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229:sogni18-lume229 DIMORARE: significa vivere al sicuro nel profondo di noi stessi. Il bimbo si muove nell'acqua. Io dimoro nel mistero interiore, considerando me stesso più reale e completo di tutto ciò che vive all'esterno. Io vivo negli spazi profondi lontano dal mondo e dalle sue esigenze. Sono qui solo con me stesso senza fare nulla, sentendomi vero e aspettando pronto, ad accogliere ciò che sarà. Il mio compito è infondere calma a me stesso, esplorando gli spazi intimi e, quando sarà opportuno, dividere qualcosa di questo con gli altri. |Dimorare, IMG8: Canto, l'uccello canta sotto la luna piena (ciò che crea il canto governa l'universo. Scopri se possiedi dei sentimenti o se sono i tuoi sentimenti a possederti). Un Cervo sta immobile nell'ombra della foresta (la magia della quiete ci permette di vedere e ascoltare, non importi altri compiti, ma solo il silenzio). Il secchio viene calato nell'antico Pozzo (ciò che è lontano da noi deve essere trovato per essere apprezzato; prima di agire restituisci le cose al sapere interiore). Il sognante scrive su un Diario bianco (serve sperimentare la vita, ma la riflessione ci riporta a noi stessi. Manifestate i sentimenti anche verso voi stessi, non solo verso gli altri). Lei tira le tende nella stanza dell'amato (intimità significa abbandonarsi ad un altro; per sperimentare l'intimità, velate il cuore). Un Uovo decorato nel nido di un uccello (la vera bellezza riflette fuori ciò che vi è internamente; invece di nasconderti dietro un immagine, riplasma te stesso usando le tue risorse interiori). Su uno Stagno illuminato dalla luna, le onde dell'acqua si allargano verso l'esterno (non cercare di sapere, e ti aprirai, apriti e saprai, arriva fino ai confini della tua conoscenza e interiorizza). Una |Balena nuota nelle profondità dell'oceano (nostra capacità è grande quanto il nostro impegno verso di essa: rafforzati elaborando i tuoi impegni). |Novembre bello o brutto, in campagna muore tutto| Mosuo (摩梭) è un gruppo etnico di circa 40.000 persone, vive nelle province cinesi di Yunnan e Sichuan; parte dei Nakhi del Kham orientale, seguono una religione panteista Dongba, con pratiche sciamaniche. Il loro culto venera gli avi e la Terra, e durante il Festival Zhuanshan del 25 luglio adorano la Dea Gemu. I Mosuo abitano presso il Lago Lugu, dove le donne gestiscono casa e proprietà. Ahmi, donna anziana, è la capofamiglia e prende le decisioni, trasferendo la sua posizione alle figlie. La loro struttura familiare è matrilineare. Le donne hanno un ruolo centrale e, all'età di 13 anni, le ragazze intraprendono la pratica del Zou-han, un matrimonio itinerante che permette loro di avere partner temporanei. I figli vivono tutti insieme nella stessa casa, con letti comuni. Gli uomini si occupano dei nipoti, ma non sono riconosciuti come padri ufficiali dei bambini. La discendenza materna prevale e la nobiltà Mosuo esercita un controllo su terreni agricoli e pratiche. Gli Azhu (amanti maschi) e le Axia (amanti femmine) praticano riti di fertilità al Monte Ganshu e lungo il Lago Lugu. In particolare, durante il settimo mese lunare, c'è un rito di cammino verso una grotta per invocare la fertilità. Il Daba, sacerdote Mosuo, svolge cerimonie religiose, mentre il Bizha si occupa di funerali e guarigioni. Entrambi sono essenziali nella vita comunitaria, e il Wabu, un libro sacro, guida le pratiche di divinazione e preghiera.# MOSUO 摩梭 chiaman se stessi, Na i 40 mila, nelle province cinesi, di Yunnan Sichuan, forse parte ai Nakhi, del Kham orientale, panteisti Dongba, sacerdoti sciamani, han culto antenati, e culto a Gemu Terra, conoscono le piante, animali e local clima, nel Festival Zhuanshan, del 25 Luglio, adoran Dea Gemu, e Leon montano Lugo. |Mosuo maggioranza, vive a Lago Lugu, donne curan casa, filan stoffe e vesti, Ahmi è donna anziana, capo di casata, prende decisioni, terra proprietaria; ha chiavi dispensa, in rito passaggio, consegna successione, a figlie allevate, se femmina adottata, diventa 1 Ah-mi, è nuova padrona, di casa e dispensari. Primo piano la cucina, sala da pranzo, area visitatori, e stalla del contado, poi secondo piano, stanze e dispensa, di donne in privato, x loro discendenza. Famil estesa Mosuo, clan matrilineari, cerimonia maturità, tiene a 13 anni, a femmine permette, aver stanza privè, stanza-fioritura, per pratica Zou-han, matrimonio itinerante, che partner invita, scambia piacere, o per ingravidare. Figli sen matrimonio, vita itinerante, temporaneo gioco, vivon tutti assieme, nella stessa casa, in stanze comuni, con letti comunitari, eccetto donna iniziata, che visita riceve, segreta nella notte, a mattino uomo esce. Mosuo donne e uomini, vivono levirato, si prendono cura, di rispettive famiglie, compito del maschio, prende cura dei nipoti, potrà portar doni, pure a figli esteriori: bambino prende nome, di materna famiglia, donna può ignorare, padre di creatura, senza alcun stigma, fu società feudale, dove micro nobiltà, controlla la rurale. Mosuo nobiltà, pratica in parallelo, sua linea discendenza, paterno governo, mentre donna passa, suo status a figlie, pure nozze miste, tra elite e contadine. Azhu son chiamati, gli amanti di 1 donna, pure detti axia, se son lesbo amanti, trovan fertilità, nei riti a Monte Ganshu, oppur pellegrinaggi, attorno al |Lago-Lugu. Settimo mese lunare, giorno 25, chi è sterile deve, camminar e andare, assieme ai suoi azhu, lungo pista fiume, costruire 1 ponte, fissar sentiero pure; amanti maschi e femme, azhu ed axia, camminano assieme, fino grotta Daerwo, chiedon a Badiglamu, ricever bimbi sorte, bruciano aghi pino, gettan pietre grotte: il rito a simulare, eiaculazio seme, 1 anima che entra, nell'utero di donna, se riescono impresa, fertili saranno, e a luce nuova luna, 1 bimbo daranno. |Daba-e-Bizha-2tipi-intermediari, daba-è-sacerdote, performa alcuni riti, Bizha fa funerali, e traumi esorcizza, chiama le sirene, e drago-pioggia invita. Daba tiene libro, chiamato Wabu canto, adora 1 alberello, a stimolare i figli, divinazione usata, a localizzare spiri, Mosuo canta nome, a incarnarli in figli; tutti i lama Daba, vivon casa materna, con fratelli/sorelle, lavorano la terra, pesca o pastorizia, invitati son ai riti, a recitar preghiere, e preparare i cibi, nascite e cremazioni, e curativi riti. popoli_hani-yunnan-rice.mp4 libro_hmong-miao-spirit.pdf audio