|
il dono del Cervo (A.Branduardi)
Dimmi, buon signore che siedi così quieto, la fine del tuo viaggio che cosa ci portò? Le teste maculate di feroci tigri, per fartene tappeto, le loro pelli Sulle colline, fra il quarto e il quinto mese, io, per cacciare, solo me ne andai. E fu così che, col cuore in gola, un agguato al daino io tendevo, ed invece venne il cervo che, davanti a me, si fermò. (bis) Piango il mio destino, io presto morirò, ed in dono allora, a te io offrirò, queste ampie corna, mio buon signore, dalle mie orecchie, tu potrai bere, un chiaro specchio sarà per te il mio occhio, con il mio pelo, pennelli ti farai. Se la mia carne cibo ti sarà, la mia pelle ti riscalderà e sara il mio fegato che coraggio ti dara. E così sarà, buon signore, che il corpo del tuo vecchio servo sette volte darà frutto, sette volte fiorirà. Dimmi buon signore che siedi così quieto la fine del tuo viaggio che cosa ci portò? che cosa ci portò? |
O Daime é o Daime (P.Alfredo)
O Daime é o Daime Eu estou afirmando É o Divino Pai Eterno E a Rainha Soberana O Daime é o Daime O professor dos professores É o Divino Pai Eterno E seu Filho Redentor O Daime é o Daime O Mestre de todos ensinos É o Divino Pai Eterno E todos seres divinos O Daime é o Daime Eu agradeço com amor É quem me dá a minha saúde E revigora o meu amor Agradeço ao Santo Daime Agradecendo a todos seres E quem me manda agradecer É o meu Pai verdadeiro
|
Brilho do Sol (pad. Sebastião) Eu sou brilho do sol Eu sou brilho do lua Dou brilho as estrelas Porque todas me acompanham Eu sou brilho do mar Eu vivo no vento Eu brilho na floresta Porque ela me pertence
As Estrelas (Mestre Irineu)
|
Francisco Daime
Eu embarquei Numa viagem para Assis Porque meu Pai São Francisco Me chamou Me disse filho Vem que eu vou te mostrar Uma nova vida Que aqui estou a plantar E là chegando, Fui logo me apresentar Perante o poder, Divino daquele lugar So não sabia, O que iria encontrar O Santo Daime, Là estava a me esperar Encontrei meus irmãos, do estrangeiro A cantar hinos, Festejar e a bailar São Francisco e Santa Clara, Là estavam Presentes no salão, Alegres a comemorar Comprendi, Que o que ele queria me dar Era este presente Para eu poder me firmar Este camino Muitos querem fazer Mas não são todos Que fazem por merecer Eu peço a Deus Pelo meus irmãos do estrangeiro Que tenham firmeza E não queiram esmorecer Padrinho Sebastião Em vida jà dizia Que eles viriam Dar valor a esta Doutrina. |
Eu pedi o toque (p.Alfredo
Eu pedi e tive o toque Da Floresta e do Astral Aqui estou avisando Que devemos ser igual Examinando o firmamento
Digo assim esclarecendo
Vou dizendo e quero ver
|
Centro livre (mestre Irineu)
Centro livre, centro livre È preciso ter amor A minha mae que me mandò A minha mae que me mandò Minha mae prenda querida Minha mae prenda querida Minha mae prenda querida Estou com vos eterna vida Estou com vos eterna vida Estou com vos eterna vida Currupipipiraguà Eu devo chamar aqui Eu devo chamar aqui. Ostensorio (Paulo Roberto)
|
Rota (pad. Alfredo)
Visando este rumo Vamos conhecer O trabalho do Mestre E seu grande poder Seguindo esta rota Nòs vamos chegar No central da Doutrina Aonde o Mestre està È grande festejo E grande disciplina Acompanhar o Mestre Nessa Santa Doutrina Atenção na jornada Vamos ver como è O trabalho do Mestre Jesus nossa fè.
|
| Sou luz, dou luz (p.Sebastião)
Sou luz, dou luz E faço tudo iluminar Vejo meu Pai nas alturas E o Poder aonde está A força está comigo Falo perante o Poder Faço o que Tu me pedes Eu quero ver estremecer O amor eterno Gravei no coração De Vós eu recebo os ensinos Para explandir para os meus irmãos Assim é que meu Pai quer Perante este Poder Não fazem o que Ele pede E todos querem merecer Aya, Aya, Ayahuasca
|
Eu Tomo Daime (Baixinha)
Eu tomo Daime O Daime é a luz Eu tomo Daime Ele é quem me conduz Sou eu, sou eu Sou eu um filho seu A Estrela azul (Baixinha)
Princesa Soloína (Guilherme)
|
Mamãe Jurema (Baixinha)
Mamãe Jurema Na cachoeira Lavando as vestes De Oxalá Seu Sete Flechas Seu Pena Verde Luar de Prata Seu Pena Branca, a vigiar Na aldeia Rufam os tambores Lá na Umbanda Salve o Rei Tupinambá Currupipipiraguá (Baixinha)
|
Cipo Jagube e Folha (Granjeiro)
O jagube está aí É para todos ter amor Para poder conhecer O nosso Pai Criador A folha chegou a tempo Ela vem mostrar seu valor Para nos levar à presença Do nosso Mestre Ensinador O cipó, a folha e a água Se junta toda harmonia Para nos levar à presença Da Sempre Virgem Maria Estou aqui pra te ajudar Procurar saber quem é Aí é o filho de Deus De Jesus, Maria e José Fique aqui vá trabalhar E não me negue aos seus irmãos Quem está dizendo sou eu É o velho Juramidã da Terra ao Astral (Baixinha)
|
noite de Junho (Lumiar, Baixinha)
Meu Mestre amado Noite de junho, Céu estrelado É muita festa, muita saudade Meu querido, meu Mestre amado Me aguarde, no jardim dourado Vamos chegando, de um a um Vamos cumprindo, nossa missão Midam me disse, vai dando as mãos São todos filhos, todos irmãos Quem ama a Jesus Cristo Ama a Virgem Mãe Saia do mundo da ilusão. a Lua e a Terra (Nilo Maia)
|
chamei Mamãe Jurema (Valdete)
Chamei Mamãe Jurema Chamei Mamãe Iemanjá Chamei Papai Ogum da Mata Chamei Papai Ogum do Mar Chamei todos os caboclos Chamei todos Orixás Chamei todas as falanges Que Deus domina na terra e no mar Chamei todas essas forças Para virem me ajudar Me defender das tentações Que so querem me derribar Tenho fé no meu Pai Eterno E na minha Mãe Imaculada que com meu Senhor Sao Miguel eu vou vencer a jornada E so prestar atenção Na lição que esta estudando Para poder passar Nas provas que vem chegando Estuda com atenção Na escola que se matriculou Para provar que é bom aluno E esta com o seu Professor Eu prometo a meu Mestre Que eu vou pisar no batente Que de agora para frente E olho por olho e dente por dente
|
no Brasil do firmamento
Bem feliz sei por onde seguir Junto com a Santa Maria Meu Padrinho é São João Nesse tempo e nesse momento Abençoam o Santo Daime No Brasil do firmamento É por isso que eu devo crer No poder dessa Doutrina Que me fez acreditar Na Verdade, na Justiça e no Amor Que nosso Senhor Jesus Cristo Na Judéia ensinou Me apresento a São Irineu Meu Padrinho e bom Guia Nas tormentas espirituais Para sempre me acompanhar Junto com a Santa Maria Que me ensina a confiar Eu confio em minha salvação Estou aqui e este é o tempo De aclamar Juramidam Nosso povo, seu passado e sua trilha Se encontram no Amazonas Junto com o nosso Padrinho Orishàs (umbandaime)
|
|
encontro com a Jurema (Yatra)
Eu viajando E me encontrei com a Jurema Que o segredo De outras linhas revelou Ela trouxe os seus encantos aos congares, e nos altares Sua prece ela rezou Oh! Juremé, oh! Juremà Sua beleza vem do luar Oh! Juremé, oh! Juremà Trazendo a benção De Oxalà Estes mistérios Ela tem como çiéncia Sua magia, desabrocha como flor E no terreiro Ela è luz da verdade Ela è Jurema Filha do Rei Criador Oh! Juremé, oh! Juremà. Sua beleza vem do luar Oh! Juremé, oh! Juremà Trazendo a benção De Oxalà E na jornada Dentro desta luz divina Eu encontrei Com um mensageiro do Senhor Ele era um Rei Mago do universo Ele è estrela No congar do meu amor Oh! Juremé, oh! Juremà Sua beleza vem do luar Oh! Juremé, oh! Juremà Trazendo a benção De Oxalà. |
quadro Azul (Odemir)
Eu estou percebendo num quadro La no ceu bem azul E no quadro eu consigo ver Grande luz do Cruzeiro do Sul As ertela que estao no Crumiro Suas luzes encandecentes Jesus Cristo aparece no quadro Veio aqui pra curar os doentes Neste quadro tambem aparecem Papai sol e lua mamae Eu tambem estou neste quadro Sou da famiglia de Juramidam.
os Atikums (Yatra)
|
Santa Maria (Odemir)
O minha querida Santa Maria Vòs um dia meu deu de mamar Quando eu pedia, Mamãe me atendia E atè hoge me dà de mamar O minha Santa Maria Como posso sentir seu perfume Com muita verdade com sinceridade Aprendendo aqui a ser homem Quero bem a minha auto estima E no alto eu perdurar De dia e de noite, de noite e de dia Mamazinh me da de mamar.
Arco-iris (Yatra)
|
Professor de estrela (Odemir)
O Daime è meu professor Ele està de olho Ele està de olho Ele està de olho na minha mudança Daime meu professor sempre està de olho sempre està de olho sempre està de olho na minha esperança És grande professor de palavra verdadeira Obrigado Senhor Professor de estrela. Anjo de Branco (Yatra team)
Mesa Branca (A.Polari)
|
Rei Ayahuasca
Aya aya aya huasca Aya aya aya huasca Chamei o rei das flores ele me respondeu Aya aya aya huasca Aya aya aya huasca Aya aya aya huasca O rei ayahuasca ele com yagè Yagè aya huasca Aya aya aya huasca Aya aya aya huasca O rei ayahuasca ele vive na floresta Ele es filho do indios e da rainha da floresta Aya aya aya huasca Aya aya aya huasca Vivemos neste planeta com a vossa protecao Se balanca o maracà com amor no coracao Aya aya aya huasca Aya aya aya huasca. Rei de Orubà (Yatra)
|
Espìritos estão chegando (A.Polari)
Perante este momento Eu quero declarar Umas poucas palavras Que eu ouvi publicar Os espirìtos estão chegando Pela linha devagar Se preparem aparelhos Para ouvir e ensinar Eles estão vindo de céu Também virão do mar Da terra e das montanhas Para todos doutrinar Essa estrada é do Mestre Foi Ele que abriu Replantando as santa Doutrinas Para aqueles que seguiu Santo Daime e Santa Maria Consola e dà alivio Eu digo aos meus caboclos Que aqui o Centro é livre Todos são filhos de Deus Sò basta Ele querer Saùdo a proteção Do Vovô Omunguelê No meio da minha viagem Ele comigo veio ter Disse que jà fora escravo E cultuava o mesmo Poder Meu Império Juramidam Que glòria Vos pertencer Basta ser sempre fiel Que tudo eu posso ser. |
Caboclo afirma ponto(M.Corrente)
Estejam em pè firme Que vem das ondas do mar Caboclo afirma o pònto Para as princesas bailar È a estrela mattutina È a Mãe de Jesus Menino Meu Pai, Vòs nos dê pureza Para esta força cantar aqui El vem com alegria El vem com harmonia El vem de passo em passo Esa estrela que nos guia O que teus olhos viram È preciso aqui firmar Canta, canta com todo amor A canção do bem estar Bailando com alegria Louvando a este dia Sois Mãe de todas as mães Aqui eu louvo o Teu dia Vamos todos receber Vamos todos escutar Caboclo levanta o ponto Para todos se perfilar.
|
|
1) MASIMBA MA NGOMBI preludio di arpa (la vita emerge attraverso prove-ed-errori della forma musicale) pulizia del locale e invito antenati. (3) Mbwiri:
(4) Mbiri ngombi, canto d'arpa che offre la soluzione al lamento di sopra, esso celebra il potere dell'arpa nel portare l'uomo in contatto coi poteri dell'aldilà (Assok Ngoum chapel, Oyem district. (5) Minkin canto di prima entrata nel tempio, seguendo uomini e donne che da fuori danzano lentamente la loro via dentro.. la donna chiama: ezigo zame wondo ya tenàtenà, coro risponde: yo wè, ezigo zame wondo ya tenà tenà | traduz dal popi fang: Eva ha visto il suo primo sangue mestruale (ezigo legno rosso). (6) canto Njimba: il movanga, pilastro tra cielo e terra è posto per mediare il contatto, tutte le autorità del culto vengono nominate in ordine, secondo segni e colori del clan di affiliazione.
(8) Minkin di successiva entrata:
(9) Asunege Ening (la vita inizia) primo canto della Via della nascita/creazione, tenuto dal leader del tempio (tale nome è stato assunto dalla omonima scuola del bwiti Fang):
(10) canto d'arpa della via della nascita e creazione (zen abiale):
|
(11) canto ngombi zen abiale:
Ndende a kobo ening oh, Tara oh. Ndende a kobo ening oh, a sighele mbembe. A kobo endama, ba ghe kobo| a kobo ening betara zama. Ndende a kobo ening oh, a sighele mbembe.. Ciò che è sospeso parla alla gentilezza della vita, oh pà Nzambe, esso discende definitivo, esso parla al pipistrello, essi parlano assieme, parla di vita, pà divino.. la cosa sospesa (uovo appeso a fil di ragno, uovo di gallina) parla di vita e sempre discende (porta luce-vita sul buio oceano in basso, fugando via le creature del buio. (12) Ngombi zen abiale
(13) Ngombi zen abiale di metà ciclo, nel quale si canta la venuta del gran diluvio che coprì tutto e annegò tutti i clans (lingua fang): (14) canto Obango (in popi fang) dato a metà strada del secondo ciclo di canti d'arpa (Zen Awu):
(15) canto Mwanga (popi) e 4 preghiere alla sorella di Nzame:
(16) canto Yombo nella camera delle donne (popi fang), di un ciclo di 22 canti fatto dopo la mezzanotte:
|
(17) quinto canto Yombo:
(18) canto d'arpa della Via della morte / distruzione(Zen Awu): 19) canto ngombi zen awu cantato quasi alla fine di questo secondo ciclo, quando il figlio dell'uomo diventa figlio di Dio (lingua fang):
(20) Obango, danza vertiginosa per allentare l'anima dal corpo e prepararlo alla sua estatica riunione con gli antenati. (21) tre canti ngombi zen awu che celebrano la morte del figlio dell'Uomo, canti molto simili sono cantati nella Via della Nascita (Zen Abiale), qui la morte del cantante è celebrata assieme a quella del figlio-divino, la morte è riferita al suo estatico rilascio dell'anima dal corpo..
(22 e 23) Obango Zen Awu (in popi): Nganga ma dumeya (il divino piange. (24) canto zen awu, penultimo della lunga notte rituale, celebra l'arpa venuta a portare ordine, per sempre:
|
