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 - padre Neu narra Byeri Bwiti e Alan | foto fang | link | audio (canto 18:05  id 884 )
Padre Neu '882, scrive che agli iniziati, ogni parente desiderato, appar tra la folla, + europei del governo, vanno a cerimonie, a veder loro cari, o chiarire loro storie. Bwiti animista, fu adottata dai Fang, anni 30 in sincresi, loro culto antenati, in diverse cappelle, Byeri è incorporato, a liturgia locale, poter del cranio umano: reliquari in legno, con foglie e ossa, di parenti o potenti, oppure di sposa, lo ngengang delle erbe, asperge ciascuno, su testa e sul petto, libera lor fiuto. Seduti su tronco, novizi tutto giorno, alcuni fanno danza, accelera effetto, nel giro due ore, entrano al coma, protetti da disturbi, vedon loro storia; senza protezione, davanti oracol Byeri, rischiano pure, specie i malafede, quel cranio se perde, identità e potere, sotto di un albero, ri-seppellito viene. Byeri ha 2 rituali, oracolo e iniziazio, + foglie di Alan, mastica iniziando, officiante con olio, statua va spalmare, Byeri è soddisfatto, pronto a oracolare; masticare foglia, apre testa in due, quasi-morte che, fa visitar avi Bekon, poi fissano il sole, con euforbie irritanti, colliri del byeri, visioni passaggi. Alan graduale, eccita cerebrale, dura pur 3 giorni, vedon anime parenti, amici defunti, conversano con loro, ognuno a risveglio, espone sogno d'oro: diete e divieti, progetti e istruzioni, veder Byeri in sogno, porta contemplar, crani di antenati, allineati su foglie, il capo su ogni ossa, narra le storie, poi fa danzare teste, dei crani decorati, con fili qua e la, strumenti musicali, raddoppiano emozioni, gente si entusiasma, assieme ai danzatori: fase solenne, esibir rituali crani, mascherati a marionette, posti in reliquari, a spettacolo finito, crani son riposti, nutriti a sangue polli, vino sulle ossa, urna di antenati, a casa va riposta, con spina di Acacia, contro mal rafforza. Oracolo consulto, su bimbi pesca guerra, viaggi e migrazioni, scelta del terreno, pantera o gorilla, crani per la caccia, malattie e infortuni. Divergon byeri e bwete, nel fare 2 sequenze, inizio ed ostensione, coincidono nel byeri, mentre in bwete misoko, i momenti son divisi, ebando e traversata, inizio e final riti. Mwanga benga ai fang, è infante adorato, analogo a maganga, fecondo ventre amato, contenuto e contenitore, come kunda e kundalini, vien dissimulato, banzi mangia eboga, accede mondo bwete, inizia masticando, conclude attraversando, poi vedrà suo cranio, giorno del mandaka, conclude la carriera, ogni cosa rivelata. Bwete primo oggetto, dotato di maganga, mandaka è suo luogo, di riposo e guardia, traversare è saltare, oltre vecchi confini. Nel culto Byeri, crani son reliquie, da viver rispettare, assistono le danze, e storia di clan, passaggio tra foreste, al fine di migrar: reliquie custodite, dipinte e colorate, in scatole di legno, da perline ornate, maceran con scorze, in scatole di byeri, coperchi sormontati, da scultur guerrieri. Reliquia manifesta, volonta a tornare, dopo mia morte, custodisci mia testa, morto appar in sogno, al custode scelto, che chiude cranio vaso, posto sotto tetto.

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