Busengue fu primo arpista, creò il suono che guida e purifica. L’arpa (ngombi), legata all’utero, apre il rito e connette vivi e spiriti. I suoi accordi mono-tono evocano antenati e scacciano le forze negative. Masimba (autorità) e mwenza (poesia cantata) preparano la cerimonia, generano coesione, trasformano caos in armonia. L'arpa rende visibile l’invisibile, facilitando il passaggio tra vita e morte. Aiuta malati terminali a comunicare, gli anziani ad arrendersi alla vita. Cura emozioni rimosse che causano malattia. Le corde dell'arpa incarnano polarità maschile e femminile, fondendole in suono rituale. La musica nutre il cuore e i sensi, danza emozioni, plasma memorie, rafforza identità e relazione. Armonizza corpo e spirito, come terapia e rivelazione. L’arpa è medicina vibrante, linguaggio sacro, che trasforma la sofferenza in canto popè: go gnima ea beti go-si-eoteke mutu mokabo, na mogonzi o-daka mambu. IT: suonator d'arco trova posto dietro Beti ngomo, dietro lui non c'è più nulla, avanti c'è vita, dietro arpista nulla passa, solo mogonzi si vedono, m'ngongo è oltre la morte. O-daka mambu teta nzambe eee! me-tsi-toge iyaa! me-tsi-toge teta IT non ho rispettato mia mà e mio pà, perdono padre Nzambè! IT mbu (mambu) è oceano, in lingua Kikongo, balumbu sono geni-genti-mare, nkisi le |caravelleportoghesi della Tratta, moma è l'essere umano, daka è andar oltre. Arco genera Arpa poi bimbo, che crea fiumi e cielo, alberi e nomi kombo.