulla funziona? Che persona sei quando nessuno ti sta osservando?) |estate san Martino dur da sera a mattino e ogni mosto è vino urinamarol.261
ijing13.䷌ lume262 |Comunità (同人tóngRén), il cielo si unisce al fuoco, Armonia tra le genti: rappresenta l'unione armoniosa tra cielo e fuoco, collaborazione sociale e amicizia, necessità di riconoscere e rispettare le differenze individuali per creare una cooperazione autentica e duratura. Il nobile riordina i clan, distingue le caratteristiche comuni e valorizza la visione condivisa, perseverando con costanza verso obiettivi comuni. Attraversare insieme le difficoltà porta frutti, e il gruppo che si espande può affrontare rischi maggiori e nuove opportunità. Domande guida: qual è il mio contributo unico? Quali valori condividiamo? Come migliorerebbe la vita se la comunità crescesse? buona è la neve che a suo tempo viene# (Attraversare il grande fiume è propizio, la perseveranza del nobile è fruttuosa. Cerca latre persone che condividono la tua visione, per assumere rischi maggiori ed esplorare nuovi territori. Se attorno a te vi è accordo, puoi seguire la tua visione con tenacia e costanza.. (qual'è il mio peculiare contributo? quali sono i punti in comune con i miei alleati? magnesio.262
ijing14.䷍ lume263 |possessoGrande (大畜dàChù tayu), fuoco brilla alto nel cielo: Il nobile pone fine all'odio e diffonde il bene, affidandosi al cielo e rispettando il suo mandato. Le stelle si muovono in armonia con le leggi naturali che la persona nobile manifesta nel suo intuito. La chiarezza mentale e il rispetto del mandato celeste portano successo e abbondanza in tutte le forme: ricchezza, conoscenza, potere, talento e relazioni. La prosperità è vista come un flusso da cui attingere e da condividere. Domande chiave: come gestisci ciò che possiedi? In che modo sostieni ciò che è buono nella tua vita? Settembre 18 san Giuseppe Copertino, l'eclissi non resiste alla luce borace.263
ijing15.䷎ lume264 |Modestia (謙qian), Il segno Ijing 15, Modestia (謙 qian), rappresenta una montagna al centro della terra e simboleggia integrità e umiltà. Il nobile modera e bilancia eccessi e carenze, distribuendo risorse con saggezza e generosità. La forza interiore nasce dal distacco dal proprio ego e dalla realtà materiale, permettendo di agire con equilibrio e serenità. Domande chiave: come restaurare l'equilibrio? Riesci ad accettare ciò che non dipende da te? Questa consapevolezza crea successo duraturo e libertà interiore. Riesci ad accettare il fatto che non tutto dipende da te?) Settembre 26, san Cosma e Damiano ogni male sia lontano# Una montagna al centro della terra: integrità. il nobile modera gli eccessi e compensa le carenze, soppesando le cose e distribuendole equamente. La terra è umile, tuttavia la forza del suo cuore di roccia sostiene tutti gli esseri. Grazie alla integrità della sua vita interiore, la persona nobile è solida e autosufficente come una montagna, accumula risorse interiori per redistribuirle con generosità intelligente e centrata. L'integrità crea il successo,, ed è tutt'uno con se stessi e la realtà. Significa essere onesti sulle proprie capacità senza dare troppa importanza al proprio ruolo. Il distacco dalle proprie vicende personali e la rinuncia a misurare il proprio valore in termini materiali, ci rende liberi di fare ciò che va fatto, forza nella fragilità. (Qual'è la vera realtà? come potresti ripristinare uno stato di equilibrio? cenercalce.264
ijing16.䷏ lume265 |Fervore/entusiamo (豫yu), il tuono scaturisce dalla terra: simbolo di entusiasmo, gioia e ispirazione. In primavera, il risveglio della natura guida una crescita vigorosa e unione sociale, celebrata con musica e riti. Questo fervore sprona a intraprendere grandi progetti, ampliando la rete di supporto e seguendo passioni con saggezza. È tempo di prepararsi e incanalare energie verso nuove sfide. Domande: cosa ti ispira? Qual è la fonte della tua motivazione? |Stelle tremule e appannate, sono piogge assicurate melanzana.265
ijing17.䷐ lume266 |Aquila a seguire (隨sui), al centro del lago vibra il tuono, l’energia riposa sotto l’attività conscia, non inseguire i desideri con ansia: siedi, ascolta, segui il ritmo della stagione. L'inverno chiede ciò che l’estate ha donato: chi sa attendere raccoglie frutti. Come l’aquila che scruta da lontano, tu innalza lo sguardo oltre l'impulso immediato. La saggezza non è corsa ma respiro. Vede più lontano un vecchio seduto che un giovane in piedi. Nel cammino iniziato ogni creatura segna un passaggio: Centauro, l'istinto; Dioscuri, la dualità; Grifone, la trasmutazione. Poi appare l’Aquila, ponte tra terra e cielo, giustizia che eleva, voce collettiva dei giusti che parla con un 'io ma significa 'noi'. Essa ti insegna che l'amore vero è agape: fuoco che danza, trasforma, unisce in dono. Le tre domande di Giovanni aprono il cuore: ami Dio perché è Bene, ami gli uomini perché Dio li ama, ami la vita perché è moto d'amore. Seguire significa accordarsi al flusso: perseveranza senza sforzo, sincronicità che nascono spontanee. Asseconda il processo creativo, custodisci la tua energia, lascia che il moto d'amore ti guidi. Così il tuo passo, come il volo dell’aquila, sarà saldo e libero insieme.# Onora il flusso naturale a generare sincronicità senza sforzo. Come il freddo di gennaio arricchisce il granaio, così il seguire con saggezza porta abbondanza e armonia. Il nobile rincasa al crepuscolo per riprendere le forze. La persona saggia sa che l'energia è custodita al di sotto dell'attività cosciente, così per connetterti con essa, serve riparare all'interno e concedersi un sonno ristoratore, invece di inseguire ossessivamente i tuoi desideri, sosta e riposa in armonia con la stagione. Dalla sorgente la perseveranza dona frutti, nessun errore. Rendi onore alla energia che fluisce dalla fonte al compimento, e allinea a essa le tue azioni, lascinado che il tuo risultato ideale si fondi con la naturale corrente.. Il seguire diviene allora un fluire senza sforzo di sincronicità favorevoli. Assecondare il processo creativo è sempre saggio. (In che modo scorrono gli eventi, e come puoi seguirne il movimento? In quale direzione ti spingono e guidano?). |ayandzi-mbeya, inverno chiede quel che ha prodotto l'estate, vede più lontano un vecchio seduto che un giovane in piedi falcogufo.266
ijing18.䷑ lume267 |Corruzione (蠱gǔku lavoro su ciò che è corrotto), riparare ciò che è rovinato. Questo esagramma porta il nome Wu 巫, saman, il cui ruolo è ripristinare l'ordine, operare nel mondo invisibile, guarire le rotture ereditarie e spirituali. 蠱gǔ significava insetti/vermi, decomposizione, incantamento, stregoneria, controllo degli spiriti, necessità di purificazione e guarigione. Wu chiama a rivisitare il passato (familiare o ancestrale), liberare la psiche da energie stagnanti, affrontare spiriti interiori o ombre per guarire. Lavora sul guasto, riconosci cause ereditate dal passato, trasforma il limite in crescita. Il vento ristagna ai piedi della montagna: l’aria si corrompe, invisibile ma profonda, è l'eco di un passato che marcisce in silenzio, dentro abitudini senza più fondamento e legami vivi. La persona nobile scuote gli animi, rompe il torpore, non basta disinfettare la superficie, è tempo di andare alla radice. Correggere il guasto richiede rigore e pazienza: tre giorni prima, tre giorni dopo, come una cura che sale lentamente, come limone e acqua al mattino. È un lavoro interiore, antico e alchemico: dalla stagnazione nasce la chiarezza. Chi affronta la corruzione senza paura diventa medicina per sé e per il mondo. Propizio è attraversare il grande fiume: non aspettare di essere perfetto, inizia a purificare, scolpire e sciogliere l'amaro. Il vento si muove, e la montagna diventa spalla, non ostacolo. Scava sotto la superficie: il guasto è il seme della rinascita. Chiediti: qual è il nocciolo del problema? Quale tossina antica ti abita? Guarda il fango negli occhi: nel suo cuore c’è oro liquido. mosca.267
ijing19.䷒ lume268 |Avvicinamento (臨lin), sopra il lago la terra: Shirdi insegna e riflette senza sosta, accetta e protegge gli altri incondizionatamente. Crescita positiva, protezione e nutrimento; maturità porta leadership benevola.# Il nobile possedere la profondità interiore di un lago, contenuta negli argini accoglirnti della terra. La sua capacità di riflettere, interagire, ispirare e spiegare non conosce limiti. Protegge e nutre gli altri come un genitore i suoi figli., poichè forza e maturità inducono alla risposta protettiva. Creando il successo dalla sorgente, la costanza dona frutti., sebbene le insidie in agguato. L'ascesa spirituale si avvicina, alimentata da una paziente attenzione e assunzione di abilità di risposta. All'ottavo mese potrai coglierne i frutti, ma il processo di crescita continua: concentra attenzione sul ciclo in corso, e non solo sui risultati. Importanza della leadership positiva. (cosa caratterizza questa crescita? come agirebbe il Sè superiore?). |Lunabianca tempo bello Luna rossa venticello, con i quarti di Luna cambia tempo e fortuna, anche Estate ha i giorni freddi, gobba a levante luna calante, gobba a ponente luna crescente argento.268
ijing20.䷓ lume269 |Contemplazione |visione (觀guan), il vento soffia sulla terra: la visione. Osservare senza giudizio, presenza pura che genera visione interiore. Gli antichi re studiavano le diverse regioni, visitando i popoli e diffondendo i loro insegnamenti. Le mani sono monde ma non vi è stata ancora offerta. Verità e fiducia aleggiano come una presenza.Vedere è testimoniare in modo cosciente tutto ciò che avviene avanti ai nostri occhi.# Durante un rituale, l'abluzione che purifica dalla quotidianità crea lo spazio per la manifestazione di una presenza. Evita di procedere distrattamente nella tua esistenza e osserva ciò che è presente prima di reagire. Introspezione, riflessione, osservazione. (quando smetti di cercare cosa si offre a i tuoi occhi? se riuscissi a liberarti dei preconcetti, cosa potresti vedere?). Gennaio 20 |sanSebastiano, Primavera ancor lontano, ruba un ora alla notte e la dà al giorno, a mezzo gennaio, mezzo pane e mezzo pagliaio vesce.269
ijing21.䷔ lume270 |morso-che-affonda (噬嗑shiHe), affrontare ostacoli con decisione, applicare legge e verità senza compromessi. |tuono e fulmine: i re impartivano chiare punizioni e rafforzavano la legge. Il tuono segue il fulmine e l'azione la visione. Osservando le leggi della vita, possiamo cogliere la relazione tra le nostre azioni e le loro conseguenze. Subire una punizione è come esser colpiti da un fulmine, o una risoluzione di problemi. Rappresenta la capacità di affrontare e superare ostacoli.# Grande successo, applicare la legge/regola è fruttuoso; è tempo di affondare i denti nella verità di una situazione, affrontando con decisione gli ostacoli. Agire come un investigatore o un giudice, ti aiuterà a riportare il giusto ordine nel mondo; nulla dovrà frapporsi tra te e la verità. (Cosa farai per giungere alla verità? in che modo potresti dare più efficacia alle tue azioni?). |Dicembre gelato non va disprezzato, Dicembre innevato contadino fortunato mercurio.270
ijing22.䷕ lume271 |Bellezza (賁bì, pi), il fuoco illumina la montagna, l'essenziale si manifesta in forma armoniosa. Creatività ed estetica rivelano l'interiore. È tempo di dare visibilità al proprio nucleo autentico. Il fluido invisibile scorre tra cielo e terra, unendo anime e corpi. Quando si blocca nasce malattia; quando riprende, nasce guarigione. La fede e il magnete della volontà attraggono ciò che manca. Oracolo: Non temere la crisi, è la soglia della rinascita. Il contatto invisibile ti unisce agli altri e al cosmo. Ogni gesto può divenire cura, ogni mano una stella che guida.# Ai piedi della montagna il fuoco: Il mombile mette in luce le diverse norme ma non si azzarda a emettere giudizi. Il fuoco illumina le rocce, danzando, le fiamme creano disegni di luce e ombra. La luce interiore della coscienza brilla attraverso la forma esteriore. La persona saggia costudisce in sè la conoscenza delle leggi che governano il mondo, come potrebbe mai esserne giudice? Grande successo, scegliendo una direzione da seguire si ottiene un modesto vntaggio. Tale esagramma riguarda la bellezza della natura nella sua semplice espressione. Ma è anche il modo in cui creiamo immagini adatte a comunicare l'intima natura di una persona o di una cosa, sebbene nessun immagine può render conto di una persona nella sua interezza. é tempo di dar sfogo alla creatività, esplorando gli splendidi modi in cui l'essenza può fiorire e manifestarsi; estetica/armonia nella vita. (In che modo puoi render visibile l'essenziale? Cosa sceglierai di comunicare?). Chi assai ciarla spesso falla, |donna-ciarliera dove va fa una fiera linaracanto.271
ijing23.䷖ lume272 |Frantumazione (剝bo), La montagna si sgretola, ciò che è vecchio cede, è tempo di lasciare andare schemi logori e riportare energia al centro. Cosa è giunto al termine e va lasciato alle spalle? La montagna sopra la terra: l'erosione: sotto le vette generose, sorgono tranquille dimore. La decadenza consuma senza sosta la montagna, trascinando a valle il suolo fertile che permette alla vita di svilupparsi e prosperare. Tutto ciò è grande (potere, traguardi, costruzione del proprio Sè, proprio progetto o identità) è destinato a erodersi lasciando dietro di sè un mondo interiore più ricco e una quieta dimora spirituale. Necessità di lasciare andare, non è propizio seguire alcuna direzione. Finchè tutto ciò che è vetusto non verrà sostituito da nuove strade, continuerai a riproporre vecchi schemi ; dunque evita di immaginare e pianificare il futuro in questa fase. Riporta l'energia al centro e onora il processo di trasformazione. (Che cosa si è logorato? cosa si muove sotto la superficie? esiste un modo meno doloroso per lasciarsi il passato alle spalle?) è un gran medico chi conosce il suo male. huatuogong.272
ijing24.䷗ lume273 |Ritorno (復fù), Il Qi scorre come acqua nei canali invisibili; quando incontra ostacoli si ferma e crea dolore. L'ago è una chiave che apre le porte del corpo, liberando l'energia stagnante. Il respiro dissolve la rigidità, il movimento trasforma. Oracolo: saper trovare il punto giusto è riconoscere la vena d'acqua nella roccia, ogni nodo può diventare sorgente, ogni blocco ritorno al flusso. Come i semi sotto la neve, prepara silenzioso la rinascita. Fermati, ascolta, lascia che il tuono ritorni dalla terra. Ritrova il flusso interiore, sciogli ciò che è bloccato. La guarigione viene dal movimento invisibile. Il Tuono dimora nella terra: gli antichi re chiudevano le frontiere al solstizio d'inverno, le carovane di mercanti si fermavano, e il principe non visitava le sue terre. In inverno ogni cosa cessa di muoversi o crescere, il tuono si rifugia silenzioso al centro della terra. I re si prendevano cura del popolo come la terra copre i semi. Il cammino è giunto a un bivio ed è bene sostare volgendo lo sguardo al proprio interno per cogliere ispirazioni sulla direzione prossima da seguire. Rinnovamento e recupero, riuscita, le cose vanno e vengono senza ansia, giungono alleati senza macchia; il sentiero si avvolge su se stesso e il settimo giorno vi è il ritorno, ciclo di vita e rinascita, è propizio avere una direzione da seguire. Ancora una volta il tuo viaggio ti riporta a casa. Il flusso e riflusso della creazione rivitalizza e ristora. Il destino ha posto al tuo fianco, per qualche tempo, buoni compagni di viaggio vhe non ti faranno mai deviare dal percorso nè tenteranno di importi la loro guida. (Cosa sta iniziando a germogliare? In questa fase, in quale direzione volge la tua strada?). Quando mediti sui canali interni dumai28-renmai24, osservi tuo vero sè. |Lishizen agopuntura.273
ijing25.䷘ lume274 |Innocenza |inaspettato (无妄wuWang), Il tuono si muove sotto il cielo: indica che il disinteresse e la spontaneità governano le azioni. La natura dona frutti senza sforzo, in armonia con le stagioni e il Dao. Purezza d’intenti e distacco dalle responsabilità altrui liberano energia e favoriscono il successo. È un momento propizio per rivedere sogni e progetti con sincerità, riconoscendo ciò che è reale e ciò che non ti appartiene. Coltiva semplicità e onestà per fluire con la realtà presente senza ostacoli. Gennaio 25, san Paolo col sole, molto grano e vino, mangia da sano e bevi da malato. Il disinteresse governa le interazioni. I re, in armonia con messi e stagioni, nutrivano tutte le creature con doni abbondanti e spontanei delle stagioni, senza compiere sforzo, connessi alla potenza del Dao e alla prontezza del tuono. Il momento è favorevole al successo, la costanza dona frutti.. Purezza d'intenti, spontaneità, semplicità e distacco da tutto ciò che non ti appartiene (come i problemi o le azioni degli altri di cui non sei responsabile) liberano molta energia, tale che il flusso spontaneo della creatività non è più ostacolato e si fonde con la realtà presente. Buon momento per riesaminare i progetti, sogni e obiettivi.; importanza della sincerità. (Cosa è reale? quali sono le tue responsabilità e quali invece non ti appartengono affatto? |Nepeta-cataria: amore felino, |inebriante confino, distrutto dalla foga, proteggi pianta sposa. |Menta. Si tenga a dieta chi vuol aver buon sonno e faccia lieta mentarespiro.274
ijing26.䷙ lume275 |Forza-Ponderata (大畜dàChù), il Cielo dimora al centro della montagna: Tale forza rappresenta la capacità di domare e gestire la propria energia interiore, trovando equilibrio tra potenza e controllo. Il nobile attinge alla saggezza antica per rafforzare il carattere, coltivare la perseveranza e usare al meglio le risorse a disposizione. Attraversa le sfide con pazienza e consapevolezza, ciò permette di trasformare le difficoltà in crescita. Il momento è propizio per accumulare esperienze (attraversare il grande fiume), imparare dal passato e mettere i propri doni al servizio di un bene più grande, creando armonia tra l'energia individuale e quella universale: discendi nelle viscere della montagna per accedere alla caverna dei tuoi tesori (inconscio), leggi ascolta e assorbi, coltiva la tua autorevolezza dominando e gestendo la tua potenza. La perseveranza è fruttuosa. Callo che duole pioggia vicina (Perchè dalla forza pondeata nasce l'innamoramento? In che modo puoi domare e ben usare questo potere? organi.275
ijing27.䷚ lume276 |Nutrimento/mandibole (頤yí), sotto la Montagna il tuono: il nobile soppesa le parole che pronuncia e sceglie con cura cibi e bevande. Le parole dette sono come il tuono che riecheggia a lungo, circolando, diventano parte del flusso che alimenta le persone, lo stesso flusso cura e alimenta anche te. Presta dunque attenzione al nutrimento che offri e ricevi, non accettare qualunque opinione ti venga offerta. La perseveranza favorisce la sorte, abbi cura della tua bocca, cercando qualcosa che possa davvero soddisfarla, in senso fisico, sociale, emotivo, intellettuale e spirituale.Riguarda la costante costruzione di un ecosistema individuale che ti sostiene e ti modelli, valuta il nutrimento che abitualmente offri, sia a te che agli altri, e rendigli il giusto onore. (Che cosa ti alimenta? In che modo la fame motiva le tue azioni? in cosa ti trasformerai accettando questo nutrimento?). |Pan di sudore ha gran sapor mais.276
ijing28.䷛ lume225 |Eccedenza (大過dàGuò, ta-kuo), Il lago sommerge gli alberi: il grande superamento. un invito a riconoscere i propri limiti in un momento di eccesso, un carico che rischia di rompere o sopraffare, è una fase delicata, che può portare a grandi successi se si riesce a mantenere la rotta, fiduciosi nel proprio scopo e pronti a superare la crisi. Si parla di agire con consapevolezza, di non procrastinare, di seminare per raccogliere.# Il nobile è intrepido nella solitudine e si ritira dal mondo senza rimpianti. L'acqua sostiene la vita degli alberi, ma può annegarli se è in eccesso. Interazione e comunicazione sono nutrimento, ma possono anche opprimere e assillare lo spirito con un flusso di richieste e aspettative. Sorretto dal proprio proposito, la persona nobile non teme la solitudine e non si perde d'animo quando si lascia la società alle spalle. La trave maestra si piega, è fruttuoso avere una direzione da intraprendere. Grande successo. Superare vuol dire varcare un confine per fare una transizione, ciò è fonte di stress ma al tempo stesso eleva lo spirito e il tuo scopo al di là della condizone contingente. La situazione non regge più e rischi di cedere come la trave maestra quando è gravata da un peso eccessivo. Dunque è necessario agire, scatena l'immaginazione ed esplora possibili vie. (Quale è la causa di questo sovraccarico? Quale limite hai superato? in che modo intendi agire?). |Abitudine alleggerisce la fatica, se volete ben falciare non tardate a seminare maitake.225
ijing29.䷜ lume277 |Abissale-acqua (坎kǎn. |abisso) insondabile: Il principio dell'abissale acqua dell’ijing insegna coerenza, costanza e fiducia nelle difficoltà. Come un fiume che nasce da molti ruscelli, la ripetizione forgia un carattere forte e stabile, capace di ispirare sicurezza e guidare con saggezza. Nell’oscurità, la via è accettare la verità, mantenere il contatto con il cuore e la creatività, e avanzare con coraggio, bilanciando audacia e buon senso.# il nobile è coerente nel carattere e azioni, così reitera i suoi insegnamenti, cautela in situazioni difficili. Molti piccoli tributari convergono per creare un fiume, molti impegni forgiano un carattere forte che ispira sicurezza agli altri; grazie alla costanza e ripetizione, possiamo forgiare per noi uno stile di pensiero più efficace. Verità e fiducia, un cuore connesso e sincero porta a una buona riuscita con azioni onorevoli. A volte ti senti di precipitare in una vorticosa e insondabile oscurità, dove l'unica via di salvezza è abbracciare il momento accettandone la verità e confidando nella tua conoscenza interiore. Mantieni conessione col tuo cuore e con la sorgente della tua creatività, poi avanza con coraggio e impegno mettendo alla prova le tue convinzionii (Quali certezze custodisci nel cuore quando la realtà attorno a te vacilla? In che modo posso fluire attraverso l'oscurità per poi riemergere?). |Bastoni-asso: il sapere, chiuso in se stesso non reca frutto, rinnovamento nuovo lavoro |Due-Agosto passa la |nuvola-del-Perdono salice.277
ijing30.䷝ lume278 |Luce (離lí, |aderente-fuoco) trigramma del fuoco ripetuto due volte, luce che dona Chiarezza: le grandi genti proiettano una luce incessante sulle 4 regioni, la visione interiore e la ricerca di verità, bellezza e passione risplende fino ai confini del mondo. La costanza dona frutti. Grande successo, allevare una giovenca (riserva di forze e volontà di esserne guidato) favorisce la buona sorte. Coltiva la tua visione e alimenta le nuove intuizioni che essa ti dona; sprazzi di significato donano chiarezza e consapevolezza durature, aiutandoti a cogliere i segni e i messaaggi tutto intorno a te (Che cosa vedi? Quale è il suo significato?) A chi ben crede, Dio provvede incenso.278
ijing31.䷞ lume279 |Influenza |domanda matrimonio (咸xián, hsien), sopra la montanga, il lago: Il simbolo influenzare (咸 xián) dell’I Ching, rappresenta la capacità di accogliere e lasciar spazio agli altri, creando un campo limpido e stabile di connessione emotiva. Come l'acqua limpida mantenuta da una montagna solida, la persona nobile offre ascolto senza confondersi con gli altri, permettendo empatia e influenza positiva. Questa apertura, simile a un atteggiamento femminile di accoglienza, favorisce il successo e la buona sorte. La perseveranza nel coltivare relazioni autentiche porta frutti duraturi. La domanda è: quale influenza sta agendo ora nella tua vita e dove ti sta conducendo? Xian parla di attrazione sottile che trasforma senza forzare, influenza reciproca che le persone hanno l’una sull’altra, spesso senza accorgersene. L’influsso nasce dalla delicatezza e dalla sintonia interiore. Come Amélie, che con piccoli gesti segreti trasforma la vita degli altri, questo esagramma parla di sensibilità, grazia e bellezza nei dettagli. L’influsso nasce dalla timidezza, dall’osservazione attenta, dalla capacità di sentire risonanze invisibili, emozioni condivise, silenzi colmi di significato. Ma perché l’influsso diventi amore vissuto, è necessario esporsi, rischiare, aprire il cuore. Solo così la gentilezza diventa incontro, e il sogno si fa reale. La trasformazione emotiva è il cuore di Xian. Libreria non fa uomo dotto, la barba non fa il |filosofo # Il nobile fa spazio alle persone e le accoglie. Il lago si può formare solo quando la montagna gli lascia spazio a sufficenza, dove un solido fondo roccioso mantiene l'acqua limpida; allo stesso modo la persona nobile crea uno spazio vuoto in cui accogliere gli altri e offire ascolto, senza mescolare il proprio io con il loro. Attrazione e connessione emotiva. Empatia o influenza (di emozioni, ispirazioni, stimoli fisici o spiriti che ci fanno visita anche via animali) crea successo, la perseveranza offre i suoi frutti; prendere moglie reca buona sorte. nella tua vita dedica all'influenza uno spazio riservato per stabilizzarla e contenerla; un approccio relazionale più femminile, aperto e disposto ad accogliere nuove influenze, garantisce risultati migliori (Quale influeza sta agendo in questo momento, e dove mi sta portando?). La |vera-carità non dice quanto dà. crisantemo.279
ijing32.䷟ lume280 |Durabilità (恒héng la |Perseveranza), Tuono e vento: La Durata. Il nobile è risoluto e non muta orientamento. La forza stabile e costante si manifesta nel mutamento continuo, come il tuono e il vento, che sono in continuo movimento ma parte di un ciclo più grande e duraturo, anche la persona nobile mantiene la propria direzione senza deviare, nonostante le difficoltà e i cambiamenti intorno a lei. La vera forza sta nel perseverare con fedeltà ai propri propositi, perché la costanza porta a grandi successi, indipendentemente dagli ostacoli. Non conta tanto il risultato immediato, ma il cammino paziente e resiliente che si segue ogni giorno. Chiediti: Quale aspirazione stai realizzando nel tuo quotidiano? Che persona diventerai se riuscirai a perseverare? In che modo puoi adattarti ai cambiamenti senza deviare dal tuo cammino? Dove il nodo è sciolto, il |legame non tiene # Tuono e vento sono in mutamento continuo, ma sono anche parte di un cerchio più ampio e durevole. La natura interiore della persona nobile, leggera come il vento, si traduce in azione con la forza di un tuono, e in qualsiasi circostanza, non devia dalla direzione scelta poichè si mantiene fedele ai suoi propositi. Grande successo scevro da errori. La stabilità continuità e resilienza è fruttuosa, è propizio avere una direzione da seguire con perseveranza, indifferenti al paesaggio circostante, poichè tutto ciò che è duraturo è anche fruttuoso, non conta la menta finale, ma la costanza con cui segui il tuo intento, attraverso tutti i cambiamenti, per riuscire a manifestarlo nella realtà. jungvisio.280
ijing33.䷠ lume281 |Ritiro (遯dùn, tun), sotto il cielo la montagna: la ritirata: questo esagramma simboleggia la saggezza del distacco rispettoso. Come la montagna che si erge alta e immobile, il nobile si ritira dalle influenze negative senza odio, preservando la propria integrità. La ritirata produce risultati modesti ma sicuri, evitando conflitti e attriti. Domanda: quale strategia di riservatezza ti serve per proteggere te stesso? Quali rapporti necessitano aggiustamenti per mantenere il tuo equilibrio? Ogni albero dona il suo frutto, ogni campo il suo gioiello.# La montagna si erge solida e immobile, più vicina al cielo che alla terra. La persona nobile si ritira sulla vetta delle proprie aspirazioni e prende distanza da ciò che la trascinerebbe in basso, con rispetto, senza ostilità, poichè odiare significherebbe introdurre nel proprio cuore le brutture percepite. Riuscita, la perseveranza produce un modesto frutto. Allontanarsi da ciò che nuoce preserva la propria integrità, nasconde ciò che no si intende perdere, e poichè non crea resistenze nè attrito, la ritirata produce risultati modesti e poco appariscenti (quale strategia di riservatezza e protezione devi compiere? Quali modifiche apportare alle tue relazioni per non compromettere la tua integrità?). Ogni albero fa qualche frutto, ogni |campo ha il suo gioiello ailanto.281
ijing34.䷡ lume189 |potenza-del-grande (大壯daZhuang, ta-chuang),il Tuono dimora sopra il cielo: La grande Forza e determinazione. Il nobile non percorre cammini senza un rituale, poichè l'azione del tuono poggia sui principi del cielo, anche quando agisce con grande vigore, la persona nobile segue e rispetta le vie e i modelli della creazione, non per mero ossequio alle regole, ma perchè vive in armonia con la natura del Dao. La perseveranza dona frutti. Ti senti pervadere da un solido vigore, una energia resiliente che ti sostiene dal vacillare,. Il tuo forte scopo ti ispira e ti anima, predisponendoti a esercitare in modo eroico questa grande forza. Per giungere a un risultato, dovrai agire con fermezza e coerenza, con uso saggio della potenza, consapevole della tua capacità di influenzare, ma senza confonderla con l'onnipotenza. (Come intendi usare il tuo potere? A che punto sei?). Chi paga il suo |debito, non diminuisce il suo avere corregiola.189
ijing35.䷢ lume282 |Progresso (晉jin), luce che avanza sulla terra, simile all’aurora che annuncia un nuovo giorno. La crescita nasce dal carattere nobile, che come il sole si rinnova ogni giorno, sostenuto dalla terra delle proprie qualità interiori. La luce del nobile si esprime attraverso la generosità e l’apertura, illuminando ogni sua azione. Come il principe Kang, che moltiplicò cavalli fecondi ricevuti in dono, anche tu hai ricevuto doni e opportunità da valorizzare. Forza, ispirazione e popolarità sono le tue risorse per avanzare rapidamente. Moltiplica le benedizioni sfruttando ogni occasione per progredire e prosperare.Il successo nasce dal lavoro costante e dall’impegno verso obiettivi più alti. Rifletti: quanti doni e opportunità ti sono stati offerti? Come puoi usarli al meglio per la tua crescita e il tuo avanzamento? Sant'Agostino: la natura segue i suoi ritmi, e tu sei chiamato a far crescere la tua luce nel mondo. |Agosto28, ultima acqua agosto il sole ha riposto, luna settembrina sette ne trascina fotovoltai.282
ijing36.䷣ lume283 |Oscuramento (明夷míngyí Il buio), luce al centro della terra. La luce interiore è oscurata, ma non spenta. Come il sole che scompare dietro la terra, la saggezza si nasconde nei tempi difficili. Il nobile sa quando mostrare la luce e quando proteggerla nell’ombra. Questo esagramma parla di adattamento prudente, sopravvivenza silenziosa e forza interiore. È tempo di celare la propria brillantezza, evitando scontri diretti con chi non comprende o condivide il tuo sentire. La perseveranza nel buio porterà frutti: coltiva la tua luce in segreto, con dignità e visione. Chi sei quando nessuno ti osserva? Ogni tempesta ha un ciclo, e l’alba segue sempre la notte.# Come puoi proteggere e alimentare la tua luce?). Ogni grossa |bufera si annuncia la sera civetta.283
ijing37.䷤ lume284 |La-Famiglia |casata (家人jiāRén) il Vento si sprigiona dal fuoco: La perseveranza della donna è fruttuosa. Le parole del nobile hanno sostanza, e le sue azioni sono durature. Per bruciare con forza, il fuoco ha bisogno di un flusso di aria, luce e calore del focolare domestico proiettano la loro influenza nel mondo. Una coscienza vivida e costante, e la sincerità e coerenza sono evidenti in ogni cosa che la persona nobile dice o fa. In un gruppo familiare le persone cooperano e investono le proprie risorse in uno spazio comune. Nel tempo, questo ambiente sicuro permette a tutti i soggetti coinvolti di crescere liberamente trovando una propria collocazione e coltivando relazioni con gli altri; cose nuove si aggiungono e crescono, divenendo parte del tutto. Ruoli e dinamiche familiari, importanza delle relazioni intime, capacità di rispondere/responsabilità (Quali sono i confini della tua casa/famiglia? Quale tipo di crescita è favorita dal tuo ambiente? |getsenge_tsenge a_sa_masimbo, arpa si accorda, ma mondo è già lì formiche.284
ijing38.䷥ lume285 |Contrasto (睽kuí, |contrapposizione) sopra il fuoco e sotto il lago: Il fuoco sopra e l’acqua sotto creano opposizione, ma anche bellezza. Le differenze non vanno eliminate, ma comprese e rispettate. Il nobile distingue senza dividere, crea dialogo tra forze contrarie. In te convivono visioni opposte: razionale e simbolico, luce e ombra. La tensione può farsi arte, se riconosci ogni lato come parte dell’insieme. Non cercare fusione forzata: accetta la distanza, trasforma il conflitto in creatività. Piccoli passi portano armonia. Come l’arpa che integra suono e silenzio, anche tu puoi ascoltare entrambi i poli. Busengue, cantando e suonando, impone il sentiero dell’anima: il suono chiama spiriti e angeli, guida il rito e la trasformazione.# L'Opposizione. Il nobile armonizza e tuttavia distingue. Impossibile fondere acqua con fuoco per giungere a un compromesso, tuttavia, se tenuti alla giusta distanza, creano armonia; il sole accende di scintille la superficie del lago come la coscienza illumina le correnti sotterranee delle emozioni. La persona nobile gestisce queste opposizioni poichè distingue ciò che è in armonia da ciò che è meglio mantenere separato. Modesti affari, buona sorte. In te si agitano impulsi contraddittori, oppure stai osservando simultaneamente una situazione da due punti di vista diversi (ad esempio i fatti nudi, contrapposti ai presagi), Ridimensionando divergenze e distinzioni, e portandole sul piano di una modesta incombenza, ti sarà più facile lasciare spazio a entrambe le visioni, anzi potresti anche sfruttare le opposte angolazioni come stimolo creativo o una sfida da superare: necessità di dialogo e di comprensione reciproca. (Im che modo la tensione potrebbe tramutarsi in un impulso creativo? E se le differenze rappresentassero una opportunità? Cosa riesci a vedere quando la tua visione non è unilaterale?). |Artificio, a ogni oro serve dare un senso per mutarlo in cibo. Chi guarda ogni vento, non si mette mai in mare prezzemolo.285
ijing39.䷦ lume286 |impedimento (蹇jian chien) l'Acqua sopra la montagna: L'Esagramma 39 descrive un ostacolo temporaneo: l’acqua (emozioni, flusso) incontra la montagna (fermezza). Il nobile non forza il cammino ma si raccoglie e osserva, cercando strade alternative. Occorre rinunciare alla lotta diretta, coltivare relazioni umane, e trovare orientamento da una guida o visione. Le sfide portano evoluzione se affrontate con flessibilità e pazienza. È il momento di rafforzare carattere e adattabilità, come un ruscello che trova nuova via aggirando il masso. Recitare le otto formule del Qigong aiuta ad allinearsi al flusso della vita e superare gli ostacoli interiori con grazia e determinazione.# il nobile si raccoglie in se stesso per rafforzare il proprio carattere. Quando la strada di fronte è impervia e pericolosa, è meglio cercare un altra via. Le nubi avvolgono la cima della montagna, ma l'acqua che esse generano scorre lungo le pendici e cambia percorso per seguire vie di minor resistenza. Incarnando le qualità di montagna e ruscelli, la persona nobile combina la fermezza dei suoi propositi con un impegno fluido, e mantiene la sua forza di carattere rinnovandosi di continuo. Il sud e l'ovest sono propizi. Est e nord sono qui infruttuosi, ostacolo, difficoltà e sfide temporanee; è utile incontrare persone sagge, necessità di perseveranza, successo. Fai un passo indietro, rinuncia alla lotta e coltiva le relazioni con le persone, anzichè con gli ideali. Il confronto con persone gentili e disponibili ti aiuta a progredire verso i tuoi obiettivi a lungo termine, nonostante gli ostacoli e le deviazioni dal cammino. Una guida interna/esterna o attraverso una visione o uno spirito, può aiutarti a ritrovare l'orientamento che cerchi. (A chi puoi rivolgerti per ottenere aiuto? Riesci a vedere gli ostacoli con occhi diversi? Sapresti immaginare un corso diverso degli eventi?). Dǐng tiān lì dì, xíng sōng yì chōng, wài jìng nèi jìng, xīn chéng mào gōng. yī niàn bù qǐ, shén zhù tàikōng, shényì zhào tǐ, zhōu shēn róng róng pangming.286
ijing40.䷧ lume287 |La-liberazione (解jie, hsieh) Tuono e pioggia compiono la loro opera: come il temporale che purifica l’aria, anche noi possiamo lasciare andare rancori e tensioni, senza dover sempre punire gli errori. Possiamo superare le difficoltà attraverso il perdono, che libera dai vincoli del passato. Il nobile dimentica le trasgressioni e perdona i crimini. Quando la meta non è chiara, è saggio tornare alle proprie origini, ritrovare legami e chiarezza, per scegliere la strada giusta. L’ovest e il sud sono direzioni favorevoli, e con l’alba arriva la buona sorte. La liberazione è una rinascita: se ogni vincolo cadesse, dove vorresti andare? Quale via ti conduce alla persona che desideri diventare? # Risoluzione e superamento delle limitazioni. Dopo un temporale, l'aria è limpida e pulita, e tutta la tensione è scomparsa. Gli esseri umani raggiungono stesso risultato grazie al perdono, che ci libera dai vincoli dell'inevitabilità. Il castigo non deve necessariamente accompagnare la colpa, solo in rari casi le nostre reazioni sono già determinate, e non dobbiamo sempre fare ammenda per i nostri errori del passato. L'Ovest e il Sud sono propizi. in assenza di una meta, è opportuno ritornare sui propri passi. AL sorgere del sole giunge la buona sorte. Liberazione è soluzione di un problema, un nodo da scioglere; il primo passo è tornare alle proprie origini per riconnettersi ai propri cari e alleati, specie se al momento la meta finale non è chiara. Riconoscendo le tue origini, sarai in grado di vedere con chiarezza anche la tua destinazione, e potrai esplorare possibili vie per raggiungerla. (SE ogni vincolo cadesse, dove vorresti andare? Devi davvero, e chi lo dice? Quale via conduce alla persona che aspiri a diventare?). |neve dicembrina per tre mesi sta vicina, ognuno loda il proprio santo tufoeyurte.287
ijing41.䷨ lume288 |La-diminuzione (損sun) ai piedi della montagna, il lago: Semplificare è un atto di forza. Rinunciare al superfluo apre lo spazio alla fiducia e alla verità. Come il lago nutre la montagna, e la montagna protegge il lago, così emozione e disciplina si completano. Il danaro, come la fede, deve essere offerto in purezza. Segui l’intuito, frena l’avidità e mantieni la rotta. Donare, anche poco, apre un varco al flusso. Domandati: cosa ti viene davvero chiesto di lasciare andare? Il danaro è un buon servo e un cattivo padrone.# La Decrescita, rinuncia, sacrificio e semplificazione, necessità di lasciare andare per ottenere. Il nobile frena la sua ira e controlla i desideri. Quando rinuncia a qualcosa, la persona nobile mette un freno alla rabbia e ai desideri, salda come la montagna che sovrasta il lago. Senza il vapore che si alza dalle acque, la montagna sarebbe brulla; senza l'ombra della montagna, il lago si prosciugherebbe. Insieme creano un paesaggio ecosistema: le emozioni (bhakti) sostengono lo sviluppo spirituale, mentre il controllo affina le capacità emotive. Verità e fiducia, dalla sorgente la buona sorte; senza errori si può perseverare. é opportuno avere una direzione da seguire. L'ideogramma è composto da una mano e un cesto: offri ciò che possiedi per quanto piccolo. Quando la tua fede è concentrata su qualcosa che trascende la quotidianità, la fortuna inizia a fluire e la vita diventa più semplice e gioiosa, fidati del tuo intuito e persevera nella direzione che hai scelto. (Perchè vuoi fare questa offerta? In realtà cosa ti viene chiesto di donare?). Il danaro è un buon servo e un cattivo padrone moneta.288
ijing42.䷩ lume289 |Accrescimento (益yi) Vento e tuono: il nobile vede un progresso e lo imita, se vede un eccesso lo corregge. oracolo: segui slancio con ispirazione e iniziativa. Agisci con fluidità e decisione, imita progresso, correggi eccesso. Benedizione dell’abbondanza: accogli la crescita, muovi i primi passi.Vento e tuono sono agenti di cambiamento, il tuono è simile alla scintilla interiore della iniziativa e della volontà; il vento è un'ispirazione che si diffonde libera nel mondo. # La persona nobile agisce con la decisione del tuono e la fluidità del vento, senza ostinarsi in una direzione, ma assecondando le occasioni di progresso, e comprende l'importanza di dare e ricevere. Propizio è avere una direzione in cui procedere; è opportuno attraversare il grande fiume. Vaso assai colmo che trabocca, ideogramma simbolo di benedizione e sovrabbondanza. Reagisci agendo in armonia con il tuo intento. Lascia che l'immaginazione ti mostri le tappe future e muovi i primi passi per compierle; è il modo giusto per mantenere lo slancio. (Cosa faresti grazie alla benedizione della crescita? Dove giungeresti e cosa potrebbe cambiare in meglio?). |nganza thoto gho bwete ama diaka gho terabuti mourino ghevedet nièmbo. |Agosto-pescaio, per san Matteo evangelista piangi ultime |pesche, pesca mangia appen spiccata. pesco.289
ijing43.䷪ lume290 |Decisione (夬guài, kuai, straripamento/soluzione) il Lago sopra il cielo: Risolutezza e determinazione, chiarezza. Il nobile elargisce ricchezze ai meno fortunati, dimora nella sua forza e virtù, mantenendo il riserbo. Un lago sopra il cielo, è immagine di una nuvola che benedice il mondo elargendo la sua pioggia; eternamente pura, non si insozza, e la generosità della persona nobile le somiglia: è una espressione pura e ispirata del carattere, senza secondi fini, dona senza riserve, ma sa mantenere le distanze. Annuncia nelle stanze del re, con sincerità e decisione, l'esistenza di un pericolo; allerta la città con un proclama; non è propizio impugnare le armi, ma è propizio avere una direzione per procedere. La decisione inizia col il tuo diritto ad affermare la tua identità e la richiesta che le tue parole vengano ascoltate. Ma proclamare la verità è pericoloso, evoca antichi fantasmi interni ed esterni. Tuttavia ignorarli e trascurarli non è preferibile: concentrati con chiaro intento sulla direzione che intendi scegliere, anzichè limitarti a reagire agli eventi. (Per cosa intendi lottare? Cos'è che ti appartiene e acosa invece dovresti rinunciare con taglio netto?). |Luna di gennaio è Luna del vino, se poti a Luna calante avrai uva abbondante, una buona potatura grandi grappoli assicura, entro marzo taglia e pota se non vuoi la botte vuota attrezzi.290
ijing44.䷫ lume291 |farsi-incontro (姤gou, tung) sotto il Cielo c'è il vento: l'Accostamento. Il principe emana i suoi editti e li proclama ai quattro angoli della terra. Il vento si muove ovunque sotto il cielo, penetrando gli angoli più remoti del mondo. Il principe riceve il suo mandato dal cielo, incarna in terra le sue leggi e le porta con sè ovunque; un simile potere non può essere controllato o frenato, ma si diffonde cambiando tutto ciò che lo circonda. La donna è potente, non scegliere questa donna. La donna potente rappresenta qualcosa o qualcuno con una forza di attrazione assai intensa ed energizzante che potrebbe capovolgere completamente la situazione: evita di controllare questa energia, non ci riusciresti, procedi per la tua strada. Puoi resistere al cambiamento con tutte le tue forze, oppure lasciare che la tua vita sia trasformata radicalmente dall'incontro. Incontri significativi, opportunità, influenza e attrazione (Quale è la risposta più adeguata a questa nuova energia? In che direzione potrebbe spingerti il cambiamento? Fino dove lascerai che ti conduca?). Il Signore quando creò la |zappa creò anche il manico, buona la forza ma meglio lo ingegno, chi è uso alla zappa non pigli la lancia fienopaglia.291
ijing45.䷬ lume242 |La-raccolta (萃cui, tui), Lago al di sopra della terra: Raccolta, unione e concentrazione. Il nobile raccoglie armi e strumenti e si prepara ad affrontare l'ignoto. L'Acqua di un lago, se tracimasse dagli argini di terra, travolgerebbe tutto. In bilico tra l'intensità e l'eccesso, con tutte le energie concentrate su un solo scopo, la persona nobile si organizza, accumula quietamente le risorse e si prepara alla battaglia, invitando tutti a vigilare. Grande riuscita, laddove il re è presente, vi è un tempio, è propizio incontrare persone di valore per ottenere un vantaggio. La perseveranza è fruttuosa. Chiama a raccolta i tuoi numerosi ruoli e punti di forza. Esplora le radici comuni, se possibile facendoti guidare da persone sagge, che ti aiutino ad armonizzare il tuo impegno con il tuo scopo, e a percepire le comuni attività quotidiane come tassello di un mosaico più ampio. (In cosa stai investendo? Cosa ti viene chiesto?). Se non gela di Febbraio, poco raccolto di grano avena.242
ijing46.䷭ lume292 |Spinta-verso-l'alto (升sheng) il grembo della terra partorisce il legno: ascensione, crescita e avanzamento, come un seme che lentamente germoglia e si sviluppa. Il nobile, con umiltà e costanza, accumula piccoli progressi che portano a grandi risultati nel tempo. Unendo forza e flessibilità, nutre la crescita con cura. Questo è un momento di intensa attività, dove è importante circondarsi di persone di valore e lasciarsi ispirare. Dirigersi verso sud, simbolo di luce e calore, favorisce l’avanzamento. Pur impegnativo, il cammino richiede fiducia e impegno per raggiungere nuovi orizzonti. I momenti chiave del ciclo naturale, come i 'tre giorni della Vecchia' a fine marzo e i santi del ghiaccio a maggio, segnano passaggi importanti.# Il nobile dal carattere paziente, accumula piccole cose per elevarsi verso le grandezze. Un seme germoglia e la pianta inizia a svilupparsi. La persona nobile possiede sia le qualità della terra, sia le qualità del germoglio: flessibile, modesta e resiliente, custodisce e nutre con pazienza questa crescita: impercettibili progressi portano il germoglio a grandi risultati nel tempo. Dalla sorgente sgorga il successo, è opportuno incontrare persone di valore, non avere timore, dirigersi a Sud è propizio (elevazione verso nuovi orizzonti). Questa è una fase di attività frenetica, coinvolgi nel tuo lavoro la tua fonte di ispirazione. Osserva le persone migliori (in presenza o attraverso la tua vista interiore) e caricati con la loro energia per avviare la tua ascesa. Ti attende un duro lavoro, ma non temere, procedi fiducioso verso il calore, la luce e l'azione. (E' qualcosa per cui potresti impegnarti? Dove potrebbe condurti? Quale è il prossimo passo?). |Marzo 29-30-31 tre giorni della Vecchia, a metà Maggio i Santi del ghiaccio, coda d'inverno, speculari a san Martino freddogelo.292
ijing47.䷮ lume293 |Restrizione (困kùn) un lago senz'acqua: assillo, esaurimento, limitazioni e difficoltà interiori, necessità di introspezione e resilienza. Un nobile svolge i suoi compiti e soddisfa le proprie aspirazioni. Il flusso dell'emissario ha svuotato il lago; il nucleo splendente della vitalità, è rimasto a secco, non gli è rimasta sufficente energia per comunicare. La persona nobile, tuttavia, rimane attiva, svolge il suo dovere guidata dalle aspirazioni del suo cuore, creando dal nulla lo slancio necessario per raggiungere l'obiettivo. Successo, la perseveranza di una persona di valore arreca fortuna. Nessun errore; vi sono parole, ma non vi è fiducia. Sai mantenerti fedele al tuo scopo in assenza di incoraggiamento o di conferme esterne? La mancanza di un segnale esteriore di successo non significa che tu o il mondo stiate sbagliando. In questa fase di penuria e restrizione, concentrati sulla tua crescita interiore, e non dare eccessivo valore alle parole: non bastano per offrirti un affidabile via di uscita. (Cosa accadrebbe se potessi confidare solo nelle tue capacità? Chi sei se accanto a te non vi sono altre persone?). Chi non ha gustato amaro non sa cosa sia il dolce ebbiosambu.293
ijing48.䷯ lume294 |Pozzo (井jing,ching) sopra il Legno il ruscello: Il nobile lavora insieme al popolo e incoraggia tutti ad aiutarsi a vicenda. Il fondo dei pozzi cinesi era protetto da un graticcio di legno che tratteneva il fango. La persona nobile si impegna con grande dedizione per accumulare le risorse vitali da condividere con gli altri, risorse interiori e nutrimento, fonte di sostentamento, conoscenza e ricerca di saggezza interiore, coopera con gli altri come l'acqua di un torrente. Si trasferisce la città, ma non si può muovere il pozzo. L'acqua non scende, e neppure sale, le genti vanno e vengono intorno al pozzo, quasi toccano l'acqua, ma la corda non è lunga abbastanza. Se la brocca si rompe, sciagura. Il pozzo o la sorgente, è indipendente, non si smarrisce nè si lascia afferrare. Le persone e le esperienze vanno e vengono, il tempo scorre, ma il pozzo si mantiene uguale a se stesso; non dubitare mai di questa risorsa inesauribile. Nella situazione attuale vi è un potenziale sicuro, ma la realizzazione potrebbe essere ancora molto lontana. (Qual'è l'onnipresente risorsa alla quale attingi? Cosa puoi fare per trasformare il suo potenziale in realtà, qui ed ora?). L'erba che non ha |radici presto muore aglinaporro.294
ijing49.䷰ lume295 |sovvertimento/muta (革ge,ko) al centro del Lago divampa il fuoco: Cambiamento e rinnovamento. Il nobile interpreta i segni celesti e mette in ordine le stagioni. Primo compito di un re è ridisegnare il calendario in accordo ai moti celesti, affinchè il suo popolo possa svolgere attività quotidiane in sincronia con la natura. La luce della consapevolezza risplende al centro di tutte le cose, chiara e inequivocabile come una stella. La lucidità interiore illumia e trasforma per ripristinare l'armonia del Dao. A tempo debito, verità e fiducia; dalla sorgente, il successo. La costanza porta frutti, i rimpianti svaniscono. A te debito, verità e fiducia; dalla sorgente, il successo; la costanza porta frutti; i rimpianti svaniscono assieme al passato cui appartengno. Fase di trasformazione, colma di verità, sincerità e certezza. La forza del processo creativo che si dispiega è in grado di cambiare il mondo, una nuova era sta iniziando. (In che modo potrai rompere gli schemi? Quanto dovrebbe cambiare la forma per esprimere l'essenza?). |Russule. Se lampa la scampa, se |tuona la manda russule.295
ijing50.䷱ lume296 |Crogiolo/calderone (鼎dǐng) sopra il legno divampa il fuoco: Il recipiente. Il nobile riordina la situazione e rinsalda il proprio destino. Trasformazione del grezzo in medicina, cura paziente, fusione degli opposti. Il fuoco nasce dal legno così come la chiarezza nasce dalla delicata sensibilità interiore. Questo è il cratere in cui avviene la trasmutazione. La persona nobile distilla l'armonia consolidando la propria posizione, specie nelle relazioni, nel nutrimento culturale e fusione di elementi diversi: il senso della tua identità e del tuo scopo prende forma con chiarezza cristallina. Dalla sorgente la buona sorte; grande successo. Un nuovo inizio, la coppa è una solida base e crogiolo in cui prende vita una rinnovata forma: come il legno si tramuta in fuoco, o gli ingredienti diventnao cibo, così le esperienze della vita si mescolano e trasmutano in un insieme significativo. (Quali sono i tuoi ingredienti iniziali? Cosa preparerai?). Chi cena a buon ora, non |cena in mal ora topinambur.296
ijing51.䷲ lume297 |Turbamento/Tuono (震zhèn) un Tuono prolungato: La Scossa. Intimorito, il nobile rimette in ordine le cose e resta vigile. Quando il mondo esterno è sconvolto, la persona nobile percepisce in sè il medesimo scuotimento/eccitamento. Con tutti i sensi in allerta, osserva tremante i cambiamenti improvvisi in atto (shock e risveglio), pronto ad affrontare l'imprevisto per ripristinare l'armonia della vita. Grande successo, giunge una scossa, diffonde paura, spavento e isteria per cento miglia, parole ridenti, grida e urla. All'improvviso tutti reagiscono alle proprie forti emozioni e a quelle degli altri. Tieni stretti ciò che apprezzi maggiormente, non perdere la connessione con la forza creativa che permane costante e vera attraverso la tempesta: l'officiante non lascia cadere il sacro cucchiaio e la libagione. Cosa devi cambiare? Cosa invece permane? Zolfo ventilato idrosolubile, sparso nei cunicoli, allontana arvicole e parassiti; dura una stagione, ma va usato con guanti e senza vento. arvicolacynara.297
ijing52.䷳ lume298 |Quiete (艮gèn La Montagna) Montagne affiancate: la Quiete. Il nobile riflette, senza uscire dai propri confini. Qualunque sia lo sconvolgimento che ha luogo ai suoi piedi, la montagna si mantiene immobile; nel proprio ambiente la persona nobile è simile a due montagne unite tra loro, pronte a sostenersi senza reagire. immobile nel suo mondo interiore, riflette quieto e stabile; esternamente sostiene la situazione senza agire nè cercare una via di uscita: la quiete interiore e quella esteriore si rinforzano a vicenda. Immobilizza il dorso per non avvertire te stesso, attraversi le tue stanze e non vedi la tua gente; nessun errore. Immobile come in meditazione, lascia andare la presa e smetti di inseguire i tuoi pensieri; non devi reagire agli altri, anche se pensi di dover prestare attenzione alla loro presenza e ai loro bisogni, escluderli dalla tua consapevolezza in questo momento è corretto, permani in questo stato di quiete interiore. (Riesci ad accettare la totale inazione? E se questo fosse esattamente il luogo e momento in cui devi stare?). Chi non mangia a desco ha mangiato di fresco talpa.298
ijing53.䷴ lume299 |Sviluppo (漸jian, chien) sopra la Montagna vi è un albero: Crescita graduale. Il nobile dimora nel suo virtuoso carattere e migliora ciò che è ordinario. In cima alla montagna l'albero si sviluppa più lentamente rispetto a quelli a valle, poichè deve sviluppare radici più solide: crescendo crea attorno un micro-habitat che modifica pian piano lo spazio. Il carattere della persona nobile produce lo stesso effetto, innescando una graduale evoluzione positiva nelle abitudini quotidiane. La donna si sposa, successo. La costanza è fruttuosa. I legami si sviluppano gradualmente, via via che le energie grezze delle emozioni vengono incanalate in una durevole cooperazione. Cresciamo attraverso le occasioni che la vita ci offre e ci evolviamo grazie alle relazioni. In tale processo i risultati maturano graduali purchè tu ti mantenga pazientemente fedele ai tuoi obiettivi nel corso del viaggio. (Cosa si sta evolvendo in questa fase? Come puoi sviluppare la tua pazienza?) |Cappero |tempesta non guasta estate cappero.299
ijing54.䷵ lume300 |La-Sposa (歸妹guiMei) sopra il Lago romba il tuono: La Ragazza che si Sposa, nuovi inizi e relazioni, trasformazione tramite l'unione. Era usanza dei nobili cinesi, sposare giovani donne per porle al servizio della prima moglie. In questa fase il tuo è un ruolo di supporto, non sei ancora in grado di esercitare la tua influenza, quindi evita di dichiarare le tue intenzioni o formulare progetti. Il lago è agitato e risvegliato dal tuono, le vibrazioni viaggiano in profondità attraverso l'acqua, così, la persona nobile è fluida come il lago, sempre aperta e disponibile, interiormente si prepara al cambiamento. L'impatto della novità spinge il suo cuore a una nuova consapevolezza. Ogni tentativo di riportare ordine produce sciagura, nessuna direzione è propizia. Attraverso le incessanti fini, il nobile riconosce l'usura. Acquista coscienza della tua posizione, adattati e trova il tuo equilibrio senza avviare azioni o progetti indipendenti. (Come puoi progredire in questa situazione? Cosa significa per te essere al secondo posto? Riesci a sostenere tutto ciò? Chi la giustizia impedisce, di |giustizia perisce pimpinella.300
ijing55.䷶ lume301 |Abbondanza (豐feng) Tuono e fulmine giungono insieme: prosperità e successo. Il nobile presiede i processi e decreta le punizioni. Quan tuono e fulmine arrivano insieme, la tempesta è al culmine, è tempo di fare chiarezza dentro di sé, prima di entrare in azione; solo chi è pronto ad accettarne le conseguenze può prendere una decisione. Grande successo, il re presenzia a tutto questo; non rattristarti, il sacrificio è appropriato a mezzogiorno, è la realizzazione dei propri sogni. Hai a disposizione ampie risorse e ampia gamma di scelte, compiti e richieste: è l'istante cruciale in cui tutto converge. In un tempo di abbondanza non vi è spazio per il dolore o l'ansia, non è il momento di nascondersi; decidi come intendi agire e predisponi tutto il necessario. (Cosa ci si aspetta da te? Quali decisioni devi prendere in questa fase?). |Donne e tela non si giudicano mai a lume di candela coniglio.301
ijing56.䷷ lume302 |Viandante (旅lu) sopra la Montagna brilla il fuoco. Il nobile impartisce con prudenza e chiarezza le punizioni, ma non indugia in diatribe legali. Il fuoco in cima al monte è fuoco di un accampamento, affinché l a carovana possa riprendere il suo viaggio, le dispute vanno risolte prima che il fuoco estingua. La persona nobile porta ogni cosa a compimento, con fermezza e chiarezza; mancano tempo e risorse per impegnarsi in lunghe ed estenuanti battaglie, con se stessi o con gli altri. Successo dai piccoli passi; in viaggio la perseveranza favorisce la buona sorte. Essere un viandante equivale a non essere mai di casa: sai di non appartenere a questo luogo. Poichè sei solo di passaggio, il tuo intervento creativo è limitato, non puoi sperare di cambiare ciò che ti circonda, né l'ambiente può riuscire a cambiarti: mantieniti fedele ai tuoi scopi nel corso del viaggio. Movimento e scoperta, esplorazione di nuove strade ed esperienze. (Cosa porti con te in ogni nuova situazione? Quali obblighi ti impone la tua posizione attuale? Dove stai andando?). |Ngobwe na gedomba, na minzionzi na tonga, se conosci suo fondo, conosci tale cosa bonobo.302
ijing57.䷸ lume303 |Vento-penetrante (巽xùn, sun) Venti che si susseguono: il |Penetrante. Il nobile trasmette i suoi comandi e svolge i propri compiti. Il movimento genera movimento, penetrando ovunque, è il momento giusto per tradurre i moti interiori in azioni esterne. Quando la persona nobile riceve un incarico, lo porta avanti trasmettendo gli ordini. La sua influenza indiretta penetra più a fondo di qualsiasi azione diretta. Riuscita nelle piccole cose, è propizio avere una meta, incontrare una persona saggia è fruttuoso. Penetrare delicatamente come un soffio di vento significa diventare parte di qualcosa o qualcuno, trovando il giusto modo per accedere gentilmente nella sua essenza. Questo genere di influenza non produce trasformazioni repentine, ma crea il successo attraverso piccoli passi. Osserva con attenzione, nella realtà o con gli occhi della mente, le azioni dei saggi, poi ispirati a esse per ricavare il massimo dalle possibilità. (Come puoi giungere a un intima coscienza? Cosa sta prendendo forma?). Influenza sottile, mite e delicata nella comunicazione. |campana possente, lontano si sente procione.303
ijing58.䷹ lume304 |Lago-sereno/Gioia (兌dui, tui) due Laghi uniti tra loro: l'Apertura. Il nobile si unisce agli amici, per dialogare e agire insieme. Due laghi uniti fluiscono insieme liberamente, arricchendosi a vicenda. Lo stesso vale per gli amici che si riuniscono per discutere e condividere le proprie conoscenze: lo scambio di idee e le visioni condivise arricchiscono tutti i presenti. Felicità e connessione, gioia condivisa. Grande successo, pa perseveranza è fruttuosa. Aprirsi unisce le persone e avvia un vivace processo creativo di condivisione e scambio. Libera le energie umane, motiva le persone a superare le difficoltà e favorisce la perseveranza; è l'espressione socievole e gioiosa che stimola la comunicazione. (Che cosa stai esprimendo? Come puoi assaporare appieno il momento? Cosa accadrebbe se riuscissi a comunicare e a condividere con maggiore libertà?). |ascolta vede e tace chi vuol vivere in pace |L'amicizia è buona e bella finchè stride la padella rumacetosa.304
ijing59.䷺ lume305 |Dispersione (渙huàn) il Vento spira sopra l'acqua: liberazione da disperazione, gli antichi sacrificavano pollame al dio supremo e innalzavano templi. Il vento che soffia sulla superficie dell'acqua disperde infinite gocce di vapore, simile al fumo fragrante che sale dagli altari; è la natura delle cose, impulso interiore, messaggio e influenza che si diffonde all'esterno, superamento delle barriere; ciò che si fonda sulle offerte è imperituro, mentre tutto ciò che è costruito sulla roccia viene consumato dal tempo. Dove vuoi porre le tue offerte? Grande successo, la presenza del re consacra il tempio; è propizio attraversare il grande fiume. La perseveranza porta frutti. Definizioni, confini, modelli prestabiliti di vita e pensiero: tutto è illusione, e come tale può essere rivelata e dispersa. Concentrati sulla tua autorità interiore, e lascia fluire le decisioni dalla sorgente suprema ed essenziale che tutto abbraccia. La dissoluzione dei vecchi modelli libera energie da reindirizzare verso nuovi scopi e direzioni. (In che modo potresti ridurre la tua rigidità? Dove indirizzerai l'energia e vitalità liberate da vecchi vincoli? avocado.305
ijing60.䷻ lume306 |Giusta-misura (節jié, chieh) sopra il Lago scorre acqua: delimitazione. Il nobile stabilisce numeri e misure, e riflette sui personaggi in azione. Il fiume entra ed esce dal lago, ma quanta acqua rimane nel bacino? E quanta se ne può usare per irrigare i campi? La persona nobile determina questi limiti attraverso la pratica, riflette intensamente e rivela la profondità del suo carattere tramite le sue azioni. Controllo e disciplina, necessità di stabilire confini, limiti, gestire le risorse. Successo; misure troppo strette non favoriscono la perseveranza. Per lavorare al meglio, le situazioni vanno articolate in modo da renderle più gestibili e accettabili per tutti. Quando le misure crescono in modo organico, assecondano i ritmi naturali della vita e favoriscono una piena partecipazione al flusso degli eventi. Attraverso piccoli incrementi si compiono grand progressi. (Quali limiti si applicano nelle attuali circostanze? Quali accordi sono in atto? La situazione è chiara e accettabile per tutti? Anche per te?). Se lampeggia ma più tuona, vento vien da dove suona. |CelestinoV da Isernia cecisoia.306
ijing61.䷼ lume307 |Verità-interiore (中孚zhongFu) sopra il Lago soffia il vento: autenticità e sincerità, introspezione. Come il vento che muove le acque del lago, la verità interiore spinge al cambiamento e alla sincerità. La mente resta aperta e pronta ad adattarsi, sospendendo giudizi affrettati. Persevera con fiducia nella tua autenticità: il successo arriva a chi ascolta sé stesso e agisce nel momento giusto. Senza difese, il pericolo domina; resta trasparente e saldo nella tua luce interiore.# Il nobile discute le cause legali e sospende le esecuzioni. Il vento soffia ovunque, trasmettendo messaggi di rinnovamento. La superficie aperta del lago, mossa dal vento, è in continuo mutamento: come il lago non riesce ad assumere una forma definitiva, così la persona nobile pondera a lungo le sue decisioni. Il suo atteggiamento è fluido e aperto, pronto ad assecondare le novità e a cambiare prospettiva. Maialini e pesci, simboli di ricchezza, abbondanza e fortuna, spesso usati come offerte agli spiriti; è propizio attraversare il grande fiume. La perseveranza è fruttuosa. Sei in uno stato di devota connessione, e puoi confidare nel fatto che tutto ti sarà concesso. Il successo nelle imprese in corso, e la capacità di trovarti nel posto giusto al momento giusto, sono manifestazioni della tua verità interiore. (In cosa riponi la tua fiducia? Qual'è la tua verità?). |Tartufo-yang è un |portento per chi manca il caldo dentro tartufo.307
ijing62.䷽ lume308 |Piccolo-Superamento (小過 xiǎoGuò, hsiao-kuo) sopra la Montagna, il tuono: preponderanza-del-piccolo, piccola eccedenza. Il nobile, nelle sue azioni, eccede nel rispetto, nelle perdite eccede el cordoglio, e nell'amministrare il denaro eccede in economia. Sopra le montagne echeggia un tuono lontano. Le aziono della persona nobile si basano su una solida conoscenza dei limiti, ma sa anche valicarli quando si rende necessario. Rende onore al cambiamento, piange liberamente le sue perdite e programma con parsimonia le spese future. Successo, la perseveranza porta frutti; le piccole opere son permesse mentre le grandi no. Un uccello in volo lancia il suo richiamo. Elevarsi non è appropriato, è bene mantenersi in basso. Grande fortuna, a piccoli passi, senza mai abbassare la guardia e adattandoti continuamente, ti spinge al di là dei confini e dei vecchi modelli. Il richiamo dell'uccello in volo ti invita a non andare contro natura per forzare i tuoi limiti. Ridimensionando le tue aspirazioni, otterrai grandi benefici. (Quali piccole azioni puoi compiere per soddisfare ciò che la situazione esige?). |Marzo14, quando mette la querciola tu semina la |cicerchiola lupino.308
ijing63.䷾ lume309 |dopo-il-compimento (既濟jiji chi-chi), acqua sopra il fuoco: vigila sui pericoli e proteggi ciò che hai costruito. Come il lombrico mescola la terra, rigenera il suolo e trasforma scarti in vita, così tu plasma le tue azioni con costanza. Successo nasce dai piccoli gesti: cura i dettagli, osserva il flusso, non credere di aver già raggiunto la meta. Il compost richiede pazienza e attenzione: ogni elemento partecipa al ciclo vitale. Chi osserva con mente aperta anticipa problemi e riconosce le opportunità. La costanza produce frutti modesti ma reali; il caos attende chi si distrae. Il vento si ripone, l’energia fluisce: lascia spazio al ritmo naturale e al lavoro costante. Il successo si rinnova se mantieni equilibrio tra azione e osservazione. Il piccolo si unisce al grande: ciò che nutri cresce e ritorna, visibile e invisibile. Ogni ciclo completo è insegnamento: dall’umile lombrico alla tua mente vigile, tutto è parte del medesimo flusso.# Acqua sopra il fuoco: il nobile riflette sui pericoli e predispone le sue difese. L'acqua sopra il fuoco è come una pentola in ebollizione, un produttivo incontro di opposti funziona solo fino a quando si presta la dovuta attenzione a entrambi. Se sei consapevole delle tue ansie, e le osservi con una mente aperta, riuscirai ad anticipare e a schivare i problemi. Successo, la costanza produce modesti frutti. In principio fortuna, alla fine il caos. Il tuo impegno per la transizione è grande, anche se al momento il cambiamento è solo interiore, tutto è compiuto. Crea il successo attraverso i piccoli gesti: prenditi cura dei dettagli, affina ciò che hai già deciso od ottenuto, non deviare dalla strada: illudersi di aver già raggiunto la meta, arresta il progresso. Mantieni il giusto slancio a innovare; necessità di vigilanza dopo il raggiungimento degli obiettivi (Cosa già deciso? Cosa accadrà adesso?. A san Simone il |ventaglio si ripone lombrico.309
ijing64.䷿ lume310 |prima-del-compimento (未濟wèiJì, sei-chi) Fuoco brucia sopra l'acqua: il nobile distingue con cura le cose, affinché ognuna trovi il suo posto. Fuoco sopra dell'acqua non può cucinare alcunché. Per esser produttivi è necessaria una miglior sistemazione. La persona nobile ha una rispettosa consapevolezza dei conflitti in atto, approfondisce la conoscenza del modo in cui le variabili di una situazione complessa si combinano, e trova il modo di riportare l'armonia tra le persone. Rappresenta l'importanza di essere pronti per future criticità o futuri raccolti. Potenziale preparazione in vista del completamento. Buona riuscita. La giovane volpe ha quasi compiuto il passaggio, ma si bagna la coda: nessuna direzione è propizia. Alla fine dello I-Jing nulla è compiuto, tutto è ancora in movimento. La volpe saggia attraversa il fiume solo quando il ghiaccio è solido, muovendo un passo alla volta con tutti i sensi in allerta. Se sei ancora in cammino, potresti esitare a impegnarti per una possibile transizione, così, per superare la trappola dell'incertezza, muoviti come la volpe saggia. (Come puoi prepararti al meglio per la traversata? Riuscirai a individuare il momento giusto?). corniolo.310
tarot01.I -lume339 BAGATTO |ciabattino: Creatività Iniziativa, usa le tue risorse per manifestare ciò che desideri, saggezza per risolvere qualsiasi problema. Alchimista, Mago, Giocoliere, Prestigiatore, Corteggiatore, Artigiano, un giovane uomo con gran cappello e abiti vistosi, regge in mano sinistra un bastone dorato, è in piedi davanti a un tavolo che nasconde la sua cinta in giù, sul tavolo figurano i quattro attrezzi/semi del suo mestiere: coppa (acqua-sapienza), moneta (terra-stabilità), spada (aria-coraggio/parola) e bastone (fuoco-volontà/passione). Bagatto è ciabattino, di abilità o inganno, a secon dove compare, nel gioco diritto o rovescio, relazion carte vicine, o contesto di domanda, richiama nuove imprese, cioè potere personale, di produrre cambiamenti; adattabile trasforma, saper fare o fantasia, volontà e diplomazia, o manipola coi trucchi, espedienti e furberie, pensa in tutte direzioni. Talete raccoglie le materie prime, volontà abilità oratoria (bacchetta), sicurezza in se stesso, tiene in testa un otto rovesciato, evoluzione del cappello, del matto arcano zero. FAUL: Pietro Hispano, incoronato papa a |Viterbo, mago alchemico ermetico, subì il crollo del soffitto, di sua stanza a causa spie, o esplosivo mal riuscito. Hispano amato dal suo popolo,fu sepolto in Cattedrale, citato poi da Dante, pontefice in Paradiso. 22 carte sono tappe, di ricerca nuova via, ecco principio di un percorso, un giovane iniziato, che porta cintura di uroboro, impulso iniziale o scintilla, a una catena di eventi, affine a CINA 1: il Creativo (Chun), la difficoltà iniziale. BOCCACCIO: lascia da parte le illusioni, resta coi piedi a terra, lavoro e amore, segreto della vita. Mercurio secondo cielo. BOSCH: la ricerca della verità deve passare sia via ragione che via emozione. iAFRO: primo uomo Adamo (Adriambahomana in Madagascar), materie prime, iniziativa del Babalao, sacerdote di Ifa che getta l'opele (collana 8 semi-conchiglie) nell'opon-piattomagico, a trovare l'odu-sentiero. |Inverno a metà Maggio riprende breve ingaggio bardanaconsolida.339
tarot02.II -lume340 |PAPESSA - il Silenzio-che-Tocca: Colei che sa, ma non dice. La Papessa è soglia, silenzio, grembo iniziatico. Seduta tra due colonne, custodisce un libro chiuso: lo si legge con l’intuizione, non con gli occhi. Porta il triregno, unisce terra e cielo; indossa il velo di Iside, il mantello di Sophia, reca i frutti della Dea Madre. È Minona del Benin, è Nana-Buruku delle acque profonde, è Santa Ana, madre della Madre. È Maria, Ildegarda, Pekkala, Ayami, guida celeste e spirito iniziatore. Non seduce: chiama; non impone ma attende. Ascolta la tua voce interiore e segui la tua intuizione., lei ti trasforma. Il suo sapere è velato, ma vivo. La sua voce non parla: tocca. È la parte spirituale della donna, intuizione che salva, conoscenza che guarisce. Figura di soglia che invita al discernimento: ciò che vedi è ciò che è? Come Ayami nelle nozze celesti, offre visione, alleanza, risveglio, la Papessa appare quando il consultante è pronto ad ascoltare dentro. È madre senza possesso, amante senza corpo, ma presenza che nutre. Il suo dono è l’arte di riconoscere la verità sotto il velo, e la capacità di attraversare la notte dell’anima senza perdersi. Se appare rovesciata, può indicare illusione, dogmatismo o paura del sapere. Ma eretta è l’inizio del cammino: un silenzio che tocca, un sapere che guarisce. Accogli la sua chiamata: il ponte tra mondi è dentro di te.# FAUL: |Donna-Olimpia, dominatrice principessa, di San Martino Cimino. Papessa passiva e riflessiva, conduce a far cadere, illusioni e separazioni, invita a uscir da guscio, a costo di ferite, induce riflession sul proprio yin, femminile interiore, con freddezza intellettiva, a discapito relazioni, manca sessuale empatia; reca saggezza ponderata, melagrane sopra il velo, ora fiaccole Dea Madre, nei trionfi marsigliesi, richiamo ad intuizione, chiarudienza chiarveggenza, trame segrete in consultante. BOCCACCIO: con studio e tenacia traguardi insperati. Ma giunti al vertice agire con prudenza, ogni successo ha un costo. BOSCH: la conoscenza scaturisce dalla concentrazione, da cui nasce la preghiera. CINA 5: L'Attesa, o Cina 44: Il Farsi Incontro. origano.340
tarot03.III -lume341 |IMPERATRICE di Bisanzio, Teodora Comnena, rappresenta abbondanza e intelligenza insieme, riflessione, erudizione, senso pratico e grande ambizione: colei che con le sue grandi capacità e la caparbia volontà, è in grado di dare vita a tutte le cose. Indica anche. Carta favorevole nei rapporti familiari, influenza in senso positivo le carte vicine. Indica l'azione positiva di una persona che ci è cara: madre autoritaria ma comprensiva. Carta rovesciata: può indicare sterilità, aridità nei sentimenti, sperpero, vuoto anche sentimentale, inutile e infruttuoso spreco, vanità. Coltiva ciò che ami, porta prosperità e crescita. Nutrimento e abbondanza, progetti idee e strategie, attività sul piano astratto, purificazione creativa, parte terrestre della donna, indipendenza libertà pensiero alternativo. Donna in trono e corona in testa, ha in mano scettro col globo, sormontato dalla croce, con mano destra regge scudo, con aquila araldo partorita, due ali aperte sulla schiena. Quanto pensate di esser belli, sembra dire dalla carta; rapporto con la madre, sue influenze educative, su morale ed erotismo, che ci portano a indagare, come vivo ed ho vissuto, magnetismo mio sessuale, rivolto al dare o altro uso, e saper avere relazioni, dentro e fuori la famiglia. Carta volontà caparbia, reca vita a tutte cose, anche a riflessione, nei rapporti familiari, influenza positiva, le carte a lei vicine, o una persona che ci è cara, madre forte e comprensiva. Carta rovesciata, può indicare aridità, in sentimenti o vanità, in alchimia è calcinazione. FAUL: giovane |Rosa che sfidò, l'odio dei nemici, come Giovanna d'Arco, ma per questo rifiutata, dalle suore di clausura; dopo la sua morte, papa Alessandro IV, la fè traslar su baldacchino, fin dentro al monastero, che in vita la respinse, realizzando allor suo sogno. BOSCH: La sposa perfetta, come la madre ideale, non è una serva ma una |regina-amazzone, e il suo cuore palpita dei suoi desideri, nno di quelli altrui. CINA 64: Prima del Compimento. AFRO: |Iemanjà per Alice, Dea del mare, amore materno e protezione, Nostra Signora del Mare. Venere quinto cielo. BOCCACCIO: La vita è un camino d'amore senza limiti di età, però chi ricopre cariche pubbliche, mantenga discrezione e moderazione. |Settembre3, chi guarda ad ogni vento non si mette mai in mare maggiorana.341
tarot04.IV -lume342 |IMPERATORE: Assumi il controllo della tua vita e stabilisci delle regole. Realizzazione del capo, coraggio e giovialità, maturità e mascolinità, parte terrestre dell'uomo, padre, figlio; pragmatismo, stabilità e ordine. Empereur è quarta carta: uomo barbuto seduto in trono, di profilo con una mano, regge scettro imperiale, con altra mano scudo-araldo. Federico II o Batu khan, in carte FAUL tiene in mano, moneta d'oro e d'argento, poichè capo di Orda d'oro, in Europa lotta scisma, tra Impero e Papato, e concede a ogni città sana, il diritto batter moneta, con apertura di una zecca, a Firenze sia il Fiorino, a Viterbo il |viterbino. Chiede se abbiam capacità, di viver bene la materia, economia propria e altrui, senza invidie o eccesso lode, come avi nonni e padri, governavan loro vita, con loro pregi e difetti, trasmessi a noi e lor famiglia, e a riflettere ci invita, quando avremo noi il potere, capacità risponder situazione, sarem tiranni o buon regnanti? Potenza attiva entro materia, e intelligenza creativa, in alchimia è purificazio, forza di concretezza, energia maschile attiva, stabilizza situazioni, sotto auspici imperatore, influenza carte vicine, diritto rovescio si rivela, contesto gioco e posizione, arcano a media durata, reca consigli al consultate, in pratica efficacia, ha una carica decisa, chiede volontà e impegno, a prender giusta decisione, per basi solide progetti, di vita o di lavoro. A volte simboleggia, persona maschile paterna, in grado di fornire, guida e supporto materiale, un uomo prestigio mezza età, o unione solida e fedele, un iniziativa di lavoro, di successo o promozione; rovesciata tal potere, diventa schiavo di se stesso, tirannia inflitta o subita, il lato oscuro del potere, deliri onnipotenza, del consultante o ruolo in gioco, un potere senza amore, che manca l'obbiettivo. BOSCH: |l'autorità viene dall'uomo e non dalle vesti, ma l'uomo deve portarle affinchè gli veng riconosciuta. CINA 63: Dopo il Compimento, oCina 18: Emendamento delle Cose guaste. AFRO: |Olorun, dio del cielo e padre degli dei di Nigeria. |Ogum per Alice, ferro tecnologia, protettore dei guerrieri, associato a |SanGiorgio, Marte, secondo cielo. BOCCACCIO: potere di anzianità con ardori giovanili, senza vergogna si ama sempre. Chi fa quell che sà, più non gli è richiesto salvia.342
tarot05.V -lume343 |PAPA: Cerca la guida in tradizioni e valori consolidati; mediazione diplomazia e consiglio, teatro, insegnamento, sapere, professore, padre, consigliere, sacerdote, parte spirituale dell'uomo. Ierofante e buon |Pastore: uomo con barba canuta (saggezza) seduto in posizione frontale, col triregno regge un pastorale, a croce con tre traverse, ai suoi piedi sono inginocchiati due persone, un fedele e un cercatore. Pontefice è colui che, mosso da profonda vocazione, appare buon pastore, con discrezione e riservatezza, chiama in causa la fede, inizia i discepoli ai misteri, della vita interiore, li aiuta a superar difficoltà, con certezza e speranza, di esser parte di un disegno, che ci ama e ci ha generato. Rappresenta la lealtà, rispetto di altri e gerarchie, il buon consiglio spassionato, la vocazione in ogni cosa, triplice croce di Malta, di sant'Andrea o dei 3 mondi, a volte indossa i guanti bianchi, seduto tra due pilastri, della vita e della morte, del Tempio di Salomone. Davanti a sé ha due discepoli, uno con sguardo chino, fede che obbedisce, e uno che guarda il papa, in alchimia è un unicorno, colui che vuole imparare, Papa insegna dalle carte, che si smazzano alla stesa. Papa in carta rovesciata, risalta aspetti grotteschi, del Sacro esasperato, falsa morale e bigottismo, fanatismo e intolleranza, maestro che divien falso profeta. FAUL: |AlessandroIV eletto papa, a Viterbo sede Pontificia, nell'epoca trecento, lui fece santa giovan Rosa, avviando il primo trasporto, della torre-baldacchino. BOSCH: |Fede, il giusto non deve aver paura, sopratutto di se stesso. CINA 11: la Pace, o Cina 4: stoltezza giovanile. AFRO: Tsui dio degli stregoni di Namibia. |Oxalà per Alice, pace e ed equilibrio, luce del salvatore, sapienza segreta. BOCCACCIO: |Carisma e sacralità non immune dal peccato, agire con prudenza. La |memoria si perde e la scrittura resta rosmarino.343
tarot06.VI -lume344 |AMANTI o innamorato: Rifletti sulle tue relazioni e sulle scelte che fai; necessità di una scelta consapevole, prova, amore, ispirazione, comunicazione, |unione-sacra, figli contatto fisico, passaparola, gruppi. Amanti è sesta carta, sotto cupido alato, pronto a scoccare la sua freccia, un giovane sta in piedi tra due figure femminili, Ambra e Topazio. Questa lama richiama il mito di |Ercole e dell'eroe |bizantino, che deve |scegliere tra più opzioni, o tra più persone, come un uomo tra due donne. Campeggia un angelo disco solare, a volte appare Eros. Ercole termina sua scuola, presso il centauro Chirone, si trova di fronte a una scelta, per sua futura esistenza, gli appaiono due donne, cioè rigore e mollezza, che gli promettono strade, vantaggi virtù e vizio diversi, ognuna fa sue promesse, eroe sedotto da entrambe, deve compiere una scelta, sulla capacità di amare, ma lui esita indeciso, attesa di situazioni, ancora in formazione. Scegliere col cuore, è l'azione principale, intuito affidabile, carta interroga i rapporti, di maggior valore nostra vita, l'innamorato è il |consultante, di fronte a scelta che ha potere, determinar ciò che verrà dopo; libera scelta nella stesa, se circondato da carte positive, costruisce nuove strade, da intraprendere sereno, un incontro inaspettato, o l'inizio di una storia, incontro di anima gemella, interiore od esteriore, scelte e progetti con un socio, in vista unione società, oppure un matrimonio. Se circondata a carte capovolte, scelta spiacevole da fare, mettere fine a una storia, o comportamento sleale, verso il proprio socio, insidie e traditori, sceglier tra pretendenti, o mantenere la promessa, attraverso impegno quotidiano, un amicizia sincera, fedeltà e dedizione, a volte in vita famigliare. Quando carta è rovesciata, dubbi prendon sopravvento, le debolezze di ognuno, vengono alla luce, dilaniando nel dilemma, turbamenti oppure vizi, o subisce scelte altrui, convinto siano scelte giuste, innamoramento o infatuazione. BOSCH: da solo non sei abbastanza, gli opposti si devono incontrare per generare qualcosa di nuovo e puro. CINA 31: Attrazione, o Cina 54 Kueimei: Ragazza in |sposa/concubina, o Cina 43: la Decisione. AFRO: terra agricoltura raccolta, Adamo ed Eva, attrazione degli opposti. |Oxóssi per Alice, orixá di caccia e nutrimento, unione e scelta, accostato a |SanSebastiano. BOCCACCIO: se avete gioia di entrare nelle |grazie di una fanciulla, non siate reticenti, donate prove concrete della vostra passione. Alte o basse nell'aprile son le pasque timo.344
tarot07.VII -lume345 Le |CHARIOT: Mantieni la direzione con coraggio e forza di volontà. Il Carro simboleggia il controllo sulle forze contrapposte, il viaggio verso il successo e l’ambizione che guida il cammino. Ti invita a domandarti quanto della tua vita è scelta libera e quanto è imposta. Con prudenza e determinazione, affronta le sfide, guida il tuo destino e preparati a trionfare. È la vittoria che nasce dall’equilibrio tra disciplina e passione, la forza che fa avanzare il carro verso nuove conquiste. |Agosto10-sanLorenzo stelle cadenti, arrivano i venti, stelle tremule e appannate, sono piogge assicurate # Mantieni la tua direzione e affronta le sfide con coraggio; potere di forza di volontà, successo intuitivo, riuscita, viaggio, figlio, uomo ideale o seduttore, velocità, stranieri, entusiasmo, ambizione. Il Carro visto in modo frontale, è condotto da un generale, giovan guerriero incoronato, mentre trattiene due cavalli, uno blu ed uno rosso, che tendon direzioni opposte, come carrozza di Gurdjeff, controllo su nostri passi, a ottener quanto vogliamo, come in traccia solco dritto, rito agrario a Marta etrusca, di carro trainato da buoi. FAUL: carro San Salvatore, la |Gloria, il trionfo spirito su natura, in processione Corpus domini, esibizione del trittico agrario, del buon raccolto Carnevale. Rappresenta anche ascensione, di Maria beata immacolata, chiede prudenza e perizia, coraggio a salir carro, nel tragitto verso Eden. Il Carro pone domande, su quanta parte nostra vita, sia schiava del dovere, di società o famiglia, il condottiero suggerisce, cosa vorremmo diventare, e onestamente fare scelte, per tale scopo destinare, il consultante tiene in mani, le redini del proprio agire, è colui che si trova, a decider suo destino, |Trionfo e vittoria, a volte anche vendetta, il significato cambia verso, se appare capovolto, impatta anche veloce. BOSCH: la violenza è una volontà di carne ricoperta di metallo, di fronte a essa non hai difesa. CINA 45: La raccolta, o Cina 7 shih: |l'Esercito, che può avanzar o perder battaglia, o Cina 35: il progresso. AFRO: animali caccia-pastorizia, Oya dea di tempesta e cambiamenti in Nigeria. |Ibeji per Alice Santana, bambini gemelli. BOCCACCIO: |Carro va avanti, nel percorso ci può essere una piacevole sorpresa, cogliere l'occasione. spezie.345
tarot08.VIII –lume346 |La-Giustizia: sii onesto con te stesso e ricerca equilibrio nelle scelte. La Giustizia rappresenta verità, rettitudine e consapevolezza morale, è la bilancia che pesa azioni e intenzioni, la spada che taglia illusioni e menzogne. Chi segue la Legge del Dao o dell'anima non teme punizioni: ogni atto trova il suo contrappeso, ogni torto la sua riparazione. Carta di Osiride e della Legge universale, richiama equità e responsabilità. È protezione per l'uomo giusto e prova per chi mente a sé stesso. Ricorda che giustizia umana e divina coincidono solo in chi agisce con cuore limpido. Nella storia, Raniero Gatti fu esempio di mediatore tra fazioni in guerra, nella Viterbo di FAUL, legata a Federico II, fece da mediatore tra ghibellini e guelfi del neo-papato in Vaticano, così fù Rettore del Comune, ora per gli uni, ora per gli altri, da cui il motto: La giustizia è uguale per tutti, ma non tutti sono uguali per la giustizia. |Shangò, dio del tuono e del coraggio, è simbolo afrobrasiliano di saggezza e fermezza, incarna il fuoco di San Giovanni che purifica e ristabilisce ordine. La carta insegna che non esiste torto eterno né verità nascosta: ogni evento, nel tempo, trova la sua misura. Chi parla semina, chi tace raccoglie. Carta rovesciata: equilibrio e armonia interrotti, ingiustizia trionfa in ogni campo, insofferenza e misantropia, ingratitudine e contestazioni. BOSCH nella sua carta rivela: nel bene e nel male ogni cosa raggiunge il suo destino di Verità. |BOCCACCIO: |Chi-parla-semina, |chi-tace-raccoglie elicriso.346
tarot09.IX -lume347 |EREMITA: Eremita invita alla riflessione solitaria, introspezione e ricerca della conoscenza interiore. Simboleggia saggezza, prudenza, esperti e antenati, legami con tradizione e mistero. La carta indica prudenza, discrezione, lenta maturazione di cambiamenti concreti e durevoli. Richiede perseveranza, pazienza e fiducia nell’aiuto dell’universo. È legata all’inconscio, sogni e capacità di giudizio lontano da influenze esterne. In amore suggerisce riscoperta emotiva e intimità duratura; sul lavoro, costruzione passo dopo passo. In rovescio segnala superficialità, dipendenza da luoghi comuni e prigioni interiori. Riferimenti culturali e storici: San Girolamo in eremo, Bosch, orisha Ossaim e San Bernardo di Chiaravalle. Le interpretazioni cambiano con posizione e contesto: introspezione, confronto con tradizione, responsabilità e discernimento. Invita a resistere, avanzando lentamente ma con sicurezza, usando poteri solo quando necessario.# Prenditi del tempo per solitaria riflessione. Crisi di coscienza, ricerca iniziazione, conflitto interno, solitudine, esperto, medico, terapeuta, padre, antenati, libro o contratto terminato, prudenza e segreto, protezione. Il Vecchio Vegliardo, Saggio appoggiato ad un bastone, avanza reggendo una lampada, è Diogene che afferma di cercare l'uomo in ogni cosa. Eremita è il |cercatore solitario di conoscenza interiore, giudica con cautela e prudenza, ricerca mirata e cosciente, sperimentata, lontano da influenze esterne, e ritiro dagli affanni mondani, quanto siamo soli e come vorremmo rimanerlo in alcuni momenti? Filosofo delle verità, oltre le apparenze, cambia significato in base alla posizione assunta nel gioco e al verso in cui compare: eccesso di solitudine, chiede un confronto con l'età, le malattie fisiche e dell'anima, con responsabilità di testimoniare quello che siamo e sappiamo, agli altri, oppure di tacere. Eremita conduce al confronto con la tradizione, che possiamo rifiutare o rinnovare, forze interiori che spesso rifiutiamo o critichiamo, lentezza come virtù a sei mesi dal consulto, o perdurare di più, eppur si muove! anche se lento, in modo sicuro e prudente, un cambiamento di fase, prima di raggiungere il concreto e durevole, l'Eremita usa i suoi poteri solo quando necessario, a volte di nascosto senza mostrarsi. Al consultante viene chiesta perseveranza e pazienza, fiducia e ricerca, con la promessa di un buon risultato, anche se sembra lontano. Suggerisce di non farsi demoralizzare e di resistere, perché le forze dell'universo sono dalla sua parte, assicurando aiuti consigli e protezione. Simboleggia un ottimo legame con il proprio inconscio e la capacità di interpretare i sogni. In amore può simboleggiare una riscoperta della sessualità e intimità delle emozioni a essa legate, oppure un amore destinato a durare. Il più delle volte l'Arcano annuncia un periodo di solitudine, introspezione teso a grandi sviluppi, e alla necessità di ritrovare se stessi. Sul lavoro enfatizza la perseveranza nel tempo, a costruire passo dopo passo, anche se tutto sembra immobile e impossibile. Carta rovesciata indica superficialità e dipendenza dai luoghi comuni, prigione da cui uscire. FAUL: |SanGirolamo, ex frate che a metà 500 scelse di ritirarsi in un eremo scavato nella roccia, nella faggeta di Monte Fogliano, a 1km dal convento di Sant'Angelo, per pregare e meditare la via religiosa dell'alchimia interiore. BOSCH: Pensieri, con le sue sole forze l'uomo può trarre ristoro da una forma mostruosa come se fosse la più angelica delle visioni. CINA 61: |Verità-interiore, o Cina 36: Oscuramento, in senso rovesciato. AFRO: Deng stregone del Sudan, si ritirò dagli umani per cercare l'essenza. |SanGiacomo-Ossaim Orisha delle foreste e delle foglie erbe, Purgatorio medicina, sacrifici. BOCCACCIO: un corpo appetitoso turba anche uno spirito ascetico, senza farsi ingannare da ipocriti e falsi virtuosi in agguato. |Agosto20 rinfresca il bosco, |sanBernardo Chiaravalle matura grano e mosto basilico.347
tarot10.X -lume348 |ROTA-FORTUNA: Accetta i cambiamenti e le opportunità che la vita presenta, accogli cambiamenti, sarai pilota del tuo destino. La ruota gira, vittorie e sconfitte si alternano. Agisci con fiducia: sei parte del vento del fato.# Samsara, karma o controllo/coscienza del proprio destino, cambiamento viaggio, Tarot, chiusura di un ciclo, fiducia e fedeltà, occasioni da meritare, pilota propria vita, trasloco. Ruota del Fato o fate, è sormontata da una sfinge alata con corona e spada, due esseri ibridi arrampicati ai suoi lati, una figura umana con testa canina ed un serpente: destino e vanità dei beni e conquiste terrene? I simboli dei quattro evangelisti doppiati ai quattro elementi naturali e la scritta |TAROt, anagramma di ROTA (ruota). La carta simboleggia il fato, equilibrio precario e mutevolezza della sorte: tutto evolve e ciò che sta in alto cadrà e viceversa, la carta ci induce a riflettere, ma poi ad agire, creando un movimento di forze con noi al centro, responsabili e attivi, in grado di accettare sconfitte e vittorie, come fossero uguali, poichè una forza invisibile ci guida, come un vento destino. |FAUL: lotta tra Impero e Papato, miniatura dei Carmina Burana, dove |Federico-II, posto al centro della Ruota, rappresenta l'eterna contesa del potere che segnò anche le lotte interne di Viterbo: la rota girò a volte a favore dell'uno o dell'altro, come in una guerra fredda. Le torri poste nella parte superiore della Rota, con i merletti guelfi a nido di rondine, e i ghibellini squadrati, evidenziano l'equilibrio precario dei due poteri. |BOSCH: Il tempo, la saggezza si trova nel non farsi avvolgere dal dolore del mondo, ma anche nel continuare a contemplarli. |CINA 57: Vento penetrante, giusto equilibrio tra involuzione o evoluzione secondo legge del Dao, Cina 25 (wu wang): l'innocenza, Cina 24: la svolta. |AFRO: tempo/stagioni, |Elegua dio dei crocicchi e opportunità, Nigeria. Casualità, fortuna inaspettata. |BOCCACCIO: solidarietà e aiuto reciproco leniscono malasorte, l'egoismo in questioni sessuali non paga. A |mangiare e spettegolare tutto sta nel cominciare, tra i cannoni non vale la ragione, ma la fine dell'ira è principio del pentimento akebiaron.348
tarot11.XI -lume349 |La-FORZA: Affronta la vita con pazienza, tenacia e cuore saldo. La vera forza non è nel dominio, ma nell’equilibrio: una donna serena placa il leone, simbolo degli istinti e delle passioni, con fermezza dolce. La Forza è il coraggio di restare, quando tutto spinge a fuggire., è il miracolo di trasformare l’impulso in potere creativo.Come Giulia Farnese (carte Faul), che tra politica e passione seppe portare fortuna, o come Iansã–Santa Barbara, che doma tempeste e protegge nel caos, tu puoi accogliere la sfida con grazia e autorevolezza. Quando smetti di temere il nemico interiore, lo trasformi in alleato. Lascia che il trifoglio ti ricordi: la buona sorte segue chi agisce con forza interiore, non con forza bruta.Meglio assolvere un peccatore che dannare un giusto.# Affronta le sfide con pazienza e determinazione, indipendenza di spirito, controllo dominio della personalità, vigore energia, gestione, parlare, miracolo, conquista, farsi carico, resilienza, autorevolezza: una donna con un ampio cappello in testa chiude le fauci di un leone o accoglie un unicorno in grembo: equilibrio yin-yang. Una donna fortezza, disciplina, forza |interiore, coraggio e sicurezza. Il leone rappresenta gli istinti non domati, la concupiscenza. FAUL: associata a |Giulia-Farnese, figlia del condottiero di Montalto di Castro, e concubina di papa Rodrigo Borgia (Alessandro VI), promessa sposa di suo nipote Orsino Orsini; con la sua pazienza e apertura, sapeva recare buona sorte. BOSCH: Coraggio, quando si smette di arrendersi e di fuggire, il nemico che appariva invincible rivela le sue debolezze. CINA 9: Forza-Domatrice-del piccolo, Cina 26: forza domatrice-del-grande, Cina 21: il Morso che spezza. AFRO: |Iansã per Alice, dea dei venti, tempeste e libertà, |SantaBarbara patrona di fulmini e protettrice contro tempeste. BOCCACCIO: affetto e trasporto dei sensi han potere di contrastare la forza bruta, conciliare i rapporti e smussare gli angoli. trifoglio.349
tarot12.XII -lume350 Le PENDU |Appeso: Cambia la tua prospettiva e sii aperto al sacrificio e pazienza di fronte alle avversità o nuove prospettive, attesa, stallo, punto di vista interiore, meditazione, attaccamento, prigionia o pigrizia, masochismo, disoccupazione, segreto, nascondere, il no, pausa temporanea, sacrificio, tradimento o auto-sabotaggio: un uomo è appeso per un piede a un palo retto da travi di legno. La gamba libera è piegata verso l'interno. La carta raffigura una pena medievale per i rei di tradimento (simile alle ordalie della fossa dei leoni in Daniele), e una situazione di bilico da superare come un funambolo. Simbolo di sacrifico e rinnovamento, dove la disciplina degli sforzi porta cambiamenti significativi fino a un vero mutamento interiore. Solo così, come un viandante sul ponte sottile, è in grado di superare le prove più dure, e può aspirare a tramutare se stesso. Come impiccato è la carta del Cristo e della rinascita, ci fa vedere il mondo capovolto, sconvolto da nuove visioni e possibilità. FAUL: Fabrizio Bartolucci da Valentano, che posto alla corda per ingiusta querela di essere ladro e assassino, si raccomandò alla Madonna della Quercia finchè si arrivasse alla verità. I falsi testimoni ritrattarono e Fabrizio fu scagionato a metà cinquecento. |BOSCH: Sofferenza, vi sono cose nascoste da altre cose, occorre guardare in basso come in alto per liberarsi. CINA 3: difficoltà-Iniziale, Cina 39: l'Impedimento, Cina 63: dopo-il-compimento. AFRO: Iniziazione interiore. |Obaluaiyé, Orixà di malattia e salute, SanLazzaro/Lorenzo/Rocco protettore. Saturno cielo, Ifà, dio del fato e oracolo di Nigeria. BOCCACCIO: amore effimero per i molti pretendenti. La musica caccia le lacrime e rallegra il cuore cicala.350
tarot13.XIII -lume351 |ARCANO Senza Nome, |La Morte: Abbandona il passato per accogliere nuovo inizio de gioco d'Oca; taglio di ciò è inutile, rinnovamento, ma anche paura di affrontare cambiamenti, dunque energie di rabbia, ira, nervosismo, ecc, nel caso di rifiuto, separazione, licenziamento, osteopatia, trasformazione; l'inconscio lavora per andare al cuore delle cose: uno scheletro con falce che cammina in un campo cosparso di mani e teste. Iconografia medievale del Trionfo della Morte, in cui uno o più scheletri si trascinano in fila, in una danza macabra, un Carnevale volto a esorcizzare epidemie e sofferenze. FAUL: l'arcano senza nome ci forza ad ammettere che il |concime della vita è quanto ora è morto, abbinato a Piazza della Morte, nome di una confraternita medievale che curava il |cimitero, sul modello del convento dei |Cappuccini, delle catacombe di molte città del mondo, o del padiglione della impermanenza, nei conventi buddisti |Shaolin, dove la comprensione dei timori portava a un esistenza più serena. BOSCH: Pietà e perdono per il male che ci portiamo dentro. AFRO: antenati |Egun, spirito dei |defunti e della trasformazione, cambiamento improvviso. BOCCACCIO: lascia scomparire il passato e non rinunciare ai piaceri per timidezza o paura delle novità. CINA 2: il Ricettivo, Cina 17.Il-seguire, Cina 24.Il-ritorno. Chi più intende più |perdona, perdonando si acquista trionfo orticalamia.351
tarot14.XIV -lume352 |TEMPERANZA (segno dell'Acquario): Cerca armonia, pace e moderazione nelle tue azioni. La Temperanza versa acqua tra due coppe: simbolo del fluido vitale di Mesmer. È l’arcano della trasformazione lenta ma profonda, della guarigione sottile, della musica interiore che accorda. Angelo ignoto aiuto dal cielo, guarigione, economia e risparmio, pazienza, moderazione, concentrazione sui dettagli, medicina, miglioramento graduale, amicizia complicità, conservare. Mentre la Morte impone una trasformazione, la Temperanza è mutamento volontario, equilibrio tra forze del dare e avere. Come un Ayami, ci dona potere di guarire noi e gli altri, mediante ascolto, ildegardiano riporto. FAUL: Fonte di Santa Maria in Piazza Corcetta, dove venne il prodigio della brocca risanata, rotta accidentalmente da una compagna di Rosa. La Fontana a fuso richiama la forma della Terra, dalla cui sommità scaturisce il miracolo dell'acqua della Vita in perenne circolo verso i piani inferiori e superiori. Tale fontana miracolosa, era presente in molti giardini recintati (temenos dedicati a Maria), nelle corti rinascimentali, dove si recava il cavaliere in erba, a corteggiare la |Dama, a mezzo di poesie misurate in grado di mettere a nudo le sue vulnerabilità e quindi porvi rimedio acquisendo gradualmente le principali virtù del buon cavaliere. BOSCH: attraverso le piccole cose si giunge ai grandi risultati, per questo sii paziente e coltiva la Spes. CINA 48: Il-Pozzo, Cina 50.Il-crogiolo/calderone. AFRO: |Oxumarè, Orisha dell'arcobaleno e continuazione della vita dopo la morte, spiri medicina, |pazienza, |riflessione e durata. BOCCACCIO: donne spesso imprevedibili, evita illusione di credere di avere in pugno la persona amata. Non metter bocca dove non ti tocca farinello.352
tarot15.XV -lume353 |Le-DIABLE: Riconosci e libera te stesso dalle catene, eccessi umani, illusione bugia, manipolazione, attaccamento o dipendenza, materia corpo animalità o sessualità, ego tirannico, sadico, politica, mancanza libertà, tristezza, trappola truffa, irritazione, |ribellione. Il Diavolo è la carta del magnetismo, erotismo, del piacere inebriante che concupisce corpo mente e anima, appare un essere ermafrodito, cornuto e con ali di pipistrello, seni femminili e genitali maschili, gambe caprine e zoccoli da fauno (dio Pan), sta in cima a un piccolo ceppo a cui sono legati due diavoletti tentatori: satiri e ninfe con zoccoli e ghigno, forze di natura. Oltre a magnetismo e passione sfrenata, capace di creare dipendenza e rovina, è anche la carta del genio, colui che, raggiunta l'innocenza naturale del |bambino (nityananda), può volare oltre il bene e il male. La sfida è a non immedesimarsi del tutto con le maschere che lo spirito ama provare, per essere ogni forma di vita che desidera conoscere. FAUL: acque termali del |Bullicame, presso cui sostò |Dante nel suo viaggio a Roma, e che volle ricordare nel canto XII dell'inferno: Il centauro si affisse, sopra uno fino in gola, parea che da Bulicame uscisse, mostrando un ombra solitaria, era Guido di Monteforte che aveva ucciso il principe d'Inghilterra, cioè Enrico di Cornovaglia, nella chiesa viterbese di San Silvestro. BOSCH: Crudeltà, anche se il male trae gioia dal male, l'uomo non è fatto per quella gioia. AFRO: Anansi il beffardo in West Africa, fascino giochi di prestigio e inganno. |Logunedè ermafrodito, san Lorenzo. BOCCACCIO: turbamento e |sensualità estrema, contro la noia e ripetitività, batti strade nuove o |kamasutra cinese, dal dolore si può passare al piacere. CINA 51: |Turbamento/Tuono, Cina 38: Il-Contrasto, o Cina 60: La Limitazione. Se |preghiera-cura, vecchio |piton non fà paura fumaria.353
tarot16.XVI -lume354 |TORRE (Maison Dieu) o Torre: Sii aperto ai cambiamenti radicali e nuove verità; dopo il diavolo appare Dio, dopo la punizione, crollo presunzione, orgoglio e falsa opinione, ecco opportunità insperate, gioia illuminazione, capacità di usare propri doni/talenti, abbondanza anche economica, focolare domestico, monastero, fabbricato o feto in arrivo, fallo gioco. Torre ha per tetto una corona, viene scoperchiata da una lingua di fuoco, mentre due figure umane cadono al suolo e piccole sfere riempiono l'aria. Biblica torre di Babele, talmente alta che Dio punì gli uomini confondendo il loro linguaggio. Monito alla presunzione umana e all'ambizione sfrenata (peccato di superbia), a cui segue, come insegna I ching, la caduta e la rovina, di una situazione che si fondava sulle nostre presunte capacità intellettuali o materiali. La torre insegna che ogni essere vivente è abitato da una forza mistica incontrollabile, a cui talvolta ci si deve affidare e mai combattere, poichè il fulmine distrugge la torre e la ricostruisce dalle sue ceneri, paragone a una madre partoriente e a tutti i fenomeni estremi, come |adorcismo/esorcismo, |orgasmo, morte improvvisa, |crisi-mistica. FAUL: colossale Torre Damiata, presso il monastero di |SanBernardino, fondata sul celebre decreto del Desiderio, e più volte smantellata e ricostruita a causa di sanguinose lotte cittadine tra fazioni e casate, in quanto simbolo di potere, divenne infine proprietà della famiglia Cocco. BOSCH: Distruzione, nelle rovine di ciò che un tempo era bello ora abitano i diavoli. AFRO: |Iroko-albero che connette cielo e terra, visibile e invisibile; rottura o fine di un ciclo, lacrime. BOCCACCIO: simbolo di pene eretto trionfante e sensuale; il tetto pericolante allude alla incostanza dello stato di eccitazione. CINA 23: La Frantumazione, Cina 28, La Preponderanza-del-Grande. |Abbondanza-o-bisogno molti rovina ferule.354
tarot17.XVII -lume355 |STELLA (Étoile): In figura ci sono otto stelle, di cui la centrale molto più grande, è |Speranza, stella dei Magi, tutte sormontano una donna nuda che versa per terra acqua da due anfore; sul fondo, un albero su cui canta un piccolo uccello. In cielo le stelle spargono la loro benevola influenza, indicando il favore del cielo alle imprese che stiamo facendo: chi opera nella purezza, è ben accetto al Cielo. Oracolo: mantieni la fede nei tuoi sogni e aspirazioni; umiltà e verità nuda da cui deriva fertilità, prosperità, guarigione, armonia e generosità, dedizione o gravidanza celeste, fato arte e bellezza.# L'arcano, ambivalente come tutti gli altri, relaziona eventi e protagonisti della lettura, con l'estetica la bellezza e l'idea di ispirazione alla perfezione, tanto che la buona stella centrale è una delle forme della benedizione divina. FAUL: |pellegrino che attraversa un tratto della via Francigena, si inginocchia sulle rive del Lago di Bolsena e attinge acqua di vita. La conchiglia cristiana diviene simbolo della tomba che racchiude l'uomo prima della resurrezione, ed è riflesso della stella, |interiore/esteriore, che guida nella giusta direzione. BOSCH: Infinito, la bellezza del |firmamento intero può essere contenuta in un particolare. AFRO: |Iemanjá, Madonna, |stell Maris, settimo cielo. BOCCACCIO: la donna è un traguardo ideale, se la sua carnalità desta qualche disgusto, allora l'amore non ha raggiunto la vetta totale. CINA 59: La Dispersione. |Notte d'inverno, cielo stellato, giorno seguente rannuvolato pero.355
tarot18.XVIII -lume356 LUNA invita a esplorare emozioni profonde e affrontare paure, facendo emergere intuizioni attraverso immaginazione, memoria e simboli materni. Il Gambero, segno del Cancro, simboleggia l’inconscio e il percorso a ritroso tra nascita e fine. Due cani ululanti e torri sullo sfondo rappresentano pericoli nascosti, inganni e calunnie della vita quotidiana. Luna illumina le paure semi-nascoste e induce confronto con l’energia femminile onirica, ciclica e instabile. Chi rifiuta sogni e emozioni vive confusione e distorsione della coscienza. Diana regola i ritmi naturali di uomo e donna, stagioni e cicli di pienezza e scarsità. Le streghe di Montecchio praticavano magia bianca nelle notti di Luna piena, incarnando la Dianae. Il Gambero compare anche nello stemma del cardinale de Gambara e nelle fontane di Villa Lante. Simboli culturali e religiosi associati: Mawu, Pombagira, Jurema, Atena, Minerva, Santa Rita, Maria Maddalena, Beatrice. Luna influenza il qi: calante lo libera, crescente lo impoverisce; favorisce chi è parsimonioso. Luna insegna introspezione, ascolto dei cicli interiori e confronto con l’ignoto femminile, per Boccaccio segnala imprevisti, per Bosch le trame dei sogni.# |Esplora-tue-emozioni più profonde e affronta le paure o emozioni; per far emergere intuizioni serve immaginazione, passato e memoria storica, fiabe e casa materna, terreno o cambio di luogo, confusione chiacchiere superabili, molteplicità primitiva di coppia, comunicazione elementare. Luna è seconda lama degli astri, splende tonda in cielo ma con il volto raffigurato di profilo, mentre gocce colorate partono dalla terra verso di essa. In primo piano un |Gambero (segno zodiacale del Cancro) che esce da una fontana o pozza d'acqua, inconscio, mentre due cani ululano e due torri sullo sfondo custodiscono il paesaggio. Luna illumina pallidamente la vita quotidiana con tutte le sue paure semi-nascoste (cani ululanti), dunque pericoli e calunnie a ogni piè, dove attorno a noi le cose sono poco chiare, ingannevoli e segrete. La Luna induce un confronto con le energie femminili notturne, oniriche e legate alla meraviglia degli abissi dell'inconscio, bacchettando chi rifiuta tale confronto, chi cerca solo il razionale miope e privo di sogni, lo mette in confusione, mostrando la parte distorta del femminile o l'emozione instabile e altalenante fuori del porto della piena coscienza. Diana pone la coscienza di uomo e donna nei suoi ritmi naturali, come il ciclo femminile, le stagioni, la discesa e risalita, la pienezza e scarsità. FAUL: |streghe-di-Montecchio di Bagnaia, la cui leggenda narra, che esercitavano nelle notti di luna piena la loro magia bianca in un sacello sacro in cima al monte, e venivano chiamate Dianae. Il gambero è anch'esso legato alla luna perchè al pari di lei, cammina avanti e indietro, compiendo un cammino apparentemente a ritroso: nasce a ponente e muore a levante. Il gambero è presente nello stemma del cardinale de Gambara, artefice delle splendide fontane-universo di villa Lante. |BOSCH: Sogno, le fantasie che dedichiamo a noi stessi ci distraggono dalla via. AFRO: |Mawu, metà femminile del dio creatore Mawu-Lissa. |Pombagira, seduzione, amore libero e femminilità, associata a santa Maria |Maddalena e Beatrice scesa in inferno. |Jurema cabocla, santa Flora, guida medicina erbe, guarigione e conoscenza, Atena, Minerva, |SantaRita da Cascia, miracoli e Giuda Taddeo speranza. BOCCACCIO: un imprevisto scombina i piani. CINA 41: La Diminuzione, Cina 42, L'Accrescimento. |Luna calante, rilascia qi abbondante, luna crescente, ti lascia qi carente; avaro e scroccone si intendono benone noce.356
tarot19.XIX -lume357 |SOLE (Soleil): Celebra vittorie, felicità, chiarezza e successo; simboleggia amore, protezione, vitalità e realizzazione materiale. Due fanciulli gemelli sotto un sole radiante indicano armonia, gioia, serenità e fratellanza fra umani. Carta benefica: coppie, figli, vicini, vacanze o progetti condivisi. Energia maschile, potenza creativa e fecondante: chi agisce alla luce del Sole potenzia il proprio sole interiore. Eccesso di personalità o tirannia delle idee rappresenta il lato negativo della carta. Faul: Rosa Venerini (1600) creò scuole per ragazze svantaggiate, elevandole spiritualmente e culturalmente. Bosch: la realtà che offriamo agli altri illumina il nostro cammino. Afro: Liza (Mawu-Lissa), Oxóssi, San Sebastiano, Ibeji (San Cosma e Damiano), caboclos: saggezza e natura ancestrale. Boccaccio: affetto e passione nascono dalla verità; nella nudità ciascuno ritrova se stesso. L'affetto materno si rinnova ogni giorno.# Fratellanza fra umani, felicità serenità gioia, associazione gruppi, carta benefica, figli o vicini di casa, coppia convivente, vacanza o yurta in costruzione: un grande sole radiante sparge gocce su due fanciulli gemelli, ritti in piedi vicino a un basso muretto in mattoni. Il sole dona energia maschile, potenza realizzativa e fecondante, colui che agisce alla luce del sole e potenzia il proprio sole interiore, avrà in premio la felicità, che deriva dall'amore e dalla tranquillità, vitalità e materiale realizzazione; di contro, un sole percepito come difficoltoso, indica un eccesso di personalità e tirannia delle idee. FAUL: |Rosa-Venerini, che a metà 600, concepì e realizzò il primo progetto di scuola pubblica per ragazze svantaggiate, a favore della elevazione spirituale e dell'emancipazione delle giovani donne del suo tempo, oltre che dei futuri cavalieri che, in cerca di dame da poter corteggiare, secondo il modello dell'amor cortese, potessero beneficiare della loro presenza per sviluppare i valori cavallereschi dei fedeli di Amore. Rosa Venerini, con i suoi istituti internazionali, illuminò il percorso di queste giovani donne, elevandole alla luce del sapere, capace di creare armonia. BOSCH: |Veglia, la realtà che dedichiamo agli altri illumina il nostro cammino. AFRO: Liza, metà maschile del dio creatore Mawu-Lissa. |Oxóssi, |SanSebastiano, Ibeji San Cosma e Damiano. Caboclos, spiriti colibrì, mestizo di natura e saggezza ancestrale. BOCCACCIO: affetto e passione nascono dalla verità, nella |nudità ognuno trova se stesso e può smettere di fingere. CINA 30: Il fuoco, Cina 14, il possesso grande. |L'affetto della madre ogni dì si rinnova. Madonna del rosario pistacchio.357
tarot20.XX -lume358 Le IUGEMENT: Abbi coraggio di affrontare il tuo passato e di rinascere. Buona notizia, guarigione resurrezione, nascita, coppia/famiglia evoluta, rivelazione di segreti, comunicazione verticale con Ayami, pubblicità a distanza o nei mondi sottili, nuova coscienza o preghiera, nova comunità, musica e unione di energie maschili e femminili, arpa. Nella carta del |Giudizio, un angelo esce da un nembo colorato suonando la tromba, mentre tre piccoli corpi sorgono da un avello; nasce dai molti miti medievali sulla fine del mondo presenti ora in molte religioni e in apocalisse di Giovanni, dove un Angelo annuncia il giudizio, e dalle tombe sorgono un uomo, una donna e un fanciullo: ultima occasione per l'uomo di uscire dal carcere dell'attuale posizione troppo materialista, per dare ascolto al richiamo dello spirito così da tramutare se stesso e rinascere a nuova vita. Questa carta risveglia la parte dormiente e primordiale di tutti, la chiama a compiti a cui siamo destinati, a prove ed esami importanti della vita, al dialogo con la voce divina dentro e fuori la nostra personalità, ci chiama a essere in qualche modo messaggeri di destini migliori e nuove ere storiche, ad esser giudici sinceri prima di noi stessi e poi degli altri. FAUL: angelo di Monteverde, nella pianura di San Lazzaro, dove sorge il camposanto: l'angelo è ritratto come in attesa del segnale divino, per far echeggiare lo squillo sulla valle silenziosa, come nel mercoledì delle ceneri, a ricordare che l'uomo nasce nudo e nudo torna alla terra. BOSCH: Capacità di rispondere, per proseguire nel futuro occorre aver fatto tutto ciò che veniva dal nostro passato. AFRO: Uccello psicopompo del risveglio. |Xangô, |SanMichele, |Giove sesto cielo, Battista o Bartolomeo. BOCCACCIO: resa dei conti, dopo autocritica ed |espiazione può partire un rinnovamento. CINA 40: La |Liberazione. La violenza non è ragione, dove si fà buona guardia regna buona pace, a chi Dio è vicino, gli |angeli non son lontani mandorlo.358
tarot21.XXI -lume359 |Le-MONDE: Riconosci il tuo percorso e celebra il tuo successo; realizzazione su tutti i piani, quintessenza, altre persone ci offrono aiuto, delegare organizzare, visione delle quattro direzioni o accampamenti, viaggio, soluzione quadratura cerchio, trovare il proprio posto nel mondo: una donna seminuda al centro di una corona, regge due bastoncini nelle mani, circondata da una mandorla di foglie di quercia, mentre ai quattro lati della carta compaiono i simboli degli Evangelisti e dell'apocalisse: Angelo (Matteo) Aquila (Giovanni), Toro (Luca), Leone (Marco). La carta compendia due figure geometriche, cerchio e quadrato, simbolo di Cielo e Terra, e simboleggia la sintesi ultima, la raggiunta quaternità alchemica, il successo, l'azione magnetica del cosmo: solo chi possiede tutte le virtù diviene mondo, cioè puro e universale. Il mondo poichè è completezza e integrazione degli opposti, potenzia i significati di tutte le altre carte a essa collegate, a dritto o rovescio, paradosso del divino (Sè o fonte) nel corpo degli umani, invitando magari a chiuder cicli di vita o aprirne di nuovi, vivere in modo emotivamente costruttivo ciò che gli eventi pongono o sottraggono. |FAUL: una delle città dei Papi, riflesso della città celeste interiore che muove tutti, come nelle storie cinquecentesche di Annio da Viterbo, dove le lettere della parola Faul, scolpite sui quadranti di un globo custodito dal leone alchemico di Nicea, sarebbero l'acronimo dei quattro castelli di slava memoria, Fanum Voltumne, tempio e bosco sacro della confederazione etrusca, Arbano, Vetulonia e Longula, quartieri poi uniti che diedero origine allo stemma/mandala della prima città tirrenica dei papi. BOSCH: se siamo in grado di accettare ogni cosa di noi, nell'ombra come nella luce, allora siamo completi. AFRO: Oduduwa, prese al fratello Obatala il compito di finire la creazione di Olorun, Nigeria. |Oxalá, Gesù Cristo in empireo. BOCCACCIO: spirito e corpo procedono assieme, non cercate lontano ciò che avete vicino. CINA 8, L'Unione. |L'arcobaleno riporta il sereno frassino.359
tarot22.XXII -lume360 |LE-MAT (Matto Fou, folle): Tempo di iniziare una nuova esperienza, usa tue risorse a manifestare ciò che desideri. Lama d'inizio o fine mazzo, è un girovago Giullare tra le corti europee, accompagnato dal suo cane, fedele amico di avventura, che gioca con sua gamba, ha cappello a sonagli come un folletto imprevedibile, che ridendo afferma scomode verità, regge su spalla un fagottino, con poche sue cose, si avvia verso una strada, come un pellegrino in cerca dell'anima, libertà e fedeltà al proprio ideale, colpo di testa, rimorsi o idealismo, nomadismo erratico. I calzoni abbassati mostrano la sua innocenza di toccato dallo spirito, senza malizia, invita a lasciarsi andare, a capovolgere la prospettiva e accettare il destino. Il fiore sul ciglio indica un nuovo ordine dopo il caos/incendio interiore per chi ha superato e accettato l'esperienza iniziatica di morte e rinascita; il suo abito arlecchino contempla tutte le possibili esperienze esistenziali, e indica volta in volta, imprevedibil stravaganza, eccesso o assenza di ragione, genio o matto del paese. Nelle carte di FAUL, o tarocchi viterbesi, è il |Giullare della chiesa di Sant'Angelo di spada, chiesto a corte ad animare, giochi in nove maniere, senza rischio punizione. Il Folletto propone altra visione, in una stesa mette in dubbio cosa è giusto o sbagliato, per noi stessi oppure gli altri, scalza maschere a scoprire, vera identità del caos, suggerisce al consultante, spensieratezza o autocritica, ingenuità che libera energia, su figure della stesa, che sapranno indirizzar. |Exù, orixá delle porte, istinto e tutte le manifestazioni di natura, comunicazione e passaggi, messaggero tra mondi, San Antonio intercessioni e comunicazioni. BOCCACCIO: la donna vuole il sesso e l'uomo a volte si perde in fantasticherie inutili, spensieratezza e libertà comportano rinunce a volte pesanti. BOSCH: colui che si avventura in terreni sconosciuti è sia pazzo che savio, la domanda è il primo passo verso la risposta. CINA 56: Il Viandante. |fabbro, concretezza viaggi lavoro. Chi dice suo segreto vende sua libertà ginestra.360
amore01-lume311 Dama in |Attesa mentre Cupido sussurra al suo orecchio: quando arriverà il mio amato? L'attesa amorosa diventa esercizio di immaginazione, pazienza e consapevolezza. Le carte di Barbier evocando miti e sentimenti, con letture di 1 o 2 o 3 carte, esplorano l'amore come viaggio dell'anima: corpo-mente-spirito, testa-cuore o passato-presente-futuro. Nel viaggio iniziatico di Dante vi sono tre donne: Francesca (Inferno), Santa Lucia (Purgatorio) e Matelda (Paradiso). Santa Lucia come aquila guida Dante alla soglia del Purgatorio. Matelda lo bagna nel fiume Lete per farlo dimenticare delle illusioni del mondo e prepararlo all'incontro con Beatrice. Francesca è il passato, Matelda il presente e la rinascita spirituale. Oracolo: ripeti affermazioni d'amore per attrarlo nella tua vita: Io sono Amore. |Giugno22 san Paolino, ogni ciliegia sia quattrino, c'è il grano e manca il vino.# La pazienza è una virtù, la chiave per essere pronta per l'amore! Immagina tuo cuore pieno di tale amore e consenti all'ardore di riempirlo di bellezza e pazienza. Ripeti: Io sono amore e lo manifesto nella mia vita. Cosa desideri? cerca un taccuino e annota la risposta. LETTURA-carte, alla fin decidi tu, cerca amor tua vita, sconfinato vedi in tutto. 1) Leggi Amor proprio con Carta Singola, meditazione solitaria, libera la mente, mescola il mazzo, pesca Una Carta e medita a cuore aperto, può scatenar pura estasi. 2) Lettura con Due Carte, una relazione gemella, proiezione o testa verso cuore, lascia che ti guidi, Cupido confonde Psiche, lascia queste due carte, dian intuizione sulla doppia, natura del tuo essere. 3) Lettura a Tre Carte o regola amor Tre, corpo mente e spirito, o inizio mezzo e fine, passato, presente e futuro, trova in ogni cosa, tre ricordi o tre amicizie, di tuo corpo mente e anima. Tuo cuor ti guiderà, a esplorare le carte, nessuna regola impone, il gioco libero di amore. Viaggio Cuore e Psiche, trama e ordito sono, razional ed emozioni, ragion e sentimento, nelle carte di Barbier, illustratore di Saffo, poetessa del viaggio, tra sentimenti indefiniti, ogni carta illustra miti, sonetti al fare l'Amore, meditazio e affermazioni, per tuo subconscio-corpo: dichiara Amore proprio, canta o ripeti parole, in silenzio o alta voce, per aver risultati, in tutto il tuo essere, poichè tutto Tu sei Amore, Tat Tvam Asi, amen, bassè ciliegio.311
amore02-lume312-L'innamorata scruta la sfera di cristallo di rocca, aiutata dai suoi angeli e spiriti guida, inizia a manifestare il proprio destino, man mano che la storia d'amore si sviluppa. Ferma il tuo sguardo su un cristallo, una pozzanghera o uno specchio d'acqua, stabilisci con esattezza cosa desideri davvero nella tua vita. Dichiara: sogno, vedo e rivelo cosa desidero ardentemente, la mia vita è piena d'amore! Prendi del tempo a immaginare il tuo ideale di amore, relazione, situazione di vita, il mondo è tuo! Se un amore è |felice ogni gesto lo dice. Nelle relazioni umane, affettive ed erotiche, emerge sempre una polarizzazione tra chi guida e chi si affida, chi imprime direzione e chi la accoglie, chi affascina e chi si lascia attraversare. In natura questa danza detta un ritmo funzionale: la volpe incanta il tacchino con movimenti lenti e ipnotici, sospende il suo istinto di fuga. La mantide femmina attrae il maschio in abbandono totale che ne chiude il destino, dissociando la propria volontà, permette alla relazione predatore-preda di compiersi, sia in natura sia cultura. Alfred Adler scrisse: ogni individuo ha una forza del Sé che, quando entra in relazione con un altro, tende a disporsi in gerarchia spontanea, creando un polo dominante e uno submissivo. Due fuochi bruciano e due acque ristagnano, ma fuoco e acqua generano movimento. Se in natura il predatore ipnotizza la preda per nutrirsi, la donna dominante nella sua forma più alta, innamora/ipnotizza l'uomo per nutrire e riplasmare la sua psiche, non consuma ma eleva; non domina per ridurre, ma per rivelare. albicocco.312
amore03-lume313-Poesia è atto d'amore, nulla accade senza Eros, i poeti omaggiano Eros, in ascesa e discesa, anabasi e catabasi, in eccesso oppur difetto. Dante e Beatrice e Maddalena, celebrano il legame, tra corpo spirito e desiderio, il cui eros li salva, dalla morte interiore, apre a bellezza dell'anima, che riconosce umana fragilità, reintegra lo Spirito nel corpo, rendendo divina vita umana. Bellezza passa e virtù rimane, come il verde diventa fieno, Dante proitta l'amata, in donna-angelica e domina. Cristo carne si proietta, in |Maddalena sua Colomba, congiunzione allo Spirito, di nostra umana fragilità. Forma d'Amore più preziosa, Dante l'ha trovata in sé, creando immaginando, |Beatrice amante del suo Spirito: invitta forma del suo dàimon, Lei parla a lui nel |Cielo-Venere, cielo di eros dove Dante, può reintegrar Spirito in sé, e ricorda Eneide di Virgilio. Enea in Ade incontra Marcello, anima ancor non nata, e quando parlai con allegria, vidi sua luce farsi grande, si aggiunse a gioia che provava, mi disse il mondo mi ebbe poco, e se fossi vissuto più a lungo, molto male non accadrebbe, la mia gioia splende attorno, e mi nasconde ai tuoi occhi, come crisalide fasciata, nel suo bozzolo di seta: mi amasti molto e con ragione, poichè se io fossi ancor vissuto, sarei stato re di Tartaria, e avrei salvato Italia e Impero, ma dipartii a 24 anni, con gli innocenti a me fedeli. cicogna.313
amore04-lume314- Storia Ideale. Beatrice Portinari era una giovane fiorentina di famiglia agiata. Dante la incontrò la prima volta quando entrambi erano bambini, lui aveva 9 anni e Beatrice 8. I loro incontri furono di breve durata. |Beatrice morì a 24 anni, e Dante la idealizzò, trasformandola nella sua Dama di Grazia, divina guida spirituale; una relazione poetica e di eros, si celebrava ogni notte, nel cuore del poeta, una sublimazione mistica, che crebbe dopo la sua morte. Dante racconta in Vita Nova, la storia del suo amor cortese, elevando Beatrice, a sua guida celeste, arcangelo della teologia, della fede e salvezza, come la relazione, tra l'arcangelo Gabriele e Maometto, descritta da Ibn Arabi. Ora chiudi gli occhi, e consenti a Cupido di offrirti un immagine della tua storia d'amore ideale, poi dichiara: osservo la mia immagine ideale dell'amore con gli occhi della mente, esprimo armonia nella mia vita. Poi |Scriviti-una-lettera, descrivendo in dettaglio la tua situazione |amorosa ideale. Senza la neve a |sant'Ambrogio inverno sarà mogio lonicera.314
amore05-lume315 |Gioco-d'Amore, |kamasutra in sonetti di Pietro l'Aretino: L'amore è un gioco, giocalo con gioia. La fragola è un'offerta: se disprezzata, può mutare in ira. Lasciati andare, immaginando una spiaggia dorata e un flauto musicale, fra sole, brezza, mare e sabbia e ripeti: partecipo al gioco della vita e dell'amore con facilità, sono luce piena di gioia, partecipo e trasformo ogni cosa in bellezza. Concediti una pausa e gioca il sonetto al meglio! Asso di Bastoni e Coppa immacolata, di Maria Vegine beata, che se ignorata o disprezzata, diventa forma irata, di Kali innamorata, che il pene al cielo scalda, e testa umana o ego, falcia per intero, nell'attimo in follia, cioè in estasi divina, che Venere e il suo putto, Cupido hanno trapunto, per volger Marte e Shiva, ad emetter la saliva, nell'antro di Sibilla. Parvati porge il vino, con semi melagrana, a Core Ade e grano, sii umano ad esse grato, con vino od orzo-birra, al cospetto santa Muerte, freme l'ego sorte, che pungola il sedere, e in basso infine cede, allora Linga in alto, sussurra al cuore infranto, son qui mia anima bella, aspira goccia eterna, che il vino di Dioniso, diventa il corpo Cristo, lo spasmo del fremente, che unisce corpo e mente. fragola.315
amore06-lume316 |Suono di flauti riempie l'aria, tra Orfeo e le baccanti, dove occhi brillano di amore, sfavillano ogni cosa, a vedere amore ovunque, che irradia dolcezza, e parola come balsamo, ricchezza di allegria, sprigiona più energia, che viene da uno sguardo, o una voce seducente, Gioioso bagliore, di uno |Sguardo-Amorevole. Il Femminile numinoso, è nutriente e distruttivo, come la Dea/dama iniziatrice, Signora del desiderio, custode della soglia, Shakti Kali e Xuan-Nu, dea taoista del mistero. Se l'amore trasfigura, riemerge sotto nuove forme, anche il sacro riemerge, dove l'Io non regge più, nelle moderne vie Femdom, a ricostruire catabasi, estrema disciplina bdsm, tra domspace e subspace, luogo liminale in cui il sacro, usa il corpo e il desiderio. Guardati attorno, e stringi ciò che vedi, consideralo amore, e proiettalo all'esterno, come avviene nel qigong, orienta tua coscienza, e dichiara questo mantra: vedo amore esprimo amore, Sono amore che osserva, la bellezza in tutte le cose; ora prova a tua volta, a irradiare tal bellezza, verso l'esterno di te stesso, nel cielo blu in cui ti dissolvi, e nel centro stabile in tuo corpo. ribeto.316
amore07-lume317 |Cupido-sussurra dolci inezie al tuo orecchio, affinché tu possa sentire tutto l'amore e la bellezza che ha in serbo. Ogni parola deve sciogliere, in tono dolce, come mora matura. L’amore si dice e si fa. Il poema di Dante è un testamento d'amore scritto per umanità, che insegna la strada di salvezza attraverso fede, speranza e carità. La salvezza è possibile per ogni uomo, perché l'umanità è già salvata nella mente di Dio, ma occorre voler concretizzare questo progetto attraverso la rinascita dell'amore vero. Dante chiama a uscire dalla finzione, ad abbandonare l'orgoglio e le false certezze per abbracciare l’amore che salva. |Marzo ventoso genera frutti generosi. Parla con tenerezza.# Oh dolce amore! Ha un tono amorevole? Cerca di parlare unicamente di cose languide e dolci, anche solo per un giorno. Ripeti: dico tutte le cose giuste piene d'amore, e faccio sì che il mondo si sciolga. Fai esperimenti col tono e il volume, stai manifestando amore nella tua vita con ogni singola parola? |Marzo-ventoso frutteto generoso moralampon.317
amore08-lume318 |Ama-Te-stesso, sei |bellezza incarnata: l'anima è un come bambino iniziato alla conoscenza di Musica, Geometria, Astronomia, linguaggi sacri che Dante esperisce solo nel Paradiso, dove la presenza della Candida Rosa, di Maria, dei bambini beati e Beatrice, ricordano la contemplazione che conclude il viaggio; la redenzione della materia che culmina nella visione beatifica, dove Dante contempla l'unità tra essere umano e infinito. Barbier consiglia: specchiati, lodati e ripeti: sono bellezza interiore che irraggia verso esterno e ritorna moltiplicata; ancora guarda nello specchio e fatti un complimento, ama il tuo volto e |Coccola il tuo corpo, in che modo quella sensazione ti cambia Pensa a tutto quello che ami di te stesso e conserva tale visione nel tuo cuore, ripetendo: amo me stesso appieno, in tutto e per tutto, sono integro e al sicuro. Chiedi a un caro amico/a cosa amano di te. |Agosto-bevi-vin-vecchio e lascia stare il mosto gelso.318
amore09-lume319 |Dubbio_Indecisione: m'ama, non m'ama. Lui le prende la mano guardandola teneramente, poi un altra mano si tende verso di lui,
Diickens ci parla del miracolo del Canto di Natale, Cristmas carol, allora tu inspira, entra in contatto con la tua anima e ricorda che sei amore, poi dichiara: tutto ciò di cui ho bisogno si trova dentro me, di questo sono certo/a, esprimo una vita splendida. Tuo compito è |fare-un-elenco-pro -e-contro a raggiungere un equilibrio e prendere una decisione in una data situazione. Chi ad altri |insegna se stesso ammaestra mirtillo.319
amore10-lume320 |Adorazione, corpo autostimato. Gli innamorati si sono immersi al mare per cercare sollievo in una torrida giornata di canicola, ritirati in sé stessi, hanno trovato |accettazione, amore per se stessi e adorazione. Dea Kali abbraccia Shiva mentre i fedeli e i sadhus èpregano e osservano la manifestazione. Immagina un energia di rinnovamento che scorre e lenisce il tuo corpo, centimetro per centimetro, sei protetta/o e degna/o di lode, poi ripeti: amo il mio corpo, amo la mia mente e il mio spirito, amo me stesso/a! Fai un elenco di tutte le cose che ami di te, prendi nota della tua bellezza. |Lana sulla pelle, erba in orto e brodo in corpo spirulina.320
amore11-lume321 Bagno-di |Emozione: medita guardando l'acqua, ripeti: sono bellezza da contemplare. Rivedersi consola lacrima. Esplora le zone profonde del cuore, a trovare amore a nuovi livelli, così il tuo amore è più profondo di quanto avessi mai saputo! Immagina l'oceano d'amore e tuffati nelle sue profondità, vai sempre più a fondo nei tuoi sentimenti e dichiara: sono profonda e mi addentro in me per esplorare un tesoro da |contemplare, la bellezza è dentro di me. Se possibile, siedi in riva a uno specchio d'acqua, mentre ti prendi il tempo per contemplare e riflettere su te stesso/a. |separarsi accora e |rivedersi consola cuccarina.321
amore12-lume322 Gioia e |Giubilo: danza a ritmo del cuore. Gli innamorati l'hanno sentito nei loro cuori e hanno danzato seguendo il ritmo, putti e ninfe si sono uniti, a lei nel loro giubilo. Prenditi un attimo per meditare su un amore che ti smuove, fisicamente, mentalmente e spiritualmente, poi dichiara: sento l'eccitazione e i giubilo dell'energia amorosa che ringiovanisce e arricchisce la mia vita. Organizza un ballo con gli amici, col tuo amato, oppure danza da solo/a, nella tua immaginazione. Fare l'amore in sogno indica che l'erotismo è parte integrante della vita del sognatore e non ne fa mistero nemmeno a se stesso, attraversa una fase stimolante della vita e non ha paura di mettersi in gioco per appagare i desideri più profondi. Prova una cotta o attrazione per qualcosa o qualcuno e desidera corteggiare questa passione, può anche indicare un tradimento possibile o una coppia in fase di formazione. La carta rovesciata indica comportamenti devianti o perversi, distorsione della sessualità, paura del gioco erotico, sublimazione degli istinti, tristezza, malinconia, o una coppia stanca e demotivata. Cavoli ceci e lodi gonfiano in tanti modi, ma il cavolo nero cura quasi ogni male. cavolonero.322
amore13-lume323 |Mordi-la-Mela. La mela simbolo di amore e coraggio: come nel bacio che abbatte gli ostacoli, invita a seguire le passioni e il cuore, a superare i tabù e ad affrontare ciò che spaventa. Ogni atto di gentilezza porta frutto. Due innamorati, che sembravano separati da difficoltà insormontabili (famiglia, società, circostanze), allo scambio del primo bacio han visto sanare nel nulla tutti gli ostacoli. Nel tuo profondo che cosa desideri? # Immaginati mentre raccogli quel desiderio da un albero e lo tieni tra le tue mani, poi dichiara: mi abbandono alle mie passioni e seguo il mio cuore, sono piena di amore e immensità. Sfida il tuo tabù, oggi fai qualcosa che ti spaventa, o magari anche solo qualcosa che spaventa chiunque altro. Ogni atto gentilezza sempre reca |frutto melo.323
amore14-lume324 |Abbandonati-e-assapora, ricerca piacere: una calda |storia-di-amore. Fra lui e lei è giunta l'ora di esplorare, abbraccia il piacere e consenti all'amore di insediarsi e guidarti verso livelli sempre più elevati di estasi ed eccitazione. Ripeti: accetto il piacere e mi abbandono a esso, sono amato/a. Fai qualcosa per te stesso oggi, meriti di essere felice. |Anno-ficaio scarso granaio, il fico è buono quando viene e l'uva quando passa ficodatter.324
amore15-lume325 |Baccanale: disinibita e sciolta, balla e mangia uva per tutta la notte, gli amanti ridono e si mascherano mentre il vino scorre e i fiori sbocciano. Fare l'amore in sogno è prova di grande libertà, se riguarda la persona ambita, significa che il desiderio è forte è può sfociare in qualcosa di reale, mentre se la persona è già amante, il sogno sottolinea l'appagamento della situazione. Sognare sesso con sconosciuti invece, spesso nasconde rapporti con personaggi proibiti o inaccettabili per la coscienza (genitori, fratelli, figli, il sacerdote, ecc); l'incesto onirico è desiderio di tornare alle origini, regredire alla fase prenatale e dunque, al desiderio della non-morte. A volte il partner onirico incarna un idea, una qualità che si desidera, o l'ombra, se dello stesso stesso. Far l'amore vestiti indica inibizioni e paure irrisolte. |Amore-libero dice: medita sulle tue inibizioni, visualizzale con gli occhi della mente poi, una ad una consenti loro di cadere. Qual'è il tuo più profondo desiderio? Dichiara: sono libero/a di amare in modo sfrenato, sono folle di passione e d'amore. Riserva un pò di tempo in più nei tuoi programmi, per fare qualcosa di istintivo. |Nebbia dopo tempo cattivo, prevede |sole arrivo peperoni.325
amore16-lume326 |Attrazione Fisica: tasta, assaggia e senti l'amore. La chimica era palpabile e l'amore era nell'aria; sopraffatti, se une sono andati sulle ali di Cupido, librandosi in volo per seguire le correnti della sera. Immagina il tuo più profondo desiderio e le |sensazioni fisiche e corporee che esso comporta, poi dichiara: il mio corpo è bellissimo e sacro, sono qui per celebrarlo! Cerca il piacere fisico, fai l'amore, crea un legame e trova la tua estasi. |Cibo caldo e non bollente, ma ben trito sotto il dente kiwiarguta.326
amore17-lume327 |Estasi-Erotica è vibrazione divina orgaso che unisce eros e spirito. Medita sulla tua versione di piacere e proclama: la mia vita è orgasmica, vivo in estasi e armonia. Santa Teresa, nel marmo di Bernini, mostra il volto del piacere sacro: l'angelo le trafigge il cuore con dolce dolore. Estasi e piacere si fondono: mistica e fisica diventano una cosa sola. Il corpo si arrende, lo spirito si innalza: il piacere non è colpa, ma un dono da integrare con sacralità e gratitudine. Barbier suggerisce: giungi al culmine, come le seduttrici lascive che han preso in mano la situazione, il risultato è pura estasi erotica; medita sulla natura ddell'orgone, prenditi un attimo ogni giorno per apprezzare quelle energie di amore. Fai spazio nella tua vita alla tua personale versione di estasi, qualunque sia il suo aspetto. Quando il pane manca, c'è poco tempo per l'amore, rimedia. amare.327
amore19-lume329 IPiena-Intimità: solo noi due, Giglio e Iris; gli innamorati si sono guardati negli occhi e vi hanno visto l'universo intero, è stato più di una scintilla. Immaginati mentre guardi negli occhi, un innamorato perfetto, come ti fa sentire tutto questo? Dichiara: creo legami splenditi, sbalorditivi, intimi e perfetti, i miei rapporti sono armoniosi ed equilibrati. Mettiti d'impegno per trovare legami intimi e amore nella tua vita. Buona entrata vien se san Giuseppe fà seren giglioiris.329
amore20-lume330 |Abbraccio d'Amore tra i fiori di finocchio selvatico, biennale o perenne, con fusto fino a 2 metri e fiori gialli ad ombrella. Immagina di essere avvolto da un vortice di amore, luce e colori che ti cinge e protegge, poi dichiara: sono abbracciato, adorato, accolgo l'amore nella mia vita. Se amore nutre lo spirito, così le tisane con semi di finocchio alleviano digestione, meteorismo e disturbi del ciclo. Fiori essiccati diventan spezia per patate, selvaggina e olive, mentre i decotti alleviano nausea, vomito, emicrania e tosse, e uniti ad Anice stellato hanno azione antivirale e antispasmo. Con anice, cumino o Prezzemolo stimola latte e vitalità, ma a dosi elevate son narcotici o afrodisiaci. Finocchio altera il gusto dei vini, distinguendo esperti da inesperti, mentre rametti tengono lontane mosche e parassiti: radici e fusti bruciati purificano ambienti e persone, proteggendo da malocchio e fatture. L'amore avvolge e guida come un cespuglio di finocchio, reca protezione e forza, corpo e spirito in armonia. Circondati di amore e accetta l'amore nella tua vita, sia esso grande o piccolo; l'amore è come un ottimo vino, migliora col tempo. Dove ride la malizia piange la virtù, sciocchi e ostinati fan ricchi gli avvocati finocchio.330
amore21-lume331 |Equilibrio-unità: ci sono io, ci sei tu e, improvvisamente, Noi. Lei ha detto di si, nella sua anima ella sapeva che era vero, e ha accettato il suo amore; ed esso è cresciuto, l'equilibrio è stato raggiunto. Immagina l'universo che ti offre Amore, ora accetta quel dono con braccia accoglienti e trepidanti, poi dichiara: sono aperto all'equilibrio e all'amore nella mia vita, dico di sì! Fai o ricevi un dono amorevole, co il mero intento di portare armonia nella tua vita. |Corpo satollo, anima consolata melograno.331
amore22-lume332 |Segreto-d'Amore: una visione d'amore. Le fanciulle hanno guardato nelle magiche profondità dello stagno, e il segreto dell'amore si è rivelato davanti altro: voi siete amore. Immagina che la tua mente inconscia sia uno specchio d'acqua, avvicinati lentamente alla fonte e guarda nel suo profondo. Cosa vedi? Dichiara: io sono amore, entro in risonanza con la bellezza dell'amore fino al mio profondo, sono una fonte che scorre. Annota un segreto che conosci sull'amore, nascondi bene questo tesoro, in modo da trovarlo quando più ti servirà, per il momento, il segreto d'amore è al sicuro. annoda lla sera due |nodi-alla-corda, al primo pensa all'amato, al secondo vedi te stessi, poi dimentica, il tempo inconscio farà il resto. |Giugno8, finchè non è 8 non togliere il cappotto sedano.332
amore23-lume333 |Dante vede una volpe, che si avventa sul carro umano, digiuna da ogni pasto, è accusata di gran colpe, ma Beatrice mette in fuga la volpe, dal carro delle umane tragedie. Dante poi vide un Aguglia scender giù nell'arca, e lasciarvi sue penne, come consolazione agli umani, una voce uscì dal cielo e disse: o navicella come sei mal carca! da quando foste fuori Eden, vi ho contattato direttamente, con la salvezza incarna in Cristo. |Volpe in commedia è allegoria di |frode, eresie, inganni astuti del raggiro: nella Cornice degli Invidiosi, Guido del Duca usa menzogna, divin Giustizia raggira, lui duca in Montefeltro, accecato dalla |invidia, come un Vate cieco vede, quel che non si può vedere, io rispondo a sua domanda, sul luogo da cui vengo, nella valle fiume Arno, in cui sta mezza |Toscana. La Volpe è animal notturno diffidente, e si conosce dalla coda: di minaccia non temere, di promessa non godere. |Gelosia-e-Possessività dice: sei mio! L'Amore è in ogni creatura perché è la forza stessa della natura, ma può essere distorto e sbagliato. Dante indica tre tipi di amore mal diretto, che possono smarrire o deviare l'anima, allegoria di tre peccati capitali e tre fiere: lince, leone e lupa. LEONE è aggressività/superbia, desiderio di primeggiare calpestando gli altri, paranoia di controllo, dominio del potere. LINCE è invidia, paura di perdere onore e desiderio di superare il prossimo, alienazione e nevrosi, shopping compulsivo. LUPA è ira, desiderio di vendetta per offese subite; furia e odio cieco, distruttività e nichilismo. A redimere resta l'AQUILA e le sue piume (parola), cioè Giustizia Divina e voce collettiva dei giusti, che rappresenta l'unione, tra anima umana e volontà divina. volpefaina.333
amore24-lume334 |Fiore-Iniziazione: il corpo è una soglia. Il desiderio è un maestro. La scelta è tua. Quando il cuore inizia a battere in modo nuovo, quando il corpo chiama e l'anima non capisce ancora, sei entrato in una foresta sacra. Non tutto ciò che attira ti nutre. Non tutto ciò che ti brucia ti consuma. Ma ogni esperienza può essere un maestro, se sai ascoltarla. Il desiderio è come un tappeto: può portarti a terra, o sollevarti tra le stelle. Dipende da come lo percorri. Se ami senza consapevolezza, rischi di smarrirti; se fuggi ciò che senti, rischi di spegnerti; ma se ascolti ciò che vibra nel profondo, puoi imparare la danza dell’amore e della libertà. Non cercare il piacere per dimenticare chi sei, cercalo per scoprire chi puoi diventare. Oracolo: Sii il custode del tuo fuoco, desidera con cuore limpido. Tocca, ma senza possedere. Senti, ma non farti trascinare. L’amore vero è quando il corpo e l’anima si riconoscono. La |moderazione è la salute dell'anima satureja.334
amore25-lume335 |Desider-non-Corrisposto: attraverso la lotta arriva la forza, il dolore insegna forza. Anima, dopo tradimento e inganno, rinasce consapevole, supera schiavitù e ottiene doppia corona: Libertà e Redenzione. Rifletti: cosa hai guadagnato dalla perdita? Ripeti: c'è ancora amore, piango quando serve, accolgo guarigione. Cuore è centro dell’anima, da qui nascono pensieri buoni o maligni, che curano o avvelenano il corpo. Invidia e odio irrigidiscono vasi, soffocano forza vitale; Caritas li trasforma, scioglie danno e distruzione. Controlla eccessi e smanie: chi corre dietro tutto senza Dio, si corrompe. Dolore al cuore segnala riflessione su pensieri, sentimenti e abitudini. Resta a letto nelle malattie, aria umidificata; evita cibi solidi con febbre, digiuno breve favorisce guarigione. Vivi coerente con divinità e natura: coltiva orti, pesca, cura relazioni, accogli il profeta dentro di te, non affidarti solo a supermercati o farmacie. |Giugno appende ai ramoscelli frutti buoni e belli, come il risultato di pazienza e cura. Riconosci il tuo dolore come maestro, la tua mente come giardino: annaffia con amore, estirpa rancore.# Dante riceve visioni dai Libri di Ester (Salvezza del popolo, redenzione e Giustizia), Eneide (dolore inutile causato da odio e distruzione causata dai negator di pace) e libro Ovidio (vendetta e poesia muta, memoria cucita come tela, rinascita in forma di uccelli). Ester Lavinia e Filomela, vivon dolore e inganno, sacrificio e rinascita, trasfiguran trauma in canto, il dolore in sacra giustizia e memoria d'iniziati: Ella ha scosso il capo nell'aria e si è stracciata le vesti; il suo cuore le doleva, è stato doloroso, è stata dura, ma è guarita, il dolore l'ha resa più forte che mai. Anima, dopo aver passato tradimento e dolore, degradazione e frode, dopo la quarta morte, rinasce consapevole, superando schiavitù, in volo s'innalza e ottiene doppia corona: Libertà umana e Redenzione. Rifletti su una perdita nella tua vita, che cosa hai guadagnato da quella esperienza? Ripeti: c'è ancora amore e sono al sicuro; piango quando ne ho bisogno, e dò il benvenuto alla guarigione. |Giugno appende ai ramoscelli tanti frutti buoni e belli carota.335
amore26-lume336 |Ricordi-e-Rievocazione: sembra solo ieri. Ripercorrendo i loro ricordi d'amore, le fanciulle sono state trasportate in un luogo mistico e magico, l'amore è tornato da loro in un attimo. Pensa ad un tenero ricordo d'amore e consentigli dir radiare una dolce energia attraverso di te, poi dichiara: conservo i miei più dolci ricordi come una fonte di energia e amore. Rendi omaggio e onore ai dolci ricordi dei momenti in cui hai ricevuto amore nella tua vita, come fece |Saffo e Phoebe. nel buio più fitto, chi teme sta zitto giuggiolo.336
amore27-lume337 |oltre-spaziotempo, è ora di tornare all'essenza dell'amore. Cosa c'è alla fine del viaggio di cui stiamo facendo esperienza con questa forma corporale? Come si collega l'amore a tale mistero? Guarda dentro al tuo cuore per trovare la risposta. Dichiara: mi abbandono all'infinità dell'amore. Concedi un attimo di tregua, sdraiati su un prato o ai piedi di un albero, consenti all'amore di |avvolgerti. |Settembre, o porta via i ponti o secca le fonti. |Primo-Novembre tutti i santi, inverno è già sui rami, prima e dopo i morti la burrasca è alle porte kaki.337
amore28-lume338 |Eros-e-thanatos sussurrano al viandante: amore e morte non sono nemici, ma due spirali della stessa danza. Se il cuore trema davanti all'amore selvaggio o alla fine del corpo, ricorda le parole di Kya: la mantide che ipnotizza il suo compagno prima di divorarlo non è crudele, è fedele al flusso della vita; e le lucciole che seducono per sopravvivere non sono malvagie, sono parte di un disegno più vasto. L'amore contiene la morte, e la morte contiene un amore più antico, quello della specie che continua oltre ogni individuo. Non temere allora, quando accogli questa verità la paura si scioglie come rugiada al sole, e la tua coscienza si accorda alla musica più grande. Tu porti in te la forza del cammello che attraversa il deserto delle ferite e le muta in dono; la ferma fierezza del leone che rompe i confini imposti dagli altri e rivendica il diritto di essere ciò che sei; infine, il sorriso del fanciullo divino, che dice SÌ alla Vita con innocenza riconquistata, vede senza giudicare e crea mondi come un gioco. Kya lo ha compreso: la Natura non punisce e non premia, semplicemente vive, e tu puoi fare lo stesso. Quando il dolore diventa creazione, quando l’amore non è gabbia ma forza che apre, quando la morte non è minaccia ma passaggio, allora finalmente fiorisci. Chiudi gli occhi: senti il canto degli uccelli, il richiamo della tua tribù totemica, le tue energie van muovendosi verso lo scopo giusto, ti affidi alla corrente e la corrente ti riconosce. Chi non ha coraggio, abbia gambe come il vento e ricordA: l'oltre-uomo non è forza bruta, ma fedeltà al proprio spirito, all’amore e alla morte che aprono e mutano, alla Vita che continua. farfalle.338 
ijing07.䷆ lume256 |Esercito (師shī shih): il fiume scorre nella terra, il nobile accoglie e guida. Forza nasce dall'integrazione disciplinata, non dall'impeto. L'esempio vale più delle parole. Come l'etilene armonizza suolo e piante, così la disciplina armonizza comunità e individui.# Il fiume scorre in mezzo alla Terra. Il nobile accoglie le persone e coltiva le folle. Il fiume accoglie tutta l'acqua che cade in esso. Puoi attingere la tua forza dal flusso del sè integro, accogliendo e accettando i diversi tratti del tuo carattere e le emozioni più nascoste. Perseveranza, persone forti e sagge. La sorte è favorevole e senza macchia. Il fatto che una situazione o un azione non coincidano esattamente col tuo obiettivo, non sono automaticamente un male. Stempera intenso desiderio di raggiungere in fretta la tua meta, con approccio misurato, organizzato e disciplinato, in tal modo potrai realizzare il tuo scopo con strategia, cioè in modo efficace e senza danni collaterali. (quel'è il tuo obiettivo? come puoi sfruttare al massimo le tue forze? tutti questi sforzi stanno realmente creando la vita che desideri?). Le parole muovono, gli esempi trascinano acquarame.256 
ijing08.䷇ lume257 |Unione (比bi), le acque si raccolgono nella terra, nasce appartenenza. Unire è collaborazione sincera, come l'argilla/malta che collega corpi e comunità, un potere che nasce dall'aggregazione intima e autentica. La carta oracolare invita a non combattere il serpente, simbolo del male o delle forze manipolative, ma a trasformare il legame, a trovare la luce attraverso la preghiera, la cura, l’armonia interiore. Questo Esagramma muta il serpente in guardiano interiore: non un avversario da eliminare, ma uno specchio profondo da guardare negli occhi e abitare con sincerità. Come il Lampascione, selvatico, addomesticato in coltura. Scegliere a chi appartenere e come sostenere relazioni è fonte di guarigione. Terra-fangosa dà spiga granosa: nutrimento e legame.# Il fiume sopra la terra, ricerca dell'unione. I re fondavano città e stringevano patti con i feudatari; al pari dell'acqua, le persone si muovo e si raccolgono sopra la terra, sostieni le tue relazioni come la terra sostiene le acque, accettando il loro flusso naturale e assecondandolo. L'unione è propizia, la consultazione dell'oracolo è una fonte inesauribile di perseveranza e non genera errore. Senza sosta, giungono da ogni dove, non è propizio attardarsi.. Sei alla ricerca di connessioni e di appartenenza, di nuove relazioni e supporto reciproco; seguendo la corrente puoi compiere scelte giuste usandfo introspezione e prestare attenzione alle richieste che ti vengono fatte, evita di procrastinare. (a chi e a cosa appartieni? la tua appartenenza ti soddisfa?). Uomo saggio e perfetto ha di sè umile concetto lampascion.257 
ijing21.䷔ lume270 |morso-che-affonda (噬嗑shiHe), affrontare ostacoli con decisione, applicare legge e verità senza compromessi. |tuono e fulmine: i re impartivano chiare punizioni e rafforzavano la legge. Il tuono segue il fulmine e l'azione la visione. Osservando le leggi della vita, possiamo cogliere la relazione tra le nostre azioni e le loro conseguenze. Subire una punizione è come esser colpiti da un fulmine, o una risoluzione di problemi. Rappresenta la capacità di affrontare e superare ostacoli.# Grande successo, applicare la legge/regola è fruttuoso; è tempo di affondare i denti nella verità di una situazione, affrontando con decisione gli ostacoli. Agire come un investigatore o un giudice, ti aiuterà a riportare il giusto ordine nel mondo; nulla dovrà frapporsi tra te e la verità. (Cosa farai per giungere alla verità? in che modo potresti dare più efficacia alle tue azioni?). |Dicembre gelato non va disprezzato, Dicembre innevato contadino fortunato mercurio.270 
ijing28.䷛ lume225 |Eccedenza (大過dàGuò, ta-kuo), Il lago sommerge gli alberi: il grande superamento. un invito a riconoscere i propri limiti in un momento di eccesso, un carico che rischia di rompere o sopraffare, è una fase delicata, che può portare a grandi successi se si riesce a mantenere la rotta, fiduciosi nel proprio scopo e pronti a superare la crisi. Si parla di agire con consapevolezza, di non procrastinare, di seminare per raccogliere.# Il nobile è intrepido nella solitudine e si ritira dal mondo senza rimpianti. L'acqua sostiene la vita degli alberi, ma può annegarli se è in eccesso. Interazione e comunicazione sono nutrimento, ma possono anche opprimere e assillare lo spirito con un flusso di richieste e aspettative. Sorretto dal proprio proposito, la persona nobile non teme la solitudine e non si perde d'animo quando si lascia la società alle spalle. La trave maestra si piega, è fruttuoso avere una direzione da intraprendere. Grande successo. Superare vuol dire varcare un confine per fare una transizione, ciò è fonte di stress ma al tempo stesso eleva lo spirito e il tuo scopo al di là della condizone contingente. La situazione non regge più e rischi di cedere come la trave maestra quando è gravata da un peso eccessivo. Dunque è necessario agire, scatena l'immaginazione ed esplora possibili vie. (Quale è la causa di questo sovraccarico? Quale limite hai superato? in che modo intendi agire?). |Abitudine alleggerisce la fatica, se volete ben falciare non tardate a seminare maitake.225 
ijing56.䷷ lume302 |Viandante (旅lu) sopra la Montagna brilla il fuoco. Il nobile impartisce con prudenza e chiarezza le punizioni, ma non indugia in diatribe legali. Il fuoco in cima al monte è fuoco di un accampamento, affinché l a carovana possa riprendere il suo viaggio, le dispute vanno risolte prima che il fuoco estingua. La persona nobile porta ogni cosa a compimento, con fermezza e chiarezza; mancano tempo e risorse per impegnarsi in lunghe ed estenuanti battaglie, con se stessi o con gli altri. Successo dai piccoli passi; in viaggio la perseveranza favorisce la buona sorte. Essere un viandante equivale a non essere mai di casa: sai di non appartenere a questo luogo. Poichè sei solo di passaggio, il tuo intervento creativo è limitato, non puoi sperare di cambiare ciò che ti circonda, né l'ambiente può riuscire a cambiarti: mantieniti fedele ai tuoi scopi nel corso del viaggio. Movimento e scoperta, esplorazione di nuove strade ed esperienze. (Cosa porti con te in ogni nuova situazione? Quali obblighi ti impone la tua posizione attuale? Dove stai andando?). |Ngobwe na gedomba, na minzionzi na tonga, se conosci suo fondo, conosci tale cosa bonobo.302
lume032-|Mentuccia e |Menta romana, entrambe dette Nepitella, digestive espettoranti, antisettiche e dissetanti; calmano tosse e gas, e crampi addominali, ma in alte dosi però, affaticano il fegato, sconsigliate in gravidanza. Amam cucina e tisane, macedonie e liquori, in sinergia con Artemisia, Lonicera e Cataria, potenzia, digestione, riposo e depurazione. Artemisia stimola fegato e intestino, regola ciclo mestruale, ha azione antimalaria, mentre Lonicera in fiori, disintossica e sfiamma. |NEPETA cataria è Catnip, rilassante e sedativa, calma nervi e dermatiti, e stimola i gatti, inducendo euforia, rotolamenti e leccate, per circa 10 minuti. Mentanepeta profuma, tra menta e timo, e in tisane digestive, con calma esprime virtù, ti fà conoscere i tuoi doni, se saprai darle valore, riporti in vita la ninfa, che rinfresca ogni calore. mentnepeta.32
lume035—|Emilia-custode porta i primi visitatori al Terabuti. Donna energica toscana, radicata alla terra, trasmette saperi antichi e semi come memorie viventi. Discendente di donne sarde, conosce l'aglio come |Teriaca di contadini e pastori, rimedio universale che custodisce la salute e scaccia il male, simbolo di protezione, appetito e forza vitale. Con aglio e cipolla, la sera non crolla, poichè la forza dei semplici sostiene il corpo e l'anima nei lavori quotidiani. Emilia insegna le foglie del sogno, artemisia, lavanda e salvia dell'indovino.# Emilia coglie una foglia e la pone sulla fronte della bambina di Pamela, poi sussurra un canto ancestrale: Cammino scalza ogni mattina, saluto terra, luna e vigna. Lì sotto dorme il nonno mio, Lì cresce il pane, il grano, il Dio. Chi tocca la foglia, sogna la madre, chi la mangia, diventa seme. Emilia parla a Seba: Qui pianto radici, terreno che nutre i semi e le storie, terra che parla e accoglie i passi, terra che conosce le nostre memorie. Emilia sparge semi, Seba osserva con attenzione e scrive. aglio.35
lume042-|Tomatl leggenda, narra che durante la nascita, della Pizza Margherita, uno spirito rosso di Messico e Perù, si unì allo spirito del latte, e a quello del basilico. Insieme guidarono un cuoco, a creare un cibo di unione, tra popoli diversi, a partir condivisione, di un pane in condimento, nella taverne del porto, da Napoli a Lima. Pomodoro coltivato, in verticale sui terrazzi, o strisciante in terre aride, a sfruttar la umidità, sole e cenere potassio. Tomato serba come sugo, o a grappolo essiccato, per l'inverno sotto aceto; è ricco in licopene, protegge pelle e cuore, aiuta a difendersi da eccessi, del troppo sole estivo, in cucina è universale, in zuppe sughi ed insalate, panini succhi e Pizze, dove si incontrano culture, e sapori delle genti. Trapianta la piantina, quando ha tra 5 e 7 foglie, ama terre acqua e potassio, per frutti dolci e consistenti, rincalzo e pacciame, e olla-irrigazione, per radici e fiori produttivi, evitando eccesso di azoto, che riduce zuccheri e sapore. Coltiva da primavera a ottobre, in diversi climi, San Marzano e Pantano, Pachino e Datterino, Cuor di bue e Pera d'Abruzzo, sia rampicanti o basse. Fiori e frutti amano cenere, o solfato a stimolare, maturazione e dolcezza, le femminelle radica in acqua, i semi messi a bagno in acqua, per giorni lascia fermentare, separanno gelatina, che inibisce germinazione, sciacqua asciuga e serba al buio, in buste o vasi vetro, per la prossima stagione. |Se piove e viene il sole, fagiolini e pomodori.# |Pomodoro presso l'acqua, maestoso si sviluppa, rincalzo pure fusti, comprese foglioline, sviluppan + radici, lo aiutano a nutrire, eccesso azoto cala, lo zucchero nel fiore, acquose rende foglie, io cenere gli offro, potassio aiuta fiori, e frutti a maturare, oppure da lo Zolfo, solfato di Sicilia, se asporti femminelle, fai in acqua radicare. Pomodori al Terabuti, bassi o rampicanti, pachini oppur da sugo, ital-mediterranei, resistenti a siccità, capaci di adattarsi, alcuni sono Ab, altri commerciali, o ecotipi regionali, ecco alcuni annali: 2023 cassia44-raseno24, piccadilly pachino e datterino, sanMarzano e pantano, peraAbruzzo e ricciolino, il romano senzacanna, assaggio Crimea nero. 2022 -c7-f8_20kg, piccadilly roma sanmarzano, 10aprile fece freddo, 17aprile trapian100, 30ottobre espianto. 2021 furon 100, su aiola -b2. Marzo vangazappa, Aprile seminatrap, Maggio incanna pacciama irriga, Giugno scerba ancora irriga, Luglio-Agosto rincalza irriga, raccolta da Luglio-Ottobre, concluso con espianto: pulendo succo polpa, lavando nel passino. pomodoro.42
lume049-|Donna-ragno presso i Pueblo, è la nonna tessitrice, mediatrice e levatrice, crea e istruisce umani, insegna a tesser coltivare, e conduce i Popoli a salvezza, attraverso il buco Sipapuni, piccolo foro a centro cielo, riprodotto su pavimento, buco di nascita antenati, e primi popoli del mondo. |Keresan spiderwoman, dà e prende la vita, molte donne-ragno sono, tra |Hopi di Arizona: donne giù dal cielo, legate a filo ragno, a ogni fine civiltà, divoran mondo umano; detta pur donna turchese, unisce tutte le coscienze, aiuta i figli in emergenze, scende dal buco Sipapuni, attraverso i fili seta, per salvare sue creature. Chi vede un ragno, può aver crisi d'isteria, tela è labirinto di paure, da conoscere affrontare, vibrazioni in lux lunare, pur |Scorpioni segnan che, una Pioggia presto cade, se vanno fuori loro crepe. Il Ragno stende il suo bucato, ci cantono i |Navajo, Donna metamorfosi di umani, reca cibo e conoscenze, donna inizia al suo potere, scambia sesso ruoli età, come gira inconscio vento. |Atropa-Aracne filava il destino, con fuso e conchiglie, aiuta Penelope a far tela, che prepara a suo marito, cuce trame di avventure, legate ai riti dei misteri, assieme vino ed isteria. Pierino Porcospino narra: Uomo-ragno |spiderman, narra storia di Pierino, un ragazzo che ha poteri, dopo il morso di un gran ragno, diventa capace arrampicarsi, sente il pericolo a distanza; inizialmente un pò egoista, ma dopo morte di zio Ben, volge sguardo alle risposte, vuol combatter criminali, conciliando la sua vita, col dover del suo potere. Pierino è Peter uomo maturo, un eroe assai imperfetto, affronta problemi di lavoro, di amore e vari fallimenti, mentre cerca di autore, la giustizia in suo paese. ragno.49
lume051- |Pamela-danza della ferita. Pamela è donna mediterranea, compagna di Seba, madre, guaritrice, voce del bisogno e della rinascita. Porta dentro di sé il fuoco della taranta, della s'argia sarda, delle danze del Candomblé e delle processioni estatiche. Lavora con l'onda emotiva, nel corpo scosso, per guarire le ferite collettive. Danzatrice della Crisi dionisiaca e coribantica, di cui è l'eco nel cerchio sacro dei Terabanzi. Pamela incarna la guarigione attraverso la crisi, il corpo che urla ciò che la mente non sa dire. La sua via è quella della catarsi condivisa. Nella danza dell'8 dicembre, Pamela accende il ritmo del Tocco del Silenzio, è lei che scuote perché il silenzio della graia arrivi, dopo l'onda, non prima. Le sue piante sacre sono la Ruta siriana (pianta di soglia e visione), il Cipresso (guardiano del lutto), Lavanda e Alloro (purificazione, catarsi e ricordo), e influenze da di umbandaime afrobrasiliano trasfigurate nella danza comunitaria della |Taranta-Bilancia-Cane (aria, armonia e giustizia, saggezza e diplomazia, 23 settembre - 22 ottobre) |Caboclo- Leale6. |Cuore malato non sente ragioni. Mattia apostolo tarandanza.51
lume053- Amore e indipendenza, film Jane Eyre: orfana cresciuta in un ambiente freddo e ostile. Diventa istitutrice presso la residenza di Edward Rochester. Jane e Rochester si innamorano, ma lei scopre che l'uomo ha una moglie, Bertha, segregata nella soffitta perché folle. Jane, ferita e sconvolta, fugge via nonostante l'amore che prova. Dopo molte difficoltà e riflessioni, Jane decide di tornare da Rochester. Scopre che un incendio ha distrutto la residenza, la moglie è morta tra le fiamme e Rochester, tentando di salvarla, è rimasto cieco e menomato. Jane sceglie di stare con lui: il loro amore crea un legame profondo oltre i normali sensi; Rochester, orgoglioso e tormentato, diventa più umile e consapevole dopo la tragedia pronto ad accettare una vera uguaglianza. Alla fine, si sposano e Rochester recupera parzialmente la vista, riuscendo a vedere il loro primo figlio. Oracolo: La vera unione non nasce da apparenza o ricchezza, ma da rispetto reciproco, resilienza e amore autentico. Jane viaggia per affermare la propria indipendenza e trovare un amore che la riconosca come pari, cerca la pienezza della vita nella libertà di amare e vivere l'amore senza paura di perdere se stessa. |Chi dipinge il fiore, non gli dà l'odore. san Matilde veronica.53
lume068-Taras spiega la radice, che grida tra terra e morte, nutrice di visioni e ardore, è la |Mandragora Imperadora, pianta oracolare che chiede, purezza d'intento e rispetto, e misura nel suo uso. I suoi frutti afrodisiaci e ambigui, citati in bibba e testi antichi, hanno atropina e scopolamina, come altre Solanacee. In Sicilia le bacche mature, talvolta consumate per amore, mentre gli eccessi san condurre, a smarrimento e visioni. |Dioscoride descrisse un uso più prudente: polpa dolce privata, dei semi tossici e amari, trasformata in marmellate e conserve, in vasetti 50 grammi, consumata con il pane, reca un aroma noce moscata. Taras in audiolibro, narra credenze popolari, della specie Officinarum, e anche l'Autumnalis, in Europa fu temuta e venerata, legata a Ecate che guida, le streghe e la tempeste, e il suo ruolo nei rituali, a placare le tempeste, un tema ricorrente, in statuti comunali, degli stati italiani, a spiegare o placare, il maltempo improvviso. La pianta nei suoi umori, ha natura liminale, è un ponte anche in Asia, tra amor magia e morte, tra desiderio e dissoluzione. I racconti di Pu Songling, tra reale e fantastico, mostrano un mondo filtrato, da oppio e matraguna, tutto è reale e irreale insieme, senza confini tra i due stati, come in questa fiaba: un uomo fallito nella vita, incontra una donna solo di notte, in un tempio abbandonato, che gli insegna le poesie, dei tempi Tang e Song. Lei suona musica antica, e parla come un eco, l'uomo se ne innamora, ma scopre che è uno spettro, una volpe immortale, che invece di distruggerlo, guida la sua melanconia. La donna gli narra miti di Nǚwā e Pangù, e le parole di Zhuangzi: la pace nasce nella dimenticanza di sé, dove ogni cosa ritorna uno. Tiānmìng è il Mandato Celeste, che ordina il mutar di dinastie, nulla resta fermo, tutto si trasforma, come insegna la Matraguna, custode di amori e sogni proibiti, essa crea cerchi di protezione, per chi si perde nell'ardore. mandragora.68
lume070 |ROSOLACCIO e Papagno han molti semi buoni, adatti a pani e dolci, ricchi di nutrienti, come la Nigella Damascena, pianta loro cugina. Le fiabe della donna-fiore, tipiche del Liaozhai cinese, narrano di anime e spiriti che amano in modo autentico, sono intime e sentimentali, notturne e malinconiche, e il loro pathos soprannaturale, esalta l'eros desiderio. Da febbraio cogli rosette basali del Papavero rosso, croccanti in insalate, crude senza esagerare, o in acqua sbollentate, o in agro ripassate, ripieno di ravioli, o mix delle minestra. Recidi stelo a giugno, e un lattice reca, che sbianca macchie rosse, di pelle mani e viso, suoi petali e foglie sedano bronchite, e blande scottature, mentre lo sciroppo dei fiori, calma tosse nervosa: 50 grammi di fiori, metti a macerare, mezzora mezzo litro, filtra e spremi i fiori, fai impacchi al viso, mattina e sera, e conserva nel frigo. Infuso di |Papagna, come infuso Rosolaccio, capsule bollite e filtrate, calmano la tosse. Papagno laudano, è il selvatico papavero, che eccita o deprime, induce |sonno dolce, calma tosse e dolore, e rilassa il cervello, oppure scuote tutti nervi, mentre su |Atropa belladonna, ha effetti |antagonisti. dicono gli indiani del Rajastan: umul kia? papavero.70
lume081-Ogni organismo alterna naturalmente attività e riposo. La fisiologia descrive questi cicli come ritmi circadiani, regolati da luce, melatonina, cortisolo e orologio biologico. La Medicina Tradizionale Cinese interpreta lo stesso processo come il fluire del Qi nei dodici meridiani, secondo cui ogni organo attraversa una fase di maggiore attività e una di recupero nelle ventiquattro ore: Polmone 3-5 del mattino, scambia energia yin e stimola respiro e difesa, se rallenta manifesta tosse e congestione. Intestino-Crasso 5-7, suo picco facilita evacuazione, mentre il rene riposa. Stomaco 7-9, aiuta digestione e metabolismo mattutino. Milza-Pancreas 9-11 è yin presenza. Cuore 11-13, sentimento e compassione, cistifellea riposa. Intestino-Tenue 13-15, è yang che comprende e riesce a integrare. Vescica 15-17 è lasciarsi andare. Rene 17-19, è gemelli io+te, e lavora con yin. Ministro-cuore 19-21, è yin fascino e carisma, pericardio che protegge. Triplo-Riscaldatore 21-23, è yang essenziale. Cistifellea 23-01 è yang che lavora, chiarezza e ragione. Fegato 1-3, fisica forza yin, in eccesso o difetto, sà procur locale insonnia. In questa visione, il corpo non è statico ma ritmico: i meridiani si alternano in un ciclo continuo di apertura e riposo, e la salute nasce dall'alternanza equilibrata tra azione e rigenerazione. Jing è l'essenza vitale, seme di ogni cosa, Shen è spirito sottile, controlla il pensiero, conscio ed inconscio, Xue è sangue circolante, Jin Ye è fluidi corpo, controllati dal polmone. Altri canali a coppie sono: DUMAI Governatore, scorre da coccige a nuca, fin labbro superiore sopra denti incisivi. RENMAI dal pube a gola, fin occhi e labbro inferiore, sotto denti incisivi. Lo Zhineng Qigong considera questa armonia un'esperienza osservabile: immaginazione, postura e attenzione aiutano a integrare mente e corpo nei ritmi naturali, poichè dove va il pensiero, li lo segue il qi: il corpo vive quando segue il proprio ritmo, invece di forzarlo, percepire questo ritmo è coltivare la salute, lucidità e presenza. bioritmi.81
lume086-Don Romulo, curandero in Iquitos, sul Rio Momon, unisce la saggezza delle Ande e della Selva. Le sue parole scorrono lente come pietre nel fiume e raccontano la medicina amazzonica, delle piante sacre che accompagnano guarigione, preghiera e conoscenza. Seba partecipa con Romulo e Maria a cerimonie di purificazione con Ayahuasca, Huachuma, funghi sacri e Mapacho, attraversando prove fisiche e interiori che insegnano equilibrio, coraggio e fiducia nel proprio corpo. Nella riserva botanica osserva ocelot, arbusti medicinali, funghi e la vita nascosta della foresta, percependo la selva come un organismo vivente. Ayahuasca, unione della liana Caapi e della foglia Chacruna, richiede digiuno, preparazione e rituali: la purga libera paure e memorie profonde, aprendo visioni simboliche di mondi paralleli. Giaguari, draghi d'acqua, serpenti, Bufeo rosa, volpi e ragni diventano immagini degli antenati, delle forze interiori e degli insegnamenti della natura. I curanderos ricevono gli icaros attraverso sogni, diete e rapporto con gli spiriti delle piante: il canto ordina la visione, guida la guarigione e crea un ponte tra corpo, mente e mondo invisibile. Romulo canta in quechua: |Mi voz te susurra, cosa que crees no saber, dentro ti va encontrar, respuesta a tu ser. Soy energia en ti dormida, despierta ya, mi voz te guia, a traves del agua del amor. Mapacho è tabacco sacro, nutre i Mariri, spiriti aiutanti, e accompagna le cerimonie con soffio, profumo e protezione: i Mariri custodiscono le melodie di potere e trasmettono ai futuri pajè, parole, ritmi e conoscenze per diagnosi e cura. Sachamama, madre della selva, e Yacumama, serpente delle acque profonde, ricordano il legame tra esseri umani, ambiente e antenati. Nel mito, Sinchihuyacui appare in sogno a Gamacuina e insegna che la liana nata dalla sua tomba, può offrire consiglio, memoria del passato e sviluppo della coscienza. La Maloca diventa così luogo d'incontro tra uomini, spiriti e natura, dove la medicina non è solo una pianta, ma una relazione fatta di disciplina, ascolto e rispetto: come il fiume che attraversa la foresta, anche la coscienza può purificarsi, trasformarsi e ritrovare il proprio ritmo profondo. iquitos.86
lume113-Cinghiale-Gepombo, re della macchia e del pantano, entra nel fango e scava, radici e segreti, guida la marcia nella selva, come capobranco che avverte, con grugno e zanne a terra, rivolta il mondo nascosto, solleva ciò che marcisce, e lo trasforma in nutrimento, respiro che guarisce. Gepombo è madre alfa, guida il branco in fila indiana, come Ecate nelle notti, in cui il mondo è sospeso, tra respiro e silenzio, appare al trivio una figura, che attira giovani iniziandi, che voglion scoprire il desiderio, e gli adulti segnati, da passioni da trascinati, o i cercatori di illusione. Ecate insegna che il desiderio, può diventar catena o ali, come anche la paura, può esser vertigine o saggezza, il piacere nutre o consuma, l'amore è dono o possesso. Il rito di Ecate, è semplice e tremendo, guardar la propria ombra, senza esser divorati, per questo porta tre chiavi: del corpo cuore e psiche, a legare le passioni, e liberare la coscienza. Contieni ciò che ti domina, e smetterà di domarti. Ecate muta il desiderio, sul bordo del precipizio, quando il discepolo comprende, confine tra eros e ossessione, tra amore e dipendenza, Lei sorride e dice: ora puoi amare senza perderti. Preghiera di Ecate: oh Ecate Triforme, custode delle soglie, e delle notti profonde, guida il mio desiderio, verso ciò che illumina, e proteggimi da ciò che consuma. Tu che conosci i sentieri, del corpo e dell'anima, insegnami la misura, la trasparenza e la verità. Fà che io non diventi schiavo, di ciò che temo, né prigioniero, di ciò che bramo. Dammi il coraggio, di guardare la mia ombra, e la forza di non confonderla, con la mia essenza. Apri le tre porte, della mia natura, corpo cuore e mente, affinché Eros mi elevi, e non mi distrugga dunque. Tu regina dei mondi, del trivio e quadrivio, trami e disfi ogni destino. cinghiale.113
lume134-Lisa è compagna di Raseno, ama qigong, erbe, agopuntura, massaggio Tuīná e arti della camera da letto. |Dao-dell'Amore. Jolan-Chang sintetizza questo Dao come un’arte di calma e flessibilità, dove l’unione sessuale è un fluire armonioso di Yin e Yang, che bilancia i tempi e le energie di uomo e donna. L'amore taoista si basa su una respirazione calma, assenza di ansia da prestazione, e il raggiungimento di uno stato di comunione profonda, elevando la coppia a uno stato di mistiche nozze; come Dante e Beatrice, o come Zhuangzi, che sogna di essere una farfalla che sogna di essere un uomo, fluisce identità dell'uno nell'energia dell'altra, il sogno di ognuno sfuma i confini tra essere e apparire. Il Dao dell’Amore insegna a dissolvere le rigidità dell’ego e ad abbracciare un’unione fluida e senza barriere, un’esperienza di trasformazione e libertà energetica. Incontro Yin e Yang in una sincronia dei tempi di uomo e donna: lei acqua, lenta a scaldarsi e raffreddarsi, ma scintilla capace di accende il fuoco-uomo che a sua volta la scalda lentamente. Lei, nel far bollire l'ambrosia, nutre tutti e due e li eleva, per qualche istante, al Paradiso delle mistiche nozze. coccolare.134
lume142-|Massaggio-Jing-xin-shen, tocco che scioglie: nel silenzio del padiglione a luce soffusa, le mani scivolano, sciolgono tensioni profonde. Il massaggio stimola, calma, nutre la vitalità e benessere, con pazienza e cura: mentre accoglie l’ombra e risveglia la forza interiore, nel buio cresce la cura e una nuova chiarezza graduale. Passo dopo passo, con delicatezza e potenza, Il tocco amorevole e consapevole, con sfioramenti circolari sul petto, lungo i punti dei meridiani del cuore, risveglia Sakti, e Cupido risale come vapore; ciò collega la libido alla coscienza: non serve eccitazione, ma intenzione e ascolto. Le mani guidano l’energia Jing (radice) verso Xin (cuore) e poi Shen (spirito), elevando la libido a fonte di guarigione. Il respiro accompagna, sospinge calore lungo collo, spalle, viso e fontanella. Coccolare, nella medicina taoista, è un tocco in preghiera che ogni uomo può ricevere, un femminile compassionevole che accompagna corpo e anima a un risveglio lento, sia del paziente sia della guaritrice, come uno specchio tra due poli, vicini ma sepratati, che cura i traumi del corpo, scioglie ansie sessuali e accende l'anima. Oracolo: nel silenzio del tocco, la luce interiore si protegge e si nutre. La mano scorre, calma i venti nascosti e scioglie le ombre. Ogni punto è un piccolo sole che attende di risplendere dal buio riposo, la forza ritrova il suo cammino. Accogli il momento, ascolta il corpo che parla sottovoce, la via è paziente, il ritorno alla luce è certo, segui il teatro dell’immaginazione e immedesimazione, danza sottile dove chi guida è testimone della trasformazione del desiderio in gioia quieta: in ogni carezza si cela un seme di rinascita. massaggio.142
lume148-|Kino attorno al fuoco, narra del suo bwiti: 'Bungua à ma ghenda mi pepe na mi ngandza na mitounga miènguet bo nganga'. ogni mito, parola o gesto rituale, diventa ponte tra mondi. La storia è insegnamento vivo, e il cerchio intorno al fuoco riflette il ciclo eterno e la memoria condivisa. Fuoco arde solo se alimentato: spirito, corpo e volontà in equilibrio, istinto muove tutti gli esseri, e libero arbitrio indica la via. Salire verso il cielo è naturale: amore e desiderio guidano chi cerca la fonte. Scegliere significa elevarsi o cadere, oscillando tra pozzo e lago celeste. La dritta via intreccia opposti: caduta ed ascesa si incontrano al centro del cosmo. Libertà è unire spirito e corpo, mente e materia, recuperare integrità. Desiderio e carità spingono armonia e conoscenza. Chi perde questo fuoco interiore diventa schiavo; chi lo coltiva, ascende. Accendi il tuo fuoco interiore, lascia che desiderio e volontà guidino la tua ascesa: non temere i falsi piaceri, come lampi non spengono la vera scintilla. Come il mito unisce passato e presente, il tuo fuoco interiore unisce sapere e azione. fuoco.148
lume154-Diaspro rosso africano, è una pietra possente, se lo usi a Braccialetto, reca vigore e coraggio, e se un diaspro premi al cuore, può alleviarne i dolori, tieni per 10 minuti, finché diventa molto caldo, poi raffredda e ripeti, quando hai dolori forti. per Sordità laterale, scaldalo in bocca e inserisci, nel condotto con ovatta. Per Raffreddore e catarro, scaldalo in bocca e appoggia al naso, poi fai nadi-sòdhana. Per Dolori ai fianchi/sciatica/artriti: tieni su zona finché scalda. A prevenir sogni agitati, tienilo vicino oppure in bocca, poco prima di dormire, dirige i pensieri e li chiarisce. Diaspro lavora sul Mulādhāra, che armonizza agli altri chakra, stimolando kundalini, a ribellarsi a pressioni esterne, e a liberare il cuore. Così insegna Ildegarda, attraverso le sue visioni: le gemme son strumenti, di protezione e guarigione, rifletton bellezza del creato, contrastando forze negative. Ogni pietra ha il suo potere, ma il vero coraggio è nel tuo cuore: abbraccia la tua luce, esplora i tuoi talenti, a trovar la forza dentro, anche in momenti di incertezza, lascia che il tuo cuore, ti guidi alla sua gemma. diaspro.154
lume158-|moscario: detto |fly-agaric, rosso come labbra, filtro e merce scambio, ebbrezza visionaria, onirica presenza, nei sogni di bambini, rifugio di elfi e fate, narra un viaggio antico: fuor schemi consueti, è il coraggio di avventura, con pizzico paura, o mitica follia, a scioglier le catene, reali o immaginarie, esplorare sogni e mete, per esser più felici. Giornata senza |risata è giornata sprecata. Fungo fatto in vari modi, effetti inebrianti e curativi, questo sanno i contadini, per vincer depressione e migliorare digestione; sua raccolta è un rito gioioso, che scompagina routine, a scoprire connessione, tra natura e gioia umana. Contadini italiani, mangian tempi magra, |Agarico-Moscario, in aceto preparato, riduce suoi effetti, oppure esseccato, inebria umani nervi. Liguri contadini, suoi principi attivi, espellono in diuresi, provano ebbrezza, a vincer depressione, rimedio tal fungo, insegnano a igienisti: tenero ovolaccio, una volta consumato, colto a Maggio Ottobre, presso |Garda-lago, bollito sotto sale, o piano essicato, viene conservato, x stagione fredda.# Agarico colto, in tardo autunno, messo a purgare, in bacile acqua, acqua ricambiata, 10 giorni tutti, infine ammannito, come amari frutti; aggiunto a lenticchie, o minestrone, se vomito inizia, dopo quattro ore, tutta la faccenda, risolve in sette ore, digiuno sera prima, evita malore. Solubile in alcol, muchamor sostanza, a lungo riscaldata, ammoniaca rilascia, rallenta il cuore, che atropina riattiva, sciamani di |Siberia, propiziano sua sfida; prima di cercarlo, ingrazian sua natura, gettano + offerte, dentro rito fuoco, quan lo troveranno, dimostrano la gioia, con coccole e canti, con cura fan raccolta; pian piano delicati, a mezzo di rametto, attenti gioiosi, raccolgono il folletto, quelli + piccini, intenso color rosso, hanno + narcosi, e seccan senza sforzo: a forma bolo-palla, a lungo masticato, in 1 solo colpo, inghiottito consumato, a prevenir disturbi, durante digestione, a dosi vien assunto, dispari numerazione: 1 fungo e mezzo, o 3 5 sette, segue tale linea, se scelta consente, muchamor agisce, entro mezzora, espansione gioia, ebbrezza prima ora, riflette la raccolta, se fatta con gioia, danza e meraviglia, avverti desiderio, |muoverti-e-danzare, lavorar o |parlare, interazion sociale. moscario.158
lume166-|Dante nel Purgatorio, attraversa un percorso liberazione, capovolgendo il punto di vista, da cosmico e interiore, la discesa nell'Inferno, culmina in risalita, lungo il corpo di Lucifero: il poeta come un neonato, rinasce uscendo a testa alta, e giunto al Purgatorio, riceve il dono da Virgilio: il libero arbitrio incorrotto, la doppia corona di equilibrio, e autonomia spirituale. Lasciato il suo maestro, Dante si apre all'incontro, con Beatrice amor sapienza, nella selva dell'Eden, dove Dioscuri e Grifone, Aquila e altri simboli, sono la luce di Beatrice, tappe di trasmutazione, a unire la doppia natura, umana e divina assieme. Il Duomo di Barga rivela, San Cristoforo e Adeodato, viaggio interiore cavalleresco, dove Dante diventa uno, imperatore e papa di se stesso, in armonia tra le leggi, interiori e universali. Il suo viaggio culmina, in unione mistica col cosmo, attraversa i cieli a spirale, come un cavatappi, al centro di ogni rotazione, libertà nasce da unione, tra anima corpo e soffio. Dante si vede tramutare, da capretta a pastore, da smarrimento a esser guida, per elevare le coscienze, caprette sono anime in cerca, che diventan carro di fiori, strumenti bellezza e purezza, in luce colori del Grifone, oro bianco e vermiglio. Grifone è il Cristo binario, divino e umano assieme, maschile e femminile riunite dentro lui, la donna in lui è Beatrice, tripartita nei colori, bianco rosso e verde, le tre fasi di alchimia. Dante nel fiume con Beatrice, fanno bagno al chiar di luna, nell'acqua fresca del torrente, tra olivi riflessi nella sera, rito di purga silenzioso. Dante riceve in Purgatorio, un rimprovero d'Amore, Beatrice lo accusa di aver scelto, il dolore sordo a sua missione, far vittimismo è sacrilegio, poiché si volge a sofferenza, tradendo luce innata in Sé. Il Salmo 30 appartiene la cura, canto e danza di redenzione, dove il pianto scioglie il cuore, in un pentimento purgatorio, viaggio interiore che lava, le passioni mal dirette, in traumi e falsi amori. danpurgato.166
lume171- Amore e Psiche, nella fiaba di Apuleio, ricerca interiore, connessione tra conscio e inconscio. Psiche vive una relazione magica con Amore, ma la sua curiosità (accensione del lume) portano alla rottura di questa magia. La luce del lume è un tentativo di razionalizzare e controllare qualcosa che è misterioso e ineffabile. Ibn Arabi parla di un amore mistico la cui comprensione richiede un abbandono del razionale fine a se stesso (Virgilio) e una resa all'esperienza mistica nell'abbraccio dell'ignoto. La fiaba di Apuleio illustra la tensione tra il desiderio di conoscenza e la magia dell'amore, tra conscio e inconscio, tra razionale e misterioso. La ricerca della verità va compensata con la fede nell'incanto. Jung sosteneva che ogni persona possiede nella psiche sia aspetti maschili che femminili, e l'integrazione di queste parti è la chiave del processo di individuazione, il percorso verso la realizzazione del Sé. Anima è la parte femminile dell'inconscio di un uomo, Animus è la mente istintiva maschile dell'inconscio di una donna. Corteggiare l'anima è un viaggio personale, secondo la disponibilità di ciascuno a esplorare e accettare le diverse parti nascoste di sé: affrontare l'inconscio può essere doloroso e destabilizzante. Psiche non può vedere Amore poichè la conoscenza diretta distrugge il rapporto; l'anima può entrare in relazione solo in una modalità indiretta. Von Franz scrive: quando una funzione congelata comincia a piangere, non sta guarendo, ma sta ricordando chi è, il pianto indica scongelamento dell'Anima, ritorno della capacità di ricevere, in apertura temporanea. Lucio e la |Rosa-sole tra i rovi di spine, ci insegna che il dolore e ogni ferita, può diventar saggezza; la Candida Rosa di Dante, mostra che dentro ognuno esiste un cielo infinito e inesplorato, dove ogni prova è lezione. La Rosa/hikurì resiste, fiorisce e profuma nel cuore interiore, alimentato da fiducia, pazienza, coraggio e rispetto, di te stesso negli altri. Dante come Lucio, affronta Pietro Giacomo e Giovanni, Fede Speranza e Carità, da cui apprende: Fede guida a costruire la tua vita come un tempio, dove ogni esperienza è un mattone. Speranza è luce che scende dalle stelle, libertà da conquistare tra smarrimento e perdono, perdersi a ritrovarsi. Caritas è Agape, pietà e gentilezza che porta pace e apre strade, condivise con altri, è il Sole della Rosa, che illumina tutti i sentieri. rosarusca.171
sogni09-lume218 AGGRESSIONE: uso di energia necessaria a raggiungere uno scopo. Aquila e cicogna vicine nel |combattimento mortale. Molte cose nella vita accadono solo con forte impegno o affermazione concentrata. Impara a usare forte energia in situazioni adatte a crearti uno spazio, ma non a sopraffare qualcuno. Tuo compito è |convogliare-energia dove conta secondo i tuoi valori e progetto di vita. IMG8: Coppia (lui la trattiene finché non cede, sufficiente energia rivolta al giusto potenziale evocherà il suo opposto. Ago (iniezione al sognante, resistere o lasciar andare? Afferma te stesso vivendo ciò che questo evoca). Pugno che polverizza il muro (spezzare a volte può esser necessario per aprire varchi nella vita, ma senza creare pericoli). Giocatori (l'impegno rende la forza più grande della paura, dedica energia al tuo scopo). Corsa Ippica (vinci prima che la corsa abbia inizio, osserva i tuoi atteggiamenti ideali e rendili reali). Plotone di esecuzione (equilibra la tua energia tra aggressione e arrendevolezza). Missile verso bersaglio (chi usa bene sua energia diventa strumento del Dao/fato, fa ciò che è necessario con il num disponibile per raggiungere tuoi valori di fondo). L'infingardo (spada3), chi non mostra ambo le mani, non mostra il cuore. |Opposizioni, discussione. Sono lunghe le ore di un |vecchio-rancore, troppa cortesia fa temere inganno sia vipera.218
sogni16-lume227 APRIRE: mostrare fuori ciò che sgorga dall'interno. Sognante contempla lo |sbocciare di un fiore. Apri l'animo a donare e ricevere, in ciò è la bellezza. Tuo compito è abituarti ad |aprirti parlando di te stesso in modo rivelatore si, ma affettuoso. IMG8: Finestra aperta permette alla pioggia di entrare (permetti più spesso che le cose accadano nella tua vita, seguendo poi la direzione alla quale conducono). Sangue sgorga dalle ferite del crocifisso (non sono le ferite ad aprirci, ma il nostro desiderio, cerca di non vivere sulla difensiva, almeno per un giorno). Dal sifone/fogna straripano acque nere (ciò che avvelena una persona è ciò che ha represso in sè, libera il lato oscuro di te stesso e vivi più liberamente). La terra si spalanca e il sognatore vi salta dentro (coraggio significa realizzare che a volte è meglio affrontare le cose invece di evitarle, impegnati ad affrontare più spesso ciò che vuoi evitare). Sognante apre la gabbia e l'uccello vola via (chiediti continuamente, cosa ho messo in libertà oggi?) Una sorgente sgorga tra le rocce (l'acqua non chiede alle rocce il motivo preci è libera, per rinnovare, cambia il modo in cui fai qualcosa). il padre accoglie il figlio a braccia aperte (abituati prima a ricevere, poi a donare, non il contrario). |Sognante si cala nel blu dal portello elicottero (possiamo indugiare per poco tempo prima che ci venga chiesto di fare la mossa successiva). |rabarbaro paesano. Alte o basse nell'aprile son le |pasque. rabarbaro.227
sogni18-lume229 DIMORARE: significa vivere al sicuro nel profondo di noi stessi. Il bimbo si muove nell'acqua. Io dimoro nel mistero interiore, considerando me stesso più reale e completo di tutto ciò che vive all'esterno. Io vivo negli spazi profondi lontano dal mondo e dalle sue esigenze. Sono qui solo con me stesso senza fare nulla, sentendomi vero e aspettando pronto, ad accogliere ciò che sarà. Il mio compito è infondere calma a me stesso, esplorando gli spazi intimi e, quando sarà opportuno, dividere qualcosa di questo con gli altri. |Dimorare, IMG8: Canto, l'uccello canta sotto la luna piena (ciò che crea il canto governa l'universo. Scopri se possiedi dei sentimenti o se sono i tuoi sentimenti a possederti). Un Cervo sta immobile nell'ombra della foresta (la magia della quiete ci permette di vedere e ascoltare, non importi altri compiti, ma solo il silenzio). Il secchio viene calato nell'antico Pozzo (ciò che è lontano da noi deve essere trovato per essere apprezzato; prima di agire restituisci le cose al sapere interiore). Il sognante scrive su un Diario bianco (serve sperimentare la vita, ma la riflessione ci riporta a noi stessi. Manifestate i sentimenti anche verso voi stessi, non solo verso gli altri). Lei tira le tende nella stanza dell'amato (intimità significa abbandonarsi ad un altro; per sperimentare l'intimità, velate il cuore). Un Uovo decorato nel nido di un uccello (la vera bellezza riflette fuori ciò che vi è internamente; invece di nasconderti dietro un immagine, riplasma te stesso usando le tue risorse interiori). Su uno Stagno illuminato dalla luna, le onde dell'acqua si allargano verso l'esterno (non cercare di sapere, e ti aprirai, apriti e saprai, arriva fino ai confini della tua conoscenza e interiorizza). Una |Balena nuota nelle profondità dell'oceano (nostra capacità è grande quanto il nostro impegno verso di essa: rafforzati elaborando i tuoi impegni). |Novembre bello o brutto, in campagna muore tutto amormosuo.229
sogni19-lume230 CINGERE: significa racchiudere tutto ciò che la vita offre, poichè c'è un centro, esiste qualcosa che lo racchiude. In una Grotta una donna culla un recipiente sacro. |cingere, è ogni volta che siamo circondati da qualcosa, siamo posti accanto al centro per tornare in noi stessi. Perchè fuggire da qualcosa che ti fa concentrare maggiormente su te stesso? Fai parte del vaso della vita, smetti di fuggire e accetta la realtà come ti si presenta, questo è il luogo conosciuto del possibile, arena nel quale vivere. Tuo compito è affrontare tutte quelle cose che vorrebbero allontanarti dal tuo centro. Ti sei impegnato ad essere qui e non altrove? IMG8: Luminarie gravitano attorno al sole (ogni cosa nel cosmo gravita attorno ad un altra: segui ciò verso cui ti senti naturalmente attratto). Il Serpente si avvolge attorno alla sua preda (l'efficacia dei circoli a volte distrugge la libertà: fuggi dai circoli così come entri a farvi parte). Incappucciata: il sognante si cela sotto i veli del suo essere (può aver più valore ciò che è tenuto nascosto di ciò che viene rivelato: dì No agli altri in modo che tu possa dire Si a te stesso). Il sognante reca una bella Borsa (noi viviamo il principio, non la cosa in se stessa: riconsidera la identità riconosciuta agli oggetti, resta col fuoco dell'inizio). |Vagina: un prof spiega l'apparato riproduttivo femminile (traducendolo in azione attribuiamo significato al simbolo: traete energia dai genitali, e procreate, nel corpo p nell'anima). Cavallo corre libero nel suo recinto circolare (la vera libertà consiste nel sapersi imporre delle limitazioni: impegnanti a non sfuggire ciò che stai facendo). Luna piena illumina il paesaggio (l'oscurità racchiude la luce o la luce rivela l'oscurità? Nella tua ricerca della totalità includi sia il lato positivo sia quello negativo). Lo stregone donna indossa una Collana (ciò che sembra manifesto evoca un più grande |mistero: abituati a rivelare agli altri le tue intuizioni). La |pazienza è la virtù di asini e santi hmong.230
sogni20-lume231 CRESCITA: è il concretizzarsi della vita in un essere completo, vediamo la vita laddove la morte ci chiama a sè. Una donna gravida si contempla nello specchio. Nostra sola immortalità è nell'abilità della vita a ritornare su se stessa, e dalla ferita riprodurre il germoglio vitale, la grande continuità del divenire. |Cresciamo per realizzare uno scopo, la fertilità dello spirito accompagna la fertilità della terra vivente. Preghiamo la nostra Grande Madre, dalla quale ha origine il nostro essere e alla quale ritorniamo, per una sostanza liberata dal suo impellente bisogno. Tuo compito è concentrarti su ciò che nella vita è in fase di crescita e valutar quali altri impegni ti assumerai per favorire la tua crescita personale. IMG8: un Gregge di pecore lascia il pascolo (equilibra ai confini tra invecchimaneto e attività vitali). Alla base del Cranio si sviluppa un tumore (cresce per il gusto di crescere uccide lo scopo: infrangi le tue barriere per adottare un nuovo stile di vita). Il serpente si muta in un maiale e questo in un Uomo (evoluzione vuol dire vivere così che ogni perdita si muti in un guadagno: quando dici No, di Sì a qualcos'altro). Il sognante visita una famiglia o collegio con molti bambini (spesso chi pensa di non esistere produce più del suo fabbisogno: ristabilisci le tue priorità). Dalla gemma sbocciano foglie, fiori e frutta (rispetta tutte le tappe del tuo sviluppo, impegnati a terminare ciò che è essenziale al tuo scopo nella vita). Sta in piedi vestita solo dei suoi Lunghi Capelli (ogni traguardo è un passo verso nuovi inizi: fai onore a ciò che hai compiuto lasciando che vada). Nel campo di Grano maturo vi sono cinque cerchi (grande è la crescita, ma più grande è lo scopo: porta la tua fertilità ad un livello di consapevolezza maggiore). Le Viti coprono il tempio (l'essere troppo spirituale o razionale evoca la dea della fertilità: poni gli istinti dove hai posto l'istinto e lo spirito dove erano gli istinti). Si parla tanto della |festa finchè viene chiucepang.231
sogni22-lume200 VINCERE: significa impegnarsi a superare tutte le difficoltà che incontriamo sul nostro cammino. Con la spada insanguinata egli consegue la vittoria. Nessuna battaglia è facile, impugna la tua spada, sguainata dal fodero dell'amore e colpisci con massima forza, non è questo il momento di nutrire o accettare. L'atto di forza ha lo scopo di irrompere tra gli ostacoli, dopo sangue e fiamme fai una stima delle perdite e dei successi e vai avanti. Pulisci la lama dell'intenzione e riponila al suo posto di contenuto riposo. Tuo compito è suscitare passione nella tua vita spendendo le tue energie e valori nella |battaglia più importante che ti si prospetti. IMG8: Sole ardente diffonde la sua luce (prendi più decisioni possibili per vivere una vita autentica). Il sognante riceve denaro (il problema del gioco d'azzardo non è il perdere, ma il non aspirare a più di quanto speriamo di ottenere: abbandona le false speranze e ricerca il tuo reale potenziale). Uccide il suo aggressore con il suo stesso coltello (coloro che non sono disposti a usare il loro potere, saranno loro stessi usati con potenza: evita di essere una vittima, sfidando te stesso e gli altri). Il mondo guarda la televisione e ascolta una nuova voce (nessuno conosce il tuo valore finché tu stesso non ne parlerai: esponi le ragioni per ciò che stai facendo). Drago sta a guardia della preziosa pietra (per agire scegli qualcosa che sia più grande di te stesso). Al sognante è consegnato un trofeo (le perdite che subiamo sono il prezzo da pagare per ogni successo: giustifica il fine raggiungendolo mediante azioni concrete). Il sognante scala l'alta vetta (per ottenere il meglio accetta il peggio e affronta l'inevitabile, concentrati su ciò che è conseguibile, non su ciò che è inaccessibile). Lo stormo segue l'uccello Guida navigatore (l'essere abile è la più grande delle responsabilità: scendi a patti con le tue abilità, tutto il resto è inutile). |Corbezzo-africo. Non serve a niente correre, bisogna partir per tempo corbezzolo.200
sogni30-lume210 OPPORRE: ciò che inibisce il movimento e la direzione esistenti. Il sognante guarda attraverso le sbarre, non attraverso la breccia nel muro. I nostri impedimenti mettono alla prova il nostro impegno nei confronti del viaggio; a causa degli ostacoli noi perseveriamo. Le cose che si ottengono troppo facilmente sono subito perdute. Ciò che è acquistato a caro prezzo durerà più a lungo. Possiamo diventare vittime di ciò che ci si oppone, lamentandoci e arrabbiandoci, o possiamo mutare prospettiva, cercando scappatoie dove possibile. Tuo compito è smettere di protestare e lamentarti, |fai-qualcosa di creativo, come dice Raymon Grace, per quanto difficile sia. IMG8: il sognate cerca di aprire la Porta (alcune cose non sono destinate a realizzarsi: o tieni duro, o accetti e cedi). Lance, il sognante viene catturato (accettare l'inevitabile rende l'inevitabile accettabile: rinuncia a resistere laddove ti viene opposta resistenza). Patibolo attende di stroncare una vita (la sola libertà sta nell'accettare ciò che sta accadendo: dedicati alle possibilità reali e immediate): il sognante esegue esercizi di flessioni contrari alla gravità (l'opposizione rafforza la consapevolezza: impegnati a una regolare pratica disciplinata). Fogli di carta, il sognante lavora d'archivio (occupandoci di poco, ci occupiamo di tanto: elimina i tuoi problemi, trasformandoli in obiettivi realizzabili). Segnale di Stop attende un ordine (le leggi giuste son fatte per garantire libertà, non per toglierla: occupati delle resistenze che opponi allo stato delle cose). Lotta, amici si battono a braccio di ferro (equilibra il potere col potere di vincere: nei conflitti non cercare di vincere o perdere). |Ottobre 18 san Luca, la nespola si speluca, col tempo e con la paglia, maturano le nespole. 28 ottobre, per san Simone ventaglio e nespola si ripone nespolo.210
sogni32-lume212 NEGATIVO: è ciò che l'ego aborrisce. Riti segreti stanno per essere celebrati. Piacere significa anche creare avversione. Tutto ciò che è reale deve essere affrontato se vogliamo avere una vita completa ed efficace.l'avversario che vorremmo evitare ci attende dietro il prossimo angolo. Definire qualcosa buono significa identificare qualcos'altro come cattivo. Tuo compito è |preparare-tutte-le-tue-categorie a giudicare le cose più realisticamente. IMG8: il brutto Viso sta fissando (l'imperfezione della vita rende la vita perfetta: sperimenta chiaramente ciò che ti disgusta). Motociclista giace morto sull'asfalto (l'inconsapevolezza causa più cose del fato: corri rischi spirituali consci invece di rischi fisici inconsci). Fumatore consuma dieci sigarette al giorno (il sacrificio consapevole guarisce le tendenze suicide: rinuncia agli impulsi distruttivi e affronta le cose). Dentista ottura il dente (ciò che è necessario vien prima di ciò che desideriamo, difficile medita la differenza le due, così da sciogliere la tendenza a sottrarti alle situazioni dolorose). Fuoco, ciò che è cucinato esplode sul viso del sognante (anticipa ogni possibilità invece di sperare per il meglio). Aborto, embrione strappato dal grembo (la scelta è l'assoluto, prendi decisioni determinanti e affrontare le conseguenze). Cane rabbioso è ucciso con arma da fuoco (usando il potere che ci è stato dato apprendiamo a rispondere: affronta ogni cosa che non vuoi fare e deve essere fatta e falla). Barca abbandonata nel Deserto (sterilità è desiderare ardentemente ciò che non è mai successo: porta tua energia nelle aree dimenticate della tua vita). Il cieco sa ascoltare, il sordo ha vista acuta. ricincicuta.212
sogni45-lume245 ORIGINARE: il Sole sorge dietro l'antico tempio. Le origini nascono da ciò che è crollato precedentemente. Ogni giorno è nuovo se permettiamo che sia tale; ciò che era non è più, gli opposti devono essere conciliati nel presente. |Cerchiamo-la-Fonte, un centro più grande di noi stessi grazie a cui unire i contrari all'interno e all'esterno. La scelta giusta al momento giusto può dare inizio a una più completa avventura. La tua passione è più forte delle tue resistenze? Sei pronto? Tuo compito è concederti tempo per concentrarti sul risultato. Qual'è la fonte del significato della tua vita e quale è il tuo impegno nei suoi confronti? IMG8: Lampi rischiarano il cielo agitando il mare degli abissi primordiali (dì a te stesso che sei aperto a tutto ciò che accade oggi). Macchina fotografica cattura immagini della realtà (stillare essenza dell'esperienza è ciò che innesca l'evento successivo (concediti ogni giorno tempo per riflettere su ciò che sta succedendo, in modo da poter individuare ciò che è necessario che accada). Alba sul mare (ottimismo è impegno a equilibrare ciò che potrebbe andar male, con l'impegno verso ciò che può andar bene). Lettera arrivata viene letta (cerca la tua energia migliore e offrila al mondo). Coppia comunica via telefono (guarda con attenzione al modo in cui comunichi con la gente, osserva i cambiamenti che determini con ciò che esprimi). Il Vagabondo porta un pacchetto (puoi trovare nuova vita in ciò che tendi a respingere: trova nelle tue reazioni negative i semi del cambiamento). Sole splende sui campi di grano (gli indipendenti sono dipendenti laddove conta esserlo: guarisci l'ansietà accettando le tue vere forme di dipendenza). Occhio spalancato su ciò che esiste (la consapevolezza è l'origine di tute le cose, sia misteriose sia reali, apri gli occhi su ciò che è reale). gigaro.245 tarot01.I -lume339 BAGATTO |ciabattino: Creatività Iniziativa, usa le tue risorse per manifestare ciò che desideri, saggezza per risolvere qualsiasi problema. Alchimista, Mago, Giocoliere, Prestigiatore, Corteggiatore, Artigiano, un giovane uomo con gran cappello e abiti vistosi, regge in mano sinistra un bastone dorato, è in piedi davanti a un tavolo che nasconde la sua cinta in giù, sul tavolo figurano i quattro attrezzi/semi del suo mestiere: coppa (acqua-sapienza), moneta (terra-stabilità), spada (aria-coraggio/parola) e bastone (fuoco-volontà/passione). Bagatto è ciabattino, di abilità o inganno, a secon dove compare, nel gioco diritto o rovescio, relazion carte vicine, o contesto di domanda, richiama nuove imprese, cioè potere personale, di produrre cambiamenti; adattabile trasforma, saper fare o fantasia, volontà e diplomazia, o manipola coi trucchi, espedienti e furberie, pensa in tutte direzioni. Talete raccoglie le materie prime, volontà abilità oratoria (bacchetta), sicurezza in se stesso, tiene in testa un otto rovesciato, evoluzione del cappello, del matto arcano zero. FAUL: Pietro Hispano, incoronato papa a |Viterbo, mago alchemico ermetico, subì il crollo del soffitto, di sua stanza a causa spie, o esplosivo mal riuscito. Hispano amato dal suo popolo,fu sepolto in Cattedrale, citato poi da Dante, pontefice in Paradiso. 22 carte sono tappe, di ricerca nuova via, ecco principio di un percorso, un giovane iniziato, che porta cintura di uroboro, impulso iniziale o scintilla, a una catena di eventi, affine a CINA 1: il Creativo (Chun), la difficoltà iniziale. BOCCACCIO: lascia da parte le illusioni, resta coi piedi a terra, lavoro e amore, segreto della vita. Mercurio secondo cielo. BOSCH: la ricerca della verità deve passare sia via ragione che via emozione. iAFRO: primo uomo Adamo (Adriambahomana in Madagascar), materie prime, iniziativa del Babalao, sacerdote di Ifa che getta l'opele (collana 8 semi-conchiglie) nell'opon-piattomagico, a trovare l'odu-sentiero. |Inverno a metà Maggio riprende breve ingaggio bardanaconsolida.339 tarot16.XVI -lume354 |TORRE (Maison Dieu) o Torre: Sii aperto ai cambiamenti radicali e nuove verità; dopo il diavolo appare Dio, dopo la punizione, crollo presunzione, orgoglio e falsa opinione, ecco opportunità insperate, gioia illuminazione, capacità di usare propri doni/talenti, abbondanza anche economica, focolare domestico, monastero, fabbricato o feto in arrivo, fallo gioco. Torre ha per tetto una corona, viene scoperchiata da una lingua di fuoco, mentre due figure umane cadono al suolo e piccole sfere riempiono l'aria. Biblica torre di Babele, talmente alta che Dio punì gli uomini confondendo il loro linguaggio. Monito alla presunzione umana e all'ambizione sfrenata (peccato di superbia), a cui segue, come insegna I ching, la caduta e la rovina, di una situazione che si fondava sulle nostre presunte capacità intellettuali o materiali. La torre insegna che ogni essere vivente è abitato da una forza mistica incontrollabile, a cui talvolta ci si deve affidare e mai combattere, poichè il fulmine distrugge la torre e la ricostruisce dalle sue ceneri, paragone a una madre partoriente e a tutti i fenomeni estremi, come |adorcismo/esorcismo, |orgasmo, morte improvvisa, |crisi-mistica. FAUL: colossale Torre Damiata, presso il monastero di |SanBernardino, fondata sul celebre decreto del Desiderio, e più volte smantellata e ricostruita a causa di sanguinose lotte cittadine tra fazioni e casate, in quanto simbolo di potere, divenne infine proprietà della famiglia Cocco. BOSCH: Distruzione, nelle rovine di ciò che un tempo era bello ora abitano i diavoli. AFRO: |Iroko-albero che connette cielo e terra, visibile e invisibile; rottura o fine di un ciclo, lacrime. BOCCACCIO: simbolo di pene eretto trionfante e sensuale; il tetto pericolante allude alla incostanza dello stato di eccitazione. CINA 23: La Frantumazione, Cina 28, La Preponderanza-del-Grande. |Abbondanza-o-bisogno molti rovina ferule.354
Esiste un tempio, ai margini delle antiche terre, vuoto, di forma incerta, spoglio di ornamenti, privo di supplicanti e di officianti, un tempio povero anche di mura, ma pieno di Divino, sta a noi scoprirlo.. Sebastian ascolta il professor Raseno: tra campi e boschi di querce s'innalzano rupi, estese formazioni di tufo vulcanico dei monti Sabatini (lago di Bracciano), Cimini (Lago di Vico) e Vulsini (lago di Bolsena), soggette all'azione erosiva di corsi d'acqua e ridotte spesso ad alture strette, allungate ed isolate da alte pareti verticali su ogni versante.. se Tarquinia (Tarcna) e Cere diedero i natali alla Roma pontificia, gli abitanti delle rupi di Luni, Bieda e Giovenale, diedero vita a Tarchna, al tempo della formazione dei grandi abitati (età del ferro); il popolo delle città costiere nasce dalla migrazione delle comunità dell'altopiano interno solcato dalle forre, dove la presenza neolitica, su modeste rupi tufacee (castelline) affacciate sui fiumi, reca prima testimonianza uMana, forza che attrasse pure famiglie di dominatori, come i Vico, che provarono a erigere un loro castello per fondare il loro prestigio (mai completato), lassù, dove un vasto bacino agrario di antiche terrazze simili a risaie, circondava il primo abitato. Nella massa tufacea del vulcano Cimino, presso i fiumi Vesca e Canino, affluenti del Mignone, emergono i pianori di Luni sul Mignone, centri abitati nell'età del bronzo, con tracce di capanne, focolari e due lunghe trincee tagliate nel tufo, sul modello delle case lunghe dei Papuani, degli amerindi Hopi ed Irochesi, dove l'accesso è consentito solo attraverso uno stretto passaggio; fori da palo, tazze e prodotti ceramici di tipo egeo e italo-miceneo, rivelano che il pianoro fu occupato da numerose capanne a struttura seminterrata, residenza sotterranea di un capo clan o semplice cantina-magazzino. Seba canta i versi del poema LIBERTAGES, vangelo (gospel) che narra la storia del tempio Therabuti, un mitico giardino che dopo milioni di anni ricollega l'Africa all'Italia: 'tutti gli anni, con l'arrivo della stagione secca, tra Giugno e Novembre, il popolo degli Elefanti abbandona le savane aride e si muove su stessi itinerari, alla ricerca di zone più ospitali vicine a fiumi e fonti d'acqua inesaurite. Sai Baba venne in Italia assieme al Mahatma Gandhi, sosta in provincia di Viterbo, alle grotte degli eremiti di Norchia, poi un antico santuario rupestre nella Macchia delle Valli presso Vetralla, Sai di Shirdi ebbe un ispirazione e volle raggiungere il fiume Biedano nell'omonima valle (forra).. durante una sosta in un campo di Ulivi, ebbe un incontro con uno spirito del posto (genius loci), un figlio di Madre Thera che disse di chiamarsi Tago. Shirdi Sai Baba si fermò a meditare a lungo, il Santuario nel bosco di querce era simile al tempio del suo villaggio, Shirdi, nell'India centrale, là i suoi devoti concittadini avevano voluto che lui dimorasse come un sufi. Entrambre i santuari sono dedicato alla Madre Thera, chiamata Ganga/Yamana nella sua lingua sanscrita, e Demetra in lingua greco/slava; i villici del posto gli dissero che quel tempio venne usato nel corso dei secoli come ovile e cava di peperino, da cui la denominazione di 'Pietrara', nome rimasto nel piccolo centro abitato nelle vicinanze. Il luogo aveva ancora il tracciato viario verso il tempio etrusco-slavo, una tagliata che collega Pietrara al fontanile (Fontana asciutta) alimentato da una sorgente più a valle. L'acqua, ovunque nel mondo, richiama agli umani la sacralità delle grotte dove sgorga, infatti il santuario sorge nelle strette fenditure naturali della parete rocciosa, luogo privilegiato di comunicazione con la divinità. La cella della divinità femminile, nascosta tra le pareti rupestri di peperino, è orientata secondo i punti cardinali e ospita una statua di figura femminile assimilata a Thera/Demetra, la dea Vei degli etrusci, e la Ceres dei greco.romani, al suo fianco stanno frammenti di altre teste di statue.. la Dea indossa un mantello con cintura e un velo che le copre la testa, la mano destra tiene una patera umbilicata, mentre la sinistra sorregge un mazzo di spighe e papaveri. All'esterno della grotta sta una terrazza in cui si compivano gli atti di libagione che dovevano disperdersi nella terra, mentre al fianco sta un deposito di ex-voto per la fertilità e il risanamento di parti malate dei devoti. Il sufi di tutte le religioni, prima dell'imbrunire, riadattò una capanna di butteri tra gli olivi e iniziò a cantare sotto ispirazione e a danzare fino al mattino. Alcuni contadini del posto, videro la cosa e ne furono contagiati, così chiamarono quel posto la Vincella del Drago (botticella di vino mandrago) poichè, inebriati dalla presenza di un bimbo-drago (e buon vino) si videro come pigmei (mbuti) di fronte alla maestà di una natura vista con occhi nuovi, la capanna del simposio fu poi chiamata: la Therabuti (..) Molti decenni dopo, negli anni '70, uno storico del posto, di nome Raseno (Léi sēn in mandarino), durante una ricerca a tutto campo sulle origini del nome del colle Vincella del drago, si imbattè nella storia del capanno Therabuti fondato dal mistico di Shirdi, così, assieme ai suoi colleghi di ricerca, anche di altri paesi (amici della Ghirlanda), viaggiò in India al villaggio natìo del mistico, per trovare il mantra di Shirdi che, tornato in Italia, gli permise di rintracciare (mappa sonora) i resti del capanno originario nella valle del Biedano.. In seguito acquistò quel terreno, lo ripulì dai roveti e ripristinò il canto locale a Tago, buttando già la prima quartina del poema Liber tages. Col tempo visitatori vari passavano in quel luogo, chi in cerca di un lavoro, come Seba e Pamela (Lucani trapiantati nella terra degli et-rusci) decisi a rimanervi per ritrovare una vita meditativa, ovvero più lenta e sostenibile, in sintonia con i ritmi stagionali e i geni dei loro antenati; chi per scambiare ricerche ed esperienze con Raseno (Martin dal Messico, Romulo dal Perù, Yolanda dal Brasile, Sesto e Mallendi da Sri Lanka e dal Gabon) o per per offrire un sapere pratico, vedi Emilia l'ortolana e Taras il curandero. Lisa la musicoterapeuta (divenuta poi la compagna di Raseno), introdusse Kinaciau al Therabuti, Kino era un vecchio saggio Zutwasi, maestro di num-tchai, ovvero la danza della Giraffa praticata dai 'boscimani' del Kalahari. Nel 1992 un team del Therabuti, sotto la guida di Sesto, andò in Sri Lanka a visitare Tissagami, l'ultimo leader dei Vanniya-aeto (aborigeni Veddha), nel villaggio di Dambana. Tissagami si batteva per veder riconosciuti dal governo i diritti alla cultura (stile di vita) del suo millenario popolo; al termine della visita fece un oracolo al nostro gruppo.. il messaggio parlava di una età umana sulla Terra chiamata vijnana-maya-kosha. Al ritono in Italia, Raseno riavviò i simposi del tempio Therabuti, accogliendo studenti, ospiti ed esperti di tutti i continenti, desiderosi di ricercare la matrice aborigena di tutti i popoli. Raseno offriva frutti e bevande durante ogni simposio serale, e spesso ripeteva: "un tempio-scuola Therabuti è ogni luogo dove sia possibile richiamare alla memoria dei presenti, il tempo del sogno, il bosco originario (in latino lucus, Luci), la foresta vergine misteriosa, natura inconscia di tutte le creature, selva piena di vita ma anche di pericoli per l'essere superbo o sprezzante. Lucus è la casa degli antenati (domus dei) di questa natura, accogliente, ostile o indifferente, a seconda dell'atteggiamento dell'ospite; è presente fuori e dentro tutte le creature. Se paghiamo un tributo di attenzione ai nostri antenati, sotto forma di versi, inni, musica, cibo, etc., allora c'è speranza che il tempo del sogno (ab origens), il genius loci (Tago), torni a contattarci, e indicarci il sentiero di uno sviluppo sostenibile, un sentiero sicuro su cui poggiare i nostri piedi, per uscire da una selva innaturale, dalla commedia tragica di ogni vita sconnessa alle sue radici. Vari canti di Lucania ricordano l'amara nostalgia (saudade) di emigranti in Sudamerica.. Al pellegrino che s'affaccia ai suoi valichi | a chi scende per la strette forre degli Alburni | o fa il cammino delle pecore lungo le coste della Serra | al nibbio che vola all'orizzonte con un rettile negli artigli | all'emigrante e al soldato | a chi torna dai santuari o dall'esilio | a chi dorme negli ovili | al pastore, al mezzadro, al mercante | la Lucania apre le sue lande | le sue valli dove i fiumi scorrono lenti | come fiumi di polvere. | Lo spirito del silenzio sta nei luoghi della mia terra | Da Elea a Metaponto | divora l’olio nelle chiese | mette il cappuccio nelle case | fa il monaco nelle grotte | cresce con l’erba dei vecchi paesi franati. | Il sole sbieco sui lauri | il sole buono con le grandi corna | il sole avido di bambini, eccolo per le piazze! | Ha il passo pigro del bue | che sull'erba e le selci lascia grandi chiazze di larve. | Terra di mamme grasse | di padri scuri e lustri come scheletri | piena di galli e di cani | di boschi e di calcare | terra magra dove il grano cresce a stento (carosella, granturco, granofino) e il vino va con menta (dell'Agri) e basilico (del Basento) | dove l'oliva ha il gusto dell'oblio e il sapore del pianto. | In un'aria vulcanica molto carica | gli alberi respirano con palpito inconsueto | querce ingrossano i ceppi col mana del cielo. | Cumuli di macerie dei secoli | e un ragazzo che sporge sugli orli dell'abisso | per coglier nettare tra cespi di zanzare e tarantole. | Io tornerò vivo sotto le tue piogge rosse | tornerò senza colpe a battere il tamburo | a legare il mulo alla porta | a cogliere lumache negli orti | udrò fumare le stoppie, le sterpaie, le fosse | udrò il merlo cantare sotto i letti | udrò la gatta cantare sui sepolcri? Sinisgalli visse l'infanzia in una casa a strapiombo sul fosso di Libritti, una intricata boscaglia sacra, rifugio di briganti e luogo di saudade. Il padre, tornato dal sud-America nel 1922, ritornò agricoltore e vignaiolo fino alla fine, mentre Leonardo fu convinto a continuar gli studi a Caserta, Benevento, Napoli e Roma.. sebbene preferisse andare a bottega dal fabbro, si laureò in ingegneria ma coltivò sempre la poesia e la nostalgia per la sua Terra natale. Seba recita una sua poesia: A mio Padre: L'uomo che torna solo | a tarda sera dalla vigna | scuote le rape nella vasca | sbuca dal viottolo con la paglia macchiata di verderame | L'uomo porta fresco terriccio sulle scarpe | odore di fresca sera nei vestiti | si ferma a una fonte | parla con un ortolano che sradica i finocchi | è un piccolo uomo che io guardo di lontano | è un punto vivo all'orizzonte | forse la sua pupilla si accende questa sera presso il falò | o accanto alla peschiera dove si asciuga la fronte. |
